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《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì)（精選7篇）
我們有一些啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇1
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺(tái)梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時(shí)代教師”該如何做，作為一個(gè)初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的.實(shí)際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)�！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧]有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總�(gè)老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們?cè)谟^察孩子的時(shí)候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認(rèn)為在新時(shí)代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里�！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對(duì)于教師來說，最重要的是教師必須時(shí)刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動(dòng)中如果老師能尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識(shí)暫時(shí)放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會(huì)在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時(shí)，孩子的不安才會(huì)平息。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇2
你有沒有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的`成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當(dāng)孩子慢慢成長，有了自己主見和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長就會(huì)覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇3
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛”來概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
愛是平等的。
“原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長途跋涉的朝圣者一樣。”
作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，TA正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛，并且聽我們的話。孩子愛大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的.準(zhǔn)備，而且他們的這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一�！�
孩子是真正愛我們的人，無條件的信任，才會(huì)無條件的服從。服從，這是信任與愛的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛，去攻擊你愛的人。相反，嘗試著了解愛的人，也許才是明智的選擇。
自由才能自律。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全。”
自然規(guī)律，任何人都無法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
穩(wěn)定的注意力
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有個(gè)性的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來的，沒有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績前就是英雄了。我們無法預(yù)見未來生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情。”
讓孩子樂觀、進(jìn)取、充滿活力，也許比送給TA物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛無限期的延續(xù)。
“有些家長持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛撫之前就已經(jīng)開始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺，對(duì)孩子的情緒視而不見�！�
不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無誤，原來有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來，我們可以過得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇4
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書里看的第一本書，所以對(duì)書中提到的蒙臺(tái)梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒有提高一個(gè)好的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來對(duì)待孩子。有些家長抱著不要輸在起跑線的觀點(diǎn)，從小就開始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強(qiáng)迫孩子來適應(yīng)大人的生活世界�？戳恕栋l(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來說是絕對(duì)不公平的.