《活著》最新讀書體會

《活著》最新讀書體會1

　　作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會不活著，活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。

　　有一句話說的很真實(shí)，那就是“情義無價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無助的時(shí)候第一個(gè)閃過的.真實(shí)的想法就是“家”，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o所不在“情”的溫暖，無論你曾奉獻(xiàn)過還是辜負(fù)過，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“牛”的日子硬要滑向連一只“雞”都沒有的光景，再說甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。

　　人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。

《活著》最新讀書體會2

　　人活著，其實(shí)只是活給自己看，與他人無關(guān)。

　　曾經(jīng)有人問我，人活著的意義到底是什么。既然來到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過數(shù)不清次數(shù)的眼淚，生活依舊過得不好，那活著到底還有什么意義了?我仔細(xì)回憶過往，似乎還找不到理由說服自己。

　　少年福貴敗光家產(chǎn)后，他的父親也離他而去，少年福貴還沒從“少爺”這個(gè)身份里轉(zhuǎn)換出來，就迫不得已要接過父親的擔(dān)子，扛起這一大家庭的責(zé)任。正是這一人生的第一個(gè)大變故，使得他認(rèn)識了作為一個(gè)丈夫，學(xué)會支持起整個(gè)家庭。

　　在毛草屋里生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，但毅然然用生命奏響了愛與責(zé)任，理解與寬容。福貴遠(yuǎn)去里尋醫(yī)，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的.洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見到他們。

　　幾年后回來，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。先是妻子病倒了，后來兒子又因獻(xiàn)血過多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。

　　本還可勉強(qiáng)過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因?yàn)橐粋�(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。

　　就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。

　　福貴經(jīng)歷人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來。還比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。

　　人活著，其實(shí)只是活給自己看……

《活著》最新讀書體會3

　　活著，很難。

　　求死，也不簡單。

　　”要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時(shí)跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會說話，再不會拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來。我那么坐著，眼看著天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里�！坝嗳A的故事和他的筆調(diào)一樣的冰冷，冷得讓人感覺不到了悲傷。

　　我想啊，到了最后福貴是不是也沒有了悲了呢?

　　沒有了幻想，也就沒有了希冀，沒有了希冀，也就無所謂悲涼失望。沒有了情緒，是否也無所謂活著與否了?

　　一個(gè)人從反叛走向了承擔(dān)，卻又在承擔(dān)里慢慢地失去，這種活著我們都經(jīng)歷了，也都失去了，但最后，我們沒有選擇，一步一步，輕快地，艱難地，駐足過，跋涉過。

　　這就夠了。

　　除了活著，人生其實(shí)一無所有。

　　殘陽，黃昏，老人，安詳。這是一種大境界，也是一種超脫。

　　沒有什么失去的，還擔(dān)心失去什么?

　　命運(yùn)的邊緣，誰都是短暫的.駐足者，李白金谷歌有言：夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也;而浮生若夢，為歡幾何?

　　細(xì)細(xì)思來，人生本就是一場大夢，夢醒了，人走了，誰會在乎夢里的角色是生是死?我想福貴最后還是觸摸到了這種境界吧?

　　生命里的溫情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，這種舉世皆寂的寂寞感，如果不超脫，早就被自己殺死了。

　　或許，他已經(jīng)把自己殺死了呢?

　　繁華落盡啦，

　　塵歸塵，土歸土。

　　并沒有什么別的結(jié)局。

《活著》最新讀書體會4

　　活著?活著為了什么?

　　當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。

　　故事中的主人公福貴，是個(gè)典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個(gè)三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責(zé)任、沒有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。

　　當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的`大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時(shí)的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。

　　當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。

　　可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。

　　余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！备ＹF只剩孤零零的一個(gè)人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學(xué)會了堅(jiān)持，學(xué)會了忍受，為了活著而活著。

　　上天給予我們生命，同時(shí)給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。

　　在福貴身上我們看到了舊社會農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。

《活著》最新讀書體會5

　　親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

　　單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對體，有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評價(jià)。

　　總之這都是一種對自己考驗(yàn)，對自己人生的一種參悟。

　　同時(shí)，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應(yīng)該追求生死無畏，如果功利的.為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

　　有些人在有些時(shí)候是沒辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運(yùn)動是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。

　　窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。

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