《真相》讀書筆記范文（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的《真相》讀書筆記范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《真相》讀書筆記1
本學(xué)期初，在世光老師的推薦下，我閱讀了《真相：信息超載時(shí)代如何知道該相信什么》一書。作為一名新聞專業(yè)的學(xué)生，此書帶給我許多思考與感悟。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們正處在一個(gè)信息爆炸、碎片化的時(shí)代，人們高歌著言論自由，要在網(wǎng)絡(luò)世界“暢所欲言”，殊不知虛擬化的世界正漸漸成為滋生虛假消息的溫床。權(quán)威媒體失去了把握整個(gè)新聞事件的能力，因?yàn)榭偸遣粩嘤懈蛹?xì)枝末節(jié)的內(nèi)容涌現(xiàn)出來(lái)，這也把一個(gè)問題推到了我們面前：大眾到底該相信什么？
比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾的《真相》一書，就試圖解決這個(gè)問題。如何辨識(shí)哪些信息是謠傳，哪些信息、觀點(diǎn)是可信可靠的、未來(lái)的新聞業(yè)該如何發(fā)展。本書主要解決了以上幾個(gè)問題，它為所有的公民提供了一種路徑導(dǎo)航——用六步質(zhì)疑法分辨謠傳，獲得事實(shí)的真相。
在本書的第九章《我們需要什么樣的下一代新聞業(yè)》中，作者向我們列出未來(lái)新聞編輯部需要具備的素質(zhì)：證明的層次必須更高、新聞必須更加透明、媒體必須更專業(yè)化、編輯部必須重組并增加新技能、新聞的定義必須改變。讓我清楚的意識(shí)到在真假參半的網(wǎng)絡(luò)迷霧中，我們需要堅(jiān)守新聞人追求真善美的節(jié)操，讓這盞燈塔時(shí)刻帶領(lǐng)新聞人、帶領(lǐng)公眾理智前行。
《真相》讀書筆記2
雖然文中列舉很多美國(guó)的新聞現(xiàn)象，我不是很理解。包括媒體的定位，以及議程設(shè)置都關(guān)乎新聞的價(jià)值。網(wǎng)站點(diǎn)擊量高的新聞，大多來(lái)自主流媒體。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)在于，多了更多求證的機(jī)會(huì)。最大限度的保證新聞的真實(shí)性，給予讀者盡可能深度的報(bào)道。對(duì)于新聞寫作的要求，不僅要三方互證，而且對(duì)于證據(jù)要盡可能的求證。新聞寫作不在于你寫的事件是否真實(shí)發(fā)生，而在于你如何證明，如何讓受眾相信它真的這么發(fā)生了，最后習(xí)慣性的相信你，依賴你的媒體。
至于信息超載時(shí)代我們應(yīng)該相信什么，相信自己的全方位的調(diào)查（媒體）。文中是以受眾角度，那就是要看信息來(lái)源，是否多樣而又準(zhǔn)確的，要看信息的證據(jù)，是否經(jīng)得起推敲。這一直是全書反復(fù)強(qiáng)調(diào)的地方，作為本專業(yè)讀者，對(duì)我最大的啟發(fā)來(lái)自最后一章，我們需要什么樣的新聞人。有時(shí)候我自己也很迷茫，沒有道德不行，光有道德不夠。不熟練掌握專業(yè)知識(shí)不行，光掌握專業(yè)知識(shí)不夠。讀完最后一章，我不僅沒明白，反而更加糊涂了，媒體人不僅是信息發(fā)布者，更是求證者。總覺得社會(huì)對(duì)媒體的寬容度太低了，但又覺得如果記者連真相都不能保證，那人工智能完全可以取代記者了。
《真相》讀書筆記3
