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原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì)范文（精選18篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇1
去年冬天的一場(chǎng)疫情，考驗(yàn)著中國(guó)的忍耐力，同樣考驗(yàn)著多數(shù)中國(guó)家庭的忍耐力。在所有家庭必須自我隔離的情況下，我在宅家期間讀到了美國(guó)一位心理學(xué)家蘇珊的著作《原生家庭》。在疫情背景下，這種從未有過(guò)的家庭模式，讓我對(duì)于家庭的意義又有了更深的體會(huì)。
《原生家庭》這本書(shū)講述了多個(gè)截然不同的家庭因?yàn)榧彝キh(huán)境的不同對(duì)于下一代產(chǎn)生的影響，反映了本書(shū)的主旨——家庭與人一樣，也需要調(diào)整變化和反省。
而原生家庭是指我們出生到成年的家庭，再生家庭是我們成年后所組建的家庭，這兩個(gè)家庭之間相互聯(lián)系，人員互動(dòng)模式也會(huì)相互影響，原生家庭會(huì)決定和影響再生家庭。擁有和睦的原生家庭氛圍對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。本書(shū)中作者不僅僅分析原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，而且通過(guò)一個(gè)個(gè)案例，用事實(shí)讓我們正視內(nèi)心最不愿意面對(duì)的事情，然后找到正確的方法去解決，重獲自信與自由。
成年后的我們，想有美滿和諧的婚姻，想做通情達(dá)理的父母，想要聽(tīng)話懂事的孩子。可往往為之一生的努力，卻達(dá)不到想要的結(jié)果，這其中，不斷的反思自我、改變自身，都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于我們的原生家庭。
我們經(jīng)常說(shuō)幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。是的，幸福的家庭，肯定是父慈子孝，兄友弟恭。而不幸的家庭，可能是有不稱職的父母、酗酒的父母、虐待的父母等。
而今正處于疫情下的中國(guó)，很多的家庭中有著這樣的情況：家庭成員之間的聯(lián)系來(lái)到了比以往任何時(shí)候都要緊密的時(shí)刻。這便為我們反思以往家庭當(dāng)中存在的情況提供了良好的契機(jī)。正如比爾·蓋茨在《新冠肺炎教會(huì)了我們什么》當(dāng)中提到的：“病毒提醒我們，家庭是如何重要，但我們卻忽視了這一點(diǎn)。病毒強(qiáng)迫我們回到我們的房子里，所以我們可以把房子建成家庭，并建立牢固的家庭紐帶。”因此重新審視我們的'家庭，發(fā)現(xiàn)我們平時(shí)口中的“避風(fēng)港”存在的問(wèn)題，修補(bǔ)各自存在的性格缺陷，重新定義家庭內(nèi)部的關(guān)愛(ài)，建立親友之間的紐帶也同樣值得每個(gè)人的重視。
家，不僅是愛(ài)與溫暖的港灣，同樣也可能是恨與傷害的通道。在家庭成員處于“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”的微妙情況下，何不敞開(kāi)各自的心扉，促膝而談，完善各自的家庭，盡力修補(bǔ)自己的性格缺陷，擇善除惡，回歸人性最原始的愛(ài)與責(zé)任，構(gòu)建自己自由且自信的人生。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇2
說(shuō)到原生家庭的影響，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)有很多的人都意識(shí)到了它的影響，我以前一直對(duì)這一點(diǎn)不以為然，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，深深地感受到了它的影響之大。我的父母之間一輩子磕磕碰碰，家里大吵小吵不斷，媽媽并沒(méi)有一個(gè)固定的工作或者謀生的本事，只是跟著父親來(lái)出苦力。家里孩子也多，經(jīng)常會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)緊張，爸爸又不是那么地負(fù)責(zé)任，所以他們經(jīng)常吵架，一吵架，媽媽就會(huì)告訴我們，女人，還得有自己的工作，男人不可控等等。
所以我們從小就不相信男人，在該談戀愛(ài)的年齡不敢放開(kāi)去談戀愛(ài)，總覺(jué)得男人不可靠，后來(lái)結(jié)婚僅僅是因?yàn)槲矣X(jué)得他負(fù)責(zé)任，結(jié)婚后，我實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，完全不依賴?yán)瞎�，但是卻沒(méi)有安全感，我們依然吵鬧不斷，三觀不合，我的脾氣性格，簡(jiǎn)直就是我媽媽的翻版。我意識(shí)到了自己的問(wèn)題，但是苦于改變，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，如獲至寶。
我們生活到現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，壓力很大，高壓之下，或多或少，心理都有點(diǎn)問(wèn)題，或是抑郁，或是自私，這些心理問(wèn)題都需要我們?nèi)フJ(rèn)真地去面對(duì)和解決。這本書(shū)的作者金尚，心理學(xué)碩士，是“虛擬愛(ài)之療法”的提出者和倡導(dǎo)者。
整本書(shū)先解釋了原生家庭創(chuàng)傷對(duì)我們的影響，要療愈代際創(chuàng)傷的一般步驟，從五個(gè)階段來(lái)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，第三部分從家庭的角度來(lái)教會(huì)我們?cè)趺疮熡约旱膬?nèi)在小孩，每個(gè)人說(shuō)到底，本質(zhì)上都是一個(gè)小孩子，通過(guò)療愈我們的'小孩，我們可以找到內(nèi)在的幸福。
療愈完自己的內(nèi)在小孩之后，我們還要療愈自己的身心靈，用虛擬的愛(ài)的療法來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)變，最后慢慢地從內(nèi)心深處走出原生家庭帶給我們的傷害。
我現(xiàn)在覺(jué)得，人的一輩子就是一場(chǎng)修行，不斷修煉自己的內(nèi)心，來(lái)找到自己內(nèi)心深處那個(gè)最健康，最純真的自己，克服內(nèi)心的邪惡，找到善良，懷著真善美，才能過(guò)好這一生。如果你有同樣的困惑，不妨先從自我療愈開(kāi)始。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇3
看了書(shū)里的這么多故事，真的感受到“幸運(yùn)的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。突然感覺(jué)自己其實(shí)還是比較幸運(yùn)的那一個(gè)。
之前一直糾結(jié)鉆進(jìn)了套子里面，老是覺(jué)得現(xiàn)在自己所遭遇的一切都是原生家庭帶給的。但是事實(shí)確實(shí)如此，只是感覺(jué)自己鉆進(jìn)去出不來(lái)了，拿他們的錯(cuò)誤在懲罰自己，而不是解救。文中作者所說(shuō)的對(duì)峙，其實(shí)之前一直也在想，而且想了很多遍，想和爸爸對(duì)峙，想告訴他，他兒時(shí)對(duì)我的大吼大叫給我?guī)?lái)的傷害，讓我一直膽小怕事，不敢反抗，不敢表達(dá)自己的'想法，即是到現(xiàn)在還是怕他，想到要和他講點(diǎn)事就會(huì)緊張，心跳加快。想告訴他，他從小的催促，讓我一有重要緊急事情就手忙腳亂，想告訴他這都是他的責(zé)任，他應(yīng)該承擔(dān)這份責(zé)任，而且我不會(huì)再允許他對(duì)我大吼大叫，也不會(huì)再準(zhǔn)他對(duì)我做的事情指手畫(huà)腳，讓我手忙腳亂，讓我失去自信。
