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唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得（通用20篇）
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編整理的唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇1
今天的“誦千古華章做少年君子”詩(shī)詞吟誦會(huì)讓我感慨萬(wàn)千，我不禁想起自己那本讀了千萬(wàn)次的書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
《唐詩(shī)三百首》是一本不很厚的書(shū)，但每回讀，總是感覺(jué)沉甸甸的。那一首首詩(shī)歌，豐富，風(fēng)格鮮明，讓人愛(ài)不釋手。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩(shī)歌的思想?yún)s穿越時(shí)空，從遙遠(yuǎn)的`古代向我們款款走來(lái)，并且將一直走下去，就像一條長(zhǎng)河奔流不息滋潤(rùn)它流經(jīng)的每個(gè)生命。在這條浩瀚的文明大河中，有被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫……
唐詩(shī)的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼，讓許多人心向往之。古人留給我們的太多太多，值得我們用一生去領(lǐng)悟。古人的人生不能抄襲，但可以借鑒；古人的人生不可以復(fù)制，但可以創(chuàng)造。
讀這本書(shū)，能提高我們的詩(shī)歌鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)，能陶冶自己美好的情操。讓我們用一顆詩(shī)意的心去看待生活，體驗(yàn)人生。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇2
唐詩(shī)，發(fā)出它無(wú)限的光芒，見(jiàn)證著中國(guó)文明。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，只有短短幾行字，但是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語(yǔ)言都表達(dá)不出來(lái)的美好情感。
唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的'力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自己的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，但是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在！
唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)中國(guó)文明的夢(mèng)想，我們作為一個(gè)現(xiàn)代人，一定不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自己。
最后，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋探索吧！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇3
看了《唐詩(shī)三百首》，我真是覺(jué)得受益匪淺。
讀了《江南春》這首詩(shī)，我好像來(lái)到了春天的江南：千里江南，鶯歌燕舞，到處都是生機(jī)勃勃的景象，空氣里彌漫著酒香花香……美極了！
讀了《池上》這首詩(shī)，我眼前又仿佛浮現(xiàn)出小孩子不懂事，撐著一只小船偷偷采白蓮的情景，那快樂(lè)的心情、被發(fā)現(xiàn)后的害羞的.神情，全部涌入我的腦海里，好像我就是那個(gè)小孩！
走在田野里，看見(jiàn)大片大片的油菜田，不禁想起了詩(shī)人楊萬(wàn)里的名詩(shī)《宿新市徐公店》：籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。仿佛面前出現(xiàn)了那個(gè)追黃蝶的小孩，沒(méi)有追到心愛(ài)的蝴蝶，正傷心呢！
春天的小河邊，小橋流水，花枝招展，蝴蝶飛舞，蜜蜂歌唱……又讓人想起了《春日偶成》的“云淡風(fēng)清近午天，傍花隨柳過(guò)前川”。多么美呀！
啊！古詩(shī)融入了我的生活，我愛(ài)古詩(shī)！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇4
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最喜歡讀的一本書(shū)就是《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)深藏著我國(guó)悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫(xiě)得不同的詩(shī)。《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)我對(duì)它的評(píng)價(jià)只有三個(gè)字“忠、義、孝”。
忠
忠就是忠心，這能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心。比如我國(guó)的“詩(shī)圣”杜甫作的詩(shī)都是慷慨激昂、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人的一種愛(ài)國(guó)精神。如他寫(xiě)的《春望》、《登樓》、《登岳陽(yáng)樓》……這些都是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)國(guó)家的熱情。有些詩(shī)人以贊美江山來(lái)表現(xiàn)出他愛(ài)國(guó)，如王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的！
義
義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說(shuō)高適寫(xiě)的`《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》、李白寫(xiě)的《送孟浩然之廣陵》……這些詩(shī)都是寫(xiě)對(duì)朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對(duì)朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老愛(ài)幼，如孟郊寫(xiě)的《游子吟》這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無(wú)法報(bào)答。
《唐詩(shī)三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無(wú)窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇5
古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中，發(fā)出它萬(wàn)丈光芒。是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人發(fā)的精神力量�！短圃�(shī)三百首》中，那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，如海上的照明燈，照亮了我們，如風(fēng)雪中的煤炭溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們哲理。古詩(shī)，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不和而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知，它們有自己的光彩，也自己的燦爛。它們一直等待著，等待著我們的.發(fā)現(xiàn)。
每一首詩(shī)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻，拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首詩(shī)都是一個(gè)伊索寓言，告訴我們一個(gè)深刻的道理。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大財(cái)富，讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為小學(xué)生，為了辜負(fù)古人的希望，我們要為而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，而努力的學(xué)習(xí)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇6
