巴黎圣母院讀書(shū)筆記（精選26篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇1
之前一直不明白為什么要讀書(shū)，說(shuō)的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開(kāi)始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩(shī)歌的一部書(shū)中說(shuō)的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測(cè)它，重要的是透過(guò)它讓自己進(jìn)一步了解生活，明確怎么去生活。
明白什么是愛(ài)，健康的愛(ài)，該怎么去愛(ài)，正確的愛(ài)，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。
浮比斯的迷戀，只不過(guò)是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間，天真的艾絲美對(duì)他拉達(dá)愛(ài)錯(cuò)了人。
克洛德，很多人都在說(shuō)他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對(duì)他十分同情，但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐�，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口，甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá)，面臨選擇，很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。
或許他自己都不曾意識(shí)到自己找了那么多借口，因?yàn)樗麖奈匆庾R(shí)到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)和所做的一切只不過(guò)是為了自私的占有，這種愛(ài)是不健康的，不能說(shuō)他這不是愛(ài)，不是喜歡，只是這份愛(ài)和喜歡不是真生的愛(ài)，他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的`自私。他的愛(ài)，帶給對(duì)方的是傷害，自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛(ài)太過(guò)沉重和壓抑。
那么，卡西摩多的愛(ài)呢，他的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂(lè)、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見(jiàn)面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時(shí)候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛(ài)就是這樣吧，站在她的角度愛(ài)她。
什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì)了我：愛(ài)，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛(ài)。
當(dāng)然，書(shū)中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無(wú)窮。雨果夾敘夾議的寫(xiě)作風(fēng)格，還有他對(duì)法國(guó)建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇2
約1830年，偉大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫(xiě)，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開(kāi)了自己想象和情感的大門(mén)，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒(méi)了。寫(xiě)下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書(shū)的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。
書(shū)中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的'心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛(ài)斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂(lè)都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛(ài)斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛(ài)斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛(ài)情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛(ài)絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無(wú)限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛(ài)的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見(jiàn)她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無(wú)比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛(ài)過(guò)的人��！”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨(dú)眼常常流露出對(duì)美的渴求和對(duì)世俗的厭惡，而愛(ài)絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無(wú)疑給他帶來(lái)一線曙光�？蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……
就在讀完這本書(shū)的那天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)在雨果的葬禮上：不僅有兩萬(wàn)民眾浩浩蕩蕩地前來(lái)送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩(shī)人一同入葬，那低徊的哀樂(lè)在空曠的墓地上空久久回蕩……
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇3
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫(huà)的是中世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無(wú)法言說(shuō)的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無(wú)法散去。
故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛(ài)斯梅拉達(dá)；長(zhǎng)相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多；還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀(jì)，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。
愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當(dāng)詩(shī)人要被無(wú)辜處死之時(shí)，她挺身而出，接受詩(shī)人成為她的丈夫，救了詩(shī)人一命；當(dāng)卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時(shí)，主動(dòng)給他送水。愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無(wú)能為力，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，就如同書(shū)中所說(shuō)的，“命運(yùn)早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去�？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運(yùn)的`鐵鉗夾住了！”愛(ài)斯梅拉達(dá)，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來(lái)了結(jié)她的生命……
卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，而不同于只會(huì)用花言巧語(yǔ)來(lái)哄騙愛(ài)斯梅拉達(dá)，風(fēng)流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語(yǔ)，就是那糖衣炮彈，愛(ài)斯梅拉達(dá)只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達(dá)只是愛(ài)上了那華麗的外殼。
還有教士，雖然小說(shuō)的開(kāi)頭，他就被打上了“勤奮好學(xué)的知識(shí)分子”的名號(hào)，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏著一顆勃勃野心，用文中的話說(shuō)，“沒(méi)有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會(huì)有沸騰的、狂暴的、深沉的巖漿�！弊屓艘庀氩坏降氖�，教士竟連收養(yǎng)卡齊莫多都是有目的的……還有后面，教士愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻得不到她，便陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)，他得不到的，別人也別想得到。在無(wú)形之中，教士的心靈漸漸扭曲了，卻不自知。
雖然所有人都呼吁：“人人平等�！钡�，我們的生活中，以貌取人的現(xiàn)象不在少數(shù)。街上每日素面朝天、被曬的皮膚黝黑的清潔工們，如果我們也因?yàn)橥饷捕艛D他們，那只會(huì)讓他們心寒。每天起早貪黑，有時(shí)還不分晝夜的工作，拿著微薄的薪水，竟然換來(lái)的是這種嘲諷的眼神……難道，我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，是從外貌方面而不是心靈方面？當(dāng)你在見(jiàn)到一個(gè)其貌不揚(yáng)的人的第一眼所做出的一切舉動(dòng)，就能反應(yīng)，你是不是一個(gè)以貌取人的人。
讀完故事，我明白了一個(gè)道理：只有內(nèi)心善良美麗的人，他才能稱得上是美麗；相由心生，而那些外表在華麗的人，內(nèi)心丑惡，他終究是一個(gè)丑陋無(wú)比的人。總有一天，他的外表將會(huì)隨著他的內(nèi)心而改變。內(nèi)在美，永遠(yuǎn)勝過(guò)外在美。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇4
巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
夜深人靜，我安靜的閱讀這本書(shū)，“聆聽(tīng)”那一段傳奇的故事。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
一開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教···但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害···
而書(shū)中最美的.筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏�，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水···她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦···
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇5
再次讀了法國(guó)大作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由對(duì)卡西莫多有了些新認(rèn)識(shí)。
在《巴黎圣母院》這部愛(ài)情悲劇中，卡西莫多讓人倍加同情。這位奇丑無(wú)比的可憐人，在其丑陋的外表下，掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美丑對(duì)照原則，在他的身上一下就突顯出來(lái)了。
卡西莫多，生來(lái)就畸形。獨(dú)眼、駝背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就帶著詛咒來(lái)的。原本就不堪的命運(yùn)，加上后來(lái)因敲鐘而震聾的耳朵，他成了一個(gè)真正意義上的“面目憎怖”的人，但他卻有著一副好心腸，極美的內(nèi)心。
命運(yùn)讓他遇見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且深深的愛(ài)著美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)。中國(guó)有句古話：叫懶蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆雖然丑，但吃害蟲(chóng)，蟾衣是一味中藥。內(nèi)心是好的。但為什么人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢？因?yàn)�，天鵝在癩蛤蟆的眼里，已經(jīng)不是普普通通的肉了；同樣，愛(ài)斯梅拉達(dá)在卡西莫多的心目中，已經(jīng)不再是一個(gè)普普通通的女人了，或者說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達(dá)在他的心中也從來(lái)沒(méi)有普通過(guò)。
對(duì)于卡西莫多，愛(ài)斯梅拉達(dá)是女神，是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開(kāi)始就存在地下天上不同等級(jí)的感覺(jué)，如何能謂之愛(ài)情？與其說(shuō)他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的`是愛(ài)慕和愛(ài)情，倒不如說(shuō)他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來(lái)是神圣的，完美如神。他愛(ài)著美麗的姑娘，并且是純潔的，不包含一絲一毫雜念的愛(ài)著她。但在卡西莫多自己看來(lái)，自己丑陋的會(huì)令人作嘔的外形是無(wú)論如何也無(wú)法與高貴、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘雖然很善良，但姑娘是無(wú)法認(rèn)同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的愛(ài)著姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人們之所以嘲笑癩蛤蟆，是因?yàn)樗煜氤蕴禊Z肉，而卡西莫多是默默的愛(ài)著她。愛(ài)情最偉大的地方，就是愛(ài)著一個(gè)人，卻不計(jì)回報(bào)。
我們可以設(shè)想：假如卡西莫多是個(gè)白馬王子，他會(huì)向愛(ài)斯梅拉達(dá)表白嗎？
