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最新寒假讀書心得體會1000字（通用30篇）
閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。以下是小編幫大家整理的最新寒假讀書心得體會，歡迎大家分享。
最新寒假讀書心得體會 篇1
假期里讀了兩本書：美國弗里德曼的《世界是平的——21世紀(jì)簡史》和臺灣林文虎的《好老師在這里》，感觸良多。
《世界是平的：21世紀(jì)簡史》這本書被世界首富比爾蓋茨讀過N遍，比爾蓋茨認(rèn)為這是所有決策者和企業(yè)員工必讀的一本書。全書分為五個(gè)主題和14個(gè)章節(jié)。這五個(gè)主題是：世界是怎么變平的，美國與平坦的世界，發(fā)展中國家與平坦的世界，公司與平坦的世界，地緣政治與平坦的世界。該書主要對全球化取得的成功和其面臨的挑戰(zhàn)——進(jìn)行了分析。
讀完本書，可以隱約看見作者將地球整個(gè)展平后的藍(lán)圖：我們從前乘坐公共交通，到各個(gè)商店購買自己需要的'產(chǎn)品，而現(xiàn)在只需上網(wǎng)點(diǎn)開淘寶網(wǎng)，敲下幾個(gè)按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯(lián)系朋友親人，上網(wǎng)沖浪，網(wǎng)上閱讀文章，遠(yuǎn)程接受教育……。誠然，全球化給個(gè)人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價(jià)，我們，或者說我們的國家也正遭受著前所未有的沖擊。作為教師我們的教育理念和教育思想也需要跟上時(shí)代的步伐和節(jié)奏。
《好老師在這里》書中寫的都是普通老師的平凡的教育故事，這些老師雖然普通，但是讓許多孩子在這些老師身上找到了自信的陽光。這些老師也過著馬不停蹄的生活節(jié)奏，但是他們卻“不會累”，也“不覺得累”，他們成功的秘笈是什么呢？那就是他們懂得尊重孩子。
美慧老師年輕熱情，她喜歡放任自己用真實(shí)的面目和孩子做朋友，在學(xué)生面前能哭能笑，也能和學(xué)生一起瘋狂。在月考的最后一天，天公不作美，大雨傾盆，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠買生日蛋糕。半個(gè)小時(shí)的山路，幾乎每隔一段就有大小不一的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師終生難忘。蛋糕買回來了，在全班《祝你生日快樂》的歌聲和燭光中，阿誠的臉上露出燦爛的笑容。在美惠老師看來，孩子們的每張笑臉，都是對老師最好的鼓勵(lì)。
其實(shí)每個(gè)孩子都有自己完整的喜怒哀樂，都需要老師細(xì)心貼近，可是教師專業(yè)工作做久了，就出現(xiàn)了所謂的“職業(yè)倦怠”，滿滿一個(gè)班的孩子在老師的眼里漸漸長成一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和個(gè)性差異，師生之間的友善和諧的關(guān)系就滿滿變得僵化起來。
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為“用真心換真情”的第一步，就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待，當(dāng)我們擺出一副“師道尊嚴(yán)”的架勢去嚴(yán)厲批評學(xué)生的時(shí)候，我們并沒有感到他們的心悅誠服；相反，我們只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的贊美，一個(gè)微不足道的幫助，卻能使學(xué)生和自己走得更近，“親其師方能信其道”，說的正是這個(gè)道理。
最新寒假讀書心得體會 篇2
孩子能夠健康、快樂地成長，這是每個(gè)父母最大的心愿。但是對于孩子的教育方式，卻不盡相同。幸福、和諧的家庭氛圍給孩子的成長制造了有利的環(huán)境，因?yàn)榧彝コ蓡T之間的情感是一種特殊的、奇妙的、復(fù)雜且難以解釋的感情。孩子是慢慢長大的，望子成龍、望女成風(fēng)的迫切心情，常常使得“拔苗助長”的教育方式在許多父母的眼中得認(rèn)可。其實(shí)，對于孩子的成長教育，父母就是孩子最好的老師。好的教育理念，并不一定適合每一個(gè)孩子，若要引用，只能借鑒，不能完全套用。孩子是慢慢養(yǎng)大的�！奥B(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長，找到最好的自己。如此一來，家，就是孩子生命力的來源，家也才能為孩子的.人生加分。每一個(gè)家庭中的孩子都不一樣，有的是父母眼中的“乖小孩”，對于父母的教育言聽必從，而有的則被冠名“壞小孩”，調(diào)皮、搗蛋、叛逆樣樣俱到。所謂的“好孩子”就是很會念書且又聽話的孩子，而所謂的“壞孩子”行為則相反，難道這就是父母們對于“好孩子”與“壞孩子”的定義嗎?一句話就替一個(gè)孩子定性了，這樣公平嗎?這是令人深思的一個(gè)問題。其實(shí)我們不應(yīng)該用現(xiàn)在的狀況來判斷孩子將來的好壞，現(xiàn)在小孩功課可能很好，但不一定保證孩子未來就會功成名就，而現(xiàn)在也許孩子功課很爛、留級或甚至可能交了一些壞朋友，但將來他可能會成為一個(gè)很杰出的人，不要現(xiàn)在就替自己孩子的一生下定論!孩子的教養(yǎng)應(yīng)該要慢慢來，給他們多一些空間，讓他們慢慢形塑自己的人生藍(lán)圖。
這學(xué)期真覺得事物繁多，這兩天才能靜下心看看書，真是一種享受。
友人推薦了“滴答”吉他版，該曲中略帶沙啞而又舒緩的女聲，伴著悠揚(yáng)的吉他聲，帶著我的思緒仿佛緩緩進(jìn)入久已逝去的歲月，伴著“嘀答”，和友人聊天似的寫著email，談?wù)勛约簩Α堵B(yǎng)》的感受。
這兩天囫圇吞棗的把《慢養(yǎng)》讀完了。這本書以講故事的形式將養(yǎng)育孩子的諸多方法、哲理蘊(yùn)育期間，以小見大。內(nèi)容組織精心、主線清晰，給為人父母者無限啟迪。有些方法不僅適用于孩子，對家人、朋友甚或同事也是適用的。
不過書中鋪天蓋地的植入了軟廣告(卡內(nèi)基教育)，這就猶如在電影中無處不在地植入軟廣告一樣有引人厭煩之感。
總的說來，這本書還是值得一看的，盡管很多思想方法要等寶寶大了后才能一一運(yùn)用驗(yàn)證。
最新寒假讀書心得體會 篇3
看過小說《幻城》這本書的人想必都有一種同樣的感受：無聲的震撼。
看似平靜的文字，卻隱藏著綿延起伏的懸念。一邊是冰族，一邊是火族，兩種不容的力量被作者描寫的淋漓盡致。常年飄雪的冰族，那種氣氛不是能用語言形容的壓抑，再加上作者以半散文的形式來敘述，一個(gè)完美無缺的“組合”啊!
這本書與其它的書籍最大不同點(diǎn)是，不管是網(wǎng)絡(luò)、還是其它地方的書籍，主要注重的是寫愛情，而小說《幻城》則是注重寫親情(例如：卡索和櫻空釋;星舊和星軌;蝶澈和遲墨;封天和卡索等)，對愛情寫的并不多，只是開頭一次，結(jié)尾一次。
這本書中，我并不討厭星軌——以暗殺為主攻的西方護(hù)法。反而為她的情而感動，為了能永遠(yuǎn)地守護(hù)在哥哥身邊，她寧可不要名譽(yù)，當(dāng)上了令人厭惡、恐懼的西方護(hù)法。在生命的最后時(shí)刻，她想的仍是自己的哥哥，希望星舊能原諒她。
卡索渴望自由，但命中注定著，他要繼承王位，而櫻空釋知道這一切后，拼命的替他擋去王位，哪怕犧牲自己的性命，也要給卡索自由，在他生命的最后時(shí)刻，他惋惜的不是快要死了，而是他沒有如愿給卡索自由，這種愛讓人感動。
我很欣賞蝶澈，不光是因?yàn)樗拿利�，最重要的是他對遲墨的感情，在他找到遲墨，看見她將被折磨而死的小哥哥遲墨時(shí)，斷然選擇了放棄，不顧后果地親手殺死了她最愛的哥哥遲墨。即使是日后感到愧疚也在所不惜。她的愛和她的`絕世琴音最終竟然感動了傳說中無敵冰冷的嘆息墻。
皇析把給卡索的防護(hù)結(jié)界和自己的生命聯(lián)系在一起，除非人死了，屏障才會消除。從而證明，皇柝是那么的忠心……
淵祭實(shí)為令人厭惡，她的快樂是凌駕于他人的痛苦之上的(誰叫她那么不可戰(zhàn)勝呢!)她操縱著卡索和櫻空釋的命運(yùn)，從第一世的霰雪鳥和囚犯到第二世的兩位皇子，到第三世的罹天燼和卡索，一切的悲哀都是淵祭一手操縱，只為了她所謂的“快樂”
……
不過，古語說的好：人無完人，金無足赤�；贸且灿绣e(cuò)誤的地方啦!