唐詩(shī)的魅力就在于每一次閱讀《唐詩(shī)三百首》都是不一樣的收獲，同樣的東西，不一樣的時(shí)間，不一樣的地點(diǎn)，不一樣的經(jīng)歷得到的感觸也不一樣。這讓我再次想起蘇軾寫(xiě)的一首詩(shī)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，讓我想起莎士比亞說(shuō)的一句話(huà)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，經(jīng)歷不一樣，導(dǎo)致了我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)的思維不一樣，這也導(dǎo)致了我們?nèi)伺c人之間的差異化。
我依稀記得小時(shí)候?qū)W會(huì)的第一首唐詩(shī)《詠鵝》，美妙的旋律一直縈繞在耳旁，就像發(fā)生在昨日一樣，唯美恬靜的景色讓我至今難忘。當(dāng)我每一次拿起這本書(shū)來(lái)閱讀的'時(shí)候，我的思緒飄過(guò)萬(wàn)水千山，穿過(guò)唐宋明清，穿過(guò)天南地北，穿過(guò)滄海桑田，來(lái)到詩(shī)的世界。
那簡(jiǎn)單的一花一草在詩(shī)人的眼里被賦予了新的人格情緒，我們?cè)谝徊菀荒局行蕾p著詩(shī)人描寫(xiě)的美麗畫(huà)面。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。我們幻想著那時(shí)美麗的深情畫(huà)卷，那傳頌千年的古詩(shī)，有雨恨云愁，有草木有情，有纏綿悱惻，有思緒萬(wàn)千，有風(fēng)花雪月……
詩(shī)人賦予詩(shī)格外的情懷，無(wú)論什么，我們都能從中看到一絲的東西，我們能看到處處美麗的景色，也能看到格外有趣的靈魂。讀唐詩(shī)三百首，文字短小精悍，我們有更多的時(shí)間去思考，去幻想，常讀，常思，我們看到的得到的也不一樣。我們知道有時(shí)我們閱讀很多時(shí)候都記不清有多少的文字在我們腦海中顯現(xiàn)，但這短小的文字卻能讓我們記憶深刻。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇7
唐詩(shī)，是中國(guó)文化中的瑰寶，是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語(yǔ)起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后，各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩(shī)人而言，我比較仰慕李白。李白寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”�。�
我很喜歡他的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首多么富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語(yǔ)句優(yōu)美的詩(shī)歌。
就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類(lèi)的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【�，讀起來(lái)朗朗上口，也容易記住。但有時(shí)不足二十余字的唐詩(shī)竟也包括多層的意境，而且每個(gè)字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩(shī)中的`有名典故，竟會(huì)達(dá)到得一字而詩(shī)意盎然，易一字而詩(shī)意全無(wú)的地步。這，真讓我佩服之極。
現(xiàn)在，許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中，成了我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化、了解中華文明的入門(mén)階梯。而我的書(shū)架上，也有幾種版本的《唐詩(shī)三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯(lián)翩。我愛(ài)《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇8
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外�；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的'友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)�！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別�？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮�(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊�！�
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇9
俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我最近喜歡上唐詩(shī)，詩(shī)的美感，詩(shī)的韻律讓我印象深刻。
有人說(shuō)，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩(shī)；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)，你就得去讀唐詩(shī)；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩(shī)；你想要去了解詩(shī)人的一生，你就得去讀他的詩(shī)，我覺(jué)得這是很有道理的。
唐朝是中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩(shī)人孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩(shī)作。
杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的`唐朝讀書(shū)人的困難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩(shī)，他的詩(shī)代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。
還有很多詩(shī)人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫(xiě)照，比如李商隱的《風(fēng)雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千”。這些詩(shī)讓我們更加了解詩(shī)人，了解唐朝社會(huì)很好的史料。
這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)我們正確的人生觀，價(jià)值觀和歷史觀。我喜愛(ài)唐詩(shī)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇10
在這個(gè)快樂(lè)的暑假中，我讀了一本好書(shū)。
暑假剛開(kāi)頭我的媽媽就給了我一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)的封面是暗黃色的，上面畫(huà)著很多的古代人的畫(huà)像。這本書(shū)很厚一共有601頁(yè)，在這601頁(yè)里面都是著名的詩(shī)人寫(xiě)的'詩(shī)詞。
媽媽說(shuō)：“這是姐姐看的詩(shī)詞，是奶奶送給姐姐的。”聽(tīng)完之后更加對(duì)這本書(shū)尤為喜愛(ài)和好奇。聽(tīng)說(shuō)姐姐也是非常喜歡讀這本書(shū)，更是對(duì)這本書(shū)呵護(hù)有加。到底是多么好的一本書(shū)呢?能讓姐姐這么的喜歡呢?帶著好奇心我翻開(kāi)了書(shū)本。
我耐心的翻閱著，看了很多詩(shī)詞，真的是越看越有興趣，慢慢的忘記了時(shí)間，也慢慢的體會(huì)到了為什么姐姐那么喜歡這本書(shū)了。其中讓我印象深刻的是唐代詩(shī)人孟浩然的一首詩(shī)《宿業(yè)師山房期丁大不至》：夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。書(shū)中解釋?zhuān)合﹃?yáng)西下，詩(shī)人在耐心的等候朋友，抱琴獨(dú)自佇立。
讀了一首又一首的詩(shī)詞，還有很多讓我影響深刻的詩(shī)詞、人物。比如：王之渙的《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。賞析中介紹：此詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，表達(dá)對(duì)戍邊戰(zhàn)士的同情。從此詩(shī)中我看出了不管是以前還是現(xiàn)在，對(duì)于偉大的戰(zhàn)士，都是有很高敬意!