芳華里面說(shuō)：“一個(gè)始終不被善待的人，最能識(shí)別善良，也最珍惜善良。”可是一個(gè)始終不被愛(ài)的人，他也不知道如何去愛(ài)人。因?yàn)閻?ài)本該有的樣子，他未曾體會(huì)過(guò)，也就不知如何去愛(ài)，我們被教育要從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志。我們一生都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文化、學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)解題，卻很少有人教我們什么是愛(ài)，如何去愛(ài)。
你們第一次為人父母，所以你們不知道怎樣做父母，不怪你們，同樣，作為孩子也是第一次做兒女，不知道怎么做才符合父母的要求。所以更應(yīng)該彼此溫暖，給予更多的愛(ài)而不是負(fù)罪和內(nèi)疚。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇4
棍棒石頭可能會(huì)打斷孩子的骨頭，但話語(yǔ)決不會(huì)傷害他們分毫。確實(shí)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。侮辱性的稱呼，貶損的評(píng)價(jià)，以及輕蔑的指責(zé)都會(huì)讓孩子感受不到父母的愛(ài)，感覺(jué)到自尊性受損。
《原生家庭》一書(shū)曾說(shuō)了一個(gè)48歲的牙醫(yī)，菲兒的例子。雖然他快要50歲了，但還是對(duì)別人對(duì)他講的所有事情都過(guò)度敏感。他無(wú)法按照字面意思去理解別人說(shuō)的話，總覺(jué)得對(duì)方在嘲笑他。他覺(jué)得妻子在嘲笑他，病人在嘲笑他。他常常半夜睡不著覺(jué)，躺在床上琢磨白天大家對(duì)他講過(guò)的話，任何事情都會(huì)往壞處去想。
咨詢師詢問(wèn)了菲兒早年的狀況，他猶豫了一會(huì)兒，試探著說(shuō)：
童年時(shí)，父親沒(méi)完沒(méi)了得取笑他，總是拿他開(kāi)心，常常令他感到屈辱。當(dāng)其他家人都以此為樂(lè)趣，哄堂大笑時(shí)，他愈發(fā)感覺(jué)到被孤立了。直到今天，菲兒還記得這件事情。還有更嚴(yán)重得，父親經(jīng)常說(shuō)“不知道你是不是我親生的，估計(jì)是在醫(yī)院抱錯(cuò)了”。當(dāng)菲兒?jiǎn)柛赣H為什么會(huì)這么說(shuō)時(shí)，父親說(shuō)只是為了逗大家開(kāi)心而已。
愚蠢的`父親根本不知，當(dāng)時(shí)的菲兒根本理解不到這是一句玩笑話。而是覺(jué)得他是父母撿來(lái)的，他們根本就不愛(ài)我。所以，才會(huì)經(jīng)常在背后說(shuō)我。童年的這些經(jīng)歷，對(duì)菲兒來(lái)說(shuō)是如影隨形。直到今天，還讓他處于一種焦慮情緒中。
閨蜜晴雯是家中的老二，她有個(gè)姐姐和弟弟。父母生她時(shí)，本來(lái)想要個(gè)男孩。但最后卻生了個(gè)女孩。父母平時(shí)干活累了，心情不開(kāi)心時(shí)，就會(huì)舊話重提“本來(lái)要把你送給收破爛的人，但是你奶奶不愿意，所以才沒(méi)送出去”。每次聽(tīng)到這句話，晴雯的眼淚就止不住得流，心理非常委屈。有時(shí)，弟弟姐姐還會(huì)拿他尋開(kāi)心“說(shuō)她是撿來(lái)的，而弟弟每次見(jiàn)到她，就直呼其名�！�
在家里，只要哪次考試沒(méi)考好，父母就罵他是蠢貨。還說(shuō)自己的命不好，生了這么個(gè)蠢貨。晴雯并沒(méi)有為自己辯解，只覺(jué)得是她沒(méi)努力，才沒(méi)考好，讓媽媽生氣了。長(zhǎng)大后，到了工作崗位，只要一件事情沒(méi)做好，她就覺(jué)得是自己的責(zé)任，整天處于一種精神高度緊張的狀態(tài)。
回到家后，看到孩子把東西亂放，她再也忍不住心理的怒火，對(duì)孩子說(shuō)“你怎么這么傻，都不知道把東西放好，整天惹人煩”。而此時(shí)的她，像足了當(dāng)時(shí)罵她的媽媽。
社會(huì)心理學(xué)家班杜拉曾說(shuō)，觀察和模仿是人最重要的2種學(xué)習(xí)方法。而對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家人說(shuō)什么她就會(huì)學(xué)什么。所以如果家長(zhǎng)對(duì)孩子語(yǔ)言暴力，孩子以后將會(huì)對(duì)她的親人語(yǔ)言暴力，這種語(yǔ)言暴力會(huì)代代相傳的，是人永遠(yuǎn)不能擺脫的夢(mèng)魘。
親愛(ài)的家長(zhǎng)，如果你還在對(duì)孩子語(yǔ)言暴力，請(qǐng)盡早收手吧！
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇5
《原生家庭》是一部由（美）蘇珊·福沃德博士等所著書(shū)籍。
蘇珊·福沃德，國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家，她的著作有《執(zhí)迷：如何正常地愛(ài)與被愛(ài)》《依戀：為什么我們愛(ài)得如此卑微》《如何識(shí)破男人的謊言》《金錢(qián)魔鬼》《情感勒索》等。
《原生家庭》是一部振聾發(fā)聵的家庭心理療傷經(jīng)典之作。蘇珊·福沃德博士通過(guò)工作中接觸到的大量真實(shí)素材，分析了不健康的原生家庭是如何傷害子女，并特續(xù)影響子女成年后的生活的`。
全書(shū)系統(tǒng)地講述這些有毒家庭的成因，子女所承受的痛苦。對(duì)于如何重新搭建有效關(guān)系走出自身陰影給予了具體的方法指導(dǎo)。
作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對(duì)策，使那些受過(guò)或仍在承受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福。
閱讀此書(shū)的人不一定是遭受此種家庭悲劇的人，但可以通過(guò)書(shū)中案例切身體會(huì)到他們的痛苦，或多或少地警醒閱讀者在自身現(xiàn)實(shí)生活中盡量采取一些措施遠(yuǎn)離這些悲劇，也可以幫助身邊可能存在程度不一的類似受害者。
書(shū)籍最后指出，所有的方法再好但最終決定自己是否可以跨出艱難的面對(duì)、發(fā)泄、接納和修復(fù)的人永遠(yuǎn)只有自己。
掩卷沉思：作為少年兒童也好，作為成年人也罷，每個(gè)人都有各自特定階段的煩惱和痛苦。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)大量閱讀，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心承受力，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，擁有永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。
我想，現(xiàn)在以及今后的生活中，無(wú)論面對(duì)家庭還是工作，甚至社會(huì)的不易，大家都可以沉著以待，化繁為簡(jiǎn)，幸福生活。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇6
在德國(guó)與不同文化背景的人相處的半年里，我有了一份很深的心得體會(huì)：每個(gè)人存有自己的思維盲區(qū)，因?yàn)槲覀兙心�、�?zhí)著于自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。
這也可以引申到個(gè)人的性格缺陷的認(rèn)知盲區(qū)，在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)遇到這本書(shū)，我扎了進(jìn)去。在我推薦這本書(shū)前，我想按照書(shū)的內(nèi)容邀請(qǐng)你來(lái)測(cè)試下你的原生家庭對(duì)你性格的影響�？赡苁钦J(rèn)知盲區(qū)，值得測(cè)！
如果你的回答里有1/3是。那么你的原生家庭有“毒”，性格缺陷十有七八由此毒炮制。想必此刻你的心理并不能接受。沒(méi)關(guān)系，盲區(qū)本身也是一種舒適區(qū)，誰(shuí)被拉出舒適區(qū)，都不會(huì)好受。
