高老頭高中讀書心得（通用15篇）

高老頭高中讀書心得范文1

　　上個星期我讀了法國作家巴爾扎克的作品之一—《高老頭》，他用他的筆深刻地描寫了資本主義社會人與人之間的金錢關系。

　　書中的高老頭在大革命時期，擔任過分區(qū)的區(qū)長。在那場有名的.饑荒中，面粉的價格相當于原來的十倍。他因為囤足了面粉，所以發(fā)了財。他有兩個女兒，在父親的養(yǎng)育下過著奢華的生活。她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人；另一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。女兒出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁。因此她們對父親也是百般孝順體貼。但不久，高老頭破產(chǎn)了，兩個女兒將父親趕出家門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見女兒一面，但也絲毫感動不了女兒冰冷的心腸，這才使他感到了金錢社會的殘酷無情。

　　讀了這本書我才知道了在那個資本主義社會人與人之間的關系是由金錢來衡量的，那個社會為了金錢連自己最親的人的死活都不管，又卑鄙、又殘忍。然而我們生活在社會主義社會里，人與人之間那么和諧友好，所以我們應該珍惜今天的美好生活。

高老頭高中讀書心得范文2

　　這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

　　故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

　　誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的'引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源�！笨梢娭灰獔猿终�確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

　　我們不應當對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭高中讀書心得范文3

　　《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。

　　“大革命時期，他趁荒災搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎�？墒牵�不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的'冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，側面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。

　　有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎？可最后都有什么下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。

　　如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。

　　我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

　　《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。

高老頭高中讀書心得范文4

　　世界浩瀚而奇妙的面具揭開了——在他的筆下。

　　伏蓋公寓，一個在巴黎角落中的微茫的存在，在顯微鏡下，像是折射出了一個世界，一個時代。高老頭住在這所破舊的公寓中，不僅沒有因為上了年紀而受到別人的尊重，還受別人的誤會與排擠。對此，他也并不在乎，仍舊孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心與觀察力，真相或許會一直藏在高老頭心底，這個故事也就不會有更多的發(fā)展和真實感。

　　住在公寓中的人，都各有各的不幸。每個人都經(jīng)歷了不同卻又相似的命運，所以每個人似乎都有著很深的.城府——確實，最典型的便是伏脫冷先生。

　　伏脫冷先生帶著他幽默又冷酷的面具，像謎一樣，不知從何來，也不知往哪兒去。面對拉斯蒂涅，他脫下了面具，還原了自己最真實的面貌，他仿佛是個先知，既看得透過往，也預得見未來。也是他，給拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂課”——這個社會，有財便是德。之前，鮑賽昂夫人給他上過“第一堂課”——在這個社會中有三件法寶：心狠、女人、作假。兩堂課的教導，卻并未徹底打動他正直善良的青年熱血心，他仍希望著，希望著靠誠實和努力，仍舊能夠獲得成功。

　　語言理論永遠沒有現(xiàn)實的教育來得直接——伏脫冷被來旭茜出賣；鮑賽昂被情人拋棄，離開上流社會；高老頭被女兒折磨至死。他已壓抑太久，失敗太多，終于，他徹底接受了伏脫冷的“哲學”，跳入了那個罪惡而誘人的火爐中，在這個所謂的“上流社會”中，欲火包圍著每個人。在這里，每雙眼睛中只看得到污濁的利益。眼中有著清澈的，仿佛統(tǒng)統(tǒng)要被淘汰。

　　在這樣的時代，這樣的城市中，誰沒有過年輕，誰沒有過善念，高尚的品質(zhì)和熱血的心靈呢？可是這毫不受歡迎，甚至會引來鄙夷。為了現(xiàn)實，年輕人不得不放棄了夢想，去努力躋身“上流社會”，像吸了毒一般，雖一時過癮，卻慢性毒殺著每個人的心靈。

　　“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢？”

高老頭高中讀書心得范文5

　　在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反復體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。

　　書中最然我感慨或者應該說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛可以這么無限放大，兩個不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著�？杉热皇歉星榫蜔o法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

　　也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應該永遠有錢，應該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。

　　高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的.所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復了麻木與無關痛癢的狀態(tài)。負罪感之后，快樂仍舊快樂�；蛟S正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結果。無條件的接受一切，適應一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到可以在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯臟；或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個世界，就像伏脫冷那樣灑脫。

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