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假期讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2021-04-28 12:57:54 讀書心得 我要投稿

假期讀書心得體會(huì)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書心得了。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢?以下是小編為大家整理的假期讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

假期讀書心得體會(huì)

假期讀書心得體會(huì)1

  說起讀書,長(zhǎng)了這么大,還頭一次審視讀書。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開始到身為人師,我們都時(shí)刻與書為伴,只不過我們太習(xí)以為常了,甚至沒能好好靜下心來,去品味以下讀書的感覺和收獲。

  學(xué)生時(shí)代的讀書感覺,一個(gè)字“累”,盡管自己沒有在高中畢業(yè)時(shí),把所有的書都撕掉,燒掉,但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣掉了,可以想象那時(shí)候的書對(duì)學(xué)生的壓抑。

  走上工作崗位,發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔,甚至無法控制他們靈活的四肢,使得課堂內(nèi)外,散亂不已。這時(shí),一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生!

  先是看影像資料,聽一聽他們的育人技巧。后來發(fā)現(xiàn),看影像資料局限性太強(qiáng)。變改為看書。隨時(shí)隨地都能翻閱,不受時(shí)間和空間的限制,看的書自然就多了起來。最初一個(gè)月兩本,發(fā)展到一個(gè)月4本,讀書筆記也用了一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候,我還把自己的心得體會(huì)寫在日記里,不時(shí)被女兒翻閱,她也有了寫讀書筆記和寫日記的習(xí)慣。

  自從看書以來,對(duì)書中的理論知識(shí)不太感興趣,甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當(dāng)作品的內(nèi)容之嫌。對(duì)讀書者來說,學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳?duì)現(xiàn)在的書有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個(gè)人兒都能寫書!”

  對(duì)人類最具影響力的《論語(yǔ)》,我看完之后,方感覺出書人競(jìng)?cè)绱说牟回?fù)責(zé)任,同樣的一句話,競(jìng)在書中出現(xiàn)兩次,并且命名在不同的章節(jié)中,賦予了完全不同的兩個(gè)意思?磥肀M信書,則不如無書。

  讀書中,我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)戲劇性的時(shí)刻:生病輸液時(shí),是我們讀書的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上,認(rèn)真的讀著每一句話,慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語(yǔ)記錄下來。等你有時(shí)間在去記時(shí),也許找不著了,這時(shí)候是最可惜的了。

  書,還是要繼續(xù)讀下去的,吸取精華,去其糟粕。在有書讀的日子里,我們生活的很充實(shí)。讀過很多書之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)眼神中充滿了定力。我們不會(huì)在無所適從的面對(duì)變換無窮的世界,我們因此會(huì)從容的度過每一個(gè)精彩的時(shí)刻!

假期讀書心得體會(huì)2

  《假如給我三天光明》是一本傳遞希望的勵(lì)志書籍,我的感受特別深刻,知道這是為什么嗎?我先賣個(gè)關(guān)子,先聽我娓娓道來吧……

  這本書的作者是海倫·凱勒的散文代表作,她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角,告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命,珍惜造物主賜予的一切。這本書被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。

  我實(shí)在佩服她的樂觀,在困難面前,她沒有像大多數(shù)人一樣灰心喪氣、自暴自棄,而是用她的樂觀作為人生道路上前進(jìn)指示燈。原來,命運(yùn)石可以掌握在自己手里的,但前提是不能放棄自己,只要活著一定有希望!每個(gè)人就像是被上帝咬過的一口蘋果,不會(huì)有十全十美的人,上帝關(guān)了你的門,不要灰心喪氣,因?yàn)榕c此同時(shí),他也為你開了一扇窗。弱者,因此學(xué)會(huì)自強(qiáng);憤世者,因此學(xué)會(huì)感恩。我要像海倫·凱勒那樣,對(duì)生命、知識(shí)的無限熱枕和渴望,不斷克服困厄,掙脫生命中黑暗的束縛。她就是一位從黑暗沉寂世界走來的光明天使。盡管生命是那樣脆弱,但我們?nèi)匀豢梢愿惺艿綈邸⒂赂液透卸鹘o予人類最強(qiáng)力的支撐。即使面對(duì)生活的各種無奈,只有心中有希望,小小困難,又算得了什么呢?我們心中有愛,有希望,有對(duì)生命的熱情,我們就能迎難而上!

