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教師讀書心得體會

時(shí)間:2021-03-29 13:26:53 讀書心得 我要投稿

【熱門】教師讀書心得體會錦集10篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x書心得好好記錄一下了。怎樣寫讀書心得才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的教師讀書心得體會10篇,歡迎大家分享。

【熱門】教師讀書心得體會錦集10篇

教師讀書心得體會 篇1

  教師培育這一代又一代的學(xué)生,培育這一代又一代的祖國未來。教育需要知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材。

  書是知識的海洋,讀書對每個(gè)人來說都非常重要,它甚至可以 影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造 一個(gè)人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在 這個(gè)世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理, 陶冶了情操。書是我們的良師益友。 讀書是一種享受;讀書是一種情懷。 堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè) 底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會化的時(shí)代,只有讀書,才能不斷 完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。 讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精 神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投 向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空 虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說,沒有 比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法 唯有讀書。 書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦 怠” 生命衰微, 、 使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。 書籍中, 那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特 別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管 他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有 可能超越自我、發(fā)展自我。

  當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng) 我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度; 當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會產(chǎn)生一種奇異的感 覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。 蘇霍姆林斯基說過: “無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦 之一!睆哪撤N意義上說,一個(gè)教育家的成長歷史,就是他的讀書的 歷史。 教師作為傳承文化的使者, 必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。 讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。

  讀書是課改的需要。新課程 的實(shí)施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng) 課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性: 多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別 化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性; 綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的 不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課 程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變 動性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支 配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

  不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快, 也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步, 自己過去的教學(xué)是多么可 悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會 敞亮多了。 要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文 學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理 念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起 來。

  書讀多了, 認(rèn)識提高了, 實(shí)踐也就有了方向, 有了信心, 有了力量, 就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要 知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識淵博的教師 才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生 讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之 花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。

教師讀書心得體會 篇2

  人活到老學(xué)到老,這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說了“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假,我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》!督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),但對于我們中國現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。

  書上說:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己!

  《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,它讓我明白了一個(gè)道理,原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。

  書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來,一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

  我覺得,我們的許多研究論著,往往宏觀的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動。

  這本書已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來,比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。

  經(jīng)常說以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)90分對有些孩子來說可能是一種退步,但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步?傊鹬夭町,立足人本,那才是最重要的育人觀。

  所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!

  蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

教師讀書心得體會 篇3

  今天,我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我,引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中,認(rèn)為只要制訂好,班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒,指到東孩子就得向東,幼兒完全不知道教師有什么安排,幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級在每個(gè)活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂,幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧,教師要一刻也不能閑的看住孩子,要孩子集體的喝水,集體的上廁,幼兒完全失去了自主,沒有自主的空間。

  針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動區(qū)講評時(shí)都將問題拋給孩子:“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等!靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却@個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答,按照孩子的想法,作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來,活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩,多了許多自主選擇的機(jī)會,兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

  針對每次活動在不同的場所,需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動,就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片,幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

  通過作者這兩方面的闡述,我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動前,通過提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊(duì),要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動,了解自己要做的事情,讓幼兒從小學(xué)會有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間,形成有序做事的習(xí)慣,對幼兒的成長很有幫助。

教師讀書心得體會 篇4

  暑期,在朋友的推薦下,我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完后深感這是一本值得我們教師研究的好書!人類創(chuàng)造的知識財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深,作為教師,從書中獲取知識,提升各方面的修養(yǎng)尤為重要。

  下面我就書中的好建議結(jié)合自己工作實(shí)踐,淺談一下對學(xué)困生應(yīng)該怎么做:

  一、心存關(guān)愛,因材施教,絕不放棄

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子!彼嬖V我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

  《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾,研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

  二、轉(zhuǎn)變角色、循序漸進(jìn)、引導(dǎo)思考

  蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

  我們有時(shí)會很不解地說,“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),我們在講解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

  從書中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動!币虼,我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識的形成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。

  三、改進(jìn)方法、調(diào)動情緒、控制注意力

  蘇霍姆林斯基說:“要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動的自豪感!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題,特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識越積累越多,上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”,因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。這樣的話說起來容易,做起來卻有一定的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性,如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動活潑,深入淺出,從而使他們對所學(xué)知識感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵(lì)和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識的出一些較簡單的題目,然后叫他們上臺板演或回答,若“學(xué)困生”答對,則予以表揚(yáng),讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對,教師也應(yīng)予以鼓勵(lì),相信他們下次能夠會做,讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭取,努力向上。

  四、加強(qiáng)閱讀、發(fā)散思維、提升素質(zhì)

  書中有這樣一條建議:“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說:“請記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了!甭(lián)系實(shí)際看來,這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書,老師也要堅(jiān)持讀書,“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟!彼自捳f的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識,創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,能力突出的學(xué)生來。

  以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》后所獲得的一些粗淺的認(rèn)識,還遠(yuǎn)不能涉及這部著作博大精深的教育理論和思想,今后我將通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗,深入地感悟,把其精華結(jié)合實(shí)際靈活地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。

教師讀書心得體會 篇5

  《小學(xué)英語教學(xué)法》一書中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對今后進(jìn)一步學(xué)好英語,培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用。因此,作為一名小學(xué)英語教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。

  作為一名小學(xué)英語教師,要搞好英語的教與學(xué)活動,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué),會學(xué),主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語基礎(chǔ)知識和運(yùn)用語言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力。

  歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等。當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實(shí)的掌握所學(xué)知識,可以達(dá)到事半功倍的效果。

  通過閱讀這本書,讓我對英語教學(xué)又有了許多新的想法。以后,在課余時(shí)間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學(xué)工作。

