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遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記1
前些天偶得一本書《遇見(jiàn)未知的自己》
本書以敘述故事為主線，將主人公若菱對(duì)生活的種種質(zhì)疑，在書中一一作解答過(guò)程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因?yàn)橹車娜撕褪露鴨适ё晕�，怎樣才能活在�?dāng)下，怎樣才能心想事成。
現(xiàn)代人都追求什么？有的人追求金錢、有的人追求權(quán)力，有的人追求健康，有的人追求快樂(lè)。這些追求都是表面現(xiàn)象，金錢和權(quán)力只是讓他人對(duì)自己有身份認(rèn)同，快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè)的事物，它的過(guò)程是由外向內(nèi)的，其實(shí)我們每個(gè)人更深層次的追求是五個(gè)字：愛(ài)、喜悅、和平。愛(ài)，是真正的愛(ài)，無(wú)條件的、不求回報(bào)的，尊重的愛(ài)。（就像父母對(duì)孩子，有些父母將孩子當(dāng)做自己的附屬品，當(dāng)做自己的財(cái)產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛(ài)。）喜悅是由內(nèi)向外散發(fā)的，由內(nèi)心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都隨時(shí)扮演者種種角色，這些角色會(huì)掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對(duì)待他人，會(huì)影響到和他人的互動(dòng)。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個(gè)同心圓，真我和其追求的愛(ài)、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個(gè)圓團(tuán)團(tuán)包圍，接下來(lái)的幾個(gè)圓分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現(xiàn)真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，還要與身體有連接，時(shí)刻注意身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫它、照顧它，很多疾病才不會(huì)日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會(huì)影響到你對(duì)人或事的態(tài)度，在孩子小的時(shí)候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認(rèn)可、被接受，成人以后才會(huì)擁有良好的情緒，對(duì)于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見(jiàn)它、接納它，然后放下對(duì)他的需要并懷有一顆感恩的心。
生活中我們無(wú)非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識(shí)控制了我們的思想、感覺(jué)、行為以及對(duì)人和物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的'過(guò)程，它是個(gè)看不見(jiàn)的世界，我們的意識(shí)、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識(shí)來(lái)的。潛意識(shí)具有非常強(qiáng)大的力量，他對(duì)自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過(guò)一幅畫形象的比喻了潛意識(shí)與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有乘客。馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小道，所謂命好不怕運(yùn)來(lái)磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺(jué)得搖晃。馬的角色是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實(shí)上，充當(dāng)馬車夫的潛意識(shí)卻是真正的引領(lǐng)者，而車上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個(gè)乘客也就是真我。在尋找真我的過(guò)程中我們要努力把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣才會(huì)離真我越來(lái)越近。一個(gè)人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點(diǎn)我也深信）五者相乘得到的，所以變數(shù)很多，潛意識(shí)里的東西會(huì)利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺(jué)到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識(shí)，我不喜歡生活有大的變動(dòng)：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅(jiān)持十一年。。。也許潛意識(shí)當(dāng)中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動(dòng)會(huì)帶來(lái)無(wú)法預(yù)知的后果，這些會(huì)讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無(wú)法抗拒的，因?yàn)檫@些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當(dāng)下，每天都以喜悅的心情的面對(duì)每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會(huì)朝著你所強(qiáng)烈希望的那個(gè)方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強(qiáng)烈堅(jiān)定的信心。
看過(guò)這本書后，覺(jué)得自己還有好多知識(shí)要學(xué)習(xí)，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因?yàn)槲覀兡吧�、自己都不了解的潛意識(shí)在作祟，希望通過(guò)自己的努力能創(chuàng)造出自己想要的幸福生活！
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記2
為什么讀？
大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。也是因?yàn)樽约簳?huì)過(guò)分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當(dāng)然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。
講什么了？
講的是一個(gè)職場(chǎng)女性遇到了一個(gè)對(duì)世事和人生看的很透徹的老人，老人引導(dǎo)她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事。
主角怎么找到自己的？
循序漸進(jìn)，通過(guò)自己的生活經(jīng)歷+老人的提問(wèn)引導(dǎo)，自己思考，再去見(jiàn)各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個(gè)期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動(dòng)力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。
對(duì)我有幫助嗎？
