《臨門一腳》讀書心得

　　臨門一腳是生活的一種智慧，臨門一腳是人生的一種境界。

　　馬克思認為人是各種社會關系的產(chǎn)物，正是在社會活動中展現(xiàn)出來的活躍的思想和行動能力使得人與動物相區(qū)分。因此，逃避社會關系消極退避是不明智的。積極地創(chuàng)造夢想并為之不懈追求成為社會化教育的內(nèi)容之一。不可否認，年少時的我們都做過關于未來的夢，或瑰麗、或樸實、或輝煌、或平淡、或復雜、或簡單。之后的日子，也曾為理想和夢想而奮斗，三更燈火五更眠，求索中有著辛勤的汗水，或許還有苦澀的淚水。成長似乎就是這樣一條孜孜不倦追尋夢想的路程。但是，真正地沖過終點實現(xiàn)自己的人生理想和最高價值卻不是人人皆可達到的。差距在于何處呢？

　　關鍵就在于那臨門的一腳。

　　更加關鍵的在于臨門一腳前的生活智慧和人生境界，或者說是經(jīng)驗、是準備、是頭腦、是眼光、是一個人能否成功的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)。

　　居里夫人在成為舉世矚目的諾貝爾獎獲得者之前著實過了一段苦日子，饑寒交迫，食不果腹，但其堅持夢想，不言放棄。在提煉鐳的日子里，環(huán)境的惡劣和工作的艱苦使得她的丈夫都無法忍受試圖停止，而居里夫人，一界女流，以超出常人的恒心和毅力，突破了臨門一腳的障礙，歷經(jīng)四年的時間，最終從幾十噸的瀝青礦廢渣中提取出了0.1克鐳，因此獲得諾貝爾物理學獎。這樣的成功，并不是來源于僥幸的靈機一動，而是社會生活中積累的美德和品格使之然。如果沒有那個在巴黎寒風中將椅子壓在身上以取暖的窮苦姑娘瑪麗亞，可能就沒有登上科學最高獎臺的居里夫人。至少在她本人看來，最難忘的最幸福的.是當年“為貧窮所迫的同時還要潛心研究的那些日子”。正所謂歲寒然后知松柏之后凋也，臨門一腳之后才會發(fā)現(xiàn)過往的經(jīng)歷與經(jīng)驗是如何重要。

　　臨門一腳看似重視結(jié)果，實則講的是過程，是工作、生活、生活交往中積累的心態(tài)、狀態(tài)和能力、方法。千里之堤潰于蟻穴，為什么大水一到平時看似固若金湯的河堤會壞掉，原因在于日常的維護工作有所疏忽。臨門一腳的功夫，不會從天上掉下來，也不會從平地生出來，歸根結(jié)底在于平時的積累和磨練。因此，把握轉(zhuǎn)瞬即逝的機會的前提是做好了萬全的準備，從身到心，從內(nèi)在到外在，這樣在面對臨門一腳的挑戰(zhàn)時才會厚積薄發(fā)處亂不驚。

　　西楚霸王項羽在垓下被劉邦大軍圍困，突圍之后在烏江邊發(fā)出末路英雄的悲歌，慨嘆時勢不利無顏以見江東父老。而這個悲劇人物本是有機會成為一代帝王的。當其背負著“楚雖三戶，亡秦必楚”的重任，舉起反秦的大旗，破釜沉舟進擊秦軍時，勝利似乎就在不久的將來；當其率大軍殺入咸陽，攻占秦都焚燒阿房宮之時是何等的威風，可謂力拔山兮氣蓋世。而另一方面，當其優(yōu)柔寡斷鴻門宴上放棄鏟除劉邦的機會時，當其定都彭城而非關中、分封諸侯舉措失當時，可曾想到自己有一天會在劉邦軍隊的追殺和包圍下橫劍自刎，一生心血付諸東流。由此可見，臨門一腳的成功固然得之不易，而其失敗也有必然的前因。

　　千里之行始于足下，臨門一腳的智慧在于時刻準備把握機會，在關鍵的一刻發(fā)揮正常甚至超常，使得我們的過往、我們的付出物超所值，至少是不留遺憾。當我們面臨生活中的困境，遇到工作中的瓶頸時，需要有臨門一腳的信心和勇氣，將以往所積累的知識、信念、心態(tài)和能力激發(fā)出來，全力以赴，為自己贏得無愧無悔的人生！

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