第一，幻雪帝國是常年飄雪的，沒有春天。而文中多次提及櫻花，櫻花是三月才會開的花呀!
第二，既然星軌那么弱，淵祭還怎么可能請她去當(dāng)西方護(hù)法呢?即使她有極其強(qiáng)大的靈力，也是弱不禁風(fēng)啊!文中還提到，星軌救過熵裂，星軌整日待在宮殿的最底層(她的家中)弱不禁風(fēng)，怎么可能有機(jī)會去提醒熵裂大禍臨頭呢?
也就這么多了，每部作品都有瑕疵，幻城也不例外，不過總體來說，我還是挺喜歡這部書的，這本書有很多地方還是值得細(xì)細(xì)品位的!
最新寒假讀書心得體會 篇4
今天，我讀完了《小王子》。它的語言樸素又平實(shí)，而背后隱含的道理和智慧卻如此深刻。小王子，那個(gè)永遠(yuǎn)不回答別人的問題、自己所問的問題沒有答案就會一直問下去的小王子，那個(gè)有著金色頭發(fā)、面帶無邪微笑的小王子，那個(gè)來自外星球、有著憂郁而明凈純潔眼神的小王子，幫助我們重新認(rèn)識我們的世界和我們自己。
到底以什么樣的眼光來看待世界呢，用世俗的權(quán)力、金錢、和理論教條，還是用純真的童心和善良的人性，小王子告訴了我們答案。我們?nèi)找姑β�，我們追逐名利，我們行色匆匆，我們關(guān)心得失，我們卻越來越孤獨(dú)，越來越寂寞，象文中所說得那樣“風(fēng)把他們吹散了，他們沒有根，活得很辛苦�！蔽覀兒茈y再像孩子那樣容易快樂、容易滿足，我們用欲望埋葬了自己孩童時(shí)豐富的想象力和單純的心地。
而文中最讓我動容的是狐貍與小王子的一段對話。當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨(dú)一無二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時(shí)，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關(guān)系。狐貍是這樣說的“對我而言，你只不過是個(gè)小男孩兒，就像其他千萬個(gè)小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間唯一的.了，我對你來說，也是世界上唯一的了�！毙⊥踝用靼琢�，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很象，但是她卻是世界上獨(dú)一無二的玫瑰，因?yàn)樗Z養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們?nèi)俊�。狐貍還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的�！薄氨仨殞δ切┠闼Z養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對你的玫瑰花負(fù)責(zé)。”
小王子明白了，記住了。在那一刻，我也明白了，記住了，這就是愛的真諦，世界那么大，他是那么平凡，但卻是唯一的，獨(dú)一無二的，因?yàn)檫@種“馴養(yǎng)”的關(guān)系，付出，負(fù)責(zé)，才會給對方帶來幸福，自己才會得到幸福。
小王子為了回去陪伴他的玫瑰花，舍棄了身體，看到這里，我的眼淚無聲地流了下來，他找到了自己真正追尋的東西。“我會住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般！”
我情不自禁的走到窗前，抬頭望著星空，小王子就在那上邊，所有的星星都在溫柔的笑……
最新寒假讀書心得體會 篇5
在這些日子里，我閱讀了曹禺的《雷雨》這篇文章，思緒萬千、感受良多。一層一層地挖掘，一層一層地思考，會領(lǐng)悟出許多對劇中人物、對當(dāng)時(shí)社會的種種感想。
這曹禺的雷雨沖刷下的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角。
周樸園，一個(gè)舊社會的資本家。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個(gè)年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)佐料，可有可無，如夢一般不切實(shí)際。這個(gè)資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
至于繁漪這個(gè)角色，曹禺沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，確實(shí)她深受封建思想的毒害，也許她只有這個(gè)下場�？蓱z的女人!
至于魯侍萍，封建禮教下的犧牲者，她的命運(yùn)無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的回想三十年前的那場愛情，她也是錯(cuò)誤締造者之一。為什么要糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難之中?她的放抗不徹底，最終受傷的還只是自己。
無疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會。《雷雨》表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會，那樣的`生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)，探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受。
讀完《雷雨》，我想為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死瘋的瘋呢?在那個(gè)黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)周樸園完整無缺�？晌覀冎朗聦�(shí)上他失去了一切，活著的人比死去、瘋?cè)サ娜烁y受。
最新寒假讀書心得體會 篇6
午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝福”，滑過那個(gè)飄零的時(shí)代......
《祝�！愤x自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動?jì)D女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。
祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時(shí)，被迫嫁給了一個(gè)比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來�！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動�！皩�(shí)在是比勤快的男人還勤快�！边@是所有人對祥林嫂的評價(jià)。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
命運(yùn)卻是無情，她被夫家的`兄弟強(qiáng)行賣到深山里�；蛟S祥林嫂有過一段幸福時(shí)光，然而當(dāng)她第二個(gè)丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時(shí)，她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時(shí)，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時(shí)，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時(shí)的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝�！钡溺娐曋袘K死。
祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國千百萬勞動?jì)D女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個(gè)冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會的她們，社會地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。
那是一個(gè)冷漠的世界，那是一個(gè)飄零的時(shí)代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧計(jì)D女。祥林嫂也不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對中國封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國的封建禮教，政權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國凋零的不僅僅是廣大勞動?jì)D女的生命，更是人性的凋零。
我從遐思中醒來，怔怔地看著手中的書，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中，緩緩凋零......
