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教師讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2021-04-11 15:08:54 讀書心得 我要投稿

【熱門】教師讀書心得體會(huì)匯編六篇

  讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀書心得記錄下呢?但是讀書心得有什么要求呢?下面是小編為大家收集的教師讀書心得體會(huì)7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【熱門】教師讀書心得體會(huì)匯編六篇

教師讀書心得體會(huì) 篇1

  最近我讀了一本書,書名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的,追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。

  原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解,還記得小時(shí)候的語文課本中就有對(duì)幸福的闡述,它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂?勺鳛橐幻胀ǖ慕處熜腋T谀睦?教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福,特別是每天面對(duì)一群可愛的孩子有時(shí)也感覺不到幸福但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感,事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福,怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。

  其實(shí)對(duì)于教師來說,是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂,你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱其次,要懂得享受學(xué)生。

  教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。

  開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。第三,要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù),那必然厭倦,也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路,應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

  其實(shí),教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì),這與我們的幸!棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛的事業(yè),有了好心情,就能笑對(duì)生活,就能愛每一個(gè)學(xué)生,同他們“打成一片”非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉,接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。

  況且,有了好心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些快樂,少些狹隘多些豁達(dá),就會(huì)視教師為一種藝術(shù),在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福,樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為,當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí),必然會(huì)帶來無比快樂,會(huì)被幸福緊緊“包裹”我想,教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么,我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè),我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

教師讀書心得體會(huì) 篇2

  轉(zhuǎn)眼間,已經(jīng)過去一個(gè)月了,一切都慢慢地適應(yīng)了,無論是教學(xué)上還是班級(jí)管理上,都有了一個(gè)比較明朗的層次。對(duì)學(xué)生也有了一個(gè)初步的了解,也和學(xué)生家長進(jìn)行了初步的接觸。多數(shù)家長都非常支持班主任的工作,也看出了家長望子成龍,望女成鳳的急切心情!

  看了魏書生的資料片之后,我有了一個(gè)深刻地體會(huì),這么多的學(xué)生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能,所以只能靠學(xué)生自己管理自己,這樣也能帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,這樣班級(jí)就能管理地很好,班主任也可以有了更多的時(shí)間去研究教學(xué)上的難題,才有更大的精力去提高學(xué)生的成績。平時(shí)說什么都可以,但是學(xué)生如果不出成績那就是教學(xué)的失敗,也不會(huì)得到家長的認(rèn)可。

  “以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想

  關(guān)于管理,魏書生說他一靠民主,二靠科學(xué)。的確,魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一,也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一,其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。

  魏書生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想,并把它結(jié)合運(yùn)用到了班級(jí)管理實(shí)踐中去,從而為班級(jí)管理開辟出一條嶄新的思路,并且獲得了管理的成功!懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí),最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理,投入管理的問題,以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化,走向了自動(dòng)化;二者結(jié)合,不僅沒有損傷被管理者的積極性,還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性,使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn),達(dá)到了理想的管理效果

  魏書生的做法使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了以下認(rèn)識(shí):

  l、雖然班級(jí)管理的對(duì)象是學(xué)生,然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想,沒有情感的被動(dòng)的受管理者,而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿,尊重他們的人格,把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”,而不是馴服物。

  2、班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織,從一定程度上說班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,是班級(jí)管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。作為教師,他首先要了解學(xué)生,尊重學(xué)生,相信學(xué)生。

  3、從表面上看,教師與學(xué)生,一方是管理者,一方是被管理者,雙方地位是對(duì)立的.然而另一方面,共同的教育目標(biāo)(即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo))決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對(duì)立,學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人,前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。

  通過對(duì)魏書生的學(xué)習(xí),我感受頗多,體會(huì)頗深,將會(huì)在今后的工作中,不斷探索學(xué)習(xí),努力提高班級(jí)管理水平。

