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《朝花夕拾》 讀書筆記

時間:2023-01-05 06:51:14 讀書筆記 我要投稿

《朝花夕拾》 讀書筆記(通用31篇)

  讀完一本經典名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編收集整理的《朝花夕拾》 讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

《朝花夕拾》 讀書筆記(通用31篇)

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇1

  每個人都會回憶過去,回憶五味陳雜的昔日時光,就連我們的大文豪魯迅先生也不例外,因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。

  這本書中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書屋》。它記敘了兒時的魯迅在他的“快樂天地”——“百草園”中盡情嬉戲,享受童年的快樂。

  讀著優(yōu)美的文段,迅哥兒(魯迅昵稱)仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間,皂莢、桑葚、覆盆子爭相捧出自己的果實;知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開“昆蟲大會”。甚至還會有蛇隱藏園中,讓迅哥兒聯(lián)想起《美女蛇》等神奇的故事……

  讀得出神之時,我不知不覺地聯(lián)想起小時候,住在外婆家的生活。明朗的星空,掛著一彎彎月,在外婆家的三樓陽臺上,我與外公、外婆三人躺在木制的大床上,品著外婆自制的糖桂花冰棍,聽著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精(題目不記得了,只知道那是外婆那個年代的故事)等跌宕起伏的精彩故事,聽著風吹動陽臺上的奇花異草發(fā)出動聽的“嘩啦嘩啦”的響聲,覺得自己是世上最幸福的孩子了……

  時過境遷,如今的'外婆家雖是老房子的外觀,內部卻已裝修得樸素而不失美麗;昔日陽臺的那些奇花異草早已換了一批又一批,那把木制躺椅也不知去向,但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中,成了永恒的回憶……

  童年是夢中的真,真中的夢,它將我與童年記憶相連,也讓魯迅先生與他的童年記憶相連,寫下了《從百草園到三味書屋》,寫下了《朝花夕拾》這本優(yōu)美的,讓人流連忘返的名著……

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇2

  我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的.那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。

  突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇,在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇3

  《朝花夕拾》又名《舊事重提》,是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,也是一個“從記憶里抄出來的”的“回憶文”。在這部作品中,記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,作品在夾敘夾議中,對舊勢力、舊文化進行了抨擊和嘲諷。

  全書共十篇,前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學,然后回國教書的經歷。

  《阿長與〈山海經〉》中,寫了魯迅先生兒時與長媽媽相處的故事。一方面寫長媽媽的.嘮叨,以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫長媽媽善良、樸實而又迷信的特點。長媽媽千方百計、克服困難買來了《山海經》,作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著深情,既贊頌了長媽媽的善良、勤勞,同時也反映了下層勞動人民的悲慘命運。

  如果細讀《從百草園到三味書屋》,我們就能感受到那不時從字里行間中透露出來的天真爛漫。

  全文描述了色調不同,感情色彩不同的兩大場景:百草園和三味書屋。作者寫百草園,以“樂”為中心,采用白描的手法,以簡約生動的文字,描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園,在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事,動靜結合,詳略得當,趣味無窮。

  三味書屋則是一個跟百草園不同的世界。作者逼真地寫出了三味書屋的生活,說它是“全城中稱最嚴厲的書塾”。但作者并未把三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過寫課間學生溜到后園玩耍,老書塾先生在課堂上入神讀書,學生們趁機偷樂兩個小故事的敘述,使三味書屋也充滿了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

  魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章,但那些往事卻一點也不單調。魯迅先生把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿了詩情畫意。文章大都采用了歷史視角和現實視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學術思考的視角交織的顯著特點。在寫人敘事中,常常把回憶往事和抨擊現實結合,又用側擊的方法將諷刺流露出來。

  《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩;是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫。讓我們沉迷在其中······

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇4

  《朝花夕拾》這本書很好,單題目就透露出對時光的惋惜,早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起,時光如此匆匆。

  《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》,我認為寫得比其他文章更好一些,首先魯迅告訴大家他家后院有一個小樂園。然后在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法,也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續(xù)描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地里無味但快樂的游戲,又回憶起閏土的父親捕鳥多,自己捕鳥少,記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。

  展現魯迅無憂無慮的幸福生活的,我從中摘抄幾段:“翻開磚來,有時會遇見蜈蚣;還有班蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味比桑葚要好得遠”。以及“掃開一片雪來,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩,人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到篩網底下的時候,將繩子一拉,便罩住了”等等都能看出魯迅兒時的歡樂,更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課,為下文乏味的生活作下了鋪墊。

  接著寫魯迅不得不告別百草園,到三味書屋去學習。文章按事情的發(fā)展順序寫了剛剛入三味書屋,看到三味書屋的模樣,又記敘了在三味書屋的幾件事:我問先生問題,都到后院去玩,開喉嚨大聲讀書,百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的`封建書塾教育的尖端矛盾,孩子們只能在當時乏味無趣的書塾里偷偷地去尋找樂趣,就是現在我們老百姓所說的“偷著樂”,魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求!叭稌莺竺嬉灿幸粋園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音”。這段足以展示當時社會兒童的生活是多么乏味,“偷著樂”的兒童不快樂!