最新寒假讀書心得體會 篇7
翻開這本書，不禁驚嘆于身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的何帆具有如此強(qiáng)大的文字功底和知識儲備，何帆首先從如何觀察齊魯平原上的樹入手，告訴我們窺見真相的全貌的方法是在慢變量中尋找小趨勢。
快變量韶光中間社會和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的表象，也是我們唾手可得的信息，而慢變量則是給中國經(jīng)濟(jì)帶來阻力的工業(yè)化，城市化，創(chuàng)新技術(shù)，找到了小趨勢，我們才能有信心，何帆為我們找到了全書最重要的一部分：五個(gè)變量，分別是：大國博弈，技術(shù)賦能，新舊融合，自上而下，重建社群。
過去的三十年里中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際環(huán)境的變化，尤其是2008年中美貿(mào)易摩擦引起的中國外部環(huán)境的惡化，那么中美關(guān)系可以修復(fù)嗎？可以，作者認(rèn)為中美未來都會遇見挑戰(zhàn)：“人工智能的到來”
首先我們問自己一個(gè)問題：“如果你是一家新技術(shù)初創(chuàng)公司的CEO，你最關(guān)心的問題是什么？技術(shù)的研發(fā)？那可能是一個(gè)誤區(qū)，我們需要知道的是除了極少性突破技術(shù)外，大部分技術(shù)的應(yīng)用都是已有技術(shù)的混搭，何帆用此詳細(xì)的`敘述了無人機(jī)在新疆的應(yīng)用。事實(shí)上，一個(gè)“混搭“技術(shù)需要通過選擇——適應(yīng)——改造。尋找應(yīng)用場景從而適應(yīng)市場環(huán)境。
在介紹新舊融合這個(gè)變量的時(shí)候，何帆用到了一個(gè)詞“老兵不死”出自麥克阿瑟的著名演講《老兵不死》，在演講中，麥克阿瑟是懷著傷感的情緒來表達(dá)一個(gè)老兵的哀鳴，如同蒼老掉隊(duì)的孤雁，亦或是如如草原上垂垂老矣的孤狼，而在這本書里的一部分，變量之新舊融合則想表達(dá)：面對著兵強(qiáng)馬壯，如狂風(fēng)般襲來的互聯(lián)網(wǎng)大軍，“老兵”—海爾和一汽們并沒有被打的丟盔棄甲，而是依靠傳統(tǒng)制造業(yè)多年積累夏利的技術(shù)優(yōu)勢，流程管理優(yōu)勢和生產(chǎn)工藝優(yōu)勢，穿上了新的“軍裝”，展開了絕地反擊。比如，海爾依靠創(chuàng)造生生不息的生態(tài)系統(tǒng)依舊屹立不倒，一汽紅旗通過新的電動汽車重新殺進(jìn)戰(zhàn)場。
第四個(gè)變量—自下而上，何帆想表達(dá)的是在城市化中自上而下的力量已經(jīng)逐漸浮出水面。但中國在過去二三十年的城市化實(shí)質(zhì)上是一種政府主導(dǎo)，自上而下的城市化。如今，一些信號，土地流拍，房企改名和城市收縮已經(jīng)表明，這種短短二三十年飛速發(fā)展的城市化模式已經(jīng)無法持續(xù)。如果我們吧目光投向在一些相對不是那么受到關(guān)注的城市就會發(fā)現(xiàn)，哪里的自上而下的城市化正在悄無聲息的進(jìn)行著。何帆用很長的篇幅描寫了東莞的城市形態(tài)和子義烏打拼的林哥的故事。我看到了這兩個(gè)城市有著共同的特點(diǎn)—活力和生命力。
最新寒假讀書心得體會 篇8
我們的世界處于不斷變化中，歷史向來都是一個(gè)“反轉(zhuǎn)大師”，未來出現(xiàn)的一系列變化將挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，而我們更要像細(xì)致地觀察一顆樹一樣觀察歷史，從每年長出的“嫩芽”中去感受中華文明這棵大樹的生命力。
中國是一個(gè)擁有五千年文化的文明古國，自古以來，人們都喜歡用河流來形容歷史，那是因?yàn)槲拿鞯钠鹪创蠖嘣诤恿靼哆�，長河模式作為一種歷史觀，會給我們堅(jiān)定的方向感，因?yàn)槲覀冎篮恿鞑还苋绾巫罱K一定會匯入大海。如果拉長歷史的視野，你會發(fā)現(xiàn)所熟悉的那個(gè)過去的時(shí)代是極其特殊的'，歷代中國人用勤勞和智慧描繪出了中華民族無數(shù)壯麗的畫卷，那是個(gè)草莽英雄出沒的時(shí)代，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們學(xué)習(xí)和思考，但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，舊的事物會被清除，新的事物也會落伍，尋找能夠帶來“反轉(zhuǎn)”的“新新事物”，在迎接和擁抱新變化的同時(shí)，找到適合自己的發(fā)展路徑。
“在一個(gè)所有人都贊美創(chuàng)新的年代，讓我們先向傳統(tǒng)敬禮。創(chuàng)新沒有止境，但傳統(tǒng)定義了創(chuàng)新的底線。”這段話出自本書的第三章“老兵不死”，通過講述海爾的老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。在參加完達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇之后，張瑞敏就預(yù)見了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的侵入，于是他嘗試了很多種方法，從邀請互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)請教自己怎么做到去海爾化，我們看到了一個(gè)企業(yè)摒棄原來那種圈定接班人的做法，變成了一個(gè)生生不息的生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)，新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒有我們想象的那般涇渭分明。
在更迭如此迅速地時(shí)代，不僅企業(yè)需要不斷創(chuàng)新以滿足市場的需求，個(gè)人也是如此。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做其實(shí)埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題，實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所作出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性的工作相對很難。由此來看，我們更需要在實(shí)際堅(jiān)持理念中奮戰(zhàn)到底。
懷念歷史不如親自去感知?dú)v史，與其說從歷史中找到經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不如學(xué)會從慢變量中尋找小趨勢，也許我們目前看到的只是冰山一角，未來冰山可能會浮出水面，成為下一個(gè)時(shí)代的慢變量，把握這些，就是何帆老師這本書對我們最大的意義。
最新寒假讀書心得體會 篇9
前段時(shí)間，我再次閱讀了《中庸》，讀后再次感到頗有所獲。更深的體會到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會有新的收獲，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最�！�
記得最早看《中庸》還是在初中的時(shí)候，那時(shí)候處于懂事和不懂事之間的狀態(tài)，朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角，后來在老師的影響下，我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會有新的感覺。漸漸的'我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每次在遇到我自己很難克服的困難，或者是自己遇到挫折的時(shí)候就會把自己關(guān)在自己的小書房里面，泡上一杯清茶，靜靜的讀一讀這些中國古典思想的精華，慢慢的自己的心情就會好起來，就會又是豪情萬丈，身上充滿了克服困難的力量和勇氣。
這一次是因?yàn)樵谟?xùn)練院辯論隊(duì)的新隊(duì)員的時(shí)候，我真的是不知道自己該怎么做了，覺得他們的實(shí)力和我的預(yù)計(jì)相差太遠(yuǎn)，很多很多的東西都要從頭開始一點(diǎn)一點(diǎn)的教，一點(diǎn)一點(diǎn)的練，但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應(yīng)該怎么做，是應(yīng)該放棄還是應(yīng)該堅(jiān)持。分析了很多很多之后我得到的結(jié)果就是我自己事情不少，考研、找工作、社團(tuán)??現(xiàn)在在加上這樣的辯論隊(duì)的訓(xùn)練。放棄的話我自己不愿意，畢竟我當(dāng)初答應(yīng)了他們，一定會堅(jiān)持到帶領(lǐng)他們打完比賽，不放棄我又實(shí)在不知道最后等待我的結(jié)果會是什么。
翻開《中庸》開篇的話就讓我迅速感覺到眼前一片豁然開朗�！白映套釉唬翰黄^中，不易之謂之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！狈艞売杏秀Ｓ凇坝埂�，為了自己的的一點(diǎn)事情，放棄了辯論隊(duì)那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應(yīng)該做的是堅(jiān)持做好我應(yīng)該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了，結(jié)果遠(yuǎn)不及過程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我們需要的不是急于求成，不是急功近利。順其自然，按部就班的完成現(xiàn)在應(yīng)該做的所有訓(xùn)練，新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預(yù)演，一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應(yīng)該把眼光放得長遠(yuǎn)一些，不要為了眼前一點(diǎn)問題而煩惱。
之后我在辯論隊(duì)中給他們的訓(xùn)練就是很簡單的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同時(shí)還要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。多讀多看多學(xué)，這樣正好是符合人類千年以來總結(jié)的成功的經(jīng)驗(yàn)的。
最新寒假讀書心得體會 篇10
我們無法選擇父母，無法選擇出身，但我們有追求幸福的權(quán)利。簡.愛，一個(gè)命途多舛的孤女，最終收獲了平凡而又簡單的幸福，只因她一心向陽，從未放棄過對幸福的追求。
懂得抗?fàn)幨亲非笮腋１貍涞那疤帷：啇墼谏w茨里德府里的童年時(shí)光是灰色的。本來從小就缺少父愛、母愛的她，更要終日忍受著來自舅媽的厭惡和表姊妹的欺辱，但逆境讓她更早地成熟，懂得與壓迫者做斗爭，即使后果可能是更多的厭惡與欺辱，但她也要來一次酣暢淋漓的反抗。她堅(jiān)信這種反抗是宣言書、是決心書，可以讓侵犯者意識到她和任何正常人一樣有尊嚴(yán)、需要愛。