  針對(duì)我們自己學(xué)生的實(shí)際,在看完書生同志的著作和事跡后,有了很大的啟發(fā),比如就我自己的學(xué)科來說,語文就得讓學(xué)生多看書,看好書,這樣才能增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,寫作文才能有更多的內(nèi)容,針對(duì)現(xiàn)在的情況,很多學(xué)生寫作文根本不知道如何下手,具體的方式也不知道該怎么操作,說實(shí)話,作為一個(gè)語 文 老師我們確實(shí)很著急,但是卻沒有更好的辦法,以前雖然也聽說過魏書生的事跡,但是老是覺得他離我們很遙遠(yuǎn),總覺得那是專家的理論,我們絕對(duì)不會(huì)從中學(xué)到什么,但是自從看了書生的班主任論壇之后,就覺得其實(shí)對(duì)我們來說很現(xiàn)實(shí),我們?cè)趯?shí)際操作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),原來他的這套措施對(duì)我們來說也哈瓦那合適,很實(shí)用,比如班級(jí)紀(jì)律可以讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組自己負(fù)責(zé),而不再設(shè)置專門的班級(jí)紀(jì)律委員,這樣小組組長既負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)上的事,也負(fù)責(zé)班級(jí)紀(jì)律的事情。我想一個(gè)班級(jí)如果這樣的話,就會(huì)變成最優(yōu)秀的班級(jí)體。

教師讀書心得體會(huì) 篇3

  對(duì)于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

  “寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

  書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

  對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說,五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

  另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

  多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

  如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。

  幼兒園教師讀書心得體會(huì)

  翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話:如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界!

  作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師,我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂的機(jī)會(huì)!好奇心是孩子的天性,幫助孩子了解所處的這個(gè)世界,而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài),當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí),自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說:“當(dāng)孩子問‘為什么?’時(shí),最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,依從孩子的好奇心,提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo),培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣,去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實(shí)用指南,清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備,并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中,詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng),以及討論時(shí)的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下,如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn),引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念,發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外,書末附有相關(guān)資源、表格,可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn),再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。

  《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以幼兒對(duì)周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物,到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng),教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備,學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察。

  “如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界!边@應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念,同時(shí)也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對(duì)于自然有著一種天生的探索欲望:看到花草,他們總試圖觸摸;看到小動(dòng)物,他們又會(huì)滿懷好奇地觀察;下雨了,他們會(huì)穿著雨具,在雨中嬉戲,找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心,我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然,親近自然。

  在幼兒共同探究和互動(dòng)的過程中,他們總會(huì)試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時(shí),“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中,教師最重要的任務(wù)之一,是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化,而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是:尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”,讓我特有感悟。回想到,自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中,常常就會(huì)忽視,甚至回避這一問題。小蝌蚪死了,老師也不向幼兒說什么就把它處理掉,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時(shí),來問老師,老師就會(huì)用一些非常理的話敷衍了事。久而久之,將會(huì)使幼兒形成了無視周圍生物的意識(shí)。通過這次的閱讀學(xué)習(xí),我會(huì)更新自己的認(rèn)識(shí),反省自己教育中的不良問題,用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周圍的成人,把尊重生命放在首位,為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。

  另外,我還充分體會(huì)到“家庭參與”的重要性,《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動(dòng)的參與者中,這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小,不懂事,其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感,尊重幼兒,讓他們充分觸摸自然,或許未來的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識(shí),更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。

教師讀書心得體會(huì) 篇4

  今年署假,學(xué)校安排我們讀一本書:《做卓越的教師》。打開書,我就被深深吸引住了,“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來,慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少,有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思,而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講,一會(huì)兒激情澎湃,一會(huì)兒娓娓細(xì)語,一會(huì)兒諄諄教誨,一會(huì)兒促膝談心,深入淺出,淺顯易懂,是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書,并且從中吸取到不少自己所需要的營養(yǎng),受益匪淺。