有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導(dǎo)她想起這件事，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導(dǎo)她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場(chǎng)景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的'身體，此時(shí)就舒服多了。
老人說(shuō)，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。
當(dāng)然，不要一上來(lái)就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。
最大的收獲
看過(guò)后，來(lái)總結(jié)一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因?yàn)槭聦?shí)最大。
我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說(shuō)過(guò)：工作即修行。當(dāng)然說(shuō)生活即修行也對(duì)，其實(shí)很多事情都可以以小見(jiàn)大，每成就一件事都是通過(guò)一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當(dāng)然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對(duì)待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。
以上。
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記3
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本暢銷過(guò)百萬(wàn)，華語(yǔ)世界第一部影響了數(shù)千萬(wàn)人的身心靈成長(zhǎng)小說(shuō)。在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長(zhǎng)智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生！
本書借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來(lái)分享張德芬多年的心靈成長(zhǎng)感悟，來(lái)幫助我們解除現(xiàn)有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的'桎梏中解脫出來(lái)，從而活出自己想要的人生，找回原本真實(shí)、快樂(lè)的自己！
張德芬，被譽(yù)為華語(yǔ)世界首席身心靈暢銷書作家。著有身心靈三部曲《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《遇見(jiàn)心想事成的自己》，及《重遇未知的自己：愛(ài)上生命中的不完美》，其作品一上市便躋身各大暢銷書排行榜前列，同時(shí)，翻譯了德國(guó)心靈導(dǎo)師艾克哈特？托爾的作品《新世界：靈性的覺(jué)醒》和加拿大知見(jiàn)心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多福？孟的《找回你的生命禮物》等。
人為什么總是感覺(jué)自己很累？我們追求的到底是什么？我為什么常常不快樂(lè)？我們又怎樣才能讓自己快樂(lè)起來(lái)？怎樣經(jīng)營(yíng)自己的婚姻？如何看待自己的人生？這些問(wèn)題，通過(guò)這本書，你都能找到自己心中的那個(gè)答案，生活無(wú)常，只有當(dāng)你真正融入了這個(gè)社會(huì)圈子，你才能感覺(jué)到生命的可貴與精彩。這本新版的《遇見(jiàn)未知的自己》，除了印刷更加精美外，還加入了插畫家范薇的絕美作品。
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記4
前些日子讀了一下張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來(lái)不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺(jué)收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說(shuō)為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對(duì)話，借此來(lái)表達(dá)人生的理解。
書中大體講到的是一位都會(huì)白領(lǐng)階級(jí)的女性通過(guò)同老人間的對(duì)話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。
本書言辭親切，語(yǔ)言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過(guò)往當(dāng)中，能夠切身體會(huì)女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長(zhǎng)當(dāng)中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認(rèn)同的阻礙，并在書中詳細(xì)的講述了如果能夠解決這四方面。
首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過(guò)靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的'心靜下來(lái)，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來(lái)是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動(dòng)化解：對(duì)自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對(duì)照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我
身份認(rèn)同：也就是認(rèn)同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。
我對(duì)本書認(rèn)識(shí)可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長(zhǎng)，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點(diǎn)東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習(xí)下表達(dá)，平時(shí)寫東西比較少，寫的可能比較簡(jiǎn)單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書筆記很偶然的機(jī)會(huì)我讀完了《遇見(jiàn)未知的自己》，剛剛看到這本書的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)有帶著太多的情感投入，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)�！薄拔以谝患彝馄笥�(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎？”
很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。
我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記5
很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面，沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海中。我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的.嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)?”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱!”