我在讀這本書(shū)前，是有一個(gè)迫切的愿望的。我想了解自己的性格。我的第六感告訴我，我的性格與我的成長(zhǎng)背景有關(guān)。可是當(dāng)我絞盡腦汁去回憶我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)僅靠自己這一支線，沒(méi)有其它標(biāo)的物做參考，很難有什么頭緒。于是抱著探析他人成長(zhǎng)模式的'動(dòng)機(jī)，我開(kāi)啟了此書(shū)。書(shū)的前半部分是許多個(gè)成長(zhǎng)的案例。
有了對(duì)比，我才看到了自己的成長(zhǎng)線所處的真實(shí)空間位置，以及環(huán)境對(duì)其的交互影響。這對(duì)我?guī)椭艽螅驗(yàn)槲乙庾R(shí)到有很多比我成熟的靈魂，值得參照去追隨成就自我成長(zhǎng)。
其實(shí)這個(gè)道理向來(lái)也懂，只是我之前沒(méi)有看到實(shí)際的差距和可行的發(fā)力點(diǎn)。于是所幸躲藏起來(lái)，憐惜一個(gè)臆想中的單純美好的自己；同時(shí)我也看到很多比我悲慘的生命，心中升起一份對(duì)生活的敬畏，由此獲得一份成長(zhǎng)的力量感�，F(xiàn)在我不想再在成長(zhǎng)的道路上原地踏步了。因?yàn)楦鼮橹匾氖�，通過(guò)本書(shū)我意識(shí)到自己可能存在的性格缺陷，正消極影響著自己和他人。
書(shū)的后半部分給了對(duì)策和方法，來(lái)支持我找到成長(zhǎng)的發(fā)力點(diǎn)。作為隱私，我不想分享自己的事例。但我想總結(jié)書(shū)的方法論。
首先，去認(rèn)知原生家庭的“毒”。這往往不易察覺(jué)和相信，因?yàn)樵彝ツＪ娇赡芤呀?jīng)是我們的思維定式。嘗試去剖析自己看不見(jiàn)的，一些習(xí)以為常進(jìn)而合理化的問(wèn)題；去承認(rèn)被自己否認(rèn)的事實(shí)。
其次，去和原生家庭做對(duì)峙進(jìn)而嘗試和解。當(dāng)然直面問(wèn)題會(huì)帶來(lái)痛苦，打破平衡會(huì)有顧慮。成長(zhǎng)的代價(jià)哪有輕松的呢？但是我們?nèi)钥梢詫ふ乙恍┓椒�，讓自己的�?duì)峙更容易，追求成長(zhǎng)的信念更堅(jiān)定。而這正是我推薦本書(shū)的最大動(dòng)力。
德國(guó)的生活和書(shū)里他人的案例讓我看到了生活和成長(zhǎng)的其它種可能。有了對(duì)比，再回頭審視自己，變得更加包容和賦有力量感。直面自己的性格缺陷，真的不是一件容易的事。追求成長(zhǎng)道路任重道遠(yuǎn)，但生命那么長(zhǎng)，改善性格的缺陷值得付出努力，亦有可能實(shí)現(xiàn)。我堅(jiān)信這個(gè)。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇7
“教育就是要喚醒，就是要點(diǎn)燃，就是要激活。優(yōu)秀教師的拿手絕活，就是用尊重、信任、欣賞學(xué)生的‘鉆頭’開(kāi)掘?qū)W生的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生的希望，于是有了曙光，有了教育，也就有了成功�！�
我看了《插班生林可樹(shù)》這本書(shū)，深深被楊聰?shù)慕逃腔鬯鄯�，我很佩服的是楊老師非常�?xì)致耐心的工作以及他對(duì)孩子那種深深的愛(ài)心。我感受到了他對(duì)教育的無(wú)限虔誠(chéng)以及對(duì)于生命的真誠(chéng)敬畏，他具備了一個(gè)教育者最重要的專業(yè)素養(yǎng)——精神關(guān)懷。他做到了關(guān)心、理解、尊重、信任每一個(gè)學(xué)生，能夠觀面察心，能夠預(yù)設(shè)，抓住學(xué)生心理，抓住教育契機(jī)，循循誘導(dǎo)，因材施教。楊聰老師就是一位智慧型老師。
在日常的教育生活中也遇到過(guò)像林可樹(shù)這樣的學(xué)生，但總是不知道應(yīng)該怎樣教育這樣的學(xué)生，讀了這篇文章，豁然開(kāi)朗。仿佛意識(shí)到了自己對(duì)教育的急躁心態(tài)，深深體會(huì)到了教育是慢的藝術(shù)，是一個(gè)通過(guò)師生的交流，從而在學(xué)生心底慢慢沉淀下來(lái)有用東西的過(guò)程。我們只要用心，慢慢地，學(xué)生總會(huì)朝我們希望的方向變化。剛開(kāi)始可樹(shù)反復(fù)不寫(xiě)作業(yè)，而楊老師卻是教導(dǎo)、耐心的等待。尤其是可樹(shù)剛轉(zhuǎn)入本班時(shí)對(duì)老師講話的態(tài)度，是拒絕接受老師的意見(jiàn)，自暴自棄，不求進(jìn)取，學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)。原本一個(gè)井然有序的班級(jí)因?yàn)檫@個(gè)插班生林可樹(shù)的來(lái)臨起了軒然大波。面對(duì)那個(gè)不愿做作業(yè)，脾氣又倔的孩子，年輕的班主任陳老師感覺(jué)到了壓力。從一開(kāi)始，陳老師就和林可樹(shù)在心里造成了隔閡。而楊老師因?yàn)椴扇×撕完惱蠋煵煌姆椒�，因而一步一步地接近了那個(gè)插班生的內(nèi)心世界。
楊老師提到，對(duì)于“問(wèn)題生”的問(wèn)題，盡量不要直接去碰觸他們最敏感最脆弱的地方，例如他學(xué)習(xí)不好就不要總是刺激他說(shuō)他的成績(jī)?nèi)绾稳绾卧愀�，知識(shí)怎么怎么貧乏，那樣不光不會(huì)有什么好效果，更可能再次強(qiáng)化他對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦與反感，加強(qiáng)情緒對(duì)立，這對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，是很大的失敗。那么這時(shí)我們應(yīng)該怎么辦呢？——“只有先得學(xué)生的心，才談得上影響學(xué)生”，“不管他是不是推諉，是不是說(shuō)假話，我都照著他生活和言行的本身去理解，去溝通。在這過(guò)程中慢慢地對(duì)他潛移默化，讓他體會(huì)到，我這個(gè)做老師的不只是期盼著看到他自己說(shuō)的那個(gè)結(jié)果，更愿意關(guān)注他的'言語(yǔ)，他的所思所感，以及他同我的一次次交流，哪怕繁瑣，哪怕反復(fù)。我期待著他能漸漸明白，我是一個(gè)樂(lè)意努力去看懂他內(nèi)心的老師�！敝挥袑W(xué)生樂(lè)于向你敞開(kāi)心扉，向你說(shuō)出真心話時(shí)，才有可能接受你的教導(dǎo)聽(tīng)從你的指引。
我在思索：在以后的工作中，遇到問(wèn)題生我們?cè)撛鯓幼�？作為班主任該如何管理班集體？我們應(yīng)以什么樣的心態(tài)對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤？如何做一名智慧型的老師？如何做一名魅力老師？答案就在這本書(shū)中，讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中慢慢品味、實(shí)踐、運(yùn)用吧！
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇8
李開(kāi)復(fù)是一位具有傳奇色彩的人物，《世界因你不同》是李開(kāi)復(fù)唯一的一本自傳，書(shū)中字里行間，是歲月流逝中沉淀下來(lái)的寶貴的人生智慧和職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。娓娓道來(lái)，字字珠璣。幫助我理清了很多彷徨又若有所思的觀念。
李開(kāi)復(fù)， 1961 年出生于臺(tái)灣，祖籍四川。
11 歲去到美國(guó)。本科畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。
1988 年獲得卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)博士學(xué)位，在校期間開(kāi)發(fā)了 “奧賽羅 ”（黑白棋）人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)。博士論文是世界上第一個(gè) “非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng) ”被評(píng)為世界上最重要的發(fā)明。畢業(yè)后在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)授教兩年，而后在蘋(píng)果公司工作