在尊嚴(yán)一次次受到踐踏且毫無希望的情況下，她選擇了離開，離開蓋茨里德斯。在后來的羅沃德學(xué)校里，盡管她要面對來自司庫的指責(zé)以及艱苦的生活環(huán)境，但因心中有愛，她遇到了敬愛的譚波爾校長、遇見了同命相憐的海倫，相比在冰冷的.蓋茨里德府，她第一次感受到了人世間純真的愛。這種愛激勵(lì)著她在追求親情、愛情的道路上勇敢前行，從未妥協(xié)，從不退讓。
懂得取舍是追求幸福必備的品質(zhì)。當(dāng)簡.愛剛剛收獲羅切斯特的愛情時(shí)，卻得知自己的處境將是成為對方的“情婦”，盡管有諸多理由可以繼續(xù)她們的婚姻，盡管選擇留下能獲得富裕的物質(zhì)生活，但在內(nèi)心真正的選擇面前，她毅然凈身出戶。即使要面臨乞討、面臨饑寒交迫，在她身上沒有富家小姐的矯情，不會自甘墮落、不會使心為形役。
真正高貴的人絕不僅僅是衣著華麗，更多的應(yīng)是精神高尚。古人云：“舍魚而取熊掌”，在取舍面前，高尚的精神品質(zhì)好比熊掌，豐富的物質(zhì)生活，好比魚。當(dāng)二者不可得兼之時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵從內(nèi)心，擇善而求。
懂得奉獻(xiàn)是追求幸福必備的精神，所謂幸福不僅是指個(gè)人生活安定、富裕，更需要親人的陪伴、需要美滿的家庭。看著愛自己和自己愛的人健康、幸福，對我們來說就是一種莫大的幸福。簡愛在得到一筆豐厚的遺產(chǎn)后，她慷慨地將其與表兄、表姐平分，讓這份財(cái)產(chǎn)帶給更多人幸福，也帶給自己更多的欣慰。
幫助、關(guān)愛、友愛……，這些詞匯從小就為我們所熟知，所謂：“贈人玫瑰，手留余香”。小到家庭，大到國家，皆需要這種相互的愛，在這種愛的氛圍中，我們方可收獲幸福。
面朝大海，春暖花開；心若向陽，幸�？善�。不斷抗?fàn)�、學(xué)會取舍、懂得奉獻(xiàn)的人終會擁抱幸福。
最新寒假讀書心得體會 篇11
《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教�！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的`物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被毀壞成為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情。
祥子的三起三落
一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。
祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。
《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
最新寒假讀書心得體會 篇12
《活著》是一個(gè)讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時(shí)一次上街，被國軍壓走當(dāng)雜役；中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因?yàn)槌檠^度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒�。多么熱鬧的開頭，又是多么凄慘的結(jié)尾！最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個(gè)人最難過的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著�；钪y道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這么說的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的�！被钕氯�，才是最棒的選擇。無數(shù)的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開著無數(shù)粉色花朵的'夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅(jiān)強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情�！比耸歉呒墑游�，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個(gè)月我去鄉(xiāng)下玩，我看見一個(gè)老農(nóng)，皮膚因?yàn)殚L期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來臨�？粗挠白樱宜坪蹩吹搅烁ＹF。
人的這一生，就是由無數(shù)個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚�！�
最新寒假讀書心得體會 篇13
在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書，令我感受頗深。
路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無用武之地的人，本過著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時(shí)候，一位善良的女孩——巧珍走進(jìn)了他的世界，并給他原本暗淡無光的生活帶來了一束光，讓他撿回來了失去的那份信心。
兩人本會攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個(gè)出人頭地的機(jī)會，野心本就大的他怎么會放過？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭�？勺悦甯�，愛慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉(zhuǎn)而去選擇了一位在他眼里飽讀詩書的黃亞萍。他靠著這段關(guān)系攀上了更高的地位�？上Я�，老天又怎會讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛情又怎會長久？最終高加林靠關(guān)系的事情敗露，不得不重回以前那個(gè)小小的村落，沒有了錢和權(quán)的他理所當(dāng)然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個(gè)小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。
讀罷全文，我不禁感嘆：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，當(dāng)你選擇了某件你認(rèn)為更有利更美好的事物的同時(shí)，必定會丟下那些原有的可能真正適合你的事物。當(dāng)然，如果你追求的那些美好事物是真正屬于你的那必然是最好的，可若是你的選擇沒能讓你走上你想要的那條路時(shí)，回過頭你會發(fā)現(xiàn)，最初所擁有的便是那些羨煞旁人的，所適合自己的啊，可那些早已被你丟棄，又怎么有資格去后悔呢？
反過來看巧珍，她是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時(shí)期的她就對高加林有了愛慕之心，本以為毫無色彩的她這輩子都不會和他有任何的關(guān)系，但在高加林處于低谷時(shí)照顧他的`巧珍，第一次有了對愛情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對他也沒有任何的怨言，而是及時(shí)的去規(guī)劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時(shí)的她，依舊是善良而令人惋惜的。
最后，無論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無論選擇的結(jié)果如何，不違背自己的初心，不會讓自己后悔就好。
最新寒假讀書心得體會 篇14
“我會好好地活著�！睆母ＹF的嘴里說出來，堅(jiān)定而又悲涼，在讀完《活著》后，我的心情沉重且壓抑，尤其讀到有慶被活生生地抽干了血而死去。我是一個(gè)代入感極為強(qiáng)烈的人，很難想象，自己的兒子處在最好的年紀(jì)以這種方式死去，而福貴，接受了身邊人一個(gè)個(gè)的離別。
他在晚年講述往事時(shí)，沒有逃避，沒有失聲痛哭，沒有一蹶不振，他用輕快平靜的語氣講述他所經(jīng)歷的一個(gè)悲痛的故事，我時(shí)常想，他不難過嗎？是怎么做到熱情講述自己的傷痛的。直到后來，我有了另一層感悟。
他怎么會不難過呢？最愛的人都離開，晚年只剩他和一頭老牛相依，他的笑容，是坦然，是無奈，是心酸后的沉默，也是放過了自己，讓自己不再糾結(jié)，何嘗不是種解脫呢？
在我們的生活中，也有許多例子，只是不同程度不同經(jīng)歷罷了，許多自然災(zāi)害帶走了他們的家園和親人，那么他們的余生就以淚洗臉悲痛度日嗎？書中福貴說：“我會好好的活著�！痹谖艺J(rèn)為是對逝去親人們的寄托，是完成他們未完成的心愿，是回憶，是安慰。但這份勇氣卻很難得，經(jīng)歷了許多挫折和滄桑后，又有幾人能真正做到淡然微笑呢？
我的外公在我六年級時(shí)因病離開了人世，他在世時(shí)最疼愛我，外公生前是個(gè)很善良的人，他樂于助人，和鄰居們的關(guān)系很好，所以他逝去時(shí)，鄰里鄉(xiāng)親都泣不成聲。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和無盡的思念在盤旋，外公去世后，她時(shí)常對著門口發(fā)呆，后來她種了許多花，擺在客廳、廚房、房間，反常的是，她愈發(fā)熱愛生活，為什么呢？明明前幾天還那么傷心，為什么那么大的'變故幾天時(shí)間就緩過來了？外婆不愛外公嗎？
直到后來，外婆告訴我，她很愛很愛外公，外公在世時(shí)喜歡花，可是知道外婆怕蟲子沒有種，外公去世了，外婆便開始種花她告訴我，她的愛寄托在那一束束花里，“所以，才要更堅(jiān)定地好好活下去�！彼l(fā)著呆，口中喃喃道。
再一聯(lián)想，我們是不是也應(yīng)該這樣呢？即便沒有什么重大變故，但我們也會經(jīng)歷人生一次次挫折的打壓。就像學(xué)習(xí)，可能分?jǐn)?shù)在一次次打擊我們，但我們能抗住嗎？能戰(zhàn)勝嗎？飽經(jīng)滄桑，淡然微笑。顯然，我們還沒有福貴的“飽經(jīng)滄�！�，但作者也是希望我們能夠在逆境中頑強(qiáng)生長，微笑面對生活。
“我會好好的活著。”后面的話是，“代替有慶、家珍還有那些逝去的親人。”我佩服他，我又想起了一句話：只有在飽經(jīng)滄桑后，還能淡然微笑面對生活的，才是強(qiáng)者。
最新寒假讀書心得體會 篇15
今天女兒老師布置了一項(xiàng)任務(wù)，讓我們和孩子一起讀日有所誦里，其中一篇泰戈?duì)柕奈恼隆堕_始》。書中的母親言辭充滿愛意，表達(dá)充滿詩意，從中我們讀到了作為一個(gè)母親的渴盼，感激和珍惜的言語，令我肅然起敬。
“我是從哪兒來的，你，哪兒把我撿起來的？”孩子問他的媽媽說。
她把孩子緊緊地?fù)г谛厍�，半哭半笑得答道—�?/p>
“你曾被我當(dāng)做心愿藏在我的心里，我的寶貝。
“你曾存在于我的孩童時(shí)代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那時(shí)我反復(fù)的塑了又捏碎了的就是你。
讀到這里，我不由的想到了自己。女兒也曾問我同樣的話題，我告訴她，“因?yàn)閶寢尯桶职钟X得，需要有個(gè)小天使來陪著我們度過了、快樂的一生，所以就有了你了�！蔽夷鞘怯X得孩子還小，就敷衍的告訴她，長大了媽媽會告訴你的。會很快的引開話題。因?yàn)槲乙膊恢�，該怎么回答這個(gè)問題。而泰戈?duì)柟P下的母親，則很巧妙的說是用泥土塑造了我的神像，那個(gè)反復(fù)塑了又捏碎了就是你。
