讀書心得體會(huì)集合15篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家整理的讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得體會(huì)1
大家都會(huì)寫關(guān)于經(jīng)典的東西了�？纱蠹抑澜�(jīng)典是什么意思嗎？經(jīng)典的'意思就是過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的東西大家都還喜歡就是經(jīng)典。今天我寫一篇經(jīng)典的動(dòng)畫篇——《白雪公主》。
我相信各位小朋友們都看過(guò)《白雪公主》吧？沒(méi)看過(guò)的小朋友也沒(méi)有關(guān)系，我和大家一起說(shuō)說(shuō)吧！
從前有一位美麗、善良的白雪公主，因?yàn)樗苊�，所以她的后母很恨她，就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子，房子里住著七個(gè)小矮人，從此她們就成了朋友。有一天，一個(gè)老太婆給她吃了一個(gè)蘋果，白雪公主就被蘋果毒死了。七個(gè)小矮人做了一口水晶棺材，把白雪公主放到里面。走過(guò)了街道，小矮人被一根繩子弄摔跤了，蘋果從嘴里掉出來(lái)了，白雪公主就活了。
大家看了《白雪公主》，知道這篇故事主要講了什么嗎？主要講了不能太相信別人，要多幫助好朋友，好朋友才會(huì)幫助你。
讀書心得體會(huì)2
苦菜花開(kāi)高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅(jiān)韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強(qiáng)權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗(yàn)的大無(wú)畏之心。
寒凝大地，苦菜花開(kāi)得更燦爛，血雨腥風(fēng)，母親的胸膛更堅(jiān)挺。特工的.奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
讀書心得體會(huì)3
一直以來(lái)覺(jué)得自己是責(zé)任心較強(qiáng)的人，盡職盡責(zé)地完成本職工作。自從在董事長(zhǎng)帶領(lǐng)下通過(guò)每天的晨會(huì)學(xué)習(xí)了《帶著責(zé)任心和使命感去工作》后，才真正受益匪淺。該書通過(guò)一些成功案例詳盡闡述了責(zé)任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結(jié)合了現(xiàn)代職場(chǎng)的工作觀念，探索了如何靈活運(yùn)用這些理念，讓每一位身在職場(chǎng)的有心人走向成功的人生�？戳嗽摃�，我才體會(huì)到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們看到，那些做出了成績(jī)的人，并不是智商有多高、能力有多強(qiáng)、素質(zhì)有多優(yōu)，而在于工作中處處爭(zhēng)先，勇于表現(xiàn)，敢于奮斗，最終脫穎而出，出人頭地。工作無(wú)小事，把小事做得細(xì)致入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒(méi)有小事就沒(méi)有大事。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，唯一能改變的就是自己，也就是說(shuō)人類最可怕的.敵人其實(shí)就是自己﹗
責(zé)任應(yīng)該是衡量人品最核心的因素。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有責(zé)任心的員工，即使有再多的知識(shí)、再大的才華，也難以創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)有責(zé)任心的員工，在工作中必然會(huì)樹立主人翁意識(shí)，把所做的每一件事情當(dāng)作自己的事情，用高標(biāo)準(zhǔn)要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。
態(tài)度是最好的競(jìng)爭(zhēng)力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動(dòng)，需要努力和勤奮，更需要一種責(zé)任。愿意付出，有責(zé)任心和使命感，不僅是完成份內(nèi)工作，而是超越期望地完成任務(wù)，這更會(huì)給自己一種動(dòng)力。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于合行事業(yè)，在捍衛(wèi)合行榮譽(yù)的同時(shí)，也提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感。工作中遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，我們一定要相信方法總會(huì)比問(wèn)題多﹗
我認(rèn)為要有足夠的工作責(zé)任心，還應(yīng)具備以下兩點(diǎn)，一是要有知識(shí)、有技能，有勝任本職工作的能力。知識(shí)在更新，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，面對(duì)不斷變化的形勢(shì)，要勤于學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，在實(shí)踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇于創(chuàng)新。銳意進(jìn)取創(chuàng)新是一種能力、一種素質(zhì)，更是一種精神、一種魄力，同時(shí)也是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。
看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動(dòng)力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來(lái)，對(duì)自己的工作充滿無(wú)上的責(zé)任心和高度的使命感，才會(huì)把工作做好，激發(fā)出自己的最大潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讀書心得體會(huì)4
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。
第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；
第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，
一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。
二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。
三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；
�。ㄒ唬⿲W(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
（二）要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
�。ㄈ⿷�(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以�，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的'，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
讀書心得體會(huì)5
通過(guò)讀朱自清寫的《背影》讓我知道了父愛(ài)也同樣偉大。
作者通過(guò)寫外祖母去世，父親為祖母奔喪，生意在這個(gè)時(shí)候虧了，父親不得已去借錢，家中光景一日不如一日。后寫父親為安排“我”上車，與別人談價(jià)。安排好后，父親看到火車道的另一面有賣橘子，由于身體肥胖，下的時(shí)候要探下身去。作者禁不住的流淚了。在這篇文章中幾乎沒(méi)有華麗的語(yǔ)句，但是，我想流淚。雖然題目不是很特別，語(yǔ)句不是很華麗，但是，它卻很煽情，煽出一種偉大的父愛(ài)。從父親的形態(tài)、動(dòng)作可以體會(huì)到父愛(ài)，正如朱自清所寫：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了�！弊髡叩母赣H為他買橘子的辛苦，足以證明，父愛(ài)是偉大的'！當(dāng)父親已經(jīng)年邁，離大去之期不遠(yuǎn)時(shí)，用顫抖的手為作者寫平安信。父愛(ài)是偉大的！
讀書心得體會(huì)6