  “讀一本好書,就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話!边@是這本書的最佳注腳,因?yàn),感人至深的真?shí)故事,正是傳頌久遠(yuǎn)的勵(lì)志經(jīng)典。她一生中都活在黑暗中,但她靠著一顆不屈不撓的心,用他87個(gè)黑暗無聲的春秋創(chuàng)造了一個(gè)人類的奇跡——她不僅以驚人的毅力面對(duì)困境,挑戰(zhàn)和改變自己的命運(yùn),還用愛心去擁抱世界,用生命的全部力量,使一家家慈善機(jī)構(gòu)拔地而起,通過自己的文字和行為傳播給所有不幸的人,帶給他們光明和希望。來吧!從現(xiàn)在開始,我們要行動(dòng)起來,珍惜現(xiàn)在的健康身體,做出對(duì)社會(huì)有益的事情!

假期讀書心得體會(huì)3

  假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》,我心中是無限感慨且久久不能平息的。與其說這本書是吳正憲老師給年輕教師的建議,倒不如說是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗(yàn),以文字為載體,以愛為名,傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”。

  吳老師高尚的師德、深厚的知識(shí)底蘊(yùn)、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)課堂以及她幾十年如一日對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求,都深深感染著我。而在這本書中,吳老師用四個(gè)部分來向教師朋友們?cè)V說著三個(gè)字——愛、勤、創(chuàng)。

  愛——做好教育工作的核心。作為一個(gè)教師,只有真心地愛教育事業(yè),愛學(xué)生,才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧,交匯心靈,感悟靈魂。因?yàn)椤皭凼墙逃蠲赖恼Z(yǔ)言”,只有充滿愛的教育才是“心心相印的真教育”。

  勤——做好教育工作的基礎(chǔ)。吳老師告訴我們要做到三個(gè)“勤”:勤于學(xué)習(xí);勤于思考;勤于筆耕。教育者應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng),不斷反思。同時(shí),面對(duì)動(dòng)態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂,教育者又應(yīng)該是一個(gè)思考者,讓自己保持著一種動(dòng)態(tài)的變化,在變化中積累成長(zhǎng)智慧。最后,教育者還應(yīng)該善于記錄下自己在教學(xué)上的所思所想,點(diǎn)滴的體會(huì)都是智慧的積累。只有善于耕耘,教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。

  創(chuàng)——做好教育工作的目標(biāo)。吳老師用自己的課堂實(shí)踐著什么是創(chuàng)造。她說過“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺(tái),做‘傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師,創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂,做孩子們喜歡的老師,是我一直的追求!蔽覀円矐(yīng)該向吳老師學(xué)習(xí),用智慧啟迪智慧、用創(chuàng)造喚起創(chuàng)造、用心靈感染心靈,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中思考,在思考中創(chuàng)造。

  吳老師首先是一個(gè)鉆研教材改革的實(shí)踐者。感動(dòng)在于她用自己的智慧與研究,建立了完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),整合成六大知識(shí)體系:體積教學(xué)一條龍;分?jǐn)?shù)四則計(jì)算一條龍;分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題一條龍;數(shù)的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數(shù)學(xué)之“樹”,形成完整的知識(shí)體系。因?yàn)橹挥羞@樣,才能實(shí)現(xiàn)腦中有“樹”,心中有“數(shù)”,教學(xué)有“術(shù)”。

  其次,吳老師的課堂是和諧的課堂,師生之間,生生之間,是輕松和諧的氛圍,是充滿激情的對(duì)話,是心靈和心靈的溝通。吳老師重視創(chuàng)造既好吃又有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)課,本來枯燥無味的數(shù)學(xué)知識(shí),通過吳老師的講授變得妙趣橫生,簡(jiǎn)直是一種“藝術(shù)的享受”。這這些都是從讀懂學(xué)生開始的,而要做到讀懂學(xué)生,就必須是一個(gè)充滿人情味的老師,才能被學(xué)生喜歡,做學(xué)生的朋友。

  最后,吳老師充分信任學(xué)生,不放棄每個(gè)學(xué)生是她教學(xué)最大的特色。她的課堂不以勝敗論英雄,不讓任何一個(gè)孩子扮演“失敗的角色”。她允許每個(gè)孩子按照自己的學(xué)習(xí)方式去掌握和吸收知識(shí)。