  今天的學生在我們國家全面發(fā)展的教學教育下,能在多姿多彩的學習、生活中快樂成長,再也用不著像作者當時那樣偷偷去尋找樂趣,過乏味無趣的生活。

  我們要珍視我們現在的這種幸福生活,好好學習,報答父母的良苦用心,可我們現在有些學生還不滿足,要父母做這做那的,別的孩子有的,他都要有,還要穿名牌、講時髦,不把精力放在學習上,只注重外表,不注重素質,我們父母的錢賺來多不容易,因此我們要節(jié)約,我們比起魯迅那一代人已經很幸福了,何必要如此“貪婪”呢?

  同學們啊!珍視我們現在的這種生活吧!

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇5

  前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目沉思了好久!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌罚@部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  雖然我還年輕,只有十幾歲,可總喜歡回憶兒時的往事。對現實中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)只有當我沉浸在對我們的童年的回憶中時,我的`全部熱情才會真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當這種時候,我就會一動不動地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長久地踱著步我的靈魂深處會突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,我們的童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學四年級的學生,在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;盛夏,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場上歡快起舞個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構成了我整個我們的童年時代的回憶。

  小時侯,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今,長大的我也會撿起路上的硬幣,理由是——那上面有國徽。

  小時侯,我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手,不到老師投降決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會有其他動作。

  在這漫長的14個年頭中,許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去,惟有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠不會磨滅。我希望永遠不要失去我們的童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦

  我們的童年像一杯濃郁可口的咖啡,當品味的時候很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的,失去了那份堅持真理的勇氣,失去了一份崇拜的心靈依托;但隨即你就會發(fā)現這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的確的到了很多:民族的自尊心,恬靜而悠長自得的處事態(tài)度,決不盲目的理性(也許有點偏執(zhí)),一顆日臻成熟的仁愛之心當一個冥然兀坐時,不妨品品長這杯茶,你會驚奇地發(fā)現:自己得到了很多。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇6

  偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關心讓人覺得溫暖。

  不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細節(jié)。很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段:“從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡。?第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結的年齡里,對范愛農又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱!坝万仍谶@里低唱,蟋蟀們在這里彈琴??”當這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑;蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心,也會因為時間的.流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經歷過什么,你哪能知道他的一生。”

  《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的。可讀著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇7

  魯迅對于我來說,一直是一個很熟悉的作家?墒,忽然發(fā)現,我只不過是對這個名字熟悉而已,并沒有讀過魯迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。

  作品是一本內容非常豐富的散文集,作者通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程,也通過一些側面的事情來描繪清末到辛亥革命時期的社會現實-----從農村到城鎮(zhèn),從故鄉(xiāng)到他方,從祖國到異國。作者用自己真實的生活經歷贊美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的向往,對封建社會的那些不好的事情進行了很真實的諷刺,對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情,對胸懷博大的異國老師充滿的敬意之情

  作品中我最喜歡從百草園到三味書屋,百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個地方,這段回憶如一串五彩的項鏈,作者通過了一些很好的描寫、與真實的回憶使這串五彩項鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往,在書屋中看先生入神的讀書,在書屋后的園子里玩耍,都令人羨慕。通過看了這本書,我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的`向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現了魯迅多姿多彩的童年生活。

  還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴謹的教學態(tài)度、忘乎國界的高貴品質,令我欽佩!

  長媽媽,一個睡覺是喜歡伸開兩腳兩手,呈大字形狀的農村婦女,是作者幼時的保姆。從作者真實的描寫的描寫中,我知道她是一個沒有文化的,很粗俗的農村婦女,但是她很熱心而且還很樂意幫助人,不知怎么,我很喜歡這個勞動婦女。

  通過這本書,我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,因為喚醒中國人靈魂和救治中國人肉體相比下來,還是喚醒國人的思想重要!所以,希望大家都能好好讀一下這一本好書!