財(cái)富的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆@得財(cái)富？我們?yōu)槭裁匆嶅X，賺了的錢在我們死后又不能帶走？是為了支付大學(xué)費(fèi)用，買房子，買大量消費(fèi)品，養(yǎng)家糊口，看病，退休？還是為了把它留給自己的孩子還是孫子呢？本周，我閱讀了美國(guó)頂尖金融計(jì)劃師里克·埃德爾的經(jīng)典著作《財(cái)富的'真相》，讓我了解到，財(cái)富的真正意義是它能讓你過一種真正精彩，美妙，刺激的生活。除了養(yǎng)家糊口，我們還應(yīng)該去旅游，寫小說，開飛機(jī)，學(xué)潛泳，登高山，玩跳傘，還有很多很多更加好玩的東西可以并且應(yīng)該果斷去做。
現(xiàn)在社會(huì)上，只要你多留心，就可以發(fā)現(xiàn)，各種財(cái)富周刊，日?qǐng)?bào)的商務(wù)欄目，都沒有披露獲得財(cái)富的秘密；財(cái)經(jīng)談話節(jié)目里也沒有；百萬(wàn)富翁的臨終遺言里也沒有。實(shí)際上，財(cái)富的秘密就在你沒有正眼見過的地方。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能夠夢(mèng)想的所有財(cái)富早已在你的掌握之中。就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件小事，其實(shí)都可以讓你快了，有很多東西其實(shí)比錢更重要，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。
從本書來(lái)看，有一部分介紹了人們的項(xiàng)目投資問題。人們預(yù)計(jì)自己的投資回報(bào)與與此類投資在歷史上產(chǎn)生的回報(bào)相比，差距甚大。人們通常預(yù)計(jì)自己的每年投資收益為10%，盡管他們拒絕往股市投入一分錢。有更多的人預(yù)計(jì)自己的投資能夠每年賺取20%的收益，而作出這種預(yù)測(cè)僅僅是因?yàn)樗麄兊耐顿Y在90年代末期的一兩年期間賺取的是這個(gè)比例。事實(shí)上，桑德�！魉固构驹�2000年7月發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的消費(fèi)者表示，他們預(yù)計(jì)自己的投資組合在今后的10年里每年增值15%~26%。
而在基金挑選方面，很多人并不掌握自己現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識(shí)，因此他們只是會(huì)根據(jù)一個(gè)條件來(lái)挑選共同基金的，就是過去的表現(xiàn)。顯然，表現(xiàn)良好的基金能夠吸引新的投資人以及老投資人的新資金投入因?yàn)榇蠖鄶?shù)人相信，過去表現(xiàn)得好的基金將來(lái)的表現(xiàn)也會(huì)很好。還有很多人會(huì)根據(jù)某些經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)弄出來(lái)的基金排行榜去選擇自己的基金投資所向。其實(shí)不然，那些排行榜，只是反映了過去那段時(shí)間的業(yè)績(jī)而已，并不能說明以后的業(yè)績(jī)會(huì)好到哪里去。就算是非常高明的金融專家，也只能對(duì)過去的資金走勢(shì)進(jìn)行分析而已，并不能對(duì)將來(lái)的發(fā)展做出判斷。就算是經(jīng)過專家介紹對(duì)某種資金投資了而使得收益豐富，那也只是意外，只能說運(yùn)氣好，并不能跟那個(gè)專家有多強(qiáng)而聯(lián)系在一起。所以，在資金投資方面，在選擇何種資金類型的情況下，必須經(jīng)過多方面的考慮，才能下定主意。