  回歸實(shí)際,我想腳踏實(shí)地做教學(xué)研究,用心對(duì)待每一位孩子,從讀懂孩子做起,不斷提高自己的教師素養(yǎng),提升自己的教學(xué)水平。向吳老師學(xué)習(xí),滿懷激情和憧憬追逐教育夢(mèng)想,在教育路上幸福地行走。

假期讀書心得體會(huì)4

  書是人類進(jìn)步的階梯,是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶,那淡淡的清香,滋潤(rùn)心靈的凈土,在這個(gè)寒假里,我就閱讀了中國(guó)現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。

  這本書看上去很深?yuàn)W,其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單,也是最復(fù)雜的一種情感——愛。冰心對(duì)小朋友的愛,對(duì)偉人的愛,對(duì)親人的愛,對(duì)世界的愛,都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛吧——“因?yàn)槲胰舨皇窃谕膩韽?fù)的一剎那拿起筆來,我決不敢以成人繁雜之心,來寫這通訊!边@簡(jiǎn)單的一句話,沒有華麗的辭藻,字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年,體現(xiàn)出了冰心對(duì)孩子們的愛;“你最愛的人,抱著最苦惱的病,要在最短的時(shí)間內(nèi)從你的腕上臂中消逝;同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著,守著,聽著,看著,一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰!”這句話以強(qiáng)烈的語(yǔ)調(diào),闡述了在母親病重時(shí),冰心心中難耐的'痛苦。不需要太多的筆墨,冰心滿滿的情感就自然地流淌,流淌……

  在這厚厚的一本書中,我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的幾天,卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫,這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ),讓我們感受到冰心心中的痛苦!暗搅艘咕艜r(shí),母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖,呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身,兩臂抱著頭大哭起來。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無母之人了,嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強(qiáng)烈的感嘆詞,我們深深地感受到,冰心對(duì)母親的愛,是多么真切呀!

  冰心的愛,有對(duì)孩子純真的愛,對(duì)偉人尊敬的愛,對(duì)親人真切的愛,以及對(duì)世界感恩的愛。光從冰心的文字就可以看出,只要是曾經(jīng)施舍過她的一切事物,冰心都會(huì)愛它。正如她自己說的,有了愛就有了一切。同時(shí)我們也感受到,冰心的散文是清麗的,文字是典雅的,思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣,以一顆感恩的心去面對(duì)生活,用愛給生命添彩!

假期讀書心得體會(huì)5

  今年寒假于1月13日開始,于2月23日結(jié)束,在這四十天的日子里,我拜讀了我們張掖草根名師孫明編著的《行走在教育邊沿》。當(dāng)拿起書,打開扉頁(yè)的第一頁(yè)面是教育局秦局長(zhǎng)以“仰望星空”為序,意義遠(yuǎn)大,意味深長(zhǎng)。我把這篇代序讀了幾遍,秦局引用原協(xié)家教委主任柳斌語(yǔ):教育工作者必須扎扎實(shí)實(shí)做好兩項(xiàng)基本功,一是讀書,二是思考。這句話給我的觸動(dòng)很大。從教二十七年來,雖說也讀書,也思考,但所讀的書遠(yuǎn)一能適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)多元價(jià)值的時(shí)代。

  回想在教學(xué)中有多少節(jié)課是自己靜下心來進(jìn)行了獨(dú)立思考,制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程的,又有多少節(jié)課后將自己的工作進(jìn)行總結(jié)、反叫的呢?很多時(shí)候,正如秦局所言:“在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,我們好多教師,多半是以‘匠人’自居,固步于‘教術(shù)’,滿足于‘三尺講臺(tái)’”。讀到這句話時(shí)人想到了在20__年進(jìn)行專業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí),徐校長(zhǎng)曾經(jīng)說道,老師在寫自己的優(yōu)勢(shì)時(shí),都說有一定的專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是想告訴老師,我們?nèi)狈I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),也就是缺乏對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí),缺乏對(duì)自己在教學(xué)工作中得失的總結(jié),過于滿足現(xiàn)狀。

假期讀書心得體會(huì)6

  《愿你與這世界溫暖相擁》,拿到畢淑敏的這本最新力作的時(shí)候,心里暖暖的,這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實(shí)而溫暖,卻讓人看到了生命的本真,給人生活以信念。

  一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài),才能變成一縷柔紗,與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中,畢淑敏親切的文字中蘊(yùn)含著光明與力量,讓身處浮躁社會(huì)里的每一個(gè)人靜靜地去思索人生。