前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書氣自華”，書讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書就是學(xué)做人，在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書，愛(ài)藏書，他對(duì)看書的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對(duì)書的熱愛(ài)和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書可以改變我們對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度，讓我們?cè)趧e人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀�！彼�，無(wú)論你是年輕還是年老；無(wú)論你是貧窮還是富裕；無(wú)論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書、讀好書”活動(dòng)后，增加了大家對(duì)讀書的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還提高了我們的`閱讀能力和寫作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
讀書心得體會(huì)7
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
讀書，可以更新我們的理念；讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書，可以提升我們的精神；讀書，可以陶冶我們的品性；讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的'讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史；推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
啟示一：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝伞！泵總�(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的�？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶�？偠灾还苁窍蛘l(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
啟示二：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣
好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書心得體會(huì)8
我喜歡讀書，書是我的朋友，與我形影不離。
此刻，更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書籍，登陸豆瓣讀書網(wǎng)、新浪讀書網(wǎng)，紅袖添香讀書網(wǎng)讀書。有時(shí)也會(huì)根據(jù)自我的需要來(lái)搜索電子書，那種“眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開(kāi)朗，真是無(wú)法形容的。
我在網(wǎng)易開(kāi)設(shè)了自我的博客，此刻已經(jīng)有一千多篇文章了，每每打開(kāi)我的博客，就能看到自我成長(zhǎng)的足跡，很有成就感。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”，也有經(jīng)過(guò)“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢(mèng)”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的組成部分。
我看的'書資料很廣泛，從教育類到管理類，從生活類到家教類，從工作勵(lì)志文到文學(xué)美文，從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等，我都如饑似渴的遨游其中，一一拜讀。
在教育書籍中，我平時(shí)喜歡看《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時(shí)刻了解教育的最新動(dòng)態(tài)。
在管理類書籍中，我最喜歡看曾仕強(qiáng)教授的，他的《中國(guó)式管理》、《中國(guó)式團(tuán)隊(duì)》、《人際關(guān)系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對(duì)我影響很大。
值得一談的是《中國(guó)式管理》，《中國(guó)式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬(wàn)機(jī)而不失策。做人做事要兼顧并重，經(jīng)過(guò)好好做人來(lái)把事做好。領(lǐng)導(dǎo)的意義，在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的高智慧。持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而變，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無(wú)為�；鶎拥膯T工是枝葉，干部是樹干，老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹干越長(zhǎng)越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之后要加上四個(gè)字：衡情論理，然后合理解決。
曾仕強(qiáng)的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對(duì)自我負(fù)責(zé)，不要把職責(zé)推給脾氣。情緒管理三步走：
一、你的心境會(huì)影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來(lái)，你必須先讓自我平靜下來(lái)。
三、要先找自我的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)。
做事要做到無(wú)過(guò)無(wú)不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無(wú)拘束。做人不要過(guò)分，只求合理。
在生活類書籍中，我讀了《人性的弱點(diǎn)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學(xué)》、《中庸》等等，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細(xì)沙�！薄叭�，來(lái)自塵土，必將歸于塵土。”“無(wú)就是有，有即是無(wú)”�！捌肺渡岬茫腔廴松背Ｗx此類書籍，會(huì)讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關(guān)工作勵(lì)志方面的書，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)》、汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》等等。我領(lǐng)悟到了人生的夢(mèng)想就是要做好階段性的調(diào)整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強(qiáng)修煉，提升境界。
我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書中那辨證施治，陰陽(yáng)五行相生相克，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣，一方面感慨著祖國(guó)中醫(yī)學(xué)的博大精深，另一方面又想拜個(gè)教師學(xué)個(gè)一二，想想那該是多么榮幸的事。
說(shuō)起讀書我就覺(jué)得自我滔滔不絕，有說(shuō)不完的話。讀書，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品�！肮ぷ髟倮垡惨x書，收入再少也要買書，住處再小也要藏書，交情再淺也要送書�！�。書能夠讓我變得豁達(dá)，變得理智，變得成熟，活的歡樂(lè)�；畹嚼希瑢W(xué)到老，與書相伴是我一生不悔的選擇。
讀書心得體會(huì)9
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎?我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō)，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢?