  也許是年齡的原因,本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào),生動(dòng)流暢的語言,巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中,告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適,如何學(xué)做幸福的教師。如:“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福,而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸!。學(xué)會(huì)陽光思考,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)開心工作,學(xué)會(huì)開心生活,尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師,我每天重復(fù)著許多相同的工作,備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試,難免有些枯燥乏味。但是,如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究,去追求,就會(huì)覺得生活是那么的美好,工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經(jīng)歷,雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在,也曾多次抱怨工作的辛苦,但我始終沒有離開教育崗位,而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線,憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是!既然不能“選我所愛”,那就干脆“愛我所選”,因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)。”在工作中要學(xué)會(huì)承受冷落,學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難,學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作,自己就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。今后,我將一如既往愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束,用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。

  “腹有詩書氣自華”,是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過:“只有精神及其豐富的人,他們才能成為幸福的人”。作為一名教師,生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外,恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道:“讀一本好書,是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生,但只有一生是不夠的,我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次,甚至再活十次,這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得寬容,今天比昨天更懂得愛,境界提高了,胸懷寬廣了,在快樂工作的同時(shí)開心的生活著。

  本書中一些精彩語言,如“對(duì)一名教師來說,推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做“情感”,一個(gè)叫做“思考”!白鹬亍⑿湃、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水,是孩子心靈健康成長的必要條件!薄皼]有情感,沒有愛,也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融!薄敖潭谎袆t淺,研而不教則浮。”等等,我都細(xì)細(xì)品味,反復(fù)咀嚼,如沐春風(fēng)之中。

  總之,我很喜愛此書,以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀,不斷汲取養(yǎng)分,促進(jìn)自己健康的成長,提高教育涵養(yǎng)。

教師讀書心得體會(huì) 篇5

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中有題為“給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”一文有這樣幾句話:請(qǐng)你記住,你的教齡的20周年會(huì)不知不覺地到來,你就要進(jìn)入自己生活的50年代,那時(shí)候,你會(huì)感到時(shí)間不夠用了,你也許會(huì)憂傷地說:“唉,如果早知今日,那么年輕的`時(shí)候就該用一番功,以便老年將至的時(shí)候,工作能夠更容易些!笨梢娮鳛榻處熌贻p的時(shí)候應(yīng)該多找到時(shí)間來積累我們的精神財(cái)富,這一點(diǎn)對(duì)于年輕的小學(xué)班主任來講,更是尤為重要。為了讓年輕的班主任在教齡的20周年到來之前能夠不再憂傷地感嘆自己曾不夠用心去工作,我開始翻看自己的教育日記,將曾經(jīng)經(jīng)歷并記錄的班主任工作的點(diǎn)滴成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)整理出來,和年輕的班主任們共同探討。

  文中作者提到一下幾點(diǎn):

  一、年輕班主任要尋求教育專家的指導(dǎo),從而培育享受教育的萌芽。

  二、年輕班主任教師要悉心摸索教育的規(guī)律。

  三、走近學(xué)生,就該努力走進(jìn)學(xué)生的心里。

  我印象最深刻,體會(huì)最深的是第二點(diǎn),文章是這樣寫的:

  1、其實(shí)輕聲也是一種威嚴(yán)。

  因?yàn)槟贻p,習(xí)慣了用體力去馴服一群聰明活潑、調(diào)皮好動(dòng)的孩子,因?yàn)樯ひ舾,?xí)慣了用聲音去征服和左右他們的行為,于是,他們習(xí)慣了高分貝的提醒和勸告,但時(shí)間久了我的身體開始不適應(yīng),當(dāng)身體的資本在不斷地消耗甚至超負(fù)荷運(yùn)作時(shí),才猛地意識(shí)有時(shí)自己還過于孩子氣。教育需要用智慧,而不是靠精力更不能斗氣。改變教育的方式,用輕聲甚至近乎商量請(qǐng)求的口吻來告訴他們應(yīng)該如何做最好的自己,心平氣和地和他們說話和講道理,哪怕重復(fù)幾次,讓他們知道老師在換方式換角度以平等的態(tài)度和他們交流,已經(jīng)懂事的他們會(huì)理解,而且這樣的效果不比從前的遜色,反而在輕聲中他們理解了尊重,其實(shí)輕聲也是一種威嚴(yán)!

