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《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得（精選19篇）
細細品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀書心得呢？那么你真的會寫讀書心得嗎？下面是小編為大家整理的《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得（精選19篇），歡迎閱讀與收藏。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 1
在這個寒假，我閱讀了一本名叫《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書叫這個名字確實是名副其實，他為人們介紹了最全面的數(shù)學(xué)史，以及名人與數(shù)學(xué)之前的故事，還有各國數(shù)學(xué)的起源到發(fā)展。
數(shù)學(xué)的形狀和名稱以及關(guān)于計數(shù)和算數(shù)運算的基本概念似乎是人類的遺產(chǎn)。早在公元前500年，數(shù)學(xué)就出現(xiàn)了，隨著社會的不斷發(fā)展，就需要一些方法來統(tǒng)計拖款欠稅的數(shù)額等等，這時候數(shù)學(xué)就開始出現(xiàn)了。那時候的古埃及人用墨水在紙草上書寫這種，這種材料是不易保存數(shù)千年的。大多數(shù)�？脊偶彝诰虻氖^都是在神廟和陵墓附近，而不是在古城遺址。因此我們只能通過少量的資料來考察古埃及的.數(shù)學(xué)發(fā)展史。
許多古代文化發(fā)展了各式各樣的數(shù)學(xué)，但是希臘數(shù)學(xué)家們是獨一無二的，他們將邏輯推理和證明擺在數(shù)學(xué)的中心位置。希臘數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的保持和發(fā)展一直延續(xù)到公元400年。我們了解的希臘數(shù)學(xué)最早是歐幾里得的《幾何原本》，可我們也只了解這一本著名的書。希臘數(shù)學(xué)的優(yōu)勢便是幾何，盡管希臘人也研究了整數(shù)，天文學(xué)，力學(xué)。但是根據(jù)古希臘幾何學(xué)史學(xué)家的說法，最早的希臘數(shù)學(xué)家是600年前的泰勒斯，畢達哥拉斯都要比他晚一個世紀，當記錄歷史時，泰勒斯和畢達哥拉斯都成為了遠古時期的神話級人物。
又在20世紀初，希伯爾特提出了一系列重要問題，又在21世紀開始在克萊數(shù)學(xué)學(xué)院的帶領(lǐng)下，選擇7個數(shù)學(xué)課題，并且提供的100萬美金來解決每一個問題數(shù)論則是另一個發(fā)展方向。正如我們的數(shù)學(xué)概念小史中解釋的，費馬的最后定理在1994年得到了證明。
在今天的數(shù)學(xué)中涉及了許多不同的領(lǐng)域，所以我們要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并且多看有關(guān)數(shù)學(xué)的書，才能使我們的數(shù)學(xué)成績突飛猛進。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 2
本書上篇 數(shù)學(xué)簡史共12章節(jié)，以時間順序講述。從3.7萬年到如今，人類在不斷進步，而數(shù)學(xué)也隨著人類的進步而進步。在這本書中，強調(diào)了數(shù)學(xué)的抽象性與神秘性。
我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識都是先輩們經(jīng)過漫長探索、研究、討論總結(jié)出的。書中出現(xiàn)的故事和公式使人眼前一新。比如古埃及人求圓的面積時，實際上是求圓的近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人卻是用（8/9·d）求S圓的'近似值。可以發(fā)現(xiàn)古埃及人在這個公式里并沒有使用到“π”，這樣反而要方便些。
我注意到的一個故事是：21世紀開始，克萊學(xué)院決定在克萊的領(lǐng)導(dǎo)下，選擇7個數(shù)學(xué)課題，并予每個課題100萬美金的獎金，而那7個數(shù)學(xué)課題是關(guān)于“千禧年問題”書中并沒有提到7個問題分別是什么，于是便上網(wǎng)查了查。分別是：戴雅猜想、霍奇猜想、納維爾—斯托克斯方程、P與NP問題、龐家萊猜想、黎曼假設(shè)、楊—米爾斯理論。這7個問題是真的難，連題目都看不懂的那種難。