“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)�！薄拔以谝患彝馄笥�(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)?我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記6
這是一本典型的心靈成長(zhǎng)類書籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時(shí)間管理入門書《小強(qiáng)升職記》，如出一轍。整本書，都是一個(gè)主人公去詢問(wèn)，去實(shí)踐，去思考，去獲得......
書中開(kāi)篇就帶我們認(rèn)識(shí)了，“我是誰(shuí)”？這是一個(gè)終極命題，沒(méi)有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來(lái)重慶簽售《白說(shuō)》時(shí)說(shuō)的：北大保安就有思想。你如果想要進(jìn)北大。他就會(huì)問(wèn)你，你是誰(shuí)？你從哪兒來(lái)？要到哪兒去？
這幾個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游記》中，描寫唐僧就很明顯。“貧僧從東土大唐而來(lái)，要前往西天取經(jīng)，路過(guò)此地，想借宿一晚�！边@句話，就寫出，我是誰(shuí)，我從哪兒來(lái)，要到哪兒去。
書中寫到謙卑和感恩是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)靈丹。事實(shí)中，唐僧做得也很好。我也在學(xué)習(xí)如何做到真正意義上的感恩。
書中拋出一個(gè)問(wèn)題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。
我相信會(huì)有很多人回答道：財(cái)富、權(quán)利、健康、愛(ài)和快樂(lè)。
其實(shí)，我們每個(gè)人追求的最終目的，就是追求喜悅與內(nèi)心的和平。喜悅，是自身由內(nèi)向外的感覺(jué)。而快樂(lè)，是某個(gè)特定的情節(jié)，是由外部因素產(chǎn)生的。所以，喜悅比快樂(lè)更值得。
現(xiàn)代社會(huì)的戀愛(ài)，結(jié)婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節(jié)目層出不窮、花式秀恩愛(ài)。but，很多人都沒(méi)理解到，沒(méi)結(jié)婚，只有一個(gè)家；結(jié)了婚，卻一下子有了三個(gè)家：你家，我家，我們家。
或許還是相同的一些人，當(dāng)上父母之后，以愛(ài)之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功讀書，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚至是將自己對(duì)未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。
書中的若菱就像是我們的一個(gè)影子，透過(guò)她，我們的很多行為都被投射了出來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是普遍的社會(huì)�。郝殘�(chǎng)的欺騙、金錢的墮落、疾病的擔(dān)憂、婚姻的'背叛、朋友的冷漠等等。
我們完全可以說(shuō)，生活中的我們就是書中的若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當(dāng)下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。
智慧老人告訴若菱一個(gè)概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。
我們要做的，就是臣服于現(xiàn)在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記7
五月的南昌，天氣稍顯悶熱，而自己也是抑郁了半個(gè)月，每天地準(zhǔn)備考研學(xué)習(xí)，不良的生活習(xí)慣加上心靈的躁動(dòng)折磨著自己，效率很低，心情低落。晚飯期間偶然翻開(kāi)自己的空間記憶，發(fā)現(xiàn)都是陽(yáng)光正能量的展現(xiàn)，而現(xiàn)在的自己剛好是自己當(dāng)初不屑的那個(gè)人。
晚上十公里的跑步也沒(méi)讓自己靜心潛修下來(lái)，不自覺(jué)剛好看見(jiàn)了遇見(jiàn)未知的自己。發(fā)現(xiàn)過(guò)去的自己其實(shí)也是一種表象，現(xiàn)在的自己卻表現(xiàn)地更加淋漓徹骨，只是負(fù)能量場(chǎng)已被占領(lǐng)了主要地位，內(nèi)肽神經(jīng)大概快要織成一張網(wǎng)了吧！
而也感激在自己最迷茫無(wú)助的時(shí)候遇見(jiàn)了這遇見(jiàn)未知的.自己。并非是我的生活如此糟糕，更多的是外在的環(huán)境能直接敏銳地刺激到自己，而自己也恰好還帶有了各種有色眼鏡去看待生活中的很多現(xiàn)象。
我的生活，一直都是那種急匆匆地來(lái)急匆匆地走，希望完成更多，獲得更多，卻真的忘記了自己到底想要什么，些許的休閑散步，留給自己的卻是內(nèi)疚和自責(zé)，然后又加速地往前跑，但還是不知道為什么要跑。
讀完這本書，雖然我也還是沒(méi)有知道自己躁動(dòng)的源頭以及自己真正想要什么，自己是一個(gè)什么樣的人，但是從此刻開(kāi)始，慢慢地給一個(gè)精心思考的習(xí)慣吧，感悟自己的內(nèi)心到底想要什么，克制住自己的情緒，從內(nèi)心深處對(duì)待生活中原本就屬于中性的環(huán)境變化。
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很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的.引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐，她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)�！薄拔以谝患彝馄笥�(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……
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最近看了張德芬的暢銷書——《遇見(jiàn)未知的自己》。在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，xx以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。
在讀這本書前，我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。
讀了這本書后，我知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書里說(shuō)的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧，在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的'自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事。