世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的，但當(dāng)主觀和客觀統(tǒng)一后，也就有了美和丑。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇6
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的'牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！�(講規(guī)矩守紀(jì)律心得體會(huì))巴黎圣母院》就從愚人節(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔心得體會(huì)。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇7
美麗善良的女主角愛(ài)絲美拉達(dá)在巴黎城內(nèi)愛(ài)上了曾救過(guò)她的羽林軍弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯，而年輕英俊的浮比斯不過(guò)是只貪圖美色油腔滑調(diào)的老狐貍。單純的愛(ài)絲美拉達(dá)就像那只跟隨她的迷途小羔羊，毫不猶豫地跳進(jìn)狐貍的溫柔陷阱，最終還為他失去了生命。
外表神圣滿腹經(jīng)綸的圣母院主教代理克洛德對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)一見(jiàn)鐘情，而這個(gè)自詡上帝仆人的教士卻是只骨子里藏著撒旦的狼。他千方百計(jì)要占有這個(gè)肥美的羔羊，他嫉妒狐貍得到了羊的愛(ài)慕，又受虐于羊?qū)ψ约旱脑骱�。在�?ài)恨交織的折磨中，他一次又一次詛咒著誰(shuí)也別想得到愛(ài)絲美拉達(dá)，并一次又一次把這只愚昧的羔羊推進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵�？寺宓率莻�(gè)可恨又矛盾的角色，他選擇終身侍奉上帝，但又無(wú)法擺脫對(duì)情欲的渴望；他愛(ài)慕的姑娘對(duì)他人投懷送抱，但卻對(duì)自己的“救命之恩”視而不見(jiàn)，對(duì)他的真情表白寧死不從；他追求神圣的天堂，又為了欲求甘愿走向地獄。這個(gè)多面又掙扎的角色描繪得相當(dāng)出彩。
天生丑陋畸形的圣母院敲鐘人卡西摩多是克洛德收養(yǎng)的棄嬰，他聽(tīng)命于義父夜間擄劫愛(ài)絲美拉達(dá)未遂被捕，又因嚇人的'外貌和耳朵的殘疾被嚴(yán)懲，善良的少女在他倍受唾棄的時(shí)刻賜予了他一口清水，從此怪物卡西摩多便用一生的涌泉來(lái)報(bào)答這位美麗的姑娘。
可惜，這部小說(shuō)并不是童話故事。真摯的愛(ài)情并沒(méi)有化作打破怪物魔咒的鑰匙，卡西摩多沒(méi)有變成英俊的王子，愛(ài)絲美拉達(dá)也沒(méi)有愛(ài)上他，到臨死她還念著那個(gè)薄情郎浮比斯的名字。但怪物還是為羊手刃了兇手，并用余生陪著她長(zhǎng)眠地下。
如有來(lái)世，愿仁慈的上帝開(kāi)恩，讓他們不要再錯(cuò)過(guò)彼此，賜他們一個(gè)圓滿的結(jié)局。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇8
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
本片描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的`克羅德神父自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽愛(ài)斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，不料卻被匪比思隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因此而愛(ài)上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛(ài)自己的人，愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛(ài)的傳奇。
在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中有三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
如果說(shuō)弗比斯是我們?cè)谏钪袘?yīng)該警惕的愛(ài)情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警惕的愛(ài)情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教，他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教育，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并沒(méi)有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情沖決了宗教對(duì)他的長(zhǎng)期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，變得無(wú)法控制和收拾。
我們無(wú)法否認(rèn)克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是真心誠(chéng)意的，是熱烈的，無(wú)可替代的，他甚至愿意為了愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛(ài)情也是極端自私的，他的愛(ài)情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛(ài)斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛(ài)情。
生活中無(wú)數(shù)因愛(ài)成恨，因愛(ài)成仇而產(chǎn)生的人間悲劇，基本上都因?yàn)橛锌寺宓逻@種極端自私，只顧滿足自己的情欲，絲毫不考慮對(duì)方意愿的根本不懂愛(ài)情的人物存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)”的愛(ài)情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭�(gè)人覺(jué)得，無(wú)視被愛(ài)人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛(ài)，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐�，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天我看電視，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。我也恰好聽(tīng)到了導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。
社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇9
看過(guò)《巴黎圣母院》后，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊漂亮的.面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
《巴黎圣母院》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，以后我還會(huì)繼續(xù)讀下去，因?yàn)槠渲杏刑嘀档梦胰ニ伎己突仡櫟臇|西，我相信自己會(huì)在不斷的努力后，成為一名真正的不錯(cuò)的對(duì)《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書(shū)還有很多，我會(huì)一直努力讀書(shū)下去的，我相信自己會(huì)做的更好!