年負(fù)責(zé)交互式多媒體研究工作。后又在世界上最大的超級(jí)計(jì)算機(jī)生產(chǎn)公司美國(guó)硅圖公司中擔(dān)任互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品部門(mén)副總裁兼總經(jīng)理。
1998 年任微軟西雅圖總部全球副總裁。而后又在谷歌擔(dān)任全球副總裁并任大中華區(qū)總裁， 2009 年在中國(guó)北京創(chuàng)立創(chuàng)新工場(chǎng)。目前李開(kāi)復(fù)全心致力于中國(guó)青年學(xué)生的成長(zhǎng)及教育，并早在 2003 年自己出資創(chuàng)立學(xué)生交流互動(dòng)的平臺(tái) “我學(xué)網(wǎng) ”，堅(jiān)持不懈地在論壇上與千萬(wàn)的中國(guó)學(xué)生、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行交流，以幫助中國(guó)青年更好的發(fā)展。
“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義 ”。這是對(duì)李開(kāi)復(fù)博士讓我感觸最深的話之一，洋溢著充滿自信樂(lè)觀的人生態(tài)度。這好像也是成功人士的共同特點(diǎn) —— 始終以飽滿的激情，強(qiáng)烈的自信心和積極的心態(tài)面對(duì)生活。海倫 ·凱勒曾這樣說(shuō)， “我極少想到自己的缺陷，同時(shí)這些缺陷也決不能使我悲觀，也許不時(shí)會(huì)有一陣憂慮閃過(guò)，但它并不明顯，而是像一股微風(fēng)吹過(guò)鮮花叢中，微風(fēng)吹罷，鮮花仍然千姿百態(tài)，燦爛開(kāi)放。
”面對(duì)并不寬容的命運(yùn)，我想是這樣的樂(lè)觀豁達(dá)，支撐她走到成功的彼岸。
李開(kāi)復(fù)先生面對(duì)事業(yè)的危機(jī)和選擇，寫(xiě)下這樣的話： “我終于意識(shí)到，失去勇氣就意味著喪失了面對(duì)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，不但于事無(wú)補(bǔ)，還可能讓我終生悔恨。
”透露出同樣的自信和堅(jiān)持。所以筑下的每一級(jí)臺(tái)階，都是向著成功的方向。
李開(kāi)復(fù)先生的金色履歷和成就也一再讓我明白，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉。不管處在何種環(huán)境下，創(chuàng)意都能讓你脫穎而出。愛(ài)因斯坦曾給美國(guó)斯坦福大學(xué)研究生做過(guò)一次寓意深刻的演講。演講的第一句話是： “有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，他們出來(lái)時(shí) ，一位是干凈的 ，一位是骯臟的 ，請(qǐng)問(wèn)他們誰(shuí)會(huì)去洗澡？ ”有個(gè)學(xué)生立即回答： “當(dāng)然是骯臟的工人會(huì)去洗澡。
”愛(ài)因斯坦反問(wèn)道： “是嗎 ？可是干凈的工人看到骯臟的工人 ，他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人 ，則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢 ？我再問(wèn)問(wèn)你們 ，哪個(gè)工人會(huì)去洗澡 ？"這時(shí) ，有學(xué)生搶著回答： “干凈的工人會(huì)去洗澡�！�
在場(chǎng)的幾乎所有同學(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛(ài)因斯坦笑著說(shuō)： “同學(xué)們 ， 你們又錯(cuò)了。理由很簡(jiǎn)單 ，兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修 ，又同時(shí)從煙囪里出來(lái) ，怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢？ ”他說(shuō)“其實(shí)人與人之間并沒(méi)有太大的差別 ，在這個(gè)世界上 ，有些人之所以最終能夠脫穎而出 ，是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。
而想要做個(gè)與眾不同的人 ，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子 ，拋開(kāi)所有人為的布局 ，敢于懷疑一切。
”李開(kāi)復(fù)先生能夠一次次在不同的角色上取得卓越的成就，離不開(kāi)活躍的創(chuàng)新思維。
李開(kāi)復(fù)先生說(shuō) “用你的夢(mèng)想和理想引領(lǐng)你的.一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生，做最好的自己。
”李開(kāi)復(fù)博士的人生歷程，正是充滿自信樂(lè)觀的人生態(tài)度、不斷的創(chuàng)新的事業(yè)追求、向著理想不畏艱辛的堅(jiān)定，和樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)的寫(xiě)照。他說(shuō) “成功沒(méi)有絕對(duì)的意義，成功就是做最好的自己。
”汲取他的人生智慧，相信我們都能做到最好的自己。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇9
“時(shí)光無(wú)語(yǔ)，人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái)，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn)，而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。
沒(méi)時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開(kāi)。你站在路的這一頭，看著他消失在路的.轉(zhuǎn)彎處，他背對(duì)你說(shuō)：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁(yè)上有一段文字，讓人感到悲傷和無(wú)助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來(lái)越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來(lái)越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇10
我們?yōu)楹我x書(shū)？
兒時(shí)，我用僅會(huì)的一點(diǎn)拼音，讀那些帶注音的故事書(shū)，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑；開(kāi)始學(xué)習(xí)作文后，我讀那些范文精選，學(xué)著用動(dòng)情的語(yǔ)言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界；升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進(jìn)入大學(xué)，在寧?kù)o的圖書(shū)館里，在林立的書(shū)架中，我有些目眩了。該看些什么？我需要些什么？我究竟喜歡些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤(pán)，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的學(xué)生都應(yīng)該是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。近到中國(guó)的魯迅、郭沫若、茅盾，遠(yuǎn)至外國(guó)的盧梭、高爾基、托爾斯泰；且不說(shuō)中國(guó)的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也要嚴(yán)熟于心。但很可惜，這些書(shū)我一本也沒(méi)曾讀過(guò)。雖然曾試圖補(bǔ)上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡(jiǎn)單，興趣與目標(biāo)是最好的老師，我找不到充足的理由，去說(shuō)服自己堅(jiān)持。似乎再也沒(méi)有動(dòng)因，讓我去啃魯迅雜文中堅(jiān)硬的語(yǔ)句；再也沒(méi)有動(dòng)因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛(ài)”的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問(wèn)自己，為什么要讀那些書(shū)。因?yàn)樗鼈兪敲�？因�(yàn)槲沂且幻形南档膶W(xué)生？還是因?yàn)橹袊?guó)的.教育傳統(tǒng)？我不知道。如果這個(gè)問(wèn)題有答案，韓寒也不會(huì)放棄數(shù)學(xué)而出書(shū)。他眼中，高等數(shù)學(xué)的無(wú)用，就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著的無(wú)用。