  2、其實(shí)等待也是一種磨練。

  作為年輕班主任教師,我經(jīng)常看重教育的成果,因?yàn)檎l都希望教育立竿見影,及時(shí)得到心靈的慰藉。但我忽略了教育是一個(gè)艱辛而漫長的等待的過程,正如我們把學(xué)生比作桃李,希望自己能夠享受桃李滿天下的幸福,但是卻忽略了桃李的成長需要雨露和陽光的滋潤,是需要季節(jié)更替,才會(huì)慢慢開花結(jié)果的,教師想要感受師者的幸福,就要有耐得住寂寞等待桃李花開的勇氣和毅力,其實(shí)等待是一種磨練!

  3、其實(shí)心態(tài)決定幸福。

  選擇等待的教師是懂教育規(guī)律的,但這需要勇氣。在等待教育的過程中需要不斷地調(diào)整好心態(tài),心態(tài)決定著教師的職業(yè)幸福。我們不能改變天氣,但是我們可以心情,我們不能阻止不幸福,但是我們可以營造幸福,那就是用積極的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí),并用陽光的心態(tài)去影響學(xué)生,使學(xué)生快樂教師幸福。初做班主任工作一年之久,開始以為教育應(yīng)該是完美和理想的,只要班主任用心和努力學(xué)生們就一定會(huì)優(yōu)秀,這確實(shí)讓我感受到了壓力和不快,因?yàn)槲覍?duì)他們的要求常常等同大人,對(duì)于還是孩子的他們確實(shí)是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,但是未必盡如我意,出現(xiàn)問題通常是我一個(gè)人很失落很沮喪,影響了職業(yè)幸福感,甚至還產(chǎn)生職業(yè)疲勞,如果嚴(yán)重說不定還會(huì)有心理疾病。如何來營造幸福呢?做到經(jīng)常和學(xué)生用心交談,多發(fā)現(xiàn)孩子們身上可貴的優(yōu)點(diǎn)和長處,多捕捉一些令老師感動(dòng)的細(xì)節(jié),經(jīng)常告訴自己孩子們是很可愛的,換個(gè)角度換種心情來看他們,其實(shí)心態(tài)決定幸福!

  4、其實(shí)身教勝于言傳。

  作為小學(xué)班主任,我時(shí)時(shí)刻刻想著教育學(xué)生如何去認(rèn)真做事踏實(shí)做人,對(duì)生活要充滿熱情和希望,要經(jīng)常微笑充滿陽光。比如上課坐姿端正認(rèn)真聽講,和別人交流看著對(duì)方的眼睛不打斷別人的講話,升國旗唱國歌要聲音洪亮、莊嚴(yán)肅穆,別人講話結(jié)束要真誠熱烈持久的鼓掌等等,生活的細(xì)節(jié)無不滲透著班主任的期望。但是有很多時(shí)候他們是聽不進(jìn)去我們的唐僧式的言傳教育,而是有意識(shí)地逆反“老師要求我們那么做,為什么他自己不那么做”,或者干脆盲目崇拜模仿班主任老師的一言一行,尤其是他們喜愛的那種年輕班主任。那么我們就要注意自己的言行,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范教育,起到身教的作用。體會(huì)最深刻的是學(xué)校組織全校的學(xué)生學(xué)習(xí)排舞,大家學(xué)的都很快樂,但是總會(huì)有極少數(shù)同學(xué)心不在焉地學(xué)和練,我也經(jīng)常勸說和告訴他們要認(rèn)真學(xué)舞蹈,認(rèn)真跳和不認(rèn)真跳都是一遍,一定要做最好的自己。但是這種說教看來意義并不大。后來學(xué)校給全校教師進(jìn)行了排舞培訓(xùn),全體教師也站在學(xué)生的隊(duì)伍后面一起跳排舞,這下我不經(jīng)意的一瞥看到同學(xué)們比以前的認(rèn)真程度有所提高了。還有一件事是學(xué)校早晨要進(jìn)行莊嚴(yán)升旗唱國歌的愛國主義教育,我聽到操場(chǎng)上的學(xué)生唱歌聲音不夠響亮,就在心里反思著如果老師也能夠跟學(xué)生一起唱效果會(huì)不會(huì)好一些啊,畢竟師生都是中國人不能只要求學(xué)生唱不要求老師唱吧,于是我就在班級(jí)里把自己想唱國歌的想法跟大家說了一遍,當(dāng)然也找出操場(chǎng)上只有自己一位老師不太好意思唱的理由,希望自己在中午的班班有歌聲活動(dòng)中和同學(xué)們一起唱國歌,感受那份莊嚴(yán)。中午時(shí)候我聲音洪亮慷慨激昂地和學(xué)生們一起唱著國歌,大家的聲音也格外的響亮和鏗鏘有力,那場(chǎng)面是從沒有過的震撼。其實(shí)身教勝于言傳!