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。
圣母院，那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，對(duì)它充滿了憤怒和鄙視。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開(kāi)始聽(tīng)信副主教的唆使劫持愛(ài)思美拉達(dá)，但后來(lái)他被愛(ài)喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛(ài)思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛(ài)思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。
社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇10
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛(ài)情。
法國(guó)著名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書(shū)在許多年前已經(jīng)讀過(guò)了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書(shū)也是圍繞著三個(gè)人展開(kāi)了故事。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強(qiáng)烈的善與惡，美與丑的對(duì)比，正是這本書(shū)的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過(guò)一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的故事諷刺了封建教會(huì)的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的'美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對(duì)比，社會(huì)階層與社會(huì)階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì)舊勢(shì)力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對(duì)比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個(gè)愛(ài)情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛(ài)著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說(shuō)卡西莫多是純粹的愛(ài)著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛(ài)和美。對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠?yàn)樗怂男腋Ｈ紵约旱纳�。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時(shí)發(fā)狂笑著的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。
這又何嘗不是一種偉大的愛(ài)情呢，在毫無(wú)外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛(ài)情顯得更加純粹，沒(méi)有性，沒(méi)有暴力，只是愛(ài)著那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這樣的感情對(duì)于我來(lái)說(shuō)比起抨擊了黑暗的社會(huì)，更令人為之動(dòng)容。一部的作品可以有多種解讀，一部好的作品可以讓人沉思，我在這本書(shū)里看到了人性的善惡美丑，看到了愛(ài)情，那么你又在這本書(shū)里看到了什么呢?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇11
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的.一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害…
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說(shuō)：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。”
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇12
可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊耍葱蚜�，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面， 國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的`胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè)，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇13
巴黎圣母院法國(guó)文學(xué)家維克多、雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉、愛(ài)絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這 渺不足道的微粒塵芥 把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù) 尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國(guó)人引以為榮的這座建筑物所有的`奧秘，便于1830年7月著手寫(xiě)稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說(shuō)是這個(gè)支配人類的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無(wú)所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí)，《巴黎圣母院》這本書(shū)就是為了敘說(shuō) 命運(yùn) 一語(yǔ)而寫(xiě)作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見(jiàn)的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇14
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐壞的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
82年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)。”-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達(dá)
但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò) 歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的.轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨? 為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的無(wú)比殘酷。盡管如此，她還是很幸運(yùn)，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。
加西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)聽(tīng)力差，可說(shuō)是奇丑無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此?