我還讀了很多很多的詩(shī)，就不一一列舉了。讀完就要銘記于心。詩(shī)的句子?誰(shuí)寫(xiě)的?是什么意思?這些都是我們身為學(xué)生在讀課文時(shí)必須牢牢記住的!讀的越多，學(xué)的越多。并且要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之。”
在這個(gè)暑假中，我最大的驕傲就是讀了這本書(shū);最高興的就是學(xué)了不少東西。我親愛(ài)的小伙伴們你們讀了什么有趣的書(shū)呢?
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇11
翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，簡(jiǎn)短精悍的詩(shī)詞展現(xiàn)的是那盛世的景觀。有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥�！钡淖匀幻谰�;有“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的祥和鄉(xiāng)村;更是有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的大好兒郎。在唐朝這繁榮的時(shí)代里，唐詩(shī)仿佛便是盛世的代言，而詩(shī)人也是不計(jì)其數(shù)。無(wú)數(shù)的詩(shī)人之中，總有那么兩個(gè)人令人無(wú)法忘卻，譬如李白，譬如杜甫，在這座大觀園里熠熠生輝。
杜甫篇——不忘德心
他如同一葉扁舟，在宦海之中沉浮，在一生的漂泊之中，卻依舊未丟失那一顆熱忱的心，而他的詩(shī)乃至他的人從未都如他的心一般。
宋秦觀有言“杜甫之詩(shī)，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之氣兼俊潔之資，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及”杜甫之詩(shī)亦如魯迅之文是劃破丑陋現(xiàn)實(shí)之刀，是揭開(kāi)虛假面具之手。在貧富不均階級(jí)差距大時(shí)，他如是說(shuō)到“出門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”在人情冷漠，世態(tài)炎涼之時(shí)，他如是說(shuō)道:“世情惡衰歇，萬(wàn)事誰(shuí)轉(zhuǎn)燭�！痹趹�(zhàn)爭(zhēng)不休，家破人亡之中，他如是說(shuō)道:“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹诔�(nèi)憂(yōu)外患，仍尋歡作樂(lè)之時(shí)，他如是說(shuō)道:“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！薄�
他擺正了自己的'內(nèi)心，追求著自己心中的正義，該是有一番大作為，奈何錯(cuò)生于亂世。安史之亂爆發(fā)前，他仕進(jìn)無(wú)門(mén)，十年困頓之后，終做得看管兵器的小官，安史之亂爆發(fā)后，幾經(jīng)流離，幸得脫險(xiǎn)，仍得一官半職，然而，為心中的正義又一次遭遇貶謫，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)空有一身才華卻不得重用，在小舟之中了卻余生。
即使這樣，在他的一生之中，無(wú)論什么時(shí)候，都保持著高尚的道德情操，此之乃謂為立德，居于草廬之中時(shí)，他曾感慨:“安得廣廈千萬(wàn)間，吾文如獨(dú)破受凍死亦足�！痹诒环斨�，他望著滿(mǎn)目瘡夷，揮筆寫(xiě)下了:“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！眹�(guó)家與百姓是他的心之根本，他說(shuō)，銘記的心是為國(guó)與為民，而非為己為親，因此，他的德行才千百年來(lái)未曾被忘卻，正如陸游所說(shuō):“文章垂世自一事，忠義凜凜令人思”。
李白篇——隨心不羈
灑脫如他，從不被世俗所束縛，追求的是心安，培養(yǎng)的是自身的品性。
李白之詩(shī)豪邁飄逸俊逸清新，杜甫曾嘆道:“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群，傾心庾開(kāi)府，俊逸鮑參君�！崩畎椎脑�(shī)詞有的是浪漫與豪情!“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！蹦鞘菍�(xiě)景時(shí)的壯闊;“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！蹦鞘鞘闱闀r(shí)的長(zhǎng)嘆，“宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛�！蹦鞘腔貞洉r(shí)的悲戚，李白浪漫的手法與不羈的創(chuàng)作，展現(xiàn)的是自己的良好品性。
不似陶淵明的:“不為五斗米折腰”，他有的是“千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。不似范仲淹的:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！彼械氖�:“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！钡目癜�。不似張繼的:“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠�！彼械闹皇�:“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！薄凰埔话闳饲谑浪�，更多的是不羈與豪情，他向來(lái)注視的只是自己品性的修養(yǎng)，眾人的品頭論足，世俗的紛紛擾擾，又與他有何聯(lián)系?只需跟隨著心游遍這無(wú)數(shù)的自然美景。