“當(dāng)我做女孩子的時(shí)候，我的心的花瓣兒張開，你就像一股花香似的'散發(fā)出來。
“你的軟軟的溫柔，在我的青春的肢體上開花了，像太陽出來之前的天空上的一片曙光。
“上天的第一個(gè)寵兒，晨曦的孿生兄弟，你從世界的生命的溪流浮泛而下，終于停泊在我的心頭。
“當(dāng)我凝視你的臉蛋兒的時(shí)候，神秘之感淹沒了我；你這屬于一切人的，竟成了我的。
“為了怕失掉你，我把你緊緊的摟在胸前。是什么魔術(shù)把這世界上的寶貝引到我這雙纖小的手臂里來呢？”
《開始》讓母親們懂得了“我們創(chuàng)造了孩子，孩子也創(chuàng)造了我們”，我們給與了孩子生命，含辛茹苦的撫養(yǎng)他們；可孩子同時(shí)也給我們帶來了快樂，和他們一起成長，慢慢去了解和懂得她們。也正是有了她，讓我懂得了父母撫養(yǎng)我姐妹幾個(gè)的艱辛；也懂得了家不是一個(gè)講理的地方，而要學(xué)會包容一切；同時(shí)也讓我的生活有了目標(biāo)，從一個(gè)任性，不知天高地厚的人，漸漸的成熟起來。感謝我的女兒，感謝“上天的第一寵兒，終于停泊在我的心頭”，正如詩歌里說的“為了怕失去你，我把你緊緊的摟在胸前”，我們應(yīng)該珍惜這一切。
母愛是最偉大的，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的：而沒有幸福的童年，則是暗淡無光的。只有在母愛的撫育之下，每個(gè)孩子才是最幸福的。
最新寒假讀書心得體會 篇16
從疫病來襲后，人們突然變得渴求信仰，變得虔誠，開始積極地望彌撒，唱圣歌，還懇請神父為他們布道開惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他們只有在面對無能為力的困難時(shí)才突然變得虔誠，希望這臨時(shí)的信仰能讓上帝庇佑他們，其實(shí)這不是信仰，而是他們的私欲，為了滿足自己的需要為了順利渡過眼前的厄運(yùn)而欺騙自己并欺騙不存在的上帝。
從鼠疫降落到一個(gè)無辜的孩子頭上這件事我得出神父所說的鼠疫之所以出現(xiàn)是為了警醒并懲戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人們這句話是并不真實(shí)的。牧師神父等神職人員會嘗試解釋每一件事情使其變得有理有據(jù)可現(xiàn)實(shí)是上帝并不存在所謂的懲戒只是神父為了宣示上帝的神威并拉攏信徒去堅(jiān)持信仰的手段罷了。上帝的使者親口說鼠疫是為懲戒罪人而來，可疫病卻帶走了一個(gè)無辜且純潔的孩子的生命。這更加證明了上帝并不存在，所以也不會告訴神父所發(fā)生的一切是為什么。鼠疫不是上帝的武器，它僅僅是現(xiàn)實(shí)中的一場災(zāi)難。
從里厄醫(yī)生與眾人開會討論如何采取防范措施，采取怎樣程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)眾人在爭論這是不是鼠疫的時(shí)候，里厄告訴大家，不管這是不是鼠疫，我們都應(yīng)該立刻采取行動，因?yàn)檫@和眾人的安危密切相關(guān)。當(dāng)有一種傳染性疫病正威脅公眾的生命時(shí)，我們怎么還能去細(xì)究它是不是鼠疫呢？當(dāng)務(wù)之急是積極應(yīng)對才是。里厄直面人生，實(shí)事求是的品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)。
從“這才是真正的不幸，習(xí)慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟”這句話我得出，可怕的不是一時(shí)的失敗，一時(shí)的困難，可怕的是失去了繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。對一切苦難都逆來順受比苦難本身要糟糕的多，所以應(yīng)該正確地看待所面臨的.困境并努力打破厄運(yùn)的枷鎖，從而追求光明與幸福。
“當(dāng)一個(gè)鼠疫患者是很累人的，但是要想不當(dāng)鼠疫患者就更累人了”這句話我得出，當(dāng)疫病來襲時(shí)處于它魔爪之下的患者會發(fā)高燒打寒戰(zhàn)還會全身酸痛難忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用盡僅剩的一絲力氣去與病魔斗爭。而那些沒有患上鼠疫的人他們要日日夜夜地被疫魔那血紅的雙眼凝望著，這種不詳?shù)哪屗麄儾缓酢Ｒ活w心最累的時(shí)候不是患上鼠疫的時(shí)候，而是清醒地認(rèn)識到此刻健康的自己正被鼠疫惦記著的時(shí)候。所以我得出一場疫病爆發(fā)時(shí)，人們的苦難是雙重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人則時(shí)刻為那未知的明天而忍受著煎熬。
最新寒假讀書心得體會 篇17
記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因?yàn)橐橐粋�(gè)資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀性。原來我所了解的`大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過編者的再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時(shí)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿的真實(shí)的人物。還有項(xiàng)羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò)清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因?yàn)槿绱�，就更加吸引人去看�?/p>
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚(yáng)，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運(yùn)相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價(jià)它：史家之絕唱，無韻之離騷。實(shí)在叫絕。
最新寒假讀書心得體會 篇18
快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅(jiān)韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個(gè)具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個(gè)傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨(dú)有的存在形式闡釋了一個(gè)眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個(gè)道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。
還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的.家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實(shí)就是要克制自己追求一些并沒有多少價(jià)值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。
人性有很多弱點(diǎn)，人之所以痛苦，是因?yàn)樽非罅隋e(cuò)誤的東西；人之所以郁悶，是心中裝進(jìn)了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強(qiáng)調(diào)什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達(dá)到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個(gè)人初生時(shí)的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會了知足常樂。這時(shí)候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。
除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會讓人明白知足常樂，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當(dāng)然，對于我們，都不會為了學(xué)會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學(xué)會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會將平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都當(dāng)做一種收獲
最新寒假讀書心得體會 篇19
《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險(xiǎn)記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)得跨越過九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會處處刁難著他們，艱難險(xiǎn)阻會時(shí)刻伴隨著他們，是什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切，取得真經(jīng)呢?是團(tuán)結(jié)!是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝重重困難。俗話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎?
有人說過：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們現(xiàn)在不應(yīng)該如此嗎?在學(xué)習(xí)、生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時(shí)代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
相信看過《西游記》的人，一定會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變成了三種摸樣，成功地騙過了唐僧、豬八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)勇敢的男孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情�，F(xiàn)在，我長大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)狡猾邪惡的白骨精，通過這件事，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的'行徑愈加猖獗。
面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)實(shí)真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。一部《西游記》，一部空前絕后的曠世奇作，不愧是四大名著之一!!!