教師讀書心得體會 篇6

  培根說:"書是人類進(jìn)步的階梯。"書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機(jī)會以文字的形式,聆聽大師的聲音,提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時(shí),稍思片刻,就會深深地發(fā)覺:原來教育可以這樣美的。

  利用一學(xué)年時(shí)間,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師

  子曰:朝聞道,夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。

  準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過程又是幸福的,真可謂"早晨知道了道,就是晚上死去也值得了。" 讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

  首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動與人生思索融為一體。

  其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人,

  是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生,所謂"懲戒",是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格; 三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。

  在新的教育理念下,教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是"弱勢群體",匯入茫茫的失業(yè)大軍。

  總之,通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。當(dāng)然,理解為道是自覺,不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是"是非"的我,不是主我。即聞道者可以離開是非之人,進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

教師讀書心得體會 篇7

  少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,人便會落后于時(shí)代。歌德說過,誰落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。

  對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。總的來說,讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

  一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。

  牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的`歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  二、讀書開闊人的視野

  書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

  在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

  從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

  人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。

  所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

教師讀書心得體會 篇8

  今年在教育局統(tǒng)一安排下,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)提升》通過讀書,感受到很多教師的快樂,來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。

  還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,通過對這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒,使我更自信,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃;蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我讓學(xué)生做題,看到他們?nèi)?duì),并且很有積極性,我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

  雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。

  教師的崇高,來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

  常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來,我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會及時(shí)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

  也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!

  教師的成功,來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識教師是什么? 要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。

教師讀書心得體會 篇9

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人,他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí),他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級,僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象,又是實(shí)施管理的主體,達(dá)到“管是為了不管”的目的。

  這學(xué)期,我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的!栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對成人的依賴性很強(qiáng)。

  由于家長的溺愛,這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會,他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手:第一方面,利用晨會、班會、隊(duì)會等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面,在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長,取得家長的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

  其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。

  第一,幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。

  第二,鼓勵(lì)小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。

  第三,嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。

  第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個(gè)班級體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會議,針對他們在工作中出現(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會,鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。

  確實(shí),《班主任大全》一書,在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā),讓我對班級管理有了新的心得體會。

教師讀書心得體會 篇10

  讀書活動是全面提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)極其重要的載體。為進(jìn)一步促進(jìn)教師的專業(yè)成長,我園在全體教師中開展了“以書為友,與書同行”為主題的讀書活動,旨在營造熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的讀書氛圍,幫助教師加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的理念。

  一、宣傳發(fā)動,層層落實(shí)。

  為確保讀書活動有效、深入、有序地開展,我園成立了以中心主任為組長,園長為副組長,中層、年級組長為組員的領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)活動目的,層層落實(shí)責(zé)任,分配任務(wù),并制定了便于操作的活動計(jì)劃,使得讀書活動有部署、有檢查、有總結(jié),確保了讀書活動落到實(shí)處,順利實(shí)施。

  二、營造氛圍,人人參與。

  針對教師教育教學(xué)工作的需要,幼兒園精心挑選了不同種類的書籍,包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及與課題有關(guān)的書籍,使教師們能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)、增強(qiáng)教學(xué)技能。

  本學(xué)期,幼兒園在教師每周自主閱讀的基礎(chǔ)上,向教師們推薦了《兒童文化與兒童教育》、《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》兩本必讀書目,教師人人參與。首先由教師有計(jì)劃地進(jìn)行自主閱讀,撰寫讀書筆記和讀書心得,在校園網(wǎng)上發(fā)布。

  其次,在年級組內(nèi)開展了“閱讀體會”交流活動,組內(nèi)教師將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享,選取兩位教師到全園交流。

  最后,在個(gè)人研讀、小組分享后開展全園性交流研討活動,進(jìn)一步強(qiáng)化教師的讀書意識,在全體教師間將讀書經(jīng)驗(yàn)共享與推廣。這樣以點(diǎn)帶面,在有主題、有目的的讀書活動中,教師們營造出了“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍,研究習(xí)慣和意識明顯增強(qiáng)。

  三、提供平臺,共享智慧。

  在開展讀書活動中,幼兒園還充分利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺,開設(shè)了“好書推薦”“名文賞析”“心得反思”“計(jì)劃總結(jié)”“活動花絮”五個(gè)欄目,進(jìn)行讀書信息發(fā)布,交流讀書體會,推薦好書閱讀等活動,并鼓勵(lì)教師在自己的博客上與同行互動探討,展開在線討論,達(dá)成經(jīng)驗(yàn)、智慧的共享。

  四、及時(shí)總結(jié),不斷進(jìn)步。

  通過讀書活動,教師們從內(nèi)心深處喜歡上了讀書,他們在讀書過程中把感受都記錄下來,并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對讀書活動進(jìn)行了全面總結(jié),并通過活動評選出了《書中“良方利行”》《抓住教育的契機(jī)》《不容忽視的安全問題》等一些優(yōu)秀心得,樹立典型,推廣先進(jìn),促使教師在讀書的同時(shí)不斷反思、不斷進(jìn)步。

  讀書系列活動的開展為構(gòu)建書香校園起到了積極的推動作用,喚起了陸幼教師對于讀書的熱愛,更讓大家在和圖書交朋友的同時(shí)進(jìn)一步了解了閱讀的重要性,分享著“時(shí)光漫卷書頁過,只覺芳?xì)鉂M閑軒”的驚喜與快樂。相信在未來的日子里,我們定會將工作做得更細(xì)致,更實(shí)在,更有效,讓讀書活動中播下的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。

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