不羈如他也曾追求過(guò)，長(zhǎng)安求仕無(wú)果，后終得舉薦，進(jìn)宮為官，然而滿(mǎn)腔抱負(fù)的他又怎能安安心心居于方寸之地，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，況日日為之只會(huì)心生倦意，狂妄的性子更是令他樹(shù)敵無(wú)數(shù)，宮中之人謗之，毀之，玄宗疏之，心中的躁動(dòng)終是讓他放棄了這浮名，賜金而返，他留下了豪言:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！彼S著內(nèi)心，又歸于寧?kù)o，他一生不以功名顯露，以詩(shī)流傳至今，憑布衣之身而藐視權(quán)貴。肆無(wú)忌憚的游山玩水。隨心所欲卻又從不跨出內(nèi)心的底線(xiàn)。
現(xiàn)人篇——學(xué)古利今
唐朝的盛世繁華已成為過(guò)往，許多名篇、名人也在歷史中漸漸隕落，而也有許多的國(guó)之瑰寶流傳至今，作為新時(shí)代的我們，所需要做的便是學(xué)古利今。
在我看來(lái)，青年的價(jià)值觀的形成與確立離不開(kāi)立德修身，如杜甫般正心以立德，如李白般隨心以修身。
立德之本莫尚于正心，心正而后身正。杜甫評(píng)著保持內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱忱，留下了萬(wàn)世的盛名。處于新時(shí)代的我們，愛(ài)國(guó)更是必不可少。然而我們所需要的德行不僅僅是愛(ài)國(guó)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，單單作為公民，除了愛(ài)國(guó)，我們也應(yīng)該追求敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，而這些德行并不全是與生俱來(lái)的，更需要的是后天的培養(yǎng)，因此我們要擺正自己的心態(tài)，慢慢樹(shù)立美好的德行。
而修身更是為人、立身、處世的根本。如李白般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！奔词固幱卩须s混亂的社會(huì)，也應(yīng)該隨心以修身，然而隨心卻并不是善惡，為所欲為，而是以隨心達(dá)到心靜，心靜從而提高個(gè)人的修養(yǎng)。在當(dāng)今的社會(huì)，學(xué)歷并不是那么重要，唯有品性高潔之人，方能有所作為。
閑來(lái)時(shí)翻閱《唐詩(shī)三百首》，也頗有一番別致的趣味，常有“讀史以明智”之說(shuō)，在我看來(lái)，讀詩(shī)亦是明智之法。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇12
我從小便是愛(ài)讀書(shū)的，也不拘是不是名著。上至古今中外的經(jīng)典名篇，下至一般的報(bào)紙雜志，只要得到了，便如饑似渴的閱讀。只是貪求讀書(shū)時(shí)全身心融入的愉悅，體味書(shū)中蘊(yùn)含的悠久文明的剪影，并為之而深深動(dòng)容!
那天，我到小姨家做客，看到茶幾上有一本書(shū)，包裝很是精致。一時(shí)有些好奇，便拿來(lái)翻閱，卻原來(lái)是一本《唐詩(shī)三百首》。最近小姨在教妹妹背唐詩(shī)，特意去買(mǎi)來(lái)的。配有注釋和插圖，很是精致漂亮。小姨叫來(lái)妹妹，讓她背詩(shī)給我們聽(tīng)。糯糯的童音，順暢的背誦，迎來(lái)了我們陣陣掌聲，也喚起了我童年的美好記憶。我小時(shí)候，原也是背過(guò)的，只是長(zhǎng)久不曾刻意記起，便有很多漸漸淡忘了，這時(shí)聽(tīng)來(lái)，便覺(jué)著很是親切，溫馨!于是細(xì)細(xì)看起來(lái)。
《唐詩(shī)三百首》的編選者是蘅塘退士(1711～1778)，原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人。他的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。
《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)310首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂(lè)府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首。每首都是值得花費(fèi)時(shí)間去記憶背誦的好作品!我們歷史課現(xiàn)在在學(xué)輝煌燦爛的文學(xué)，其中就提到了唐詩(shī)。唐朝時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。唐朝開(kāi)放與繁榮的'社會(huì)壞境，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。至今，我們還能見(jiàn)到唐朝兩千多為詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。而《唐詩(shī)三百首》中選錄的，都是“取其精華，取其糟粕”中的精華部分，都是傳世聞名的名篇佳作!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親�！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一
中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，連呼吸都是芬芳的!