最新寒假讀書心得體會 篇20
童年是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)階段，它可能是美好的，也可能是艱難的，不幸阿廖沙就是在苦難中長大的。自從我讀過《童年》這本書，我便對他越來越同情，也越來越敬佩。
阿廖莎四歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一個(gè)小染坊主，家境已經(jīng)敗落。嚴(yán)酷的生活使得這個(gè)本來就性情乖戾、吝嗇的小老頭變得愈加貪婪、古怪、暴躁，他喜怒無常，脾氣極壞，經(jīng)常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個(gè)舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私、粗野的市儈。
阿廖沙就是生活在這種黑暗的、令人恐怖的環(huán)境中度過了自己的童年，身邊那一切層出不窮的丑事和暴行壓得他喘不過氣來了：“一種無法抗拒的苦悶令我窒息好像身邊注滿了沉重的東西，好像長久地住在一個(gè)黑暗的深坑里，失去了視覺、聽覺和一切感覺，像一個(gè)瞎子和半死不活的人……..”是的，阿廖沙在外祖父家，在自己的周圍目睹了并且感受到了那么多的丑陋、污穢、殘忍，即使是一個(gè)成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢力所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的真正的人，這是因?yàn)�，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)中除黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人們，是他們給予了他力量，給了他溫暖，使他看到了光明�！昂⑻釙r(shí)，我想象自己是一個(gè)蜂窩，各種不同的普通的粗人都像一個(gè)蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的`把自己的蜜-----生活的知識和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡可能地、慷慨地豐富著我的心靈�！�
有幸相對于高爾基的童年，我要比他幸福得多。
我從小就擁有爸爸媽媽的呵護(hù)，雖然爸爸一直在外掙錢，不經(jīng)常見面。但我總能收到爸爸對我的愛，無論他身在何處。媽媽一直都很嬌慣我，我要的東西，只要她能弄得，就一定要把它給我。我?guī)缀跏窃谀鐞壑虚L大的，沒有丑陋，沒有污穢，更沒有殘忍，唯有和諧、溫馨和歡樂。
而現(xiàn)在的我并沒有阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……如此，還有幾人與阿廖沙的童年往事相似？已不多了。
《童年》是一部具有深刻教育意義和極大藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。在談及這部作品的重要意義時(shí)，德國進(jìn)步女作家羅莎.盧森堡曾深刻指出：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價(jià)高爾基驚人的歷程。他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個(gè)陽光普照的頂峰。在這一方面，高爾基個(gè)人的命運(yùn)，對于俄國無產(chǎn)階級來說，是有象征意義的�！�
最新寒假讀書心得體會 篇21
我們生活在新社會，擁有著快樂的童年，擁有一個(gè)幸福美滿的家庭，以及親人的無限關(guān)照和愛護(hù)；而高爾基的《童年》中阿廖沙的童年，是一個(gè)黑暗的家庭，在那里沒有來自所有親人的疼愛和關(guān)護(hù)，與我們?nèi)缃竦耐晟钚纬甚r明的對比。
《童年》是一部高爾基以自己的童年生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的一部自傳體小說，生動的再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基是在一個(gè)充滿仇恨的自私家庭中度過自己的童年的：幼年喪父，跟隨母親和外祖母來到了生性粗暴的外祖父家。這個(gè)家里的人都很粗暴、自私。他常常受到外祖父的毒打。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在這里他認(rèn)識了眾多親戚：天天鬧分家的兩個(gè)舅舅，還有兩個(gè)表哥薩沙。善良，并深愛著阿廖沙的茨岡每次在他挨打時(shí)，都會為他用胳膊擋樹條子，盡管會被鞭子抽得紅腫。但他最后在幫舅舅背大十字架時(shí)，被壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的小市民家庭中度過的，那里充滿了自私、貪婪、殘忍、愚昧，父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，會為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事而爭吵、斗毆。在這個(gè)黑暗的家庭里，善良、慈祥、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的外祖母，時(shí)常給阿廖沙講各種故事，引導(dǎo)他走出黑暗，走向光明，不向任何惡劣現(xiàn)象屈膝。高爾基在書中寫道：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我給叫醒了，把領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線，把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，是她那無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)對困苦的生活的`�！�
與他的童年一對比，才發(fā)現(xiàn)我們比他幸福多了，快樂多了：整天在蜜罐里泡著，被周圍的人愛著，無論什么要求都會被答應(yīng)……我們是多么幸福，衣食住行都不用考慮，只要大人操心就足夠了。但是我們還是不知足，我們總是奢求更多，以為父母賺錢是那樣的容易，那樣的不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不必像阿廖沙那樣十多歲就開始打工、自食其力。讀過《童年》之后，我們真的應(yīng)該反思一下自己的做法了，學(xué)會不再浪費(fèi)，學(xué)會珍惜。
從這本書里，我還懂得了一個(gè)人要對未來充滿希望，只要還對光明充滿希望，那么，這點(diǎn)微弱的火光可以放大到無限大，直至灑遍所有黑暗的角落！不要對任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會有一些事情會讓你感到痛苦感到絕望，但是，黑暗過去之后，太陽終究會升起來的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗和悲傷，但你只要充滿信心，用堅(jiān)強(qiáng)的力量去面對一切，那么，你一定會迎來生命的輝煌。
最新寒假讀書心得體會 篇22
“生離——
是朦朧的歲月
死別——
是憔悴的落花。”
這是繁星1——164中的第22首。優(yōu)雅脫俗的語言深深地吸引著億萬讀者，看透人世的滄桑，生死僅是一瞬�；蛟S我們?nèi)圆欢蒙侨绱苏滟F，更不了解死亡的恐怖，那只是因?yàn)槲覀內(nèi)蕴赡�，�?dú)有一份天真與無邪。人生在世，用僅有的一份生命去學(xué)會感恩吧。感恩，是人生最大的智慧；感恩，是人性的一大美德。
感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切一切，天地雖寬，道路雖坎坷，但只要心中有愛，心存感恩，就可以努力做好自己，花開花落，也一樣會珍惜。
我學(xué)會感恩。朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地母親的寬容浩博。
生活的每一天，我都充滿著感恩的情懷，我學(xué)會了寬容，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了付出，也懂得了匯報(bào)。在生活中發(fā)現(xiàn)美好，用微笑去對待每一個(gè)明天。
學(xué)會感恩，就是學(xué)會了長存感激之情，永存愛心。愛的力量是非凡的，它會把一個(gè)人塑造得更為完美。
人們往往會牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。愛因斯坦說過，“每天我都要無數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到和正在得到的那樣，付出同樣的貢獻(xiàn)�！蔽覀冎皇莻�(gè)普通的人，自然不可能像偉人那樣對人類有卓越的'貢獻(xiàn)。但當(dāng)我們赤裸裸地來到人世，從無知到長大成人，每時(shí)每刻都在享受大自然、親朋好友和無數(shù)陌生人給予的一切，我們被愛緊緊圍繞著，許許多多的人在為我們的成長，我們的生活，奉獻(xiàn)著，付出著。難道我們不應(yīng)該牢記所有的人和事，所有的愛和恩，為此承擔(dān)一份遷就，珍惜、知足現(xiàn)在所擁有的一切嗎？
感恩是愛和善的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成玩人，但常懷著一份感恩的情懷，至少可以讓自己活得更加開心，更加充實(shí)。當(dāng)然，任何事物都有一個(gè)學(xué)習(xí)的階段，感恩也不例外。西方的父母從孩子很小的時(shí)候就要求他們寫感恩日記，感恩陽光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛的人。
或許我們可以把每一天都當(dāng)做感恩節(jié)，即使是面對那些傷害過我們、帶給我們疼痛的人。正是因?yàn)樗麄儯屛覀儦q這個(gè)世界有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識，我們不僅要學(xué)會用一顆感恩的心去體會真情，更要學(xué)會用一顆感恩的心，去驅(qū)逐傷害。愿我們都有一顆感恩的心，做一個(gè)知恩的文明學(xué)生。
最新寒假讀書心得體會 篇23