  青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行,畢淑敏在書中從多個(gè)角度闡釋了自己對(duì)世界、對(duì)人生的感悟,讓每一個(gè)人聆聽生命的真諦。

  畢淑敏分享了一些生命感悟,以及與世界相處的態(tài)度,帶著一種對(duì)生命的善意和真誠(chéng),如涓涓暖流滲透人心,讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個(gè)喧囂而浮華的世界里,我們需要這樣一種柔軟的文字,我們的內(nèi)心渴望這樣一種堅(jiān)強(qiáng)的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中,寫我們不要否認(rèn)我們的憂郁,憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。我們都認(rèn)識(shí)憂郁,每一個(gè)人,在一生的某個(gè)時(shí)刻,都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá),憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動(dòng)物面對(duì)宇宙蒼穹時(shí),與生俱來的恐懼,所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子,我們都要和憂郁為朋,雖然我們不喜歡,但是我們必須學(xué)會(huì)與憂郁為舞。

  又如《提醒幸!分,提到享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要時(shí)刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂,人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟,時(shí)而相傍相依,時(shí)而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠(chéng),訴說著對(duì)生命深刻的感悟,對(duì)生活深深的熱愛。

  畢淑敏把溫暖的作品送給每個(gè)經(jīng)歷過生活粗暴對(duì)待的人,書中對(duì)生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會(huì)與生活握手言和,用柔軟的內(nèi)心面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界,這樣我們才會(huì)以一顆淡然的心面對(duì)生活,在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛自己,愛生活,珍惜擁有,與世界溫暖相擁。

假期讀書心得體會(huì)7

  暑假里,我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論,下面作一總結(jié):

  德育是整個(gè)教育的靈魂,它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上,應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā),使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式,把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來,將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上,應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法,重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言,他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活,來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn),他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中,在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上,伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值,樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn),而道德教育重在養(yǎng)成。

  那么,怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我想談?wù)勛约旱拇_看法:

  一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

  理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

  尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人;蛟S有些老師認(rèn)為,小學(xué)生犯了錯(cuò),只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí),這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師,即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重,就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

  其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,做為教師,要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育,是預(yù)防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心,學(xué)生也能更加愛戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

  作為學(xué)生,他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì),也起了一定的作用。作為一個(gè)教師,要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè),有了良好的班風(fēng),可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少,就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

  反觀目前我國(guó)的教育狀況,對(duì)照作者提出的教育理念,我的感覺是:傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足:

  首先,傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征,能逐步做到由淺入深,由簡(jiǎn)至繁,但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來說,在兒童道德思維發(fā)展的初期,還未有完善的理性思維,其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí),直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范,先入為主,排斥一些不道德的行為影響,使正確的道德行為在大腦中形成條件反射,也許是有一定作用的。但是,當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡,邏輯思維開始發(fā)達(dá),人際交往頻繁,對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多,單純地進(jìn)行灌輸,容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解,導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂,進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽,并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?梢哉f,學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和"抗藥性"與此不無關(guān)系。總之,道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上,也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化,依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法,必然勞而無功。

  其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法,若全盤照搬,對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮,當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬,老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容,對(duì)他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生,如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥,缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感,其效益必然遞減。

  第三是忽視了道德的內(nèi)化過程,學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育,對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化,他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上,則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的,當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中,不少人就可能會(huì)有不道德的言行。

假期讀書心得體會(huì)8

  讀了《苦練書法的王羲之》這個(gè)故事,我明白了一分辛苦一分才的道理。

  王羲之是我國(guó)偉大的書法家,他的書法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極的地步,被人尊稱為“書圣”。他之所以能有如此大的成就,秘訣就在于他的刻苦和專注。他為了練書法,不僅經(jīng)常忘記吃飯和睡覺,而且,竟然有一次把墨汁當(dāng)成蒜泥,蘸饅頭吃。

  讀完這個(gè)故事,我想了很多。如果王羲之沒有那樣全神貫注地刻苦練習(xí)書法,我們今天就沒有辦法欣賞他留下來的墨跡了,這將是多么令人遺憾的事情埃而對(duì)于王羲之自己來說,如果沒有他堅(jiān)持不懈的努力,他就不會(huì)取得巨大的成就,他的一生,也就不會(huì)充實(shí)、輝煌,而變得懶散、平淡了。