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨美與丑，善與惡，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯…… 而唯一的是我們?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇15
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開(kāi)書(shū)，迎接我的是愛(ài)斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的小羊，是一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著，出現(xiàn)在我面前的則是那莊嚴(yán)的圣母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一種從沒(méi)想到過(guò)的丑陋，心里不竟籠上了一層陰影。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，場(chǎng)景不再明快了，更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的災(zāi)難而難過(guò)。那個(gè)卡西莫多救助了她。那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過(guò)，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的`胸膛，還有那只獨(dú)眼，閃著自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。
整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙：整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒：深情地申訴：虔誠(chéng)地祈禱：悲傷地哭泣……
15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光：她的呻吟， 在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇16
今天，我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的。但當(dāng)他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá)。
但是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。
從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的.方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自己愛(ài)的人獻(xiàn)身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對(duì)比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(zhǎng)著一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛(ài)的鐘旁。
這真的是一本很好的書(shū)，希望大家能夠喜歡！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇17
讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是：愛(ài)斯美拉達(dá)死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴，而愛(ài)她的人（其中一個(gè)），卻由愛(ài)轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨！
這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的'衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了；愛(ài)斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了；愛(ài)斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了！也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌�；蛟S，他一開(kāi)始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來(lái)他的形象在變化，變的善良、可愛(ài)，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了！
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提！他們是兩個(gè)小人！為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)！
總之，看完這本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義！
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)！這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)！我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系！
相信自己，一定是最棒的！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇18
今年寒假，我讀了法國(guó)著名作家維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)巴黎，這是一個(gè)有著離奇色彩的悲劇故事。
在這部作品中，作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象，以他們之間的復(fù)雜矛盾和悲劇命運(yùn)，分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛(ài)斯美拉達(dá)不僅出手幫助一個(gè)陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運(yùn)，而且不計(jì)前嫌地幫助曾經(jīng)想要傷害她的`卡西莫多。但是，愛(ài)斯美拉達(dá)的命運(yùn)卻受到上流社會(huì)的排斥和嘲笑，她被玩弄、被誣陷、被威脅，最后等待她的是被絞死。小說(shuō)中的另外一位主角卡西莫多盡管有著奇丑無(wú)比的外表，他卻有一個(gè)純潔的心。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)快被絞死的時(shí)候，卡西莫多對(duì)她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避難！”，這時(shí)候的他有一種特殊的美，這個(gè)被遺棄了的孤兒，此刻顯得威嚴(yán)又強(qiáng)大。他守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切對(duì)她的傷害。然而，在社會(huì)上的偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，他寡不敵眾，個(gè)人的力量是微不足道的，卡西莫多最后只能眼睜睜看著愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死，選擇了殉情這一個(gè)悲劇結(jié)局。主教代理克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，卻隱藏著陰暗、卑劣的靈魂；衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯有著英俊的面孔、高貴的門(mén)第，卻有一個(gè)無(wú)比丑陋的靈魂。他背信棄義，是一個(gè)粗俗、卑鄙自私的人。
從這篇小說(shuō)里，我學(xué)到了一個(gè)深刻的'人生道理：不能光看人的外表，心靈的純潔、真誠(chéng)才是最為重要的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇19
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟失聰?shù)娜藳](méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位失聰?shù)娜�，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５腵人。
有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話：“我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲��！?/p>
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫(xiě)了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇20
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，美與丑并存，光明與黑暗相共�！边@是初識(shí)雨果時(shí)烙在我心頭的紅砂痣。每每讀雨果的書(shū)，都不經(jīng)感嘆，他總能三言兩語(yǔ)便撩撥我的心弦。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑無(wú)比，卻心地善良，為愛(ài)人犧牲一切；而克洛德，儀表堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛(ài)就毀滅。二者差距之大不禁引發(fā)了我對(duì)美丑的沉思，究竟何為美？何為丑？