正如書中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中，是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。
為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂(lè)，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過(guò)觀察我們周圍朋友，同事來(lái)初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車齺?lái)的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì)貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒。
從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書，修心，養(yǎng)心，正心。
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我覺(jué)得一個(gè)合格的讀者，一定要學(xué)會(huì)對(duì)每一本書提出質(zhì)疑，要學(xué)會(huì)明辯�？梢猿两谖淖种�，也應(yīng)當(dāng)跳出文字之外，你要收獲一些東西，發(fā)現(xiàn)一些新的東西，而不能只止于雞湯這種層面，本書當(dāng)中的一些有疑惑的地方激發(fā)了我對(duì)新知識(shí)、新事物的探究！一個(gè)老師他必須有十分，學(xué)生才有可能學(xué)到他的五分，那么同理，一個(gè)作者要出一本書，絕對(duì)不是憑空而來(lái)的，他除了要有扎實(shí)的功底，還要沉淀，還要查閱很多的資料，經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲，一本書籍才有可能問(wèn)世，而讀者從中受益的可能只有百分之四，百分之三？可能更少。也可能是個(gè)負(fù)數(shù)。
但也不能因?yàn)檫@個(gè)原因就對(duì)每個(gè)人寫出來(lái)的東西都百分之百的完全信服，完全接受別人給你灌輸?shù)臇|西，自己不經(jīng)過(guò)腦子，這樣子太恐怖了，跟傳銷有何區(qū)別？愛(ài)屋及烏在我身上是完全沒(méi)我用的，因?yàn)槲也粫?huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)人就包容他的錯(cuò)誤，也不會(huì)因?yàn)橛憛捯粋�(gè)人就討厭他的所為。但我要坦言，我必須要很謹(jǐn)慎的保護(hù)自己的思想，我還沒(méi)有到可以慎獨(dú)的境界，一旦有差池將可能萬(wàn)劫不復(fù)。我必須要很真誠(chéng)的回答，我沒(méi)能夠做到為了一個(gè)疑惑就會(huì)翻閱大量的資料，刨根問(wèn)底的尋求答案，所以我只能打個(gè)30分。
及格線都不上！我在本書中只攝取到兩個(gè)對(duì)我有用的點(diǎn)，前者前面有提及，后者是：我應(yīng)該要真誠(chéng)的.接納我所討厭的東西和我所愛(ài)的人，它們都很真實(shí)的存在，不能給予否定，至于后面的，我修行不夠，還沒(méi)找到解脫的方法，沒(méi)有辦法做到不痛苦、不煩憂！
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我們追求的到底是什么？什么是世界上多有人都想要的東西？書中寫道：我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?lè)，原因是失落了真實(shí)的自己。那么什么是真是的自己，我覺(jué)得應(yīng)該是你內(nèi)心里最深處的東西，按著xx來(lái)說(shuō)你的潛意識(shí)可能更清楚你。
通常我們?cè)谙嗷贤ㄖg總會(huì)想東想西，不會(huì)直白的說(shuō)明一件事，似乎每一句話都是經(jīng)過(guò)三思的'，隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的逐漸豐富，我們會(huì)變得世故起來(lái)，使得我們距離真正的自我越來(lái)越遠(yuǎn)。很多時(shí)候，真的很羨慕，小孩子，餓了，哭，然后喝奶吃東西，高興了，樂(lè)呵呵的玩玩具。表現(xiàn)出最真實(shí)的自己�！拔覀�?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)出來(lái)：愛(ài)、喜悅、和平”！很給力的一句話！其實(shí)歸根結(jié)底人們要用愛(ài)來(lái)填充自己天生的恐懼感。喜悅與和平可以讓我們生活的更美好。有時(shí)候有人會(huì)問(wèn)你為什么會(huì)選擇這個(gè)，為什么會(huì)這么做，其實(shí)沒(méi)有那么多為什么？FollowingYour Heart不好嗎？當(dāng)然每個(gè)人對(duì)于“following your heart”的理解都不會(huì)完全相同，什么樣的理解造就什么樣的反應(yīng)，其實(shí)也不用回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)想，一個(gè)月抽出一天的時(shí)間關(guān)掉手機(jī)，合上電腦，想想自己最近做了什么。
很多時(shí)候只要我們回頭去想的時(shí)候，沒(méi)有后悔就好，不論說(shuō)是“因?yàn)闆](méi)做而后悔，或是因?yàn)樽隽硕蠡凇�，保持一顆平靜的心，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步就ok！
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我是在20××年11月看的這本書，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒(méi)看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂(lè)觀起來(lái)，對(duì)情感的事情也慢慢看開(kāi)，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長(zhǎng)的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來(lái)了，或是別人推薦給你了，你并沒(méi)有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過(guò)一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺(jué)是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺(jué)像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛(ài)的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）
整本書的內(nèi)容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開(kāi)始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑：