  我還想到了我自己。媽媽經(jīng)常批評(píng)我寫錯(cuò)別字,說是由于不專心,才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。我還不服氣,覺得那都是正常的,不用太在意,F(xiàn)在我明白了,專心,是成功的第一步。還有的時(shí)候,我下了很大的決心,有很美的愿望,但是就是懶于行動(dòng)。讀完《苦練書法的王羲之》,我明白了,成績(jī)都是從行動(dòng)中獲得的。

  我一定要改掉自己的壞習(xí)慣,做一個(gè)專心做事,持之以恒的人。

假期讀書心得體會(huì)9

  我讀了高爾基的《童年我的同學(xué)在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

  這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說、有散文……無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識(shí),也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時(shí)的感受。

  在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令XX反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無論是他的文章還是他的愛國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。

假期讀書心得體會(huì)10

  世間之書多矣,有些書讀后如雁過無痕,在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如湖中漣漪,雖有一時(shí)的蕩漾之美,可終究輕拂而過,難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書,教師的第一修煉》,讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒:醉是因?yàn)闀械奈淖窒衩谰埔话,讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。

  我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀,在他看來一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書人,不拘泥于個(gè)人習(xí)見,不執(zhí)著于一己私念,而是將生命打開,向一本本好書打開,向豐富多姿的生活打開,善于吞吐吸納,如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書,則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命,領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。

  未經(jīng)思考的讀書沒有意義

  文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴,沒有華麗的修飾,卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬,他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》,代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來,銳利的刺容易傷害別人,而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故,圓潤(rùn)而不圓滑,正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn):安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。

  徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考,反觀生活。本書中,四大思考貫穿始終:對(duì)經(jīng)典的思考,對(duì)閱讀本身的思考,對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。

  對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷,這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程,通過閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼,找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考,使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn),在讀書中學(xué)會(huì)讀書,自我摸索出一套讀書方法。無論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀,還是以言傳言的表述性閱讀,以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀,這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘,讓我們遇見越來越好的自己。對(duì)于人生,徐飛老師用了成全一詞,我想,這里的成全是對(duì)讀書人的期許,是對(duì)人生的釋然,人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師,徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對(duì)教育的思考,書中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考,還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。

  徐老師每讀一本書都會(huì)伴隨思考,大多寫成讀書筆記,近幾年,他單發(fā)表的讀書筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們:未經(jīng)思考的讀書沒有意義。

  讀書本身就是最好的獎(jiǎng)賞

  徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段:第一階段,浪漫滿足興趣;第二階段,現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段,綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利,才能到達(dá)第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考,而是抽象于自身的意識(shí)世界,反復(fù)咀嚼,將書中有價(jià)值的東西吸納,內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面,讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上,功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見效,但這種片段式、割裂式的閱讀,會(huì)逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān),將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi),難以使人獲得整體智慧的提升。

  徐老師將玖玖雅集教師書友會(huì)的讀書宗旨定為為學(xué)生讀書,為自己讀書。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里,他提倡,為學(xué)生讀書,讓讀書提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn):好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說,為學(xué)生讀書與為自己讀書并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè),因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一,讀書的過程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為,它本就存在于教師本職工作的范疇,是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過程。從這個(gè)意義上說,徐老師所倡導(dǎo)的讀書傾向是為著幸福的閱讀。

  英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話:在最后審判的那天,那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書走近時(shí),他轉(zhuǎn)過身來,不無歆羨地對(duì)彼得說:瞧,這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒什么東西可以給他們,他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎(jiǎng)賞,因?yàn)樽x書本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn),在徐老師的這本書里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。

  讀書貴在轉(zhuǎn)化

  一個(gè)真正的讀書人,一個(gè)十足的讀書人,這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛,恰如呼吸,它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺,呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí),徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道,跳出書本的視野,與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。

  這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己,是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章在讀書中學(xué)會(huì)讀書,是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光,體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn),介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆,來一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆,心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書隨筆,且教且讀是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述,更有具體生動(dòng)的讀書示范,我們可以從中汲取更多的讀書智慧。

  徐老師讀書,既有欣賞、接納,也有批判、否定,但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書如蠶。讀過幾本書,真不值得拿來說事,正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉,是不值得炫耀的,關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書人,不是看他讀了多少本書,而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書人,但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向,但他不會(huì)功利世俗。

  柏拉圖說:思維,是靈魂的自我談話。而我認(rèn)為,讀書也是靈魂的自我談話。讀《讀書,教師的第一修煉》這本書,我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的,我聽到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音,我也像徐老師一樣,在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自我。

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