1. 觀察并傾聽(tīng)你的想法
傾聽(tīng)你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí)，不要評(píng)判。當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α�，思想�?huì)很快消散。
2. 關(guān)注現(xiàn)在
我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來(lái)說(shuō)，當(dāng)下幾乎不存在，只有過(guò)去和未來(lái)才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過(guò)去，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去，你會(huì)是誰(shuí)?小我也將投射自己到未來(lái)，以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因?yàn)樾∥覐倪^(guò)去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下，比如洗手的時(shí)候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué)，或者觀察自己的呼吸。通過(guò)這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在，并試圖逃避它。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，它就不能發(fā)揮它的作用，控制你，它把現(xiàn)在的時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開(kāi)的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來(lái)生存，但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí)，疼痛就會(huì)發(fā)生。想想。如果沒(méi)有人類，只有動(dòng)物和植物，會(huì)有過(guò)去和未來(lái)嗎?如果你問(wèn)一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間，它可能會(huì)說(shuō):“現(xiàn)在就是現(xiàn)在�！碑�(dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí)，它們會(huì)像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻，而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制，不能專注于現(xiàn)在，總是專注于過(guò)去，或者根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來(lái)。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來(lái)自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦，請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情，至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外，對(duì)吧?如果你不關(guān)注當(dāng)下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過(guò)去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí)，疼痛的`身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦，痛苦的身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯。當(dāng)你開(kāi)始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開(kāi)，它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí)，你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來(lái)觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開(kāi)始觀察時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來(lái)想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會(huì)焦慮。
讀書心得體會(huì)10
讀書的感覺(jué)真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益�！皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的.結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺(jué)真好。讀書是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。
讀書的感覺(jué)真好。讀書可開(kāi)闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺(jué)真好!朋友，多讀書吧!與我同樂(lè)。
讀書心得體會(huì)11
起初，對(duì)于孩子的教育我是模糊的，認(rèn)為作為一名教師就是教導(dǎo)，更多的是說(shuō)教，而忽視了陪伴，特別是作為一名義務(wù)教育階段寄宿制學(xué)校的老師，亦師亦友亦父母，我也是從寄宿制一步步走過(guò)來(lái)的孩子，明白小小年紀(jì)背井離鄉(xiāng)脫離父母的那種感覺(jué)，有時(shí)候真的會(huì)有一種內(nèi)心的孤獨(dú)，不敢訴說(shuō)，亦或是無(wú)法訴說(shuō)。而如今我作為一名老師，作為一個(gè)班級(jí)氛圍的營(yíng)造者、引領(lǐng)者，應(yīng)該給學(xué)生更多的關(guān)懷，給他們提供一個(gè)“家”的感覺(jué)，而我既是那個(gè)家長(zhǎng)，又是孩子們的兄長(zhǎng)，更是學(xué)生們的嚴(yán)師。
小時(shí)候?qū)τ诟改傅膼?ài)，能理解，但體會(huì)并不深切，或許正應(yīng)了那句話“有時(shí)候事情經(jīng)歷了才會(huì)明白”，直到現(xiàn)在已為人父，才深切地體會(huì)到孩子在父母心中的地位，感悟到父母對(duì)孩子那片深切的愛(ài)，而父母對(duì)孩子愛(ài)與成長(zhǎng)，需要“細(xì)心、耐心、責(zé)任心”，這也是我作為一名老師，下學(xué)期對(duì)自己提出的要求。龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來(lái)》，溫柔纖細(xì)，深情動(dòng)人，以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動(dòng)，雖是些生活瑣事，描寫諸多生活中有情細(xì)節(jié)，但能反映出其細(xì)膩的情感，讀起來(lái)溫馨有味，情意盎然。身為父母與子女雙重身份的我逐漸明了了人世中親情的牽絆，不僅是當(dāng)下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。