有一個問題與開普勒猜想有關(guān)：如何將最大數(shù)量的球體放置在最小的空間中，我認為這和奇點有些相似，但看起來不成立的樣子。但在那些數(shù)學(xué)家的眼里，這仿佛是一個十分有趣，又值得思考的問題。托馬斯·黑爾斯最終證明了它。
數(shù)學(xué)是抽象的，也是無限的，他們的出現(xiàn)大概是我們的祖先為了方便生活而發(fā)明出來的。到如今，數(shù)學(xué)在不斷的進步，但還是有許多十分困難的問題在等著我們?nèi)ソ獯稹?shù)學(xué)不僅在生活中扮演著重要的角色，還是世界通用的語言。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 3
數(shù)學(xué)是歷史的長河中一顆閃亮的明珠，閃閃發(fā)光。生活中離不開數(shù)學(xué)，處處都能看到數(shù)學(xué)的影子。這個寒假老師叫我們讀了一本叫做《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》的書。更加深入的了解了不同國家的不同數(shù)學(xué)發(fā)展歷史。讓我從中對數(shù)學(xué)有了不同的理解。
我們在學(xué)校也一直在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，卻從來沒有學(xué)過數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，通過閱讀這本書我也明白了，從古至今的數(shù)學(xué)發(fā)展是很漫長的但卻十分有意義。就像現(xiàn)在我們所學(xué)的數(shù)學(xué)，其實背后都有著數(shù)學(xué)家們探索的故事。從中我們也能感受到數(shù)學(xué)家不斷追求真理的那種執(zhí)著。這本書不僅講了中國的數(shù)學(xué)發(fā)展，也還講了許多國家的數(shù)學(xué)發(fā)展。我們也看到了數(shù)學(xué)的遼闊，現(xiàn)在我們學(xué)的`只是皮毛。
數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中總有一些光輝一直不掉的數(shù)學(xué)家們，他們推進了數(shù)學(xué)的發(fā)展，真正的印刻在了歷史的長河里。但是在探索數(shù)學(xué)的道路上，在他們的背后還有許多一直默默探索的人，而能夠支持他們一直走下去的理由，我想只能是熱愛吧。因為熱愛，所以想探索更多。
對于數(shù)學(xué)的探索。并不是只屬于某一個國家，而是屬于全人類的。就像古希臘數(shù)學(xué)的中心是幾何，他們也探索出了許多關(guān)于幾何的真理。但這些真理最后也被全世界所使用，所以在探究數(shù)學(xué)這條路上全人類都是一致的。雖然在公元五世紀標志著古希臘數(shù)學(xué)的終結(jié)，但是，古希臘的數(shù)學(xué)也給了人們許多真理。
通過閱讀這本書，我不僅了解到了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，也明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是無止境的，具有創(chuàng)新，是開啟科學(xué)大門的鑰匙，是人類智慧的結(jié)晶。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 4
在這個寒假里，我接觸到了《數(shù)學(xué)史》這本書。這本書介紹了數(shù)學(xué)從有記載的源頭向最初的算術(shù)、幾何、統(tǒng)計學(xué)、運籌學(xué)等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進程，以及如今數(shù)學(xué)的發(fā)展。
這本書分為兩篇，上篇是數(shù)學(xué)簡史，下篇是數(shù)學(xué)概念小史。這本書中令我印象最深的數(shù)學(xué)家就是費馬。皮埃爾·德·費馬是屬于文藝復(fù)興時期傳統(tǒng)的人，他處于重新發(fā)掘古希臘知識的中心，但是他卻問了一個希臘人沒有想到過要問的問題—費馬大定理。這個問題困惑了世人358年，直到1994年的9月19日安德魯·懷爾斯才宣布解開這個問題。這個問題起源于古希臘時代，它聯(lián)系著畢達哥拉斯所建立的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)中各種最復(fù)雜的思想。費馬大定理的故事和數(shù)學(xué)的歷史有著密不可分的聯(lián)系，它對于“是什么推動著數(shù)學(xué)發(fā)展”，或者是“是什么激勵著數(shù)學(xué)家們”提供了一個獨特的見解。費馬大定理是一個充滿勇氣、欺詐、狡猾和悲慘的英雄傳奇的核心，牽涉到數(shù)學(xué)王國中所有最偉大的'英雄。巴里·梅休爾評論說，在某種意義上每個人都在研究費馬問題，但只是零星地而沒有把它作為目標，因為這個證明需要把現(xiàn)代數(shù)學(xué)的整個力量聚集起來才能完全解答。安德魯所做的就是再一次把似乎是相隔很遠的一些數(shù)學(xué)領(lǐng)域結(jié)合在一起。因而，他的工作似乎證明了自費馬問題提出以來數(shù)學(xué)所經(jīng)歷的多元化過程是合理的。