1）我是誰(shuí)？
2）我們到底要什么？我們?cè)谶@個(gè)世界上到底追求的是什么？
3）什么是”真我“？
4）我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的聯(lián)接，不斷的遠(yuǎn)離自己？
整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個(gè)問(wèn)題開(kāi)展的，不過(guò)后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個(gè)問(wèn)題，可能是因?yàn)榍懊嫒齻�(gè)問(wèn)題偏哲學(xué)方向，回答起來(lái)比較難，容易給讀者的感覺(jué)晦澀難懂，而且這本書重在實(shí)踐操作，可以說(shuō)是心靈修行的”入門手冊(cè)“。
在分析疑惑部分中，老人畫出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠(yuǎn)離自我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。
1、身體的阻礙：
在我們出生的那一刻，一種無(wú)以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識(shí)上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永�，我們感覺(jué)和周圍的'一切都是合一的，而從出生開(kāi)始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會(huì)得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識(shí)開(kāi)始誕生，開(kāi)始意識(shí)到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。
隨著我們的發(fā)育成長(zhǎng)，慢慢地會(huì)認(rèn)為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識(shí)支配，同時(shí)大多數(shù)人在年輕時(shí)期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會(huì)關(guān)注自己的身體，很少注意一些負(fù)面情緒的積累對(duì)身體的影響，除非當(dāng)我們生病難受時(shí)才會(huì)去關(guān)注照顧自己，否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號(hào)和感受。
2、情緒的阻礙：
我們每個(gè)人的情緒都是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物，如果你不喂養(yǎng)它，它就會(huì)自己制造一些事端來(lái)產(chǎn)生它所需要的情緒來(lái)維生，長(zhǎng)期喂養(yǎng)下來(lái)就形成一種”情緒模式“�；叵胍幌�，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會(huì)更強(qiáng)，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。
3、思想的阻礙：
思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠(chéng)實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì)指責(zé)和批評(píng)我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì)壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來(lái)，并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì)讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長(zhǎng)期的壓抑它們只會(huì)使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過(guò)查詢歷史消息查看）
其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。比如，結(jié)束一段戀愛(ài)時(shí)，對(duì)方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對(duì)方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)），只是真正的理由對(duì)方?jīng)]有說(shuō)出，于是你可能就會(huì)覺(jué)得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結(jié)束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛(ài)當(dāng)中不斷去迎合對(duì)方的需求，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來(lái)。
再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。”一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說(shuō)的也是這個(gè)道理---由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，對(duì)同一件事，不同的人會(huì)有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見(jiàn)和誤解的來(lái)源。比如，今天遇見(jiàn)一位同事，跟他說(shuō)話就繃著一張臉，感覺(jué)對(duì)你很厭惡，恨不得你趕緊離開(kāi)他。如果碰到這種情況，有人會(huì)認(rèn)為是自己的原因，是不是自己說(shuō)錯(cuò)話了，有人則會(huì)認(rèn)為是不是對(duì)方遇上了什么事，可能是家里出了問(wèn)題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)了，也可能是感情出現(xiàn)問(wèn)題了。
4、身份認(rèn)同的阻礙：
在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣?huì)觀念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對(duì)父母，要做孝順的兒女；面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對(duì)子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說(shuō)這些要求不好，只是我們沒(méi)有必要迎合這些要求，迎合對(duì)方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆�，我們只是我們自己�?/p>
