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七夕佳話
漢民族從來(lái)不失為一個(gè)富于神話和充滿浪漫色彩的民族。在它璨若星河的歷史中，留蕩著各色神奇的傳說(shuō)，它們富于想象，更富于遠(yuǎn)古以來(lái)勤勞的民眾對(duì)于理想的堅(jiān)定追求。流傳民間的七夕節(jié)正是這樣一個(gè)比較典型的傳說(shuō)。在古代，七夕是青年男女心目中最為重要的一個(gè)節(jié)日。新世紀(jì)以來(lái)，隨著各種西洋文化的沖擊，國(guó)人的價(jià)值觀甚至是思維模式都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，突出了表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘，對(duì)民族文化的遺棄。但西洋文化終究是和我們骨子里的血液不相融的，所以現(xiàn)代社會(huì)的人（指的是中國(guó)人，尤其是漢人）也就日益顯得孤獨(dú)不堪，這種孤獨(dú)不是被世界所遺棄，也不是被朋友所冷落，而是來(lái)自于身體內(nèi)的一種文明的沖突。令人欣喜的是，在這個(gè)寂寞的大環(huán)境里，還是有不少國(guó)人關(guān)注著自己的祖輩一脈相承的文化以及文化里所蘊(yùn)藏著的文明。當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日的日漸為國(guó)人所關(guān)注，也不失為一種文化的復(fù)蘇以及信仰的回歸。
我知道以我的資歷來(lái)討論七夕這樣一個(gè)美麗的詞匯，并以自己膚淺的見識(shí)來(lái)為之述說(shuō)是會(huì)引起笑話的。因此，在這樣一個(gè)星光璀璨的夜里，我遙望著天河，暗自想象著即將到來(lái)的七夕鵲橋而寫下這樣一篇博文，不為別的，只為祝愿天下有情人能珍視彼此，堅(jiān)守心愿，終成眷屬，也祝愿每個(gè)家庭時(shí)時(shí)開心愉悅，讓愛守候理想的圣土。
如果傳說(shuō)可信，那么明天的此時(shí)將有萬(wàn)千飛鳥停駐于高空，搭建一座凝聚著幾千年幻想的鵲橋。也許只是我們看不到。幾千年來(lái)，甚或更久遠(yuǎn)，正是這座愛情之橋理想之橋支撐著人們的信念。在這座橋的兩端，是分居異地的一對(duì)眷侶，是生命的兩種生存狀態(tài)，是人生的兩個(gè)歷史位置，是各種足以讓人感到暫時(shí)的慰藉而又終會(huì)徹底地滿足這種慰藉的生命物質(zhì)。人們始終堅(jiān)信，重逢是必然的，勝利是必然的。人們相信，兩點(diǎn)之間的距離是會(huì)隨著努力而改變甚至消失的。就是在這種哲學(xué)精神的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，人們從未放棄過(guò)一朝一夕的追求，也從未減少過(guò)對(duì)于生活的執(zhí)著和熱情。這正使得漢民族成為世界上唯一一個(gè)沒有因征服而毀滅的民族，成為一個(gè)在苦難中幾經(jīng)掙扎而不得消亡的民族。從某種意義來(lái)說(shuō)，七夕包括所有類似的傳統(tǒng)節(jié)日的最為重大的意義也在于此。因此這也是在當(dāng)今這樣的社會(huì)里，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和繼承這些節(jié)日精神的緣由。
七夕，這本身是一個(gè)美麗的詞匯，固然也離不開它背后的美麗傳說(shuō)以及民間的各種美麗的紀(jì)念方式。盛傳在古代姑娘們會(huì)穿針乞巧，以求天上的仙女賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，老人和小孩們會(huì)坐在葡萄藤架下竊聽牛郎星和織女星的談話，或許還有許多文人們會(huì)因此而寫出一些浪漫美麗的詩(shī)篇。這里當(dāng)然還離不開故事的主要角色，在那白茫茫的銀河里，眾星閃耀，其中有兩顆最為閃亮的星星，它們隔著銀河遙遙相對(duì)，在它們的頂上是朗朗的明月與之相襯，既相媲又相托，除此以外其它任何星光都賽不過(guò)它們的華麗。這豈能不讓大地上勞苦的民眾產(chǎn)生各種美麗的幻想呢？哪怕是一個(gè)夢(mèng)也好。
而今天，人們對(duì)七夕的幻想恐怕已經(jīng)不再那么強(qiáng)烈，對(duì)它的紀(jì)念也不再那么豐富多彩，然而終歸是科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，浪漫而富于激情的青年們自然會(huì)有各種超越人類想象的活動(dòng)。為了這個(gè)美麗的傳說(shuō)，再補(bǔ)充一些更為美好的現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)也是有可能的。事實(shí)上多數(shù)人都在積極地尋求著這種細(xì)節(jié)，或者說(shuō)彌補(bǔ)著這個(gè)古老的傳說(shuō)和美麗的信仰。這樣，我們的七夕不再寂寞，我們的生活不再單調(diào)。當(dāng)然我們還是始終相信這個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，正如我們相信自己一定能戰(zhàn)勝各種困難，取得愛情或事業(yè)上的成功。這是人們自發(fā)現(xiàn)七夕以來(lái)沒有停止過(guò)的信念。
事實(shí)上，長(zhǎng)期以來(lái)這種信念逐漸演變成了一種智慧或是一種信仰。在沒有一種確切的宗教信仰的漢民族的文明里，尤其是在眾多下層階級(jí)中（事實(shí)上也有稱之為佛教和道教的宗教，但是人們卻始終停留在迷信的角度），這種信仰不失為一劑良藥，它促使了多少人對(duì)于夢(mèng)想的超越。他們有時(shí)候比西洋人對(duì)上帝的信仰還要強(qiáng)烈些。譬如對(duì)于七夕這個(gè)傳說(shuō)本身，一開始支撐著它的是人們的感情，但是在整個(gè)歷史長(zhǎng)河里，最終能夠使其千古釋放光芒的卻是來(lái)自信仰的力量。故此我們可以說(shuō)，感情的力量不如信仰的力量，或信仰高于感情，這也絕不失偏頗。
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