孔乙己讀書(shū)心得范文（通用12篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的孔乙己讀書(shū)心得（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔乙己讀書(shū)心得1
今日，我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前，我以為魯迅是個(gè)衣食無(wú)憂（畢竟有個(gè)《從百草園到三味書(shū)屋》為證），只可是文字太激烈，是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白，魯迅生平竟是一波三折，從紹興到南京到……一路有哭有笑，有愛(ài)有恨。
我重新拿起《吶喊》，打開(kāi)《孔乙己》……
“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專管溫酒，注意到唯一一個(gè)站著喝酒又穿長(zhǎng)衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書(shū)，可過(guò)會(huì)兒，那“文房四寶”全沒(méi)了。之后，他偷書(shū)被人發(fā)現(xiàn)，打斷了腿，卻說(shuō)自我跌倒。再之后，也不知怎樣死了，可店家只記得他欠十九文錢。
孔乙己就是封建時(shí)期的一個(gè)窮讀書(shū)人的形象。自我沒(méi)身份，秀才都不是，又很自負(fù)。本身沒(méi)錢，又不會(huì)經(jīng)商，只好偷些書(shū)看，或偷一些東西去賣。
如果他安分守己倒還好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不僅僅如此，還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過(guò)去。
從這篇文章中能夠看出當(dāng)時(shí)不少不得志的書(shū)生，為了看書(shū)被打死了。他的目的怎樣看都沒(méi)有問(wèn)題，但他的方法是個(gè)問(wèn)題或應(yīng)當(dāng)說(shuō)是唯一的辦法。這也就是使社會(huì)退步的原因。
在孔乙己腿被打殘后，也沒(méi)有一個(gè)人可憐或者說(shuō)關(guān)注一下他，人們只是一如既往地拿他找樂(lè)子，就像對(duì)待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后，唯一記得他的人也許僅有掌柜了，畢竟他還欠著十九文錢。
各位，醒一醒！還是讓孔乙己為我們敲響布滿灰塵的警鐘，不要再將這種精神傳承下去。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！蔽闹性岬竭^(guò)。那讓我們分析一下。首先，他站著喝酒說(shuō)明了孔乙己沒(méi)錢沒(méi)勢(shì)，不能進(jìn)去坐著；可他又穿長(zhǎng)衫，至少能說(shuō)明是個(gè)讀書(shū)人。
那么問(wèn)題來(lái)了：既然孔乙己又窮又苦又低微，像短衣幫那些人一樣，那他為什么還要穿長(zhǎng)衫呢？
我認(rèn)為原因有以下幾點(diǎn)：
一、孔乙己讀過(guò)書(shū)，認(rèn)為讀過(guò)書(shū)就高別人一等，便為上人，沒(méi)讀過(guò)書(shū)便為粗。其實(shí)這個(gè)想法并不完全錯(cuò)誤。可讀過(guò)書(shū)，但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用？可是就是一個(gè)虛偽的稱號(hào)罷了。
二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實(shí)是明白自我處境的，可他不愿意承認(rèn)，不愿意正視問(wèn)題，想顯得自我高人一等。從偷書(shū)一事中也能夠看出來(lái)，被問(wèn)急了，口不擇言，竟說(shuō)出了“讀書(shū)人竊書(shū)不算偷”的讓人哭笑不得的話。
當(dāng)大家在說(shuō)孔乙己時(shí)，其實(shí)忘記了一群人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在；在孔乙己買酒時(shí)，在孔乙己腿斷時(shí)，在小孩搶茴香豆時(shí)。他們就看著，笑著，玩著；時(shí)不時(shí)說(shuō)上幾句話，插上幾句嘴，冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的，眼神是銳利的，但心靈卻是一片麻木。沒(méi)有人同情孔乙己，更沒(méi)有人為孔乙己打抱不平，所有人都明白他是個(gè)軟柿子。
如今，是新社會(huì)，那封閉的鐵屋子被打開(kāi)了，大家驚醒過(guò)來(lái)！可當(dāng)今仍有許多華而不實(shí)的虛偽的人，為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜手段；為了那一點(diǎn)自尊，殺死了求知欲和上進(jìn)心！
魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說(shuō)，中國(guó)人患的是心病，雖然今日也沒(méi)有治好，但把中國(guó)人從亡國(guó)滅種的邊緣給拉了回來(lái)！
到今日傍晚，也不明白明天的太陽(yáng)什么樣，但我們能讓今日的太陽(yáng)又大又亮；我們不能阻止夕陽(yáng)西下，但我們能讓晚霞灑滿天邊；我們不能拒絕夜晚的到來(lái)，但我們能讓黑暗中充滿溫暖；我們不能乞求時(shí)間停下，但我們能讓時(shí)間的流失變得更加有意義；我們不能留住今日，但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天！
孔乙己讀書(shū)心得2
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來(lái)，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào)，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想經(jīng)過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫忙，相反僅有哄笑取樂(lè)呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自我身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的職責(zé)；奉獻(xiàn)愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊！不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在提高，讓我們理解以前的教訓(xùn)，應(yīng)對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！
孔乙己讀書(shū)心得3
明白魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的�？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方�！犊滓壹骸分校@個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，并且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”
回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
孔乙己讀書(shū)心得4
《孔乙己》出自魯迅之手，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。
孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。
“孔乙己�！币粋�(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。
想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。
“你一定又偷了人家的東西了�！币粋�(gè)人高聲喊道�？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……。”
我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。
“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)�！蹦莻�(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道�？滓壹侯D時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。
我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。
笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。
我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。
“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿�！�
我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。
我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧�？滓壹�，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。
終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，……罷了……
孔乙己讀書(shū)心得5
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認(rèn)真思索了生活這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
孔乙己讀書(shū)心得6
對(duì)于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候，從百草堂到三味書(shū)屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠�。然而，�?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”，“愚昧的人民”等等�；蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。
近日，離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí)，忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角，恰逢圖書(shū)促銷，便買回了《吶喊》來(lái)看。
再讀孔乙己，“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”，“讀書(shū)人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫(xiě)法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生，能說(shuō)得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫(xiě)法，能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。