所以說，財(cái)富，并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。對(duì)于財(cái)富的追求，其實(shí)也是一種對(duì)于生活質(zhì)量的追求。如何讓自己幸福，比如何賺更多的財(cái)富更加重要。每個(gè)人一生中，都有很多目標(biāo)，有時(shí)候，到自己離開這個(gè)世界時(shí)，還有很多夙愿未完成。所以，為了讓人生更有價(jià)值，我們應(yīng)該在有限的時(shí)間里做更多幸福的事。
《真相》讀書筆記4
讀《阿加莎克里斯蒂自傳》時(shí)，知道阿婆除了寫推理小說，還以瑪麗·韋斯特馬科特的筆名寫了一些關(guān)于家庭和愛的小說（后來(lái)國(guó)內(nèi)出版為“心之罪”系列），其中1944年出版的第三本《幸福假面》，一看介紹，我就產(chǎn)生了興趣。
十幾歲時(shí)，我們常問自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)，要到哪兒去，（這三大哲學(xué)基礎(chǔ)問題），逐漸的，被學(xué)業(yè)，被工作，被現(xiàn)實(shí)牽絆，越來(lái)越少去思考這個(gè)問題。
瓊也一樣。而且，與其說她是被牽絆了，或者更恰當(dāng)?shù)恼f法是，她主動(dòng)把自己的生活用各種瑣碎的事情填滿，以避免去面對(duì)更深層次的問題。比如，她是怎樣的人？她的丈夫和子女如何看待她？他們快樂嗎？就像我們也有一些不敢問自己的問題，即便是夜深人靜，四下無(wú)人，只動(dòng)嘴唇不發(fā)出聲音，我們也不敢問出口的那些問題。
書一共有十二章，從瓊探望完生病的女兒，返回英國(guó)講起。路遇當(dāng)年的女同學(xué)布里奇，和她進(jìn)行了一番奇奇怪怪的對(duì)話。期間力著筆墨地描述了瓊的生活多么幸福美滿，她看上去多么年輕，布里奇的。生活則多么隨意，她現(xiàn)在多么邋遢，簡(jiǎn)直是一路向下，“可憐的布里奇”，瓊不止一次的想。
然而，書的名字《幸福假面》已經(jīng)告訴我們這一切并不簡(jiǎn)單，盡管書名基本劇透，我們?nèi)允植会尵恚拖癜⑵帕硪槐局髌贰稛o(wú)人生還》一般，知道結(jié)局，仍想讀下去，這就是阿婆作品的魅力。
果然，因?yàn)榇笥赍N爛了馬路，沖跑了鐵軌，瓊被困在一個(gè)鳥不拉屎的地方，陪伴她的只有一本書，招待所的一個(gè)印度人，一個(gè)阿拉伯男孩，一些母雞和空罐頭，每天一模一樣的煎蛋卷和杏子。還有沙漠里的陽(yáng)光，刺眼明亮的、無(wú)處不在的陽(yáng)光，一條沒有火車的鐵路，還有空曠，干旱荒蕪的、無(wú)處不在的空曠，找不到方向的山丘。沒有工作，沒有家務(wù)，沒有娛樂，沒有人。
就像布里奇說的，“要是沒別的事可想，只能一天又一天地想自己的話，到頭來(lái)不曉得會(huì)從自己身上發(fā)現(xiàn)什么�！庇谑牵跓o(wú)事可做的沙漠里，瓊都想起來(lái)了，那些原本被她避而不見的真相，像從沙地里鉆出來(lái)的蜥蜴，從各個(gè)方向涌來(lái)，提示瓊它們的存在。
當(dāng)然，她是否認(rèn)過，掙扎過，拒絕過，反復(fù)過。就像我們面對(duì)自己不想承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，那樣掙扎，那樣否認(rèn)，那樣拒絕，那樣反復(fù)。讀時(shí)，瓊就像是另一個(gè)掙扎的我們自己，心緒隨著瓊起伏而起伏，是撕掉疤直面血淋淋的傷口，還是用冷冰冰的大理石去掩埋。
剖開自己的問題在于，這條路可能不會(huì)有終點(diǎn)，路上也絕對(duì)不會(huì)有風(fēng)景，除了痛苦，只有更殘酷的痛苦。因?yàn)楸砻嫔系目鞓泛凸怩r都是我們已經(jīng)知道的，要尋找那些還不曾知道或不愿承認(rèn)的，都是被粉飾的痛苦回憶。
隨著瓊被困的天數(shù)增加，那些真相蜥蜴越來(lái)越多。一開始只是一些細(xì)節(jié)，一句話，一個(gè)畫面，一件小東西。后來(lái)，大片大片的空白時(shí)光里，那些回憶，大段大段地來(lái)了。那些她逃避過的場(chǎng)景，被她打斷的對(duì)話，她拒絕相信和接受的結(jié)論，她刻意忽略的丈夫和子女的表現(xiàn)，在沙漠明亮刺眼的陽(yáng)光里淹沒了她。