，甚至是對(duì)孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時(shí)是另外一個(gè)極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個(gè)外國教授在中國的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國教授的一番話很是發(fā)人深省，他說：我覺得很困惑，為什么沒有學(xué)生對(duì)我的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問時(shí)沒有人回答，為什么我演講結(jié)束后問大家有什么問題時(shí)大家都鴉雀無聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個(gè)性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因?yàn)榇笕藗兒苌兕櫦八麄兊囊庖�，甚至認(rèn)為對(duì)他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因?yàn)椋覀兪亲罱咏⒆拥娜�，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童，而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。還是引用蒙臺(tái)梭利的話，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇5
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書，作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對(duì)孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細(xì)心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個(gè)人、一個(gè)最好的“自己”。如我班有個(gè)女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答問題或讀課文時(shí)，聲音極小，說話就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛唱歌的特點(diǎn)，在一天上午，我對(duì)她說：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿信任的語氣對(duì)她說：“你的聲音最好聽了，我們都很想聽呢�！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。放學(xué)的時(shí)候，我請(qǐng)她上臺(tái)來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認(rèn)真地去唱歌，我借機(jī)表揚(yáng)了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼疲瑥拇怂兊么竽懽孕哦嗔恕?/p>
關(guān)注孩子的成長時(shí)，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會(huì)欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點(diǎn)我深有同感。作為老師，因?yàn)槟憔褪菍W(xué)生的`一本教科書，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會(huì)不知不覺地成為無處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時(shí)時(shí)刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們?cè)介L越大時(shí)，他們的閱讀能力和參照能力就越強(qiáng)，所以孩子時(shí)刻注視著我們，你是什么，要比你說什么更有力量。
讀了這本書，我更加意識(shí)到：教育孩子是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想辦法激活孩子的內(nèi)因，張揚(yáng)其個(gè)性，促使其發(fā)展。因?yàn)樗械慕逃Y源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流，彈鋼琴般的點(diǎn)撥，使孩子健康成長，使教育行之有效。老師們，只要我們善于發(fā)現(xiàn)孩子們的秘密，那么最終，每個(gè)孩子都能走向美好的未來！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇6
蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評(píng)成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時(shí)期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂塑造自己的獨(dú)立個(gè)性。寒假期間我閱讀了《蒙臺(tái)梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
1、讓孩子自由的做
每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會(huì)比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動(dòng)和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個(gè)在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會(huì)上生活首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的。然而，對(duì)于孩子作為獨(dú)立的生命個(gè)體而言，這是絕對(duì)不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛護(hù)孩子
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個(gè)世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程才能適應(yīng)這個(gè)世界。自孩子從母體出來的那個(gè)時(shí)刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個(gè)非常陌生的、充滿了危險(xiǎn)的世界。對(duì)于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個(gè)完全陌生的`世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個(gè)時(shí)間段對(duì)孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個(gè)世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個(gè)適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
4、學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時(shí)也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲，這也是對(duì)孩子的尊重。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書心得體會(huì) 篇7