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇8

  暑假中,我讀完了《朝花夕拾》!冻ㄏκ啊啡珪恼,外加一篇《小引》和一篇《后記》,是魯迅唯一一本散文集,也是魯迅回憶童年,少年和青年時期不同的生活經歷的一本散文集,它記載了魯迅先生的苦與樂。

  就像魯迅小時候和他的保姆阿長,阿長不識文斷字,又有些愚昧迷信,甚至連真實姓名都不為人所知,是在是再普通不過。而魯迅卻對她有著親人一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她,只是因為她做的一件事,改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經》這本書,但是他卻買不著,沒想到阿長卻給他買來了,這讓他對阿長產生了極大的尊敬和好感。

  回憶魯迅小時候的時代,有著封建社會的思想,也有著革命的風氣。書中多數寫的是童年往事和自己的親身經歷。魯迅生在一個縣城里家境很好的度數人家,遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落,書中寫的雖是他個人的生活,卻具體生動的凸顯了當時中國的風氣和社會的形態(tài),如:家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學堂是怎樣的,留學日本受到的啟示和正直老師對他的.慈愛等。

  《五猖會》記錄了魯迅兒時要去看五猖會的事。這是個難逢的盛大廟會,兒時的魯迅笑著跳著,興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發(fā)的時候,他的父親卻命令他背書,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把他的興致全澆滅了,等他背完書,他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當魯迅回憶起這件事情,他都不高興,他對盒子里的點心,沿途的風景以及五猖會的熱鬧都不感興趣了,他只是想不通,為什么父親偏要他在那個時候背書。

  《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事,我非常喜歡。魯迅的弟弟小時候身體多病,他很喜歡風箏,每當看到天上的風箏,他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡,他認為這是一種極其可笑的事。有一次,他弟弟在做一個風箏,魯迅發(fā)現后,卻把這個風箏踩在腳底,他也沒看弟弟的表情就生氣的走了。到了中年時,魯迅看到一本書,才知道當年的做法傷害到了弟弟,他才明白,玩是孩子的天性,玩具是孩子的天使。當他再次向弟弟提起這件事時,沒想到弟弟卻早已忘記,這讓魯迅多少有些內疚。

  童年往事是人生中最值得回憶的,它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個人的童年都一樣,是個多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動,童年雖已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,但是我依然會記得童年之夢,學著和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇9

  讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中,當時它是我們初中生必讀的一本名著,《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢?顧名思義,這是魯迅先生對過去童年的回憶錄,原名是《舊事重提》。

  初中時讀完后,覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂,充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意,鉆進了百草園,與昆蟲為伴,又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥,但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無味的三味書齋形成了強烈的反差,整天除了讀書還是讀書!段宀䲡分凶髡咭材慷昧艘粋迎神賽會,難逢的盛大廟會。長媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠,雖然后來被長媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分,但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。

  這次國慶放長假,在家里看到了初中時買的名著《朝花夕拾》,于是就又把它細讀了一遍,讀完之后才發(fā)現,原來魯迅的童年早已被封建社會扼殺了。

  魯迅雖然在課間陶醉在百草園,玩得正盡興時,先生喊他去上課,去死讀書,這不正是受封建的影響嗎?《父親的`病》中,魯迅回憶幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風等表現,揭示了這些人巫醫(yī)不分,草菅人命的實質,展現了當時人情世態(tài)和封建社會的面貌,父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,還要避開那無聊的流言。阿長迷信,滿肚子是麻煩的禮節(jié),在《阿長與山海經》中也表現的淋漓盡致。在日本學習解剖時,連日本的老師藤野先生也知道中國敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現封建孝道的虛偽和殘酷,封建社會摧殘了中國的兒童。《五猖會》中魯迅被父親強迫背誦《鑒略》,指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

  可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂,但同時也充滿了封建對他的迫害,封建社會對他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現了對兒童的教育,免得他們受封建社會。

  想想我們的童年,沒有撿過貝殼,沒有見過鬼見愁、觀音手,沒有管過西瓜,也沒見過猹,沒有在雪地上捉過鳥兒,沒有碧綠的菜畦,光滑的石井欄,沒有高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,沒有聽過油蛉在低唱,沒有蟋蟀在彈琴,有的只是電腦,手機,電視。除了這些還是電腦,手機,電視。當我們老去時,如果要寫回憶錄,恐怕沒有什么可以寫,除非把現在每天的生活都拍下來,這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶,我覺得我們應該多親近大自然,參加一些公益活動,這樣才能使我們的童年更加豐富,更加生動!

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇10

  初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個另類的名字作為書名。也很難對這本書的內容猜想個一二。

  《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風燭殘年之際寫成的,書中記錄了他童年的點點滴滴。我以一個晚輩小生的角度來評價魯迅先生的這本巨著,如果說了以下的話或許有些不敬,也會引起大家的反駁,但是這是我心中的話,如果以如今大師們的寫作水品,那些優(yōu)美的詞句華麗的語言,《朝花夕拾》可能比不過,但是,這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實的語言把他的童年有聲有色地講給了我們聽,正因為沒有過多的文字來修飾,所以讀者們會認為它是一本好書,好評如潮。

  對往事的回憶,只是現實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農,終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