這本書里的龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)母親，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)和作為一個(gè)獨(dú)立的人的'龍應(yīng)臺(tái)有著豐富、激烈的內(nèi)心沖突，而正是通過(guò)對(duì)這一沖突的訴說(shuō)，表現(xiàn)出她內(nèi)心深處的母愛(ài)。龍應(yīng)臺(tái)以一位母親的親身經(jīng)驗(yàn)寫下的《孩子你慢慢來(lái)》，不是對(duì)母愛(ài)的歌頌，而是對(duì)實(shí)景的寫生，我也相信不需要華麗的語(yǔ)言，只需要真實(shí)地記錄，每一位母親的經(jīng)歷都是偉大的贊歌，而孩子的曲折成長(zhǎng)歷程就是這首贊歌的曲調(diào)。正如龍應(yīng)臺(tái)在書中說(shuō)的，“誰(shuí)能告訴我做‘母親’和做‘個(gè)人’之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？”我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，她的話語(yǔ)很多我并不懂，可能這就是我作為一名父親所無(wú)法體會(huì)到的，但是字里行間能夠體會(huì)到那種作為母親的簡(jiǎn)單的幸福。也許有人會(huì)說(shuō)作為女人怎么會(huì)和作為母親有沖突呢，這一點(diǎn)我可以從我自己孩子的母親身上體會(huì)到這一點(diǎn)，正如她經(jīng)常念叨的一樣“有了孩子我就很少看到外面的花花世界、燈紅酒綠了”，但她從不抱怨，而是陶醉于孩子那一聲聲“媽媽”當(dāng)中，也如那句俗話說(shuō)的“有了孩子和沒(méi)有孩子真的不一樣”！
從父母的角度看孩子的世界，不難；難的是父母會(huì)蹲下來(lái)，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(zhǎng)。就像安安說(shuō)的，安安快樂(lè)，媽媽快樂(lè)；媽媽快樂(lè)，爸爸快樂(lè)——多么簡(jiǎn)單樸素的家庭真理��！而我們作為一名小學(xué)教師，也應(yīng)該感悟出一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的教師真理，不求未來(lái)自己名利滿堂，但求日后桃李滿天下！
讀書心得體會(huì)12
《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，兩千多年來(lái)一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)，但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來(lái)隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì)多了一些。
在我看來(lái)，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí)，我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強(qiáng)。
萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之，勢(shì)成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因?yàn)樗谋拘允侨崛酢Ｈ绻阉\(yùn)用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強(qiáng)。
柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出�！八问钡牡览泶蠹叶贾�，水是至柔的東西，但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因?yàn)槿崛�，它才蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，而高大強(qiáng)壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿瘢幪幮⌒闹?jǐn)慎，每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷，項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來(lái)卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿易折，人強(qiáng)易亡，柔弱勝剛強(qiáng)。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來(lái)日后東山再起，報(bào)仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來(lái)的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！毙〔菔侨崛醯模撬纳穷B強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代，我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強(qiáng)，以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的.處理，贏得了世界各國(guó)的尊重，而美國(guó)憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼裕崛跻彩且环N生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”適當(dāng)?shù)氖救�，才能夠以退為進(jìn)，成為最后的贏家。
柔弱勝剛強(qiáng)，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
讀書心得體會(huì)13
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的'教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀書心得體會(huì)14
書，是人類進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話，教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的`精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對(duì)人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說(shuō)過(guò)這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過(guò)∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)!必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧!
讀書心得體會(huì)15
焦裕祿同志對(duì)人民有很深的感情。作為縣委書記，他深入群眾，了解群眾情況，想群眾所想，憂群眾所憂，以實(shí)際行動(dòng)為群眾辦實(shí)事、辦好事。當(dāng)他第一次參加縣委會(huì)議時(shí)，他建議所有參加會(huì)議的同志先到火車站去看看。當(dāng)他們看到饑餓的人們?cè)谘┲徐o靜等待的無(wú)助的眼神，以及火車到來(lái)時(shí)饑餓的人們逃離家園的決心時(shí)，他們深深地震驚了。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)政府的救濟(jì)食品沒(méi)有及時(shí)發(fā)放時(shí)，他非常憤怒。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)養(yǎng)牛的老人被牛的角打了以后，他活了下來(lái)，當(dāng)他想見(jiàn)他的時(shí)候，他不顧他虛弱的身體，在夜里冒雨去看望他。當(dāng)家里沒(méi)有足夠的食物時(shí)，他也用自己的收入去幫助那些需要更多幫助的窮人。焦裕璐同志雙目失明時(shí)，深情地說(shuō):“我是你的兒子。
”作為辦公室干部,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的無(wú)私奉獻(xiàn)的`精神,黨和人民的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愿意貢獻(xiàn)在幕后,治療之間的關(guān)系大的犧牲和小犧牲,犧牲和大小奉獻(xiàn),以及痛苦和快樂(lè)之間的關(guān)系,正確的得失,開(kāi)發(fā)的“規(guī)劃世界的利益”,愿意“悄悄掛的綠葉綠簾”,尤其是要堅(jiān)定政治信念,政治立場(chǎng)和政治方向,保持一個(gè)非常明確的政治思想,政治敏感性和政治上的歧視,是一個(gè)政治“認(rèn)識(shí)的人”。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的原則，立足崗位，有所貢獻(xiàn)。
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