英國(guó)的伯特蘭羅素說(shuō)過(guò)，讀書(shū)有兩種動(dòng)機(jī)，一種是從中獲得樂(lè)趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因?yàn)樽约菏侵形南祵W(xué)生，借讀書(shū)向人夸耀，那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。
當(dāng)然，我不排斥、更不反對(duì)讀書(shū)。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對(duì)任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學(xué)生仍墨守陳規(guī)、日復(fù)一日、做著書(shū)本的奴隸。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇11
在我的眼中，楊瀾是一位知性、溫婉的女性，從她主持的節(jié)目和與別人的談話中都充滿了感性和熱情�！兑粏�(wèn)一世界》是楊瀾從 1990 年到 2010 年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)。書(shū)中講述的是楊瀾采訪過(guò)很多名人的故事，通過(guò)人物訪談為我們揭示歷史真相。特別能打動(dòng)我的是，楊瀾對(duì)于人物訪談的節(jié)目追求不僅僅是講述一個(gè)名人成功的故事，而是讓一次訪談帶有更多人性化的溫暖，更深層次的了解和體會(huì)屬于一個(gè)時(shí)代的人性特征，這似乎更貼近我內(nèi)心對(duì)文化的一種理解，看完這本書(shū)，就好像看完了楊瀾這十年的整個(gè)歷程，從她的思想里面我讀到在政治領(lǐng)域需要 “溝通 ”、在為理想奮斗的路上需要“考驗(yàn) ”、在豐富而有價(jià)值的生命里需要 “平衡 ”、在未知的世界里滿足自己的好奇和敬畏需要 “提問(wèn) ”，楊瀾的精彩人生我們無(wú)法復(fù)制，卻可以借鑒和尋找靈感，這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)主要是楊瀾在碰到困難時(shí)的堅(jiān)持以及如何提高自己與別人的溝通能力、如何從生活中找到幸福的平衡點(diǎn)。我非常欣賞楊瀾的聰慧、堅(jiān)強(qiáng)，這本書(shū)向我們展示了她強(qiáng)大的精神世界，看熒屏上的她，人們總認(rèn)為她是時(shí)代的寵兒，可實(shí)際上她并不是，比如陽(yáng)光衛(wèi)視的'入不敷出，以及后來(lái)股份的轉(zhuǎn)讓，讓電視臺(tái)所有的人都極具崩潰，但是楊瀾卻沒(méi)有退縮，她在資本運(yùn)作的分分合合中，嘗盡了甘苦滋味。此時(shí)，她采訪的嘉賓劉德偉的一句話給了她無(wú)窮的力量，劉德偉說(shuō)：任何痛苦與磨難，都是砥礪性格和信念的機(jī)會(huì)。當(dāng)每天早上醒來(lái)，我們確定自己還在這條路上繼續(xù)前行時(shí)，本身就是一種莫大的幸福。這句話給了楊瀾很大的鼓勵(lì)，也最終讓她在難以生存的環(huán)境中堅(jiān)持了下來(lái)，并取得了令人贊嘆的成績(jī)。每一個(gè)成功的人并不是我們想象的那樣光鮮和美好，相對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們只是普通的群體，或許還是那沉默的大多數(shù)，但是，心中依然有夢(mèng)想，依然在夢(mèng)想被摧毀的時(shí)候能夠再爬起來(lái)，堅(jiān)定的往前，我想，不論是名人還是普通人，都會(huì)達(dá)到自己所期待的目標(biāo)。我深刻明白自己現(xiàn)在也需要這樣的堅(jiān)持來(lái)做任何事情，不能碰到問(wèn)題就只想到退縮和推卸責(zé)任。剛開(kāi)始有一些在工作中沒(méi)有做好的事情，同事指出來(lái)我首先想到的就是為自己辯解，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)一個(gè)想要進(jìn)步的人就應(yīng)該端正自己的態(tài)度，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)不能找借口、更不能半途而廢，一直堅(jiān)持迎難而上，那么就算不成功，至少也可以讓自己沒(méi)有遺憾。
另外一點(diǎn)，書(shū)中給我印象最深刻的一句話是：在這個(gè)未知的世界，足以讓我們心存好奇。人與人之間的溝通就是在一問(wèn)一答中找到思想上的共鳴。對(duì)于一個(gè)踏入社會(huì)不久的我來(lái)說(shuō)，與人溝通是一門(mén)較深的學(xué)問(wèn)，因?yàn)闇贤ㄕ咝枰缥幕芰Γ残枰畹闹腔�。在工作的時(shí)候我也會(huì)聽(tīng)著一些法官和當(dāng)事人之間的交流，他們之間有著各自的閱歷、感悟，但我每次都能感受到他們之間在不同層面上為共同目的而做出的努力。這些簡(jiǎn)單而樸實(shí)的語(yǔ)言上的交流是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，人際溝通是不可或缺的活動(dòng)，應(yīng)該養(yǎng)成用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，另一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。
從中學(xué)到的第三點(diǎn)是如何從生活中找到幸福的平衡點(diǎn)。我們生活在一個(gè)奔波忙碌、壓力頗大的社會(huì)，人人都渴望成功，想得到別的肯定也想證明自己。楊瀾曾經(jīng)跑遍了世界各地去尋找那些成功的人，但從他們身上并沒(méi)有學(xué)到任何成功的秘訣，反而對(duì)成功的定義有了質(zhì)疑，我們?cè)谝晃兜淖非笞约豪硐胧澜绲耐瑫r(shí)卻忽略了身邊最尋常的風(fēng)景，忽略了在身邊默默關(guān)心我們的人。曾在書(shū)上看到過(guò)一句話，大意是農(nóng)夫每天與天地田園作伴，并不覺(jué)得孤獨(dú)，現(xiàn)代人居住在車水馬龍的城市里，卻感覺(jué)內(nèi)心荒涼，無(wú)所寄托。這是一個(gè)人的精神家園，我們不要讓金錢(qián)主導(dǎo)了價(jià)值，只要是做自己喜歡的、并且愿意為之努力的事，那就是一種最簡(jiǎn)單的幸福。忠于內(nèi)心的聲音，才是我們最重要的承諾。
我喜歡積極向上、能洗滌人心靈的書(shū)籍，這本書(shū)只是楊瀾自己的一些經(jīng)歷及感想，在這個(gè)人人都想成為精英的社會(huì)，我們必須學(xué)會(huì)取舍，正確認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)狀及理想之間的關(guān)系，并且堅(jiān)持自己最初的理想和目標(biāo)，哪怕披荊斬棘，哪怕山重水復(fù)，都讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的寬度和人性的溫度。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇12