  我想到了我的童年,那些年,我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的'游戲是捉迷藏;我們會向父母撒嬌;我們會聚在一起玩彈珠;我們還會一直問為什么我現在都對我的童年充滿留戀,那等我到了魯迅先生的那個年齡,可能只會躺在搖椅上,回想起我的童年,津津樂道地對著兒孫講,他們卻滿不在意。魯迅先生一切語言雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來,魯迅先生把這點做到淋漓盡致,這是篇有血有肉的作品,它會讀者想起自己,會聯(lián)想到自身的某一點,這也是閱讀的本質,是所有讀者都想體驗的,如果一篇文章能讓人做到這一點,那這就是一篇好文章,我很佩服魯迅。

  想到這里或許我也可以解決心中的疑惑,朝花夕拾的真正含義,表面上是早上的花傍晚再去撿拾,其實一朵花從早上到傍晚,沐浴了陽光,經歷了雨水的洗禮,風的吹打,它早已不是早上那朵沒有故事的花朵了,這也好似人,一個人從出生到年老,必須經歷很多,磨練很多,使人成長,再到花甲之年回憶起來別有一番情趣。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇11

  “即便人逝世了真有靈魂,因為最惡的心,應當陷入地獄,也將決不改悔!薄抖男D》。

  讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。

  在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里,時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉,罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的.舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應用這一點!

  再接觸本學期的阿長與《山海經》一文,讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色,須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響,阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀,而后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時的魯迅對她懷恨在心。

  呵呵,這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表白了他對阿長的愛,他盼望善良的地母能讓阿長安眠。

  在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由于,文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內在你卻是那么難揣摩到的。

  放開心去想,放開心去看。你會在這本書里,看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉,去領會體會。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇12

  在《朝花夕拾》當中,我們還可以看到魯迅于細微事件中對整個世界的審視。比如,作者在照料生病的父親時,便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫(yī)生來醫(yī)治。

  作者留學日本時,碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生,但卻因平日生活里看到人性冷漠的'一面,從而做出棄醫(yī)從文的決定。而好友范愛農的死,則令作者沉入了一種復雜而難以排解的心緒,并由此開始反思像范愛農這樣一批人的命運。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇13

  高爾基說過一句話:“書籍是人類進步的階梯”。我懷著激動的心情讀了《朝花夕拾》這本書,使我受益匪淺,感受極深。

  里面主要講述了十個動人的小故事,《狗·貓·鼠》記述了童年是對貓和老鼠的好惡!栋㈤L與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊!段宀䲡坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經歷!稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

  這些故事讓我百讀不厭,其中,我最喜歡的就是《藤野先生》,藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正,一絲不茍為一個清國留學生改作業(yè),連根畫錯位的血管也要替學生改過來,他關心學生的差異,他尊重學生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。

  我感受到的.是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情!短僖跋壬罚欢胃腥说膸熒,一顆動人的愛國心。是我永生難忘,終身受益。

  這本書我讀了許多遍,但還是讓我流連忘返。從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇14

  本以為書中是花開蝶自來,清風伴歌聲,裊裊炊煙起,村頭孩童三四個,追著大黃狗到處跑。但當我讀完后,才明白魯迅先生用看似溫和的語言,激烈的批判著那個半殖民地半封建社會。那本因美好的童年,卻因為被籠罩在那個封建的社會,顯得格外的諷刺。

  總是和藹可親的藤野先生,熱心而又嘮叨的阿長,慈愛而又嚴厲的父親,一個個有血有肉情感飽滿的人物,更讓我體會到了當時社會的冷酷。

  阿長總喜歡的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。然而,在“我”極度渴望〈山海經〉時,阿長為“我”買來了。長媽媽這一生雖然沒有什么知識,且只是個封建最底層的婦女,可她也有顆善良的心。那些平靜的,往往是最有力量的。我想我們每個人都會遇見這樣看似不相干,卻又在不經意中深深給予我們力量的人。

  對于父親,從就醫(yī)到求神,魯迅懊悔自己兒時的荒唐行為,他覺得自己愧對父親,在父親臨終的時候叨擾了他,既要承受喪失至親的傷痛,還背負了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對父親強烈的愛。

  藤野先生是魯迅的日本醫(yī)學導師,他是一位穿著不拘小節(jié),但對工作極其認真!八盐业闹v義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出”。這個對比的手法,寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬仰。在那個封建的年代,藤野先生不分國界,傳道受業(yè),令人肅然起敬。他做的一切都很平凡,如果舍身處地的'想一下,便可以感受到這位老師的偉大之處。

  《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對故人的懷念,對封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后,我依舊在一個慵懶的午后,坐在書桌前,將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來,然后將它好好的保存,等到記憶開始模糊的時候,再翻出來慢慢的品味著自己曾經的故事。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇15