讀了數(shù)學(xué)史后，我認為數(shù)學(xué)在我們的生活中扮演著不可或缺的角色，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，學(xué)會應(yīng)用數(shù)學(xué)，我們才能在這個正在向數(shù)字化發(fā)展的社會穩(wěn)穩(wěn)地站住腳跟。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 5
最近一段時間，我花兩天時間認真閱讀了《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書。這使得我對數(shù)學(xué)的發(fā)展有了更多的了解。
通過這本書的內(nèi)容，我了解到了數(shù)學(xué)是如何發(fā)展起來的，和一些為數(shù)學(xué)發(fā)展做出過巨大貢獻的集體或個人。從這本書里，我知道了，數(shù)學(xué)是從古代中東地區(qū)發(fā)展起來的，在經(jīng)過一段時間的發(fā)展后，之后便在古希臘，印度，之后再是伊斯蘭帝國成長和發(fā)揚光大，后來再在歐洲得到進一步的發(fā)展。這本書還告訴了我，數(shù)學(xué)不是男性的天下，因為書里還提及了一些十分杰出的女性數(shù)學(xué)家，她們也為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
數(shù)學(xué)史是一個龐大的內(nèi)容，可以說，自從文明開始，就有了人去研究和在生活之中使用數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)為人們的生活帶去了巨大的便利。這本書在做表述數(shù)學(xué)史這一龐大的內(nèi)容時，還將其盡量簡化，簡化成了幾個板塊并且還是用十分生動的`有趣的語言，但這樣也有缺點，就是有很多其他的事情沒有介紹到，同時對于中國的數(shù)學(xué)，作者可能是沒能找到太多相關(guān)的資料，所以并沒有介紹太多。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書先是說了數(shù)學(xué)在各個古代文明中的發(fā)展，之后又講了其中世界上有名的數(shù)學(xué)科目，并分別介紹了在這些方面出名的數(shù)學(xué)家，在后面又講到了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，通過這兒我知道了，我們現(xiàn)在所學(xué)的數(shù)學(xué)是非常古老的，幾千年前的東西了，我們甚至連中世紀的水平都沒達到，也由此可以看出數(shù)學(xué)的發(fā)展之快。數(shù)學(xué)在一次次的個性與進步當中，變得越來越深奧，難以理解。
從千年前的1+1=2再到函數(shù)，再到微積分，再到現(xiàn)代數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也開始運用在更多地方，像航天，工程等，所以說，只有學(xué)好數(shù)學(xué)才能為社會做出更大的貢獻。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 6
從小到大，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們接觸大量的數(shù)學(xué)題，但卻對數(shù)學(xué)的歷史很少提及�！稊�(shù)學(xué)史》，是一本專門研究數(shù)學(xué)的歷史，娓娓道來數(shù)學(xué)從古代到先代的發(fā)展史，滿足了我的好奇，把數(shù)學(xué)的'發(fā)展過程展示出來。
本書于1958年出版，作者是J.F.斯科特。書中主要闡述西方數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，但也專門用—章講述印度和中國的數(shù)學(xué)發(fā)展。沿著時間軸，數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從初等到高等的過程。