我一直對(duì)文人有一種深深的敬佩，這種敬佩區(qū)別于一般對(duì)于偶像的崇拜，是骨子里的，刻印在靈魂深處的崇敬!我一直以為，文人都有著偉岸的靈魂，才能寫(xiě)出這樣驚心動(dòng)魄的詩(shī)句。文人是不屈的，有著崢崢的傲骨和永遠(yuǎn)挺直的脊梁!我們讀詩(shī)背詩(shī)，不僅是學(xué)習(xí)詩(shī)人絕佳的文采才華，更是要學(xué)會(huì)那所謂的古代文人的精神，不屈與奮斗!
聽(tīng)著妹妹流利的背誦，我突然覺(jué)得感動(dòng)，這是我們中華民族寶貴的財(cái)富啊!我為我是一個(gè)中國(guó)人而自豪!《唐詩(shī)三百首》這一部歷史長(zhǎng)河長(zhǎng)久沉淀下來(lái)的璀璨，必將在我輩手中得以傳承和發(fā)揚(yáng)!這一部輝煌了幾千年的巨著，必將在未來(lái)繼續(xù)輝煌下去!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇13
英國(guó)的培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明。”宋代蘇軾與曾云：“腹內(nèi)有詩(shī)書(shū)�！眱蓚�(gè)在文學(xué)領(lǐng)域有很大成就的人，都認(rèn)為讀詩(shī)可以增強(qiáng)人的智慧和情操�？v觀中國(guó)五千年的歷史，唐詩(shī)發(fā)展最為繁榮，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典。
我小的時(shí)候住在爺爺家。我的祖父是一個(gè)詩(shī)歌迷，收集了大量的詩(shī)歌和書(shū)籍。所以，我很輕松的讀了《唐詩(shī)三百首》。我第一次見(jiàn)到的古詩(shī)詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休，知酒濃》，但看完就停不下來(lái)。從那以后，我一直沉浸在詩(shī)歌的世界里。
第一次讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的句子；再讀一遍詩(shī)，讀出了對(duì)詩(shī)中文字的考量；然后，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我讀了詩(shī)中悲傷或喜悅的故事。我愛(ài)讀一首唐詩(shī)，或者讀李白的豪情，在晚風(fēng)微拂的柳樹(shù)下，現(xiàn)實(shí)中飲酒歌唱�；蛘咦x讀杜甫的雄壯，讓自己多為國(guó)為民操心；或者讀讀白居易的清麗，為你的內(nèi)心增添一份優(yōu)雅的神采；或者，讀讀孟浩然的清靜，品味李商隱的委婉.此時(shí)的他總是感慨萬(wàn)千，仿佛自己也是一個(gè)什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古絕句。
我一直很重視思想豐富的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣惆槲易哌^(guò)了很多坎坷。人生難免會(huì)有挫折。當(dāng)我考試不及格時(shí)，那句“總有一天我會(huì)乘著長(zhǎng)風(fēng)破浪，把我渾濁的船帆擺正，在深邃的大海上架起一座橋。”鼓勵(lì)我突破“難走”的困境；當(dāng)我向我的朋友說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居�！背闪宋倚闹械奈拷濉Ｔ�(shī)歌融入了我的`生活，它一直是我的知音，是我的精神支柱，無(wú)論挫折還是喜悅。
然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，許多中國(guó)文化被取代甚至拋棄。對(duì)外國(guó)事物的狂熱追求，讓越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)古代文化和唐詩(shī)。他們更喜歡生活在虛擬世界，追求一些無(wú)聊的東西。有一則新聞報(bào)道：近60%的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚。中國(guó)文化的內(nèi)涵是否不如外國(guó)文化？相反，中國(guó)文化博大精深，那些人崇尚外來(lái)文化，是因?yàn)椴涣私庵袊?guó)文化的精髓。我想問(wèn)一下，如果每個(gè)中國(guó)人都能多讀一首唐詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有更多的熱愛(ài)，那么現(xiàn)在的局面是怎么形成的呢？
今天的唐詩(shī)不再只是一首詩(shī)，而是一種精神，一種向往，一個(gè)中國(guó)文化的縮影。認(rèn)真讀唐詩(shī)，它能給你智慧；讀唐詩(shī)可以激勵(lì)你，鞭策你，讓你前進(jìn)。在今天這種復(fù)雜的情況下，我們不妨找一個(gè)安靜的地方，在那里安靜的里面放一首唐詩(shī)來(lái)體味這份情。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇14
這是王灣的《次北固山下》里的詩(shī)句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過(guò)這兩句詩(shī)，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩(shī)歌給人的總體印象，詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn);以及通過(guò)意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結(jié)合，而形成的新的美感——這一切合起來(lái)就成為盛唐詩(shī)歌與其它時(shí)期的詩(shī)歌相區(qū)別的特色。盛唐詩(shī)人王灣這首《次北固山下》，當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)稱(chēng)贊不已，將頸聯(lián)抄在官署的墻上，作為詩(shī)歌的楷模。(見(jiàn)殷《河岳英靈集》)這詩(shī)的中間兩聯(lián)正好可以用來(lái)形容那個(gè)時(shí)代：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個(gè)形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風(fēng)帆，從殘夜中生成的海日，進(jìn)入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的.社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái)，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖，南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑，北碑凝重。《隋書(shū)·文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過(guò)其意;理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書(shū)·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
早在唐太宗時(shí)就設(shè)立了十部樂(lè)，其中四部來(lái)自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族，四部來(lái)自國(guó)外。盛唐時(shí)期外來(lái)的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫(huà)和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
歸根結(jié)底，盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明、社會(huì)安定所決定的。一本《唐詩(shī)三百首》，有一半多的詩(shī)歌描寫(xiě)的都是盛唐的氣象。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇15