《活法》的思想主要源自儒家和佛教，結(jié)合稻盛和夫經(jīng)營(yíng)的經(jīng)歷與感悟而成書(shū)。本書(shū)開(kāi)篇評(píng)論道 “這是一部風(fēng)靡全球的超級(jí)暢銷書(shū)，（它）讓無(wú)數(shù)人在迷茫時(shí)代找到活著的意義。
”我國(guó)著名學(xué)者季羨林先生評(píng)論說(shuō) “根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。
”
在書(shū)中，我讀到了這樣一段話：物質(zhì)有三種類型是：第一種是靠近火就燃燒的可燃性物質(zhì)；第二種是即使靠近火都不能燃燒的不燃性物質(zhì)；第三種是本身就可以產(chǎn)生燃燒的自燃性物質(zhì)。人的類型也一樣，既有無(wú)需周圍的人要求什么，就自我熊熊燃燒起來(lái)的人；也有即使周圍給它能量，不知是麻木，還是擺酷，冷若冰霜，一點(diǎn)也燃燒不起來(lái)的不燃性的人。要成就一番偉業(yè)，必須做能夠自我燃燒激情的 “自燃性 ”的人。
從上述一段話中，我體會(huì)到了三層意思：
用熱情去迎接生活。一個(gè)人的.地位有高有低，一個(gè)人的生命浮浮沉沉，在遭遇波折的時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)怎樣去處理它呢？工作中，請(qǐng)熱愛(ài)本職工作吧，它為你掙得薪水，它為你提供精神愉悅；請(qǐng)全心全意投入你的工作中，無(wú)論是什么樣的工作，只要你投入了熱情，那么在你取得成績(jī)時(shí)，你會(huì)由衷地感到喜悅。生活中，請(qǐng)與家人相親相愛(ài)，在家庭遭遇不幸時(shí)，與家人同舟共濟(jì)克服困難，從中獲得相濡以沫的溫情。用自己的熱情去感染家人、朋友甚至是自己的上司，令他們也能用積極地心態(tài)面對(duì)困難。
心態(tài)決定命運(yùn)。有一種現(xiàn)象，大家都知道，當(dāng)你身邊有一個(gè)人打哈欠的時(shí)候，你也會(huì)忍不住跟著打哈欠。在生活中，也有這樣一種現(xiàn)象，一個(gè)心態(tài)不好的人他遇到難事就怨天尤人、郁郁寡歡，不僅自己不開(kāi)心，連身邊的家人、朋友、同事也受到波及。這樣一種心態(tài)，不可能把人生活好。其實(shí)，好的心態(tài)完全決定于自己怎么樣。在遭遇不順時(shí)，用積極地心態(tài)武裝自己，把挫折看做是生活賜予的磨煉，把跨越障礙看做是目標(biāo)。只有先穩(wěn)住了心情，然后才可以集中智慧去想解決之道。
發(fā)揮主觀能動(dòng)性。常言道，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。做一個(gè)有準(zhǔn)備的人需要做到以下三點(diǎn)：第一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升職業(yè)技能，讓自己擁有發(fā)揮主觀作用的資格；第二、個(gè)人的工作任務(wù)一絲不茍地完成，不需要?jiǎng)e人催促就能主動(dòng)地做好本職工作；第三、學(xué)會(huì)在工作中創(chuàng)新，在工作中，我們不能為工作而工作，要謹(jǐn)慎思考，發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題，并在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)積極思考解決問(wèn)題的方法。這樣讓思想、行動(dòng)走在別人的前面，你才能比別人做得更出色。
具體到自己所從事的法院工作。在自身建設(shè)上，不僅要用熱情對(duì)待生活與工作，學(xué)習(xí)為人處世的方式、方法，更要積極地汲取專業(yè)知識(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，做一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。在組織內(nèi)部，不論是與同事相處，還是與領(lǐng)導(dǎo)的偶爾的交流，努力做一個(gè)陽(yáng)光的人、一個(gè)充滿活力的人，用熱情，用積極的心態(tài)去感染身邊的人。在外對(duì)待審判工作，法院是解決當(dāng)事人訴爭(zhēng)的地方。要用積極地態(tài)度去接待當(dāng)事人，讓他們感受到你對(duì)案子的重視，并應(yīng)用專業(yè)知識(shí)為其解惑，化解矛盾。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇13
當(dāng)我讀到這篇文章的時(shí)候，我很感動(dòng)，并把它分享給了我的母親。我媽媽告訴我，她去年在網(wǎng)上也看到了這篇文章。我說(shuō)我被感動(dòng)了。母親說(shuō)，世代就是這樣，沒(méi)有什么應(yīng)該被個(gè)性感動(dòng)。
我母親的鎮(zhèn)靜和沉著是我始料不及的�；蛟S，我見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)與離別，所以我才真正體會(huì)到“送行”的深層含義。當(dāng)我還在為母親送行的時(shí)候，母親已經(jīng)懂得了“不必追求”的道理。父母和孩子總是形影不離。孩子的成長(zhǎng)總是意味著一種無(wú)法抗拒的告別。
重讀《送別》，像讀人一樣讀它的文章。尊重人性、人文主義、人文主義的風(fēng)格與作者自身的個(gè)性相似，行間的虛心、寧?kù)o、空虛、悲憫之感更多的來(lái)自作者質(zhì)樸真摯的'情感。這是一本有血、有淚、有情、有理的書(shū)。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂的“父女母子”只是意味著你和他的命運(yùn)是要不斷地看著他的背影在這一生中消失。更重要的是，他用背影默默地告訴你，他不必跟著他”
你不需要，因?yàn)槟阕霾坏�。不要追逐，因�(yàn)槟悴荒芡Ａ�。你不必追，因�(yàn)樾呐c你同在。好樣的不用追！我們能改變什么，從大自然的冷暖到生活的悲歡離合？我們能得到什么？不要追，不要問(wèn)野人的生活計(jì)劃，水在窗前枕書(shū)。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇14
也許是年紀(jì)大了，也許是閱歷多了，浮躁的心沉淀下來(lái)了，更容易難過(guò)。許多人和事都不會(huì)在他們的心里泛起漣漪。不知不覺(jué)中，父母慢慢長(zhǎng)大，孩子漸漸長(zhǎng)大，而同學(xué)們送走了很多，突然有一天，我開(kāi)始關(guān)心起鏡子來(lái)。
白發(fā)蒼蒼的我，開(kāi)始回想起以前令我心動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在微笑中，我提醒自己，我不必追他們，因?yàn)椤坝行┦虑橹荒苡梢粋�(gè)人去做；有些習(xí)俗是一個(gè)人只能通過(guò)的；有些路只能一個(gè)人走。”
千山在同一個(gè)月，千山有水。有千山萬(wàn)水，卻只有一個(gè)月。宋永嘉正道寫(xiě)道，一個(gè)自然可以實(shí)現(xiàn)所有的自然，一個(gè)法律包含所有的法律；在一月，所有的水都出現(xiàn)了，所有的水月都在一月拍攝。你知道嗎？你知道嗎？
別追我。說(shuō)得好！三個(gè)字，覆蓋一個(gè)人的一生。佛陀說(shuō)，人是由十二要素構(gòu)成的：無(wú)知、行為、知識(shí)、姓名和顏色、六入、觸摸、接受、愛(ài)、接受、擁有、生存和老去，等等。生命就這樣循環(huán)、死亡。所謂“心無(wú)雜念，無(wú)追逐，無(wú)分分秒秒。
只要心里藏著一份深深的'愛(ài)，把時(shí)間雕刻起來(lái)，就不必再去追逐�！端托小防锏暮⒆觽兿蚰赣H告別。母親的背影漸漸遠(yuǎn)去，這讓我感到莫名的難過(guò)。我不需要追他們。孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要去追他們。我該走的就是走。我不需要追他們。我母親的愛(ài)永遠(yuǎn)與她同在。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇15