  《從百草園到三味書屋》這是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。

  在作者的生花妙筆下,顯得趣味盎然。這也充分體現了魯迅從小熱愛大自然、熱愛自由生活、熱愛探求知識的品性。文章里,非常分明地表現了兩個情緒,一是百草園的景物,童年無限的生活情趣;二是三味書屋里教條、枯燥、乏味的讀書經歷。我喜歡對百草遠的描寫。一年四季,春夏秋冬,對于兒時的作者來說,百草園都有無窮的樂趣。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒 顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴 品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出 藤野先生是個真正的君子 《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會的批判。 《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的`虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇16

  翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字仿佛有神奇的魅力,把我?guī)нM那一幕幕逼真的畫面里,令我浮想聯(lián)翩。

  書中,我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個諷刺,一個個嘲笑,形象刻畫了那時的封建社會的腐朽,政府的無能,人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達了作者對像現代一般美好自由生活的向往。這些,都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當時的社會,是如今的我們無法想象的黑暗,腐敗,與無能。

  《朝花夕拾》中,《五猖會》這篇散文中提到的:父親要求魯迅背誦《鑒略》,背熟了才能去看五猖會,作者兒時天性愛玩,對什么都好奇,又不愛學習的孩子來說,是十分痛苦的,當然魯迅也不會例外。因此,背完書后,魯迅看會的心情也沒有原來那么好了。這表現了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴?梢,當時的封建社會是多么死板呆滯。而相對于我們現在來說,如今的教育制度,學習方法,可是比魯迅小時候要好得多了。

  無獨有偶,魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經,每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經。這,同樣說明了封建教育的呆板。

  書中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫(yī)”,為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫(yī)”,開的'藥方是““生姜”兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了!逼婀值氖牵赣H的水腫卻越發(fā)嚴重,這位名醫(yī)卻“極其誠懇”(此處打雙引號)地說:“我所有的學問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱為“老弗大”。然而,還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸!憋@然,這兩位名醫(yī),都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當第一位名醫(yī)手足無措時,卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見,當時的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實質上卻是勒索錢財的“名醫(yī)”,不像現在,大部分的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德,盡自己的最大努力去幫助病人?上龋覀兯畹哪甏且粋多么幸福的年代。∮腥绱撕玫慕逃h(huán)境、學習氛圍,那我們是否應該不再抱怨學習科目太多,內容太無趣了呢?因為與那個封建年代相比,我們現在的學習,生活環(huán)境實在是好的太多了,我們應該好好珍惜,才對得起這來之不易的幸福。

  魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環(huán)境下,未來依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍,那我們就要以他為榜樣的基礎上,少點抱怨,珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習,珍惜現在的學習環(huán)境,珍惜當今的學習機會,勤學勤問,才對得起這些難能可貴的改革教育。∮芯湓捳f的好:不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現在吧。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇17

  魯迅先生在我心目中無外乎是一副“橫眉冷對、“冷厲嚴酷”的形象,他先進的思想,犀利的文筆,對五四運動后的中國文學產生了深刻影響,被譽為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無不充滿著對當時封建腐朽的社會的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時往事的追憶,其中也不乏夾雜著對很多“正義之士”譏諷之意。但是細細品讀,又可以發(fā)現魯迅先生與眾不同的好玩一面。

  在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發(fā)現很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來,先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來。例如《貓·鼠·狗》中:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了"負有指導青年責任的前輩"之流,可就危險已極。為什么呢?因為這些大角色是"不好惹"的!、“我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂"指導青年"的"前輩"的罷,但現下也還未決心實踐,正在研究而且推敲!倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語氣,就表現出了魯迅先生直言不諱,敢說敢言的風格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來有一種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此,我對魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的'恩怨產生了濃厚興趣。

  原來,陳西瀅與魯迅先生曾進行過一場“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學生運動態(tài)度發(fā)端,特別是1925年發(fā)生的“女師大風潮”,在支持和反對學生運動方面,兩人之間產生了重大分歧,因而引出了一場“筆墨官司”。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認為魯迅先生寫的《中國小說史略》是根據日本人鹽谷溫的《支那文學概論講話》的一部分寫的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德,魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無言。這樣看來,魯迅先生在文中多次對這位和他針鋒相對的進行“游戲”,也是情有可原的。至于徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來說,二人根本不可能會有交集。

  盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無常》和《從百草園到三味書屋》。

  對于《無常》,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當時看戲劇看到的有無常出現的曲目,大意是閻羅王叫無常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什么呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無常見這個可憐人的母親哭的肝腸寸斷,于心不忍,心軟放了他還陽半刻。但閻羅王卻將無常捆住打了四十個大板,“不過這懲罰,卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來!笨磥眙斞赶壬鷮o常還是很關心的,對于無常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無常相比較而言,那些現實生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目,“人格”連“鬼格”都不如。也許無常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。

  說完了《無常》就不能不說《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時的童真童趣,一個爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場景:“然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:——‘人都到那里去了?’人們便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的!睂懙阶x書也是饒有興味:“于是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。后來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’”寫到上課做小動作的更是讓人感同身受:“我是畫畫兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說的繡像上一個個描下來,象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本!边@樣可愛又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來的呢?