  5、其實(shí)教育手段陳舊低效,努力行在探索的路上。

  學(xué)生犯錯(cuò)誤了,想嚴(yán)厲懲罰一下又不能違背規(guī)定,想使用新招又顯得囊中羞澀,當(dāng)時(shí)恨不得翻遍所有的教育書籍,但那需要過程,努力行在感悟教育的路上了。為此我特別關(guān)注網(wǎng)絡(luò)博客有關(guān)教育方面的文章,讀過很多文章是關(guān)于教育學(xué)生的,其中較好思想有“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界,要學(xué)著走進(jìn)每個(gè)孩子的世界、不要當(dāng)著全班同學(xué)們批評(píng)某一個(gè)學(xué)生、教師一定要控制住自己的情緒,要學(xué)會(huì)換位思考……”大家可以到我的博客“大連實(shí)小或者幸福”去看一看,還有我的學(xué)生最近推薦給我一本書《如何說孩子才肯學(xué)》也很不錯(cuò),其中第一章節(jié)講的就是要體諒和接納孩子的情緒,我覺得很有參考價(jià)值,我也把這本書推薦給年輕班主任。

  我的感受:教學(xué)有法,教無定法。顯然教育和教學(xué)一樣是有章可循,有法可依有規(guī)律的。但是像我們這樣的年輕班主任教師大多都是走在摸索和研究教育的階段,并沒有真正摸索出教育的規(guī)律。誠然,任教多年的資深班主任教師也未必能夠真正摸索出教育的規(guī)律,因?yàn)槲嵘灿醒,而知也無涯,教育的規(guī)律也是在隨著時(shí)代不斷發(fā)展的,要知道受教育對(duì)象和教育內(nèi)容始終在變。那么,學(xué)會(huì)記錄反思的過程,就會(huì)不斷摸索出教育的規(guī)律來。

  教育的主力軍是班主任教師,尤其是剛參加工作的年輕班主任這支新生力軍。建議年輕班主任能夠?qū)で蠼逃龑<业乃枷胍I(lǐng)和方法指導(dǎo),同時(shí)更加重要的是年輕班主任要用心堅(jiān)持不懈地沉淀和積累工作經(jīng)驗(yàn),不斷感悟教育的規(guī)律,做一名有智慧、有魅力的班主任,做孩子們生命中的貴人,讓育人教書之樹四季長青。

教師讀書心得體會(huì) 篇6

  每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人,愛工作教師讀書筆記。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人,他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí),他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,又是實(shí)施管理的主體,達(dá)到“管是為了不管”的目的。

  這學(xué)期,我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的!栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛,這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手:第一方面,利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解,讀書筆記大全《愛工作教師讀書筆記》。第二方面,在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長,取得家長的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

  其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,鼓勵(lì)小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng),形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議,針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會(huì),鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

  這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。

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