你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)夔州刀劈似的江門(mén)，鎖住那奔騰的玉龍，它的鱗甲上折射出翡翠似的光芒;你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)海外八萬(wàn)里的礁石上的那個(gè)鮫人，在古舊的宮燈似的月亮下，泣出覆滿(mǎn)海面的珍珠;
你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿(mǎn)是渴望的目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi)，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界�，F(xiàn)在，你說(shuō)，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)�，你想要晚霞，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng)，這些，唐詩(shī)，都滿(mǎn)足了你，它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。
你傾慕著它，愛(ài)戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹(shù)下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī)，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿(mǎn)了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn)，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷，你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結(jié)，見(jiàn)慣了五花馬身上的片片冰雪，見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的`閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲�？茨�，一座座關(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
你合上書(shū)，又頌起幾首清麗異常的小詩(shī)�！肮鹌浅跎锫段ⅰ�，“云想衣裳花想容”，“勸君莫惜金縷衣”……你遐想著，一池荷花送來(lái)香氣，山林里“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”，你站在藤蘿之間，望著西山白雪，你醉了。醉了，在有識(shí)與無(wú)識(shí)之間，你仿佛看遍了盈虛變換，光陰流轉(zhuǎn)，仿佛嗅到一股禪意。這就是唐詩(shī)啊，若要形容，你在心里說(shuō)，若要形容，該只能用“美”……
在我們的會(huì)話(huà)即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說(shuō)，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說(shuō)，唐詩(shī)的光芒，不啻無(wú)數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語(yǔ)。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說(shuō)：游歷吧。在無(wú)邊妙境里，游歷吧。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇16
闔上書(shū)卷的那一刻，我的內(nèi)心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無(wú)繁縟，清新的畫(huà)面是對(duì)全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認(rèn)為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨(dú)立，當(dāng)然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì)了我這種清淡的做人處事哲學(xué)，以及立德修身的終身目標(biāo)。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛，擇錄77家詩(shī)派，全文共311首唐詩(shī)。我細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，其中唯杜工部之詩(shī)收錄數(shù)量最廣，王摩詰之詩(shī)數(shù)次之。我思尋良久，試圖發(fā)現(xiàn)作者用意，無(wú)奈才疏學(xué)淺，只得其表，而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。
一則，杜甫作為著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民卻從未得到來(lái)自統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權(quán)貴腳下小心做人，這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用，反而使他將國(guó)家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號(hào)，無(wú)奈自身難保，有其心卻無(wú)其力，風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運(yùn)如此摧殘，在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂(yōu)國(guó)之作，如《麗人行》，詩(shī)作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活，暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì)的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端，動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內(nèi)容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。
這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”窺見(jiàn)，句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血，仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的'東西:立德修身。
何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬(wàn)事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應(yīng)該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì)仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。
青年時(shí)期的王維是狀元出身，文氣才華自不必說(shuō)，在官場(chǎng)上同樣也是得心應(yīng)手，順風(fēng)順?biāo)�，他早期的作品表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調(diào)子，作品也具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)作雖然也十分可觀，卻始終不夠辨識(shí)度。我一直在想，如果沒(méi)有后來(lái)的安史之亂，可能王維會(huì)過(guò)上像封建時(shí)代大多數(shù)官宦一樣的的無(wú)憂(yōu)生活，或者是成為一個(gè)杰出的政治家，但我們中國(guó)的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩(shī)人?