身心靈整體醫(yī)療觀點(diǎn)認(rèn)為，治療疾病時(shí)，人應(yīng)該以釋放和疏導(dǎo)的方式取代對(duì)抗，再輔以積極正面的信念。必須尊重與傾聽(tīng)身體的信息，學(xué)會(huì)覺(jué)察自已的起心動(dòng)念，留意身體反應(yīng)所透露的信息，重新打開(kāi)被阻塞的能量通道，讓疾病的負(fù)面能量得到暢通的出口，這才是保持身心靈平衡與整體健康的最佳途徑。
內(nèi)我，即人類內(nèi)在的神佛。不論碰到任何困難、需要任何幫助，我們都要深信——內(nèi)我全然明了，它將回應(yīng)我們的呼喚，幫助我們達(dá)成心愿。但要建立起與內(nèi)我之間的聯(lián)系，讓生命從中獲得助力，我們得先具備堅(jiān)定的“信、望、愛(ài)”的人生信念。內(nèi)我不會(huì)對(duì)自心做出任何處罰，只會(huì)付出源源不絕且無(wú)條件的愛(ài)。它永遠(yuǎn)以恩寵萬(wàn)物的方式，讓我們感受到自己生活在支持與關(guān)愛(ài)之中，一旦體悟到這個(gè)道理，人的.身心靈自然會(huì)和諧健全，并且能透過(guò)這樣的修行重建自己對(duì)生命的信任，把心中愛(ài)的能量傳播出去，人類目前面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也正因遭遇困境，才有可能激發(fā)出全新的思維模式。終有一日，人類會(huì)重新?lián)碛凶晕爷熡膹?qiáng)大力量。
國(guó)外在這方面做了諸多探索和研究�！缎撵`探險(xiǎn)：賽斯修煉法》中說(shuō)：靈魂最重要的是有創(chuàng)造力。它是濃縮得難以置信的能量。它含有無(wú)窮的潛力。你必須首先認(rèn)識(shí)自己的心靈現(xiàn)實(shí)力量，以及它不受物理法則限制的性質(zhì)，你才能懂得心靈現(xiàn)實(shí)力量，這是你物質(zhì)存在的真正原動(dòng)力。當(dāng)你創(chuàng)造了自己的實(shí)相，就能達(dá)成任何你想要達(dá)成的改變。然而，想成為一位有意識(shí)的實(shí)相創(chuàng)造者，需要不間斷地練習(xí)。
《與神對(duì)話》以“我”和虛構(gòu)的“神”展開(kāi)對(duì)話的形式出現(xiàn)，沃爾什很巧妙地安排“我”提出了許多令人困擾的問(wèn)題，并通過(guò)“神”來(lái)予以回答。作者在書(shū)中提出了各種關(guān)于生活的真知灼見(jiàn)，以及教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地對(duì)待生活的理念，比如愛(ài)和恐懼是所有人類行為的根本出發(fā)點(diǎn)、生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程、痛苦是錯(cuò)誤思想的結(jié)果，是你自己創(chuàng)造了這經(jīng)驗(yàn)等等。
賽斯身心靈—中國(guó)最大的身心靈成長(zhǎng)網(wǎng)站的創(chuàng)辦人許添盛醫(yī)師鉆研新時(shí)代思想數(shù)十年，尤其偏愛(ài)賽斯；同時(shí)從事身心靈整體健康研究，對(duì)于癌癥的治療及預(yù)防復(fù)發(fā)有獨(dú)到心得。多年來(lái)在中華新時(shí)代協(xié)會(huì)講授（賽斯心法），成立了（身心靈健康成長(zhǎng)團(tuán)體）、（美麗人生癌癥病患成長(zhǎng)團(tuán)體）、（賽斯學(xué)院）及（賽斯心法修煉班），著有《絕處逢生》、《你可以不生病》、《身心靈健康的 0堂必修課》等書(shū)，并出版有《身心靈健康生活處方》講座有聲書(shū)及影音光碟。
臺(tái)灣著名心靈導(dǎo)師、百萬(wàn)銷量暢銷書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》的作者——張德芬女士創(chuàng)立了內(nèi)在空間網(wǎng)站。xx年做客清華大學(xué)進(jìn)行了兩場(chǎng)場(chǎng)“成功女性的幸福之道”的靈性成長(zhǎng)論壇。張女士由“為什么我不快樂(lè)和幸福？”這一個(gè)常常被人忽視的話題談起，聯(lián)系自身實(shí)際從身心靈三個(gè)方面剖析現(xiàn)代人的心理困惑。
香港學(xué)者陳麗云（xx年啊。“朱子讀書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進(jìn)，指讀書(shū)要按照書(shū)本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。熟讀精思，指讀書(shū)要遵循記憶與思維相結(jié)合的原則。虛心涵泳，指讀書(shū)要仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)研磨，反復(fù)體會(huì)。切己體察，指讀書(shū)要依靠自己的努力，重視書(shū)外的功夫。著緊用力，指讀書(shū)要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書(shū)要有專靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。朱子讀書(shū)法對(duì)于今天的人們?nèi)允亲阗Y借鑒的。
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家再分享一下讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇16
通過(guò)學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師的《班主任工作的若干“第一次”》，我深深感受到李老師濃濃的愛(ài)：愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，愛(ài)班主任這個(gè)崗位，愛(ài)所教的每一個(gè)學(xué)生。李老師勤于思考，思考自己平時(shí)的工作，思考學(xué)生身上反映出的問(wèn)題，思考學(xué)生生活中的表現(xiàn)，思考教育學(xué)生的策略。李老師善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀班級(jí)的優(yōu)秀的一面，學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任的管理經(jīng)驗(yàn)。我想一個(gè)優(yōu)秀的班主任首先應(yīng)該是快樂(lè)而有智慧的一個(gè)積極進(jìn)取的人。
學(xué)習(xí)了廣東教育學(xué)院李季教授“敘事教育————走進(jìn)心靈的智慧”講座后，感觸良多。我們教師在教育教學(xué)過(guò)程中，假若不走進(jìn)學(xué)生的心靈的話，我想很難收到很好的教學(xué)效果。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中一個(gè)主體的因素——學(xué)生，沒(méi)有參與到我們的教育教學(xué)中來(lái)的話，很難取得良好的效果。這樣的話，教師教的很累也很苦，同樣學(xué)生學(xué)得也很累也很苦。只有我們教師潛入學(xué)生當(dāng)中，去體念、去感受，了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和學(xué)生一起成長(zhǎng)，這樣的話，我們教師才能和學(xué)生有共鳴之處，學(xué)生才能參與到教學(xué)中來(lái)。如何走進(jìn)學(xué)生的心靈呢？
一、聽(tīng)學(xué)生的心聲。
我們教師要以尊重學(xué)生，平等的`態(tài)度去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，這樣學(xué)生才會(huì)把他們心思告訴教師。
二、看學(xué)生的行動(dòng)。
人們常說(shuō)：看其行，知其意。我們教師要仔細(xì)觀察學(xué)生日常行為表現(xiàn)，從學(xué)生日常的一言一行來(lái)中去分析學(xué)生的心理、了解學(xué)生心理。
三、和學(xué)生交流
教師要定期不定期和學(xué)生一起交流，主是討論學(xué)生和關(guān)心的一些事情，比如：如何看待中學(xué)生的早戀問(wèn)題，中學(xué)生配置手機(jī)的利弊。通過(guò)和學(xué)生的交流可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)一些問(wèn)題的看法以及人生觀、世界觀等，這樣便于教師抓住學(xué)生的心靈。