孔乙己，你真的識(shí)得字嗎？那怎么沒(méi)考個(gè)秀才？孔乙己本來(lái)欲做辯駁，確瞬間無(wú)話可說(shuō)，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎？自古以來(lái)，士總是少數(shù)，其理想抱負(fù)多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始，知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”，確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的，無(wú)論何時(shí)，外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣，因?yàn)樗麄儯蛘哒f(shuō)我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō)，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢？這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真，而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人，又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評(píng)判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想，是什么樣的一個(gè)社會(huì)，讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證，去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說(shuō)是個(gè)人的失足，更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。
說(shuō)到這里，其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度，并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí)，尊重人才的口號(hào)喊了多年，雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門(mén)，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門(mén)磚，大量教授論文造假，甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn)，當(dāng)今的社會(huì)，又比一百年前好了多少呢？當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？
孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了，現(xiàn)代知識(shí)分子，在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，又會(huì)何去何從呢？
孔乙己讀書(shū)心得7
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對(duì)別人言行的厭煩和不安，他是在通過(guò)自己的鎮(zhèn)定和從容來(lái)掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語(yǔ)，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞？這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的��！到底要說(shuō)什么呢？我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書(shū)屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”�！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細(xì)來(lái)想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思，也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來(lái)，這兩句又并沒(méi)什么不對(duì)，反而會(huì)別有一番味道：“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè)，在那里并沒(méi)有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì)有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結(jié)局了吧！
讀過(guò)這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書(shū)的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書(shū)而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調(diào)，他用了很多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫(xiě)，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書(shū)不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒(méi)錢但會(huì)很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠(chéng)信不也很難得？讓我很是欣喜！
孔乙己的一生：美好因?yàn)橛芯坪椭R(shí)，無(wú)悔因?yàn)橛袝?shū)，有心；悲慘因?yàn)槠炔坏靡讯淮�；無(wú)可奈何因?yàn)闊o(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……
孔乙己讀書(shū)心得8
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯�，偷�?shū)不算偷嗎？當(dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的.腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢買，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在此刻的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機(jī)會(huì)？
我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨？我吶喊，為什么無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè)”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？
孔乙己讀書(shū)心得9
青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。
孔乙己隨身著長(zhǎng)衫但卻沒(méi)有著長(zhǎng)衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為，短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗，在長(zhǎng)期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺(jué)悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
在文章結(jié)尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情；而對(duì)丁舉人的兇殘行徑，卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也展現(xiàn)了在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步�？滓壹菏菦](méi)有考上秀才的讀書(shū)人，因此他喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象，這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對(duì)人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。
現(xiàn)如今，21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨，我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了，可是小悅悅事件依舊發(fā)生，什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？
孔乙己讀書(shū)心得10
為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛(ài)慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……
我無(wú)法理解你，你總是想把自我“包裝”起來(lái)，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白，你其實(shí)是在欺騙自我，既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問(wèn)，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，我沒(méi)理由同情你，卻又無(wú)法不一樣情你，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對(duì)你的不滿，還是你命運(yùn)早就注定？若時(shí)光能夠倒流，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“其實(shí)是科舉考試害了你。”可是，你，一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書(shū)人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái)，擺脫科舉對(duì)你的殘害？
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒(méi)有逃避，而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑，盡管那使你難堪，難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇，以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過(guò)，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息，來(lái)世的時(shí)候，也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人，更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
孔乙己讀書(shū)心得11
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客�？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境。孔乙己是一個(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦�？墒�，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情。孔乙己從“竊書(shū)”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔�，才造成他一無(wú)所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活�？墒�，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小�，而像孔乙己放棄自我的�?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
孔乙己讀書(shū)心得12
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打�！薄翱滓壹�，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
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