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專(zhuān)政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場(chǎng)，又過(guò)不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)通理，漁歌入浦深�！�
(酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ)，可以說(shuō)是表面話(huà)，骨子里還是很關(guān)心世事的，不過(guò)“自顧無(wú)長(zhǎng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣，他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作，給我們留下對(duì)人生更加真摯的感悟，以及對(duì)于修身立徳的目標(biāo)與要求。
《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的例子。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！标愖影旱巧嫌闹菖_(tái)，望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達(dá)了自己心中的憂(yōu)憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中，詩(shī)人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應(yīng)出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，更是詩(shī)人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計(jì)，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會(huì)換來(lái)生活物質(zhì)上的富足，但這一切都是短暫的，因?yàn)樗麄兊哪X海中是空洞的，這注定使得他們不會(huì)擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現(xiàn)在談憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民顯然有些不切實(shí)際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實(shí)自己思想的機(jī)會(huì)。從《唐詩(shī)三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇17
如果說(shuō)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩(shī)雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國(guó)人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言似乎在告訴我們中國(guó)的歷史和文化。
《唐詩(shī)三百首》是近200年來(lái)在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的唐詩(shī)選本。作為唐詩(shī)的代表作，它有以下鮮明的特點(diǎn)：
第一，選的詩(shī)風(fēng)全面。
五言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句，以及七言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，都在不同的類(lèi)別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩(shī)作者太多。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無(wú)名氏等許多“小家族”。
三、詩(shī)選
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩(shī)取材廣泛，不拘泥于一種模式。
有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過(guò)故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》；也有詩(shī)人送別友人的'表達(dá)，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫(xiě)回國(guó)時(shí)的復(fù)雜心情，如何的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，比如白居易的《長(zhǎng)恨歌》.從街頭風(fēng)俗到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。
每首詩(shī)都來(lái)自不同詩(shī)人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和工作。每一首詩(shī)都那么耐人尋味，每一首詩(shī)都那么深刻。我拿起《唐詩(shī)三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)都是寓言，告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩(shī)可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將把唐詩(shī)的精華永遠(yuǎn)留在中國(guó)幾代人的心中。這本書(shū)給了我們很好的精神食糧，我們可以細(xì)細(xì)品味，受益匪淺.
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇18
俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也能唱”。唐詩(shī)不僅是中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。正因?yàn)槿绱耍医鑷?guó)慶假期的機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀了《唐詩(shī)三百首》。該書(shū)主要介紹唐代主要詩(shī)人及其代表作：《將進(jìn)酒》號(hào)李白、《春望》號(hào)杜甫、《山居秋暝》號(hào)詩(shī)佛王維等。每次讀一首詩(shī)，似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構(gòu)筑的朦朧而美好的世界，悲喜動(dòng)靜讓我想來(lái)回。我會(huì)選擇印象最深刻的詩(shī)句來(lái)說(shuō)我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇的“空山上似乎沒(méi)有人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的.寂靜，但詩(shī)人反其道而行之，沒(méi)有直接寫(xiě)“靜”，而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對(duì)比山野的靜謐，突出詩(shī)人孤獨(dú)的心境。在寫(xiě)作時(shí)，我們也可以使用這種對(duì)比的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)人物的心理描寫(xiě)，從而為我們的文章增添一份情趣和內(nèi)涵。
接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩(shī)中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢(qián)的李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說(shuō)，肚子里有詩(shī)有書(shū)。李白作為一個(gè)著名的詩(shī)人，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而沾沾自喜，止步不前。也要學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神和學(xué)習(xí)防范驕躁的好習(xí)慣。