蒙臺(tái)梭利說，一個(gè)教育工作者，要有科學(xué)家的“犧牲精神”，必須有研究人的興趣，將觀察者與被觀察者更加緊密地結(jié)合，而這種讓步在某些人看來似乎是一種苦難、一種生命的扭曲、一種犧牲，但是當(dāng)教師們獲得了某種“科學(xué)家精神“的時(shí)候，就可以在自己的觀察中體驗(yàn)到快樂了。
教師，就是設(shè)法把科學(xué)家的自我犧牲精神那不可言喻的虔誠之心都移植到教育者的靈魂中來，從孩子身上學(xué)習(xí)到教育的方式和方法、學(xué)習(xí)如何完善自我，才能成為一個(gè)真正意義上的教師。
教師施展才華的舞臺(tái)——學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)真正意義上給幼兒自由發(fā)展的地方。老師不是權(quán)威，而是以愛和啟示來引導(dǎo)孩子，支持與幫助他，解開束縛的枷鎖。解放孩子的心靈。
向來只有詩人和小孩子能感受到鵝卵石上流淌著的河水的魅力。孩子的成長應(yīng)該是與大自然親密接觸的，因?yàn)楹⒆颖热魏稳硕几朴谟^察大自然，比如照顧植物或者小動(dòng)物可以輕易地引發(fā)孩子的興趣。兒童都有一種關(guān)心他人的渴望，正是這種本能的滿足感賦予其快樂。
這本書中最可貴的就是蒙臺(tái)梭利打破已有的教育常規(guī)，尋求了解孩子和愛孩子的新的教育方式，并對(duì)如何做一名老師有了新的定義。在蒙臺(tái)梭利的觀念里，教師不是授課的機(jī)器，在教育中，教師失去了主動(dòng)性，而把主動(dòng)權(quán)留給了孩子。對(duì)于教師來說，他已經(jīng)被一種包含教師及多種不同教具的復(fù)雜結(jié)合體多替代，教具也不再是教師的輔助工具，而轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥摹爸帧薄Ｋ越處熞獙?duì)每件教具都非常熟悉，長時(shí)間地親自用它，在使用過程中預(yù)見孩子在操作過程中會(huì)遇到的困難，或者蘊(yùn)含其中的樂趣，然后盡自己所能的向孩子進(jìn)行解釋可能會(huì)對(duì)教具形成的種種感覺印象。
在教導(dǎo)孩子運(yùn)用教具時(shí)，教師必須清楚的做兩件事，第一，讓孩子接觸教具，并向其傳授使用要領(lǐng)；第二，對(duì)那些能夠自己正確的辨識(shí)差異的孩子，教師應(yīng)該干預(yù)并啟發(fā)他們。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。
尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理活動(dòng)，并試圖了解他們的活動(dòng)目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)兒童都應(yīng)得到應(yīng)有的尊重。正是在生活中，我們往往干涉或者阻礙了兒童的行為，比如，兒童在自己穿衣服時(shí)，成人覺得他穿的過慢，于是抓起衣服，替那個(gè)笨拙的小家伙穿上，高高興興地想和他出去玩，可是殊不知這個(gè)小家伙本來是在認(rèn)真探索怎么樣穿衣服的，現(xiàn)在被搞的玩的興致全無，心里郁悶，其實(shí)這也是對(duì)兒童的不尊重。不能因?yàn)樗�，表達(dá)能力不夠完善，而剝奪了他行動(dòng)的能力。我們應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的活動(dòng)意愿，試著去了解孩子，了解他行為的原因，并且支持與鼓勵(lì)他。培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性，不讓孩子養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。
在生活中常常出現(xiàn)這樣的情況，為了保護(hù)孩子不受到傷害，家長們總是神經(jīng)緊張的看護(hù)這他們，當(dāng)他們要拿一個(gè)花瓶時(shí)，常常喝止他“別動(dòng)”擔(dān)心花瓶會(huì)破碎，碎渣會(huì)傷到孩子，久而久之，那個(gè)說“別碰”，這個(gè)說“不行”，孩子勢(shì)必會(huì)變的膽小，慢慢失去承擔(dān)責(zé)任的勇氣，做什么事都要尋求別人的同意再做，養(yǎng)成對(duì)他人的依賴感，這樣的教育后果是不堪設(shè)想的。其實(shí)每個(gè)孩子都有好奇心，都有探索的精神，他們的創(chuàng)造力是無限的，不要埋沒了孩子的天性，讓他自由的探索，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
我們必須時(shí)時(shí)警覺和孩子之間的相處之道。因?yàn)楹⒆拥母星楸任覀兿胂竦倪�要細(xì)膩敏感。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察兒童、傾聽兒童。作為成年人，我們似乎很少去傾聽兒童的想法，總是以為自己的想法的對(duì)的，于是不顧兒童的感受，去幫他決定什么該做，什么不做。長此以往下去，家長與兒童之間的溝通會(huì)越來越困難，所以何不試試做一個(gè)小聽眾，傾聽我們的孩子他有什么想法、什么困撓，在傾聽時(shí)，我們蹲下身子，甚至比孩子蹲得還低，用心地聽，注意看他的眼睛，聽他的語氣，觀察他的表情。這樣才能讓孩子感受到你的關(guān)心，你對(duì)他的.愛和信任。
蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”看了讓我心生愛慕，兒童之家一個(gè)班里50到60個(gè)人，混齡的，因?yàn)槊膳_(tái)梭利認(rèn)為年齡小的孩子會(huì)模仿年齡大的孩子，向他們學(xué)習(xí)，這樣反而會(huì)變的更好，雖然一個(gè)班人很多，但是他們真的就像是一個(gè)大家庭，老師不會(huì)干涉幼兒的活動(dòng)，只是為他們提供了很多的材料，讓他們自己去探索去發(fā)現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利很注重幼兒感覺的訓(xùn)練，觸覺、聽覺、嗅覺，甚至對(duì)溫度和重量的感受，她都有準(zhǔn)備一套教具與教學(xué)模式讓幼兒得到反復(fù)訓(xùn)練，她的細(xì)心與耐心溢于言表。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書中，作者舉了很多的例子，形象生動(dòng)的把每個(gè)孩子的行為、表情、思想都寫了出來，用實(shí)際的例子來證明她的理論，更加有說服力，讀著此書，仿佛“兒童之家”就在眼前，兒童之家里聰慧伶俐的小家伙們活靈活現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利的這本書值得細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真揣摩，由于時(shí)間的緣故，這次只是匆匆讀過，各中的理論知識(shí)還沒全部熟練掌握，這樣的好書應(yīng)該要讀個(gè)幾遍才能真正領(lǐng)略到作者的一片心思吧。
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