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。美與丑是沒(méi)有界限的，并不是美麗永遠(yuǎn)和丑陋?jiǎng)澢褰缦�，兩個(gè)層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒(méi)有決定你的一生。外表的美不過(guò)是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨(dú)的敲鐘人，他在人們眼中是個(gè)怪物的存在，一個(gè)孤兒、一個(gè)被社會(huì)淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠(chéng)、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽(yáng)光下的生活，像個(gè)孤獨(dú)、不諳世事的天真孩童，倔強(qiáng)地守護(hù)自己的一方凈土，眼底滿是委屈。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的.情癡。卡西莫多雖天生畸形，但心中藏著對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的癡念，美麗單純的愛(ài)斯美拉達(dá)如同白月光照進(jìn)了他黑暗冰冷的心中，從此關(guān)于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個(gè)渴望愛(ài)的小孩，為了感激她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因?yàn)樗類?ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)，那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個(gè)人都會(huì)遇到一個(gè)如同愛(ài)斯美拉達(dá)的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。
我想給你卡西莫多的禮物，無(wú)關(guān)美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇21
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�！}記
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛(ài)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的.不公平啊！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)！黑暗籠罩著一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話，是個(gè)聾人。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧！但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇22
《巴黎圣母院》中的人物，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)是完美的，所有人都帶著缺陷，正因?yàn)槿绱耍@本書(shū)才帶給了我們最真實(shí)的體驗(yàn)。它帶給我最深的感受有三點(diǎn)。
雖然是一部悲劇，但這本書(shū)中卻不乏美好的愛(ài)，當(dāng)然也有丑惡的愛(ài)。艾斯梅達(dá)拉的母親巴格特生下女兒時(shí)說(shuō)：“她就是我的全部�！彼娜獾貝�(ài)女兒，女兒被吉普賽人搶走后，她進(jìn)入巴黎圣母院做了修女，時(shí)時(shí)刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛(ài)；卡西莫多被艾斯梅達(dá)拉救了后，便愛(ài)上了這個(gè)心地善良的姑娘，然而他因?yàn)樽约旱南嗝�，不敢過(guò)于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險(xiǎn)把所有墻角的花兒摘下來(lái)送給她，讓她快樂(lè)；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)；詩(shī)人在死亡邊緣被艾斯梅達(dá)拉救下后，也許也對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)然這是一種尊重的愛(ài)；艾斯梅達(dá)拉把自己表演得到的錢(qián)全給了路邊的孩子們，這也是一種愛(ài)；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對(duì)艾斯梅達(dá)拉的愛(ài)，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點(diǎn)感受是這本書(shū)說(shuō)明了一個(gè)道理：善不一定有善報(bào)，而惡一定有惡報(bào)。女主人公艾斯梅達(dá)拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇�？ㄎ髂酁樾膼�(ài)的女人付出一切，最終也只能因?yàn)樾幕乙饫涠私饬俗约旱纳��？寺宓戮筒灰粯恿耍c女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場(chǎng)。弗比斯雖然在小說(shuō)中沒(méi)有死去，我覺(jué)得其實(shí)是他的行為說(shuō)不上“惡”。
最后也是最次要的.是這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達(dá)拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒(méi)有應(yīng)有的回報(bào)，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會(huì)就不同于這本書(shū)里的了，我們一定要善良才會(huì)有善報(bào)，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇23
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，它所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女、美，她美得如天仙，他讓一個(gè)男子、丑，他便丑得怪無(wú)人樣。愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著很大差別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，雖然相貌有很大的差別，但是，他們同樣都有一顆善良的心。
故事是這樣發(fā)生的······
美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助別人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜者別處死，答應(yīng)做別人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的`亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛(ài)美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛(ài)，它有近萬(wàn)種解釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇24
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的.遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇25
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
而《巴黎圣母院》的`歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險(xiǎn)阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請(qǐng)你要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 篇26
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對(duì)卡西莫多的塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的`內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。
《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場(chǎng)面�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
【巴黎圣母院讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
巴黎圣母院讀書(shū)筆記09-23
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記05-15
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記02-23
巴黎圣母院讀書(shū)筆記04-26
巴黎圣母院讀書(shū)筆記 -讀書(shū)筆記04-27
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記范文07-21
巴黎圣母院讀書(shū)筆記5篇04-26