最后，詩(shī)佛王偉的《少年行》�！坝`對(duì)你來(lái)說(shuō)是飲料，是馬高樓的一面�！边@兩句話(huà)描述的是咸陽(yáng)城游騎兵在路上相遇的場(chǎng)景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩(shī)中充滿(mǎn)熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場(chǎng)景在古代并沒(méi)有發(fā)生在我們身邊，但是在新世紀(jì)，我們應(yīng)該敞開(kāi)心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩(shī)歌就像一個(gè)盛開(kāi)花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫(xiě)了五萬(wàn)多首詩(shī)。雖然不能說(shuō)所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精髓，繼承中國(guó)經(jīng)典，提高我們的文化素養(yǎng)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇19
從小到大，在老師的指導(dǎo)下，我愛(ài)上了在浩瀚的書(shū)海中游泳。讀散文，讀小說(shuō)，欣賞宋詞。然而我最?lèi)?ài)的是《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正體會(huì)到她的魅力。
經(jīng)常能感受到每一首詩(shī)的真摯情感。每當(dāng)我看到媽媽為我努力，我就想到“但是多少愛(ài)有一寸長(zhǎng)的草，我得到三個(gè)春光�！毙W(xué)畢業(yè)，同學(xué)就要分開(kāi)了。我會(huì)用“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來(lái)期待與他們?cè)俅我?jiàn)面。
看了《唐詩(shī)三百首》，發(fā)現(xiàn)欣賞詩(shī)人的詩(shī)也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“生而有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一旦我學(xué)會(huì)了，我就可以化身王維，享受一會(huì)兒“松樹(shù)林里的月光，小溪里的水晶石”的.寧?kù)o。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當(dāng)下雨，我就感覺(jué)到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)�！坝曛獣r(shí)節(jié)，春來(lái)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”每當(dāng)聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，就覺(jué)得“這種音樂(lè)應(yīng)該只存在于天空，世界上能聽(tīng)到多少遍”。
唐朝289年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，但在它的背后，卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩(shī)產(chǎn)生了最大的光彩，盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以，我相信，即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年，還是會(huì)像你我一樣被他陶醉，被他激勵(lì)。那么，我們從現(xiàn)在開(kāi)始讀唐詩(shī)吧！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得 篇20
唐朝二十一位皇帝享國(guó)289年，被公認(rèn)為中國(guó)最繁榮的時(shí)代之一。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，開(kāi)放的政策，開(kāi)明的君主，多元的文化，帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)意的王朝。唐詩(shī)和宋詞的元曲一樣，流傳至今，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的魅力。
我們從小念叨著“我床腳那么亮的一線(xiàn)光”，兒童版的《唐詩(shī)三百首》翻來(lái)覆去。當(dāng)時(shí)我們只憑詩(shī)的押韻來(lái)背誦記憶。隨著年齡的增長(zhǎng)，知道的單詞越來(lái)越多，我開(kāi)始看筆記，漸漸明白了單詞背后的情感，有淺有深，有悲有喜。高中的時(shí)候，我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象和詩(shī)人就浮現(xiàn)在腦海里。我們學(xué)會(huì)了分析第一首詩(shī)中的深情。
《月下獨(dú)酌》年，李白以月亮為友，唱著關(guān)于酒的歌，表達(dá)了一種從孤獨(dú)到寂寞，再?gòu)募拍郊拍膹?fù)雜情感。表面上他自得其樂(lè)，內(nèi)心深處卻無(wú)限凄涼。全詩(shī)反映了李白的`孤獨(dú)感和孤傲感，他在失意中依然樂(lè)觀奔放。你看，他還是那個(gè)“唱瘋歌辯孔子”的楚人
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。王維會(huì)畫(huà)詩(shī)，詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生�！渡骄忧镪浴罚鑼�(xiě)秋雨楚清后的傍晚山村旖旎風(fēng)光，把秋雨后的秋涼，松樹(shù)里明月的光，石頭上清泉的流，竹林歸來(lái)女子的笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧與完美，表現(xiàn)出他熱愛(ài)山川，安于隱居的情懷。
“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，這是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言，意在安慰朋友們離開(kāi)時(shí)不要悲傷。友情深厚，難以抗拒。
唐詩(shī)不僅記錄了詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，還反映了當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)現(xiàn)象。
高適寫(xiě)《燕歌行》，揭露主傲慢，輕視敵人，不關(guān)心士卒，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，文筆雄健，氣氛悲壯。尤其是“我們前線(xiàn)的男人有一半被殺了，但另一半還活著，還在營(yíng)地里為他們跳舞唱歌的美女”，士兵們流著血和淚，但指揮官仍然看著美女在帳中唱歌跳舞，這讓人感到憤怒和憤怒。
杜甫寫(xiě)的《兵車(chē)行》，通過(guò)婆媳對(duì)老人的回答，傾吐了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨，透露出唐玄宗長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給人民造成了極大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世，感嘆當(dāng)下的沒(méi)落。
唐詩(shī)也把江南之美發(fā)揮到了極致。韋莊曰：“春水勝天，畫(huà)舟聽(tīng)雨眠”；白居易曰：“亂斷紅杏發(fā)，鋪新綠水，蘋(píng)果長(zhǎng)”；“花越來(lái)越吸引人，只有淺草才能沒(méi)有馬蹄鐵”；杜荀鶴曰：“水巷多橋”；“靈藕夜市賣(mài)，再續(xù)前緣春船運(yùn)”。唐詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南的美麗，吸引了無(wú)數(shù)古今游客在春天南下旅游，欣賞江南的婉約之美。
唐詩(shī)蘊(yùn)含著山水之美和情感之趣，古人的智慧和情懷集中在數(shù)字上。讀詩(shī)如品茶。你要仔細(xì)琢磨，才能明白它的味道。
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