通過(guò)班主任培訓(xùn)，使我更加明確了新時(shí)期的小學(xué)班主任需要完善開(kāi)放的專業(yè)素質(zhì)。其中包括：縝密有方的組織管理能力、駕輕就熟的教育教學(xué)能力、機(jī)智靈敏的教育應(yīng)變能力、廣泛靈活的交往協(xié)調(diào)能力、深刻敏銳地觀察分析能力、沉著冷靜的自我控制能力、生動(dòng)藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)能力、勤于反思的教育科研能力、積極有效的自我調(diào)適能力。這九方面的能力如果增強(qiáng)了，會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立起無(wú)言的威信。今后我要加強(qiáng)自己這幾方面能力的培養(yǎng)。
總之，作為一名教師，面要寬，專業(yè)要精，要時(shí)刻跟蹤學(xué)科的最新展。教學(xué)做合一是最有效的教學(xué)方法。所以我們要與時(shí)具進(jìn)，要善于去做，不斷總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與技巧。班主任是學(xué)校教育教學(xué)與日常管理過(guò)程中一個(gè)特定而復(fù)雜的社會(huì)角色。我們應(yīng)在繁雜的工作事務(wù)中快樂(lè)的工作。作為班主任，要嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有法，要以育人為出發(fā)點(diǎn)，讓自己做好自己的班級(jí)育人工作。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇17
我愛(ài)讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)、讀優(yōu)美的文章。書(shū)可以讓人變得聰慧，可以陶冶情操；在書(shū)的世界里，演繹著大千世界的真善美；書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代的一切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事。讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧！
翻開(kāi)《三國(guó)演義》，諸葛亮、曹操、劉備、周瑜一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不斷的兵馬交戰(zhàn)中，演繹著精彩紛呈的故事：空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜一次次地體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，以及他們超凡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及計(jì)謀對(duì)今后人們的指導(dǎo)作用。
打開(kāi)《西游記》，我想象得到，孫悟空在西天取經(jīng)路上斬妖除魔、護(hù)送師傅的英雄形象給每個(gè)人留下深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇制服狡猾的白骨精的每一個(gè)招式，至今還歷歷在目。孫悟空七十二變得神通廣大令人向往，豬八戒的貪吃、沙僧的老實(shí)厚道也讓人覺(jué)得可親可愛(ài)。
反復(fù)讀《水滸傳》，一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵、講義氣，讓人看后連聲叫好。書(shū)中講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。全書(shū)體現(xiàn)出兩個(gè)字：忠和義。
細(xì)細(xì)閱讀《紅樓夢(mèng)》，全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，刻畫(huà)了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的'愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè)，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者生動(dòng)地描寫(xiě)了以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，以及必將走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每次，在讀了一段書(shū)后，我都會(huì)有一種神清氣爽的感覺(jué)，要伸臂舒胸吐口長(zhǎng)氣，讀書(shū)的疲勞是因?yàn)橛兴斋@。書(shū)令我們積極樂(lè)觀，而又興趣盎然。讀書(shū)的樂(lè)趣不僅限于看書(shū)，有時(shí)候常常令人忍不住要與他人暢談讀書(shū)的感受，或者要妙筆生花，實(shí)在都更是一種莫大的樂(lè)趣。
原生家庭讀書(shū)的心得體會(huì) 篇18
古人常云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”；今人總說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這兩句是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)對(duì)于它的意義最常說(shuō)的兩句客套話，其實(shí)每個(gè)人對(duì)讀書(shū)的感受都不同，讀書(shū)的意義也是各不同的。但讀書(shū)確實(shí)總是使人美好，給你想要的感受，每次讀書(shū)都是精神的一次沐浴，心靈的一次洗滌！
作為一名歷史學(xué)師范生，都說(shuō)我們這個(gè)專業(yè)需要上知天文，下知地理，貫通古今，知曉中外，確實(shí)我們這個(gè)專業(yè)看再多的書(shū)都不夠。我平時(shí)看的書(shū)主要是老師和網(wǎng)上推薦的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生必看的書(shū)，也愛(ài)看一些沒(méi)看過(guò)的名著和一些散文。我們的專業(yè)課本大都只是講個(gè)整體、大概，而你要深入了解和把握這些知識(shí)，則需要借助課外書(shū)，因此老師都會(huì)推薦幾本書(shū)，那么讀了這些書(shū)就能更好的在上課老師講的整體和課下自己閱讀的細(xì)節(jié)上掌握專業(yè)知識(shí)。
除了看老師推薦的書(shū)籍，有時(shí)候網(wǎng)上推薦歷史學(xué)必讀的書(shū)籍也是令人受益且有趣的。印象最深的是上學(xué)期在圖書(shū)館借的一本書(shū)是章伯鈞的女兒章詒和寫(xiě)的是《往事并不如煙》，這本書(shū)只是她對(duì)往事的片斷回憶，它不是完整的回憶錄，是對(duì)一群經(jīng)歷舊社會(huì)的新中國(guó)的知識(shí)分子悲劇命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。我看完整個(gè)人有回到那個(gè)年代的感覺(jué)，能感受那個(gè)年代知識(shí)分子所遇到的`困難，整個(gè)人受到很大震撼，于是我不停地向身邊的同學(xué)推薦、介紹這本書(shū)，這本書(shū)很舊而且全館只有一本，我覺(jué)得多看幾遍都還不夠呢！有時(shí)候我想看的書(shū)圖書(shū)館沒(méi)有，我那想看的欲望便會(huì)促使自己在網(wǎng)上把想看的書(shū)給買回來(lái)看，例如暑假在家我趁著亞馬遜活動(dòng)又買了《叫魂》、《溫故1942》這兩本書(shū)。
閱讀的美好除了給你想要的知識(shí)，陶冶你的心靈，還有很多很多作用，尤其是在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能靜下心來(lái)閱讀一本書(shū)會(huì)使自己各方面都得到不同程度的提高，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！
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