其次對(duì)于財(cái)富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會(huì)把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問(wèn)”你是誰(shuí)？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認(rèn)同。比如有人說(shuō)，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一個(gè)千萬(wàn)富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認(rèn)同會(huì)在我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，會(huì)從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個(gè)世界的附屬物，只是一個(gè)證明，并不是我們真正的自己。
為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動(dòng)措施：
1、關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。
關(guān)注你的身體情況，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來(lái)，或是平靜安詳，看著我的文章想睡覺(jué)了？觀察一下你身體的哪個(gè)部位比較難受，隱隱作痛？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會(huì)回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來(lái)》（可通過(guò)查詢歷史消息查看）。
2、接納情緒，臣服事實(shí)。
負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。當(dāng)你因?yàn)橐患虑榈某霈F(xiàn)，而讓你產(chǎn)生負(fù)面的情緒時(shí)，最好的方法就是不去批判、不去評(píng)價(jià)、不去壓抑，這個(gè)是比較難做到的。因?yàn)槲覀兂３１磺榫w帶走，然后不斷產(chǎn)生負(fù)面的評(píng)價(jià)和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級(jí)聯(lián)效應(yīng)，不斷擴(kuò)大。怎么做到不批判，不評(píng)價(jià)、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負(fù)面情緒，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負(fù)面言論時(shí)，不去順從它們，延伸它們，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們?cè)谀愕男闹袦粢欢螘r(shí)間，到時(shí)候它們自己就會(huì)走了。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請(qǐng)他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。
而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來(lái)模樣，不管它多么不是你想要的，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣�；蛟S你會(huì)想著通過(guò)某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面，但是你越是這么想，就越是無(wú)法接納事實(shí)，到時(shí)候即使有辦法，也會(huì)被你糟糕的狀態(tài)，負(fù)面的情緒而搞砸的。
3、用你的耐心和行動(dòng)慢慢化解。
思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn)，也是最難解決的。因?yàn)橐粋�(gè)人很難對(duì)自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會(huì)反思自己，學(xué)會(huì)定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會(huì)失落和痛苦，覺(jué)得自己是一個(gè)Loser，而且一旦一件事無(wú)法完成或是看不到希望，我就會(huì)放棄。這樣的模式來(lái)源于父母對(duì)我的嚴(yán)格要求，在小時(shí)候我只有把一件事做好了，他們才會(huì)表?yè)P(yáng)我，若是我做得不好，它們就會(huì)批評(píng)我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會(huì)表?yè)P(yáng)我，只會(huì)要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，我只能做得更好才可以。這樣的思想長(zhǎng)期下來(lái)就形成的思維和行為的模式。
發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對(duì)這件事時(shí)，你會(huì)采取這種應(yīng)對(duì)方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對(duì)模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專業(yè)人士。
4、“你是誰(shuí)？&“這是必須的嗎？”
身份的認(rèn)同比較好找，可以從“你是誰(shuí)？“這個(gè)問(wèn)題入手。在紙上寫下這個(gè)問(wèn)題，然后回答，或是自問(wèn)自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說(shuō)的。
而對(duì)于一個(gè)身份的扮演，比如好媽媽，好職工，好伴侶等等，你問(wèn)問(wèn)自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會(huì)造成什么問(wèn)題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現(xiàn)自己，那么我應(yīng)該怎么做才比較像自己呢？
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記13
怎么說(shuō)呢，其實(shí)讀了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對(duì)待自己的人生。
我以前沒(méi)想過(guò)，原來(lái)我們經(jīng)歷過(guò)的苦難，創(chuàng)傷，會(huì)藏有心中的深處，我們需要困境的時(shí)候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會(huì)不自覺(jué)得體現(xiàn)出來(lái)，這是因?yàn)檫@種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會(huì)讓你一次次地體驗(yàn)這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)過(guò)程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問(wèn)題。