越讀下去，越覺得瓊的大女兒對(duì)她的評(píng)價(jià)是對(duì)的，她“不知道任何人的任何事”。每一章都可能代表了瓊思維的推進(jìn)，或者重點(diǎn)展示了某個(gè)人的沖突，越讀下去，越發(fā)現(xiàn)瓊活在自己想象的世界里，對(duì)周圍人的感受一無(wú)所知。每個(gè)人都知道每個(gè)人的事，只有瓊，她不知道任何事。正如瓊的丈夫經(jīng)常說的，“可憐的小瓊”。
但瓊當(dāng)然是幸福的，她成功說服丈夫放棄開個(gè)農(nóng)場(chǎng)那種不切實(shí)際的想法，成為他厭惡的律所合伙人，收入頗豐；兩個(gè)女兒的丈夫收入也很好；兒子居然跑去南非開農(nóng)場(chǎng)了這讓她心煩意亂，丈夫就是太軟弱了，不能堅(jiān)持讓兒子繼承家庭律所，不過兒子到底還是結(jié)了婚。她可不像布里奇那么可憐。送她上火車后，丈夫闊步離開并非因?yàn)楦吲d，而是有工作要處理，一定是這樣的！
旁觀者清，當(dāng)局者迷。我們?cè)诟袊@瓊竟如此固執(zhí)的同時(shí)，是否會(huì)心驚，這也是曾經(jīng)的自己？最近很多關(guān)于原生家庭和親子教育的圖書很流行，因?yàn)楹芏嗳硕奸_始認(rèn)識(shí)到，關(guān)于家庭，我們需要學(xué)習(xí)的還有很多，然而阿婆在1944年就用《幸福假面》給我們上了生動(dòng)的一課，瓊的父母如何，瓊和丈夫如何，瓊和子女如何，讓讀者以旁觀者的身份，更清晰地看到人生的可能性之一。
經(jīng)過整整七天的折磨，瓊發(fā)現(xiàn)了關(guān)于自己和人生的真相，然而這并不是童話，并不會(huì)they live happily ever after（他們從此過上了幸福美滿的生活）。看見真相，是否會(huì)改變行為，正是人生走向的關(guān)鍵，也是人與人之間的差異所在。
以人為鏡，可以正己。
《真相》讀書筆記5
這本書讀起來(lái)更像是一本紀(jì)實(shí)類的報(bào)告。對(duì)于輪回的揭示，用強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)進(jìn)行說明和分析以及論證。對(duì)于不信輪回的部分人來(lái)說，一定會(huì)對(duì)文中案例產(chǎn)生懷疑，這是我能猜想得到的，從我個(gè)人角度來(lái)說，一些輪回轉(zhuǎn)世的案例既然已經(jīng)說出來(lái)了展現(xiàn)出來(lái)了，完全可以作為一種證詞，如果連證詞都不相信，那現(xiàn)在法庭上的證人證言也該取消了，如果是這樣的話，沒有證物的官司將永遠(yuǎn)沒法打了。
書中有兩類案例，一是瀕死體驗(yàn)、二是輪回轉(zhuǎn)世。在國(guó)外，瀕死體驗(yàn)的研究有很多很多，凡是有過瀕死體驗(yàn)的人都開始相信死后還有生命，死并不是生命的終結(jié)。
讀完這本書之后，我佩服慈師的閱讀量之大，思維之縝密，邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)。非�？茖W(xué)式的，哲學(xué)式的邏輯推理及分析來(lái)論證說明輪回存在的客觀事實(shí)，沒有一點(diǎn)宗教渲染。雖然佛教從未承認(rèn)自己是宗教，但目前現(xiàn)實(shí)已然將佛教歸為宗教。
說是讀后感，其實(shí)我沒有什么特別的感覺，是一種溫習(xí)功課感覺，激動(dòng)之情早在一年前就激動(dòng)過一把了。除了讓我更在正視生命、珍惜生命之外，沒有別的什么了。
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