  讀一本書,就是讀一個人,通過《朝花夕拾》,我認識到了一個與眾不同的,內心還是充滿歡樂甚至可愛的魯迅先生;蛟S不只在《朝花夕拾》中,只要我們細心品味,在先生的其他文章中的細節(jié)處應該也能窺探出先生的玩樂內心。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇18

  讀百草園,總想起小時候,我家樓下也有一個碧綠的小菜畦。每一天經過菜畦,總有幾株狗尾巴草用它那調皮的小手撓我的腳踝,使我不得不駐足觀望,再好好挑逗它們一番。不少農民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了,兔子也沒有留下。

  如今那片碧綠的小菜畦已經成為了停車場。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代,偶爾停下腳步回想往事,不禁有“物是人非事事休”之感。

  讀三味書屋,魯迅在其中折臘梅,尋蟬蛻。不由得想起兒時上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵,翻開一頁,那照片似乎有點泛黃,邊角也微微卷起,拍攝地貌似有點模糊,但仍然能依稀地分辨出小小的我。

  那時的.我真是幼稚,手上的動作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長,心智慢慢成熟,處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒,充實生活。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇19

  我個人覺得“貓”這一意象是分虛實的。實的部分,自然指的是實實在在的、生物上的貓了。魯迅先生說的一些理由,比如貓愛欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說明其道理。

  然而,真正精髓的在于貓的'虛指,魯迅先生顯然在用貓指代某些人,看似在批判貓的劣,其實是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛玩弄獵物這種習慣,“頗與人們的幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同!边有其嬌柔媚態(tài)像極了那些諂媚之人的丑態(tài)。

  中間講述關于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的,還有墨猴也很有意思,這里想必是魯迅先生的某一個生活片段了。正因為隱鼠被貓叼了去,所以讓魯迅先生惡了貓,于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實有一句:“這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久,此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,大約也算不得一個英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多,所以一切韜略,戰(zhàn)績,還是全部省略了罷!边@里如果用虛指的話,可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭斗的韜略或者功績終究是會被遺忘的——事實上,的確如此,而且不僅在以為樣,還有人妄圖敲碎民族的脊梁。

  于文末,先生仍不忘再諷刺一波:“經驗既多,一旦大悟,知道貓的偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z,那憎惡倒移在我身上了!边@一點在當今網絡社會頗為相似,人們紛紛同情裝可憐的犯人,只要犯人淚流滿面,懺悔罪行,說些“我窮”或者“家有老母”的話就能博得大眾眼淚,遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”,著實悲哀。所以無怪乎“其實這方法,中國的官兵就常在實做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因為這么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷,但現下也還未決心實踐,正在研究而且推敲!

  最后帖一段這一篇我最愛的話,也是魯迅先生不修善的宣言:

  “當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!”

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇20

  我喜歡的中國作家,除去朱自清三毛,就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

  這部作品是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

  初讀這本書,講實話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些文章,看起來簡直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?

  后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當作美文,其實,這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實,甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。

  郁達夫是這樣形容魯迅的'文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破。”是的,這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側面點出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實,魯迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書,而人們卻熟視無睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在,現在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學習。再看看那時侯的孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個令人悲哀的現象嗎?

  《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現,這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?杀娜税!

  直到寫完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇21

  “我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極。為什么呢?因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯了!

  魯迅的《兔和貓》的側重點明顯不在于“毒死”貓,而在于“不修善”。然而,群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點是可以解釋的。用勒龐的.《烏合之眾》的理論,群眾能接受的思維都是形象的,也就是說畫面感越強、越不需要思考的內容,他們記得越多越牢靠。顯然,“毒死”這個動作有著強烈的形象意味,而“不修善”這個層面并不浮于表面,是需要思考深究的,但這往往為群眾或好事者忽視,或者有意忽視。再加上,群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的,經過所謂的名人或者名教授或者“負有指導青少年責任前輩”的故意引導,用些車轱轆邏輯好像真的能把一個人變成一條狗。如果魯迅是狗,即使他說二二得四,那必然是錯的了,而那些反對他的紳士說二二得七則必然是對的。這簡直與《1984》中關于“自由就是2+2=4的自由”何其相似!

  真理并不在客觀中,而在娛樂輿論中!