人的一生中會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個(gè)人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會(huì)臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識(shí)到自己的`“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問(wèn)題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說(shuō)到底影響我們的對(duì)人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識(shí)自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個(gè)觀念里，你就會(huì)很容易把所有問(wèn)題指向別人，那么你只會(huì)花更多時(shí)間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問(wèn)題上，你只會(huì)沉浸在痛苦中。
所以呀，每個(gè)人都為自己負(fù)責(zé)吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)真我和小我，學(xué)會(huì)在生命的成長(zhǎng)道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會(huì)更好的，一個(gè)好的自己，也會(huì)吸引好的人和事，對(duì)嗎？
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記14
我在暑假里閱讀了老師摧薦的這本《遇見(jiàn)未知的自己》，說(shuō)實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書的內(nèi)容也沒(méi)能真正地理解透徹，只知道讀完后，心靈變得寧?kù)o了。
書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說(shuō)得多好��！我且不說(shuō)老人講得多有道理，就拿自己來(lái)說(shuō)吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂(lè)的一種方式，它也是我其中的'一項(xiàng)興趣愛(ài)好。這樣一來(lái)，不管結(jié)果如何，我都成不了“自己思想和情緒的奴隸”。因此感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自己工作辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情，如能保持積極心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心情舒暢。
我們享受生活，要建立積極的心態(tài)，多從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生，樂(lè)觀地接受挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全可以通過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記15
《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。
就像書上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂(lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的�；钤诋�(dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來(lái)就從吃飯睡覺(jué)開(kāi)始。吃飯和睡覺(jué)是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒(méi)有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過(guò)程里了。睡覺(jué)就睡覺(jué)，把覺(jué)睡好，可以擁有充沛的精力面對(duì)全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說(shuō)：“力氣是個(gè)寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺(jué)休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺(jué)時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。
“欲速則不達(dá)”。放慢生活的`腳步吧！生活如此美妙，請(qǐng)關(guān)注此刻。過(guò)去與未來(lái)都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺(jué)，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來(lái)哉，種子自然會(huì)破土而出，長(zhǎng)成挺拔的參天大樹(shù)，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會(huì)安靜、寧?kù)o與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長(zhǎng)理性的帶著我們從身心靈三個(gè)方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來(lái)�！叭绻悴粩嘀貜�(fù)做某些事在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起來(lái)長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇�；感受我們的潛意識(shí)；擺脫我們的情緒；檢視我們的思想。逐漸的揭開(kāi)層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛(ài)，喜悅，和平”
愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事王寶坤幾年之前就對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，我會(huì)把這本書比作靈修地圖，只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對(duì)心靈有益，可以療傷，可以勵(lì)志，可以讓人沉靜下來(lái)重新思考生命的價(jià)值。
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