最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價(jià)值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個(gè)方面的內(nèi)涵：作者的首項(xiàng)定義是“擁有長期主義理念”，堅(jiān)持初心、保持進(jìn)化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數(shù)人醉心于“即時(shí)滿足”的世界時(shí)，懂得“延時(shí)滿足”的道理的人，已先勝一籌了�！胺采婕耙欢ㄟ\(yùn)氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結(jié)果”。第二項(xiàng)定義就是“擁有對行業(yè)的深刻洞察力”。創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的.理所當(dāng)然的規(guī)則去思考新的角度�！耙幻腌娔軌蚩赐甘虑楸举|(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項(xiàng)定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個(gè)二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個(gè)一流的主意加上二流的執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個(gè)道理。最后一個(gè)定義就是“擁有超強(qiáng)的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費(fèi)者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個(gè)玩笑這樣講：同情心和同理心的區(qū)別就是，一個(gè)人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個(gè)感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會創(chuàng)造價(jià)值，讓世界變得更美好。
我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠(yuǎn)的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，把自己變成自己期待的樣子。
最新寒假讀書心得體會 篇24
對于陸游印象仍停留于課本中那個(gè)愛國詩人陸放翁。讀書時(shí)背誦的《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》、《示兒》、《卜算子·詠梅》、《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》至今也仍是記憶深刻，那句”王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！昂纹浒l(fā)人深省，仿佛正如朱自清先生所說在過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。
今天聽到了《釵頭鳳》這首歌，才去查了一下才知道這是陸游的愛情悲劇，相愛不能相守著實(shí)令人可惜。唐婉是陸游青梅竹馬的表妹，自幼聰明伶俐、才華橫溢，二人兩小無猜，最后兩人定親、結(jié)婚。按理說就此結(jié)束，才子佳人，伉儷情深，至死白頭，倒也不失為一段佳話。可能自古婆媳關(guān)系一直是個(gè)難題，陸游的母親看不慣唐琬，又因?yàn)樘歧䶮o法生育，以至于在那個(gè)父母之命大于天的時(shí)代，陸游終究還是休了唐琬，另娶王氏女子為妻。而唐琬也因家人做主改嫁皇室后裔趙士程。
如果兩人都是薄情之人，《釵頭鳳·紅酥手》同《釵頭鳳·世情薄》怕也不會出現(xiàn)。兩人自分開后，另娶的另娶，改嫁的改嫁，自此音訊全無。不想多年后的一天，陸游于沈園再次邂逅與其丈夫同游的唐琬。許是在與唐琬相遇后，唐琬有向陸游敬酒，這一杯苦酒下肚愁緒難解，自己曾經(jīng)的妻子，他最愛的那個(gè)人已嫁做他人婦。正如是詞中所言：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”那個(gè)相愛的人如同皇宮中的墻柳遙不可及，山盟海誓仍在，書信卻再也無法交托。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，陸母之錯(cuò)，陸游之錯(cuò)，時(shí)代之錯(cuò)，無法明說。莫莫莫，言未盡，意未了，情未終。萬般無奈與誰說。
當(dāng)唐琬再次游沈園，看到陸游的題詞，悲痛不已。她終究還是愛著那個(gè)青梅竹馬的陸游，遂在墻上也題了一闕《釵頭鳳·世情薄》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”之后，唐琬日臻憔悴，抑郁成疾離世。
陸游和唐琬的愛情令人惋惜，被人傳頌流傳千古。但是大家似乎都選擇性的忘卻了那個(gè)一心對唐琬好的`趙士程。一位郡王之子，宋太祖趙匡胤的第五世孫，一位根正苗紅的宗室子弟，卻能在唐琬死后終生未娶。或許這是對元好問的“問世間，情為何物，直教生死相許？”一問最好的回答了吧！
最新寒假讀書心得體會 篇25
錢學(xué)森是全世界著名火箭專家，是我國“原子彈之父”、“導(dǎo)彈之父”。他為中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)�！拔乙恢毕嘈牛何乙欢軌蚧氐阶鎳�，今天，我終于回來了！”這是錢學(xué)森從美國回來時(shí)，對接待他的人所說的一句話。
錢學(xué)森回國的道路是艱難的，當(dāng)他在美國得知祖國于1949年10月1日第一面五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場上空時(shí)，他的心中萌發(fā)起一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：早日回到祖國，用自己的專長為國家建設(shè)服務(wù)。于是他向美國海軍次長金布爾說明，他準(zhǔn)備立即動身回國。金布爾聽后大為震驚。他認(rèn)為：“錢學(xué)森無論放在哪里，都抵得上五個(gè)師�！边�大聲喊道：“我寧可把他槍斃了，也不讓這個(gè)家伙離開美國！”錢學(xué)森只不過是要回國，美國人怎么會發(fā)那么大的火那么著急呢？因?yàn)樗厘X學(xué)森是個(gè)人才，他的知識和能力要是為中國服務(wù)，很可能對美國產(chǎn)生威脅。他有一個(gè)惡毒的想法就是：我們美國得不到的，也不能讓其他國家得到。于是金布爾馬上通知了移民局，不準(zhǔn)讓錢學(xué)森全家離開美國。美國海關(guān)果然禁止錢學(xué)森回國并扣留了他的所有行李，并遭到聯(lián)邦調(diào)查局的`非法拘留，被送到移民局看守所關(guān)押起來。如果不是錢學(xué)森的老師和校友大力幫助，恐怕他是難以得到自由的。
但那以后，錢學(xué)森并沒有得到真正的自由，他不斷受到移民局的迫害，行動處處受到限制和監(jiān)視，不許他離開洛杉磯，還定期查問他。錢學(xué)森就這樣失去了5年的自由。為了回國錢學(xué)森付出了很大的代價(jià)�。∪欢�，錢學(xué)森熱愛祖國的赤子之心反而更加強(qiáng)烈了。他日夜思念著新中國，他堅(jiān)持斗爭，不斷地向移民局提出回國的要求。1955年6月的一天，錢學(xué)森擺脫了特務(wù)的監(jiān)視，在寄給在比利時(shí)親威的信中，巧妙的在香煙紙上寫了一封信，并順利的轉(zhuǎn)到了周總理的手里。1955年中美大使級會談進(jìn)行，中國大使按照周總理的要求，以錢學(xué)森要求回國的這封信為依據(jù)，迫使美國政府允許錢學(xué)森回國。
1955年9月17日，錢學(xué)森與他的夫人和兩個(gè)孩子終于乘坐郵船，離開了洛杉磯，回到了祖國的懷抱。
時(shí)代不斷發(fā)展，我們的祖國日益強(qiáng)大，中國人在世界上越來越有底氣，我們的民族已走上復(fù)興之路，我們不應(yīng)該忘記為這一切付出和努力過的前輩先烈們，沒有他們，中國依舊貧困，炎黃子孫依舊抬不起頭�；赝麣v史，有那么多燦若星辰般的人物出現(xiàn)在新中國發(fā)展史上，其中有一個(gè)名字，遠(yuǎn)比其他要明亮奪目，那就是錢學(xué)森。
最新寒假讀書心得體會 篇26
靜漸漸沉浸在一片月色中，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿了整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地�？墒菐啄旰螅邭q的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。
仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。全書以諷刺為基調(diào)，反映了那個(gè)時(shí)代一些知識分子生活和心理的變遷浮沉。書中的人物個(gè)性鮮明：優(yōu)柔寡斷、毫無原則的主人公方鴻漸，矜持自負(fù)、工于心計(jì)的蘇文紈，外表柔弱、深藏心計(jì)的`孫柔嘉，庸俗貪婪的學(xué)術(shù)騙子李梅亭……他們游離于當(dāng)時(shí)抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到西方文化的熏陶，但他們沒有遠(yuǎn)大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想進(jìn)行斗爭的勇氣，不斷地陷入各種各樣的“圍城”之中，甚至無法把握自己的生活。作者錢鐘書以幽默的筆調(diào)，表現(xiàn)了他們?nèi)诵陨系钠墼p，虛偽與懦弱；揭示了他們精神上存在的危機(jī)，活畫出了一個(gè)時(shí)代時(shí)態(tài)人情的卑齪與困頓；展示了最為豐富的知識界眾生相。“圍城中的人想出來，城外的人想沖進(jìn)去”，往往是大家對這本小說意義的普遍闡釋，而這又何嘗不是我們每個(gè)有點(diǎn)酸甜苦辣體驗(yàn)者的“深得我心”？
《圍城》中給予我們的不僅是對理性的思考，更有對時(shí)間流逝的感慨。我又何嘗不在這圍城之中？在童年，一臉童稚散發(fā)著稚嫩的芬芳，但我羨慕成年人——他們成熟，深沉，連踏步都可以讓地球震動。我想突圍，一腳踏入男人的海洋，卻一個(gè)人失意地站在喧鬧的人群中。方鴻漸：“凡職業(yè)，婚姻，城外的人想進(jìn)城，城里的人想突出來。”我在午夜迷茫地夢醒，恍然不知所已……進(jìn)入高中后，我又時(shí)常懷念童年。逝者如斯夫，日月之逝。原來我一直在城中，不曾突圍。圣經(jīng)告訴我：“我們在基督里死了，活著不再是我，而是復(fù)活的主在我里面活著。”在我們拋棄自己以前的愚蠢的信念，心中竊喜時(shí)，殊不知自己又再次陷入城中�！秶恰方o予我們的是感慨，是醒悟，更是警告！