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇22

  這篇早已看了不知多少遍。拋開一眾文本分析,自己對這位長媽媽是喜歡的。她對孩童的愛意是真切的,說明她本性純善,因此她身上的那些個缺點好像也因此變得可愛。想想自己家中,或許也還有著這樣的老人,喜歡絮絮叨叨,喜歡說點小話,對神靈心懷敬畏,但這些都掩不了不他們對晚輩們的疼愛。因此有時候雖然可能覺得煩,但也并不是不可忍受。

  不過,究其原因,讀者會對人物抱有何種觀感,很大程度也取決于作者的描繪。正是因為先生對這位兒時保姆懷著真切的.愛意,才能讓讀者也喜歡上她。

  仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

  記得以前的摘抄本上還有專門抄下這段話。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇23

  魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,期望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不期望整日被父母家奴管束著,可是,這正是兒童特有的。

  我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的.。

  我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺,在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對科學嚴謹求實,對學生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。并且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。

  印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》,細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經》等?坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗螅兄袊鴦趧計D女的傳統(tǒng)美德,她不僅僅質樸,并且善良,關愛別人。作者由原先的厭惡她,變成敬她愛她。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇24

  初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶,開始會覺得很平淡無奇,也許還會感到有一些不知所云?墒,如若你反復回味后,便會覺得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書,我感受到的都是信念。

  站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們期望讓周圍的人都能清醒過來然后一齊逃出去,可周圍的人卻怎樣也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人,他也想喊醒周圍的人,但這卻收效甚微。

  即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著中國能站起來的信念,回顧往昔,也許會有那些惡象,會有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會過去,在那樣的時代,寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。

  和平時代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念,因為信念是你一生能夠堅守的東西,一生追求的東西。能夠想象一個沒有信念的人必然是一個茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,這必然是一件可怕的事。

  想到那里,使我不禁回憶起一件往事。

  在小學時,我對數學的“24”點充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎樣也學不好,可是我堅信只要我努力,就必須能夠的`。于是,我便開始利用課余研究“24”點。最終“功夫不負有心人”,我學會了如何巧妙計算“24”點了。這證明了,我們每個人都要有個目標,有一個堅定的信念。

  《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。期望更多的人能從中領悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇25

  點一盞燈,沏一杯茶,傳一縷書香。

  ——題記

  初識魯迅,是在三年前,因讀到他的名,便跑去問媽媽:“這個人是誰?”“他是大文豪,以后你會學到他的許多文章,自然也就知道他了!眿寢尨,見她無心搭理,我便作罷,不再問了。初讀他的書,是在兩年后了。那書,就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。

  初讀,覺得很有意思,尤其是說到活無常那段,那模樣可著實把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《五猖會》、《從百草原到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及!豆贰へ垺な蟆穼懥怂鹭埖脑,同時還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者,對人又是一副媚態(tài)的憎惡!栋㈤L與山海經》則抓住阿長的性格特征如實來寫,把一個純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女寫活了。再如《五猖會》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場景與我們的時代不同,但它對童年經歷的精彩呈現,具有穿越時空的魅力。

  曾幾何時,我已遠離了童年,不再有蝴蝶環(huán)繞,野花遍地,追逐嬉戲的場景,反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識點需要我們牢記。精力耗費,難以放松身心盡興玩耍,常使我顰眉蹙頞,心顏難開。欣賞魯迅筆下的.童年,五彩繽紛,有快樂,有迷惘,有溫暖的回憶,也有理性的批判,我仿佛也拾起了逝去的童年的一個個片斷,捧讀著這樣的經典,會豐富我們每個人對童年的收獲,對兒時的回憶。

  品讀經典,品味《朝花夕拾》的韻味,豐富我們的人生感受和經驗,消除與經典的隔膜。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇26

  魯迅的名字,是每個人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實,真誠,平易近人。

  當我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷;貞浤切┣迥┑纳盍晳T。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個世界。《朝花夕拾》在世人的.眼里它是無價的,在我心里,它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

  喜歡追光的人,充滿朝氣與蓬勃,在迷茫中給人光明的希望,魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多,少年時憤然棄醫(yī)從文,揮筆鑄文章,以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品,我尤為喜愛。

  《朝花夕拾》,此書原名為《舊事重提》,收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活,后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學日本、回國從文這一過程的所見所聞與感悟。當然,本書不只是回憶往事那樣簡單,此書還飽含著魯迅對親友師長的懷念、揭露社會的丑惡現狀、愛國憂國的情懷……內容豐富,情感真摯。

  在書中,我最喜歡的篇章莫過于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授,魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉折點的著名事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學時與同學看日俄戰(zhàn)爭的影片,其中有一位中國人給俄國人當偵探,而被日本軍捕獲。正要槍斃時,在場的一些中國人與日本人,除了魯迅,都拍手叫好。此時,魯迅的心一陣刺痛,中國人的病其實不在身體而是在精神上,于是棄醫(yī)從文。

  看到此,讓人焦慮萬分。身為一名中國人,怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂呢?真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經的中國,是那樣的腐朽不堪,有戰(zhàn)爭,有封建舊俗,都壓迫著苦不堪言的人民。于是中國人也自暴自棄,麻木不仁。魯迅用文字,就似鋒利的刀刃,直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈,告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅,敬佩他那“舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。

  手中的樹葉被風吹亂,我的思緒也翻轉不止,回想現今,中國已迅速發(fā)展成為了一個強大的國家,人人都過上了幸福生活。再看《朝花夕拾》,不禁為之感動。轉過頭來,望向前方,心里想著魯迅的名言——青年應當有朝氣,敢作為!向著光明奔跑,永不止歇!