最新寒假讀書心得體會 篇27
文字總是具有震懾人心的力量。讀完莎士比亞筆下的著作《哈姆雷特》，我的心情久久不能平復(fù)。最開始，我是很排斥讀悲劇的，我認(rèn)為悲劇的情感力量雖然強(qiáng)大，但遠(yuǎn)不如喜劇帶給我的感情豐富，但直到我看到魯迅的這樣一句話：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”而這句話和《哈姆雷特》這本書又十分的貼切。
《哈姆雷特》雖然講的是丹麥王國的國王和王子的故事，但其實(shí)深層次來說，它體現(xiàn)了那個(gè)年代新舊兩股勢力的沖突，而哈姆雷特作為新時(shí)代的有文化的人文主義者，他在王宮中無時(shí)不刻都是在孤軍奮戰(zhàn)，而最后哈姆雷特與國王的決斗雙雙犧牲不僅僅是哈姆雷特這個(gè)故事的悲劇，更是人文主義者的一場悲劇。同時(shí)我們也可以看到，愛情，友情，親情都無一例外遠(yuǎn)離了哈姆雷特，而這些也伴隨著哈姆雷特的母親，愛人，朋友的死亡而極大地增添了悲劇色彩，在我閱讀的時(shí)候最直觀的感受就是：哈姆雷特很慘，但其實(shí)仔細(xì)思考而來，這也代表了哈姆雷特在反抗舊的邪惡勢力所經(jīng)歷的苦難十分深重，他的對抗，讓他本擁有的真善美的東西都消亡了。
哈姆雷特在書中思想深沉而跳脫，時(shí)常一人獨(dú)自沉思到無法自拔，他的內(nèi)心想法如泉涌，而他卻只有在一個(gè)人的時(shí)候才會輸注述諸語言，他滿腔的才華無處施展，有時(shí)遲遲無法下決定，太過優(yōu)柔寡斷，這和我們傳統(tǒng)的英雄并不一樣，在印象中英雄應(yīng)該是高大無畏，完美無瑕的，可是哈姆雷特，他在面對鬼魂的時(shí)候有恐懼，在得知真相后有害怕，在復(fù)仇路上也有錯(cuò)誤和猶豫，但是恰恰是莎翁筆下的`這個(gè)極具豐富的哈姆雷特，才讓整個(gè)故事變得合理和值得品味。哈姆雷特雖然有缺點(diǎn)，但是他在面對惡勢力的堅(jiān)毅，在敵強(qiáng)我弱時(shí)的無畏，還有極其縝密的思考，都成為了他英雄的主基調(diào)。可以說，哈姆雷特的英雄主義之下還潛藏著懦弱，但正因此，哈姆雷特成了一個(gè)情感更加豐富，更像“人”的人。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話雖然是在表達(dá)每個(gè)人對作品的見解不同，但我認(rèn)為，這句話也可以表達(dá)，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們每個(gè)人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己，觀察自己，感知我們存在的人性，優(yōu)點(diǎn)，還有缺點(diǎn)。
《哈姆雷特》這本巨作的每一個(gè)片段、每一個(gè)人物單獨(dú)拎出來都有很多東西值得我們思考，它是一部永不衰落的著作，我希望能夠在未來更加深入地閱讀中了解到，體會到更多的情感和寓意。
最新寒假讀書心得體會 篇28
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時(shí)，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚轉(zhuǎn)成一個(gè)善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，之后被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!
冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，最后，不堪忍受越獄之苦的`他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個(gè)社會。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂�，為的是偷走他家的銀器，之后主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。
冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，之后還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦校園、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險(xiǎn)，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻(xiàn)，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實(shí)，是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的名著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。
最新寒假讀書心得體會 篇29
《撒野》講述了兩個(gè)少年在彼此的世界里互相救贖，不甘臣服于命運(yùn)，向陽而奔的故事。
兩位少年出身不同，性格不同、三觀不同、他們的生活環(huán)境也是大相徑庭，他們出生不同，蔣丞因“叛逆”而被養(yǎng)父母退養(yǎng)退養(yǎng)，從熙熙攘攘熱鬧的城市來到了頹敗的鋼廠，顧飛，在父親醉酒落河卻因畏懼未施救而背上“弒父”的罵名，要照顧五歲時(shí)被父親摔破腦袋，有心理疾病的妹妹顧淼要顧及在超市里拿錢是處處男朋的媽媽，
因?yàn)槭Y丞的這個(gè)“沒有預(yù)約的來到”，讓顧飛亂了神，一次次偶然的必然，他們互相幫助，共同奮斗，最終，蔣丞以662分的成績考上了人民大學(xué)，還為顧淼學(xué)心理學(xué)，則顧飛上了本地的師范。我認(rèn)為作者文風(fēng)詼諧幽默，行文流暢是一本激勵(lì)人的小說整本小說寫出了兩個(gè)詞，真實(shí)現(xiàn)實(shí)，他沒有像別的什么輕輕松松720分，蔣丞是通過多少個(gè)夜晚的奮斗考來的662，這是真實(shí)；鋼廠的頹敗，鋼廠里的人無一不現(xiàn)實(shí)。他們將生活中的樂趣建立在別人的痛苦傳聞之上哪家小孩兒被打的大哭大鬧、誰與誰又當(dāng)街對罵，這些事每天不斷的在鋼廠里上演，令人感到麻木，他們也失去了所謂的底線，甚至不把自己的命當(dāng)回事，就像文中的李輝，可以為了錢，用盡一切手段的威脅、哄騙，也有著滿滿的封建殘余，她是個(gè)女人，就該做這些事！作者毫不留情，將這一切赤裸裸的揭露出來，那些底層人民的丑陋面孔令人譴責(zé)、令人作嘔，他雖是小說，但卻整體干凈明快、簡潔、沒有絲毫的扭捏作態(tài)，無病呻吟，有的只是日常的資源，片羽生活瑣碎，令人覺得真實(shí)可信。
生活為了理想努力的過程中，難免會遇到一些阻礙，我很敬佩蔣丞選手不甘墮落的生活態(tài)度，像劉禹希，因而遭受貶嫡，支持變法，卻越挫越勇，奮斗豪壯情懷，這種樂觀積極的態(tài)度，不正是值得我們學(xué)習(xí)的'嗎？
后來才知道顧淼怕水是因?yàn)轭欙w心里怕水，顧淼怕血，也是因?yàn)轭欙w怕血，“丞”在古語中意為拯救“飛”在古語中，意為意外，是的，他們是彼此的救贖，是意料之外的意外，我好像懂了，“撒野”不是撒野，而是冥冥之中的一種救贖，那種像斷了線的風(fēng)箏一般的感覺，那種度過了無數(shù)黑暗，終于抬頭看見陽光的感覺。
我很喜歡文中的一句話——“沒有誰的生活會一直完美，但要看向前方，滿懷希望就會所向披靡”。
是啊，沖破枷鎖，掙脫鐐銬就是陽光，我其實(shí)一直就在身邊。
最新寒假讀書心得體會 篇30
捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間。恍惚間，似來自原始山野的清風(fēng)，輕拂面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情，優(yōu)美的語言，詩意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然、質(zhì)樸的意境？
小說沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來，點(diǎn)染著清風(fēng)白月，浸潤著流水淙淙。青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的`殞命、二老的出走合爺爺?shù)碾x世碰撞得支離破碎——夢的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復(fù)一日地?fù)焓埃∵@樣的結(jié)局怎不令善良的讀者為翠翠的命運(yùn)祈禱：青春的夢幻，請你駐留！
然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個(gè)寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢境。作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關(guān)系，將夢境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。更深一層來說，沈從文崇尚自然狀態(tài)下的人性——一種野性的生命力。以他的價(jià)值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人類退化的根源，他擔(dān)心這種自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴(kuò)張欲望的人性湮沒，因而著力為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認(rèn)為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說《邊城》帶給讀者一個(gè)親近自然的夢，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說，世間最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看見美的逝去，可是世間最快樂的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约壕幙椀膲艟忱�。而我要說，今天最幸運(yùn)的人是《邊城》的讀者，因?yàn)檫@些人心底存留了一個(gè)夢，它駐足在湘西的一座邊城？
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