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇27

  魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求滿是好詞佳句的華麗,卻有自我的真情實感,仿佛在給我們講故事一樣,也就更能吸引我們。在這些作品中,《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我曾在初一時讀過,卻總是一知半解,心中僅有些模糊的感覺。

  在這次寒假里,我又重新讀了這本書,或許是因為課上學習過幾部分的原因,心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄、小引……細細品讀下去……它真實地紀錄了魯迅成長過程的生活道路和經歷,有真摯的情懷,有無奈的感傷,或許并不全是真實的,但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中,魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事,或是抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。這一切,確實是我們能真切的感受得到的。

  雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文,我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。

  我們仿佛看到了小小的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋中,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐可是學生們心中的.孩子氣,好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。

  我們好像看到了小小的魯迅,赤著腳丫子,在海邊與閏土玩耍,聽著閏土的“傳奇”故事,眼中閃爍著對大海的美麗的向往,心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼,卻已有了自我的想法。

  我們似乎看到了小小的魯迅,高興地收下了長媽媽帶給我的禮物,忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里,一個人靜靜地,手捧著希冀已久的《山海經》津津有味地徜徉在奇異的世界中。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自我幼時傻傻單純的白色時期:雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬,雖粗糙卻真心關懷我的大哥哥,雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……

  那么那么多的完美的回憶,才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟,但我仍會努力,創(chuàng)造出自我的記憶,有一部我自我的《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇28

  看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》。

  當時,中國在日本人的'心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇29

  給我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段,這故事,當時,中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中,那個在心中默默呼喚著“祖國啊,你怎么不快點強大起來,你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。

  這種國人,希望祖國強大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛朝花夕拾精彩片段。

  作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

  藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾。ㄊ聦嵣,魯迅先生留日學醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī),而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬朝花夕拾精彩片段!

  在文章的末尾朝花夕拾精彩片段,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。

  再次,"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?'……"

  細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

  "油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"

  我讀魯迅先生的'這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。

  突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

  在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇30

  人們往往滿懷憧憬地踏上尋找幸福的征途,殊不知幸福就在我們身邊。然而當幸福的金馬車向飛來時,我們往往對它視而不見。當它離去時,又會揀起地上的遺落的金鬃毛,回味著幸福散發(fā)著露水清香時的味道暗自后悔,

  幸福是“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”的無微不至的母愛,它潤物細無聲,而幸福就是這般朦朧而又真切的感覺。

  幸福是父親那扎人的胡子和那寬大溫暖的大手。憐子如何不丈夫,父愛如山,而幸福亦像大山般敦厚穩(wěn)重。

  幸福是“海內存知己,天涯共比鄰”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的濃厚情誼。千金易得,知己難求。知己一位,幸福足矣。

  幸福是“春風又綠江南岸,明月何時照我還”的思鄉(xiāng)之情。久在異鄉(xiāng),思鄉(xiāng)情切。當風雨燕歸來之時,這種葉落歸根的幸福之感便油然而生。

  幸福是“長風破浪會有時,直掛去帆濟滄海”的樂觀和“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的傲然。逆境誠然是痛苦的,但是只要我們擁有一顆豁達的心,知足常樂,幸福就在某個角落等待著我們。

  錦衣玉食是幸福、粗茶淡飯亦然;朱門豪宅是幸福,柴門茅舍亦然;聲名顯赫是幸福,平平淡淡亦然,……幸福的天平上一切等價。

  你是否抱怨流年似水,幸福不愿施舍它的`青睞?于是你失望,你痛苦,你如同失敗者一般詛咒幸福。可每當幸福路過時,你依舊迫不及待地擁抱她的圣潔。人生,便是這樣痛并快樂著,縱然快樂已隨記憶的風散去,不再回頭,但仍余下幸福的余溫點綴心情的花邊!

  《朝花夕拾》 讀書筆記 篇31

  在這個寒假,我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募。它由十篇散文組成,比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷和成長道路。在回憶往事的基礎上,魯迅對當時的社會現象進行了猛烈的抨擊,使它具有極強的現實針對性。《朝花夕拾》這本散文集是現代回憶性散文的典范之作。

  《從百草園到三味書屋》,描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

  《藤野先生》,記錄作者在日本留學時期的.學習生活,敘述在仙臺學醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本教師藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較,表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,體現出藤野先生是個真正的君子,表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。

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