數(shù)學(xué)對于我來說是一個奇妙的科目，它不僅僅是一堆數(shù)字和符號連接在一起的公式，更是時代和科技的發(fā)展與進步。這本書讓我明白數(shù)學(xué)的起源與發(fā)展，隨著歷史的長河不斷向過往延伸，我熱愛數(shù)學(xué)，并不是因為它帶給我較高的成績，而是我本身在解出一道難題時的自豪與它帶給我的成就感，我享受解題的過程，隨著時間的流逝心卻在題海中慢慢放松，變得平靜。而在對數(shù)學(xué)史了解之后，你就像身在一張地圖，但你卻清楚的知道自己的位置，尋找方向就愈加容易。
這本書很好的幫我更上一層樓，讓我懷著對數(shù)學(xué)的熱愛不斷探索，即便自己只不過是浩瀚星河中一粒塵埃，卻不顯得十足渺小。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最好能夠先了解它的歷史與背景，這樣才能明白自己在學(xué)著什么，對它產(chǎn)生興趣而不是當成必須完成的任務(wù)，所以我也極力推薦大家看這本書。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 7
最近，我讀了《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》一書的上半部分。讀完后我十分感慨，原來數(shù)學(xué)是一門如此有趣且有豐富內(nèi)涵的學(xué)科。
這本書記載了數(shù)學(xué)從有記載的源頭再向代數(shù)、幾何（平面幾何、立體幾何、解析幾何）、統(tǒng)計學(xué)、運籌學(xué)等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進程。全書按歷史發(fā)展的順序先后介紹了古希臘、古印度、古巴比倫、古代中國、中世紀歐洲在十五世紀至十六世紀數(shù)學(xué)在順應(yīng)社會實踐需要的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的深化、突破。
在介紹數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，這本書還以歷史的視角對三十種有關(guān)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的普通概念進行了獨立精彩的敘述，再現(xiàn)了畢達哥拉斯、歐幾里得、歐拉等數(shù)學(xué)大師的風(fēng)采，還特地的穿插了女性數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)發(fā)展中做出的巨大貢獻，從各方面為讀者還原了真實、有趣的數(shù)學(xué)史。
數(shù)學(xué)與文學(xué)、物理學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟學(xué)或音樂一樣，是人類不斷發(fā)展和努力的結(jié)果。它既有過去的.歷史，又有未來的發(fā)展，更有今天的廣泛應(yīng)用。我們今天學(xué)習(xí)和使用的數(shù)學(xué)，在許多方面都與一千年前、五百年前甚至一百年前的數(shù)學(xué)有很大不同。在21世紀，數(shù)學(xué)無疑會進一步發(fā)展。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認識一個人一樣，你對他的過去了解的越多，你現(xiàn)在和將來就越能理解他并與其互動。
在任何起點上想學(xué)好數(shù)學(xué)，我們需要先理解相關(guān)問題，然后才能賦予題目有意義的答案。理解一個問題往往取決于了解這個概念的理解，所以想理解數(shù)學(xué)，就來讀《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 8
今年的寒假出奇的漫長，在這漫長的寒假里，我讀了一本我不怎么喜歡的書——《數(shù)學(xué)史》，為什么不喜歡呢？是因為我很多不懂，但是讀著讀著我就喜歡上了，《數(shù)學(xué)史》記錄著人類數(shù)學(xué)歷史發(fā)展的進程，讀了它，我有一點膚淺的體會。
體會一：數(shù)學(xué)源自于與生活的需要與發(fā)展。
書中寫到：人類在很久之前就已經(jīng)具有識辨多寡的能力，從這種原始的數(shù)學(xué)到抽象的“數(shù)”概念的形成，是一個緩慢漸進的過程。人們?yōu)榱朔奖阌谏畋阌辛怂阈g(shù)，于是開始用手指頭去“計算”，手指頭計數(shù)不夠就開始用石頭，結(jié)繩，刻痕去計計數(shù)。例如：古埃及的象形數(shù)字；巴比倫的楔形數(shù)字；中國的甲骨文數(shù)字；希臘的阿提卡數(shù)字；中國籌算術(shù)碼等等。雖然每種數(shù)字的誕生都有不同的背景與用途，以及運算法則，但都同樣在人類歷史發(fā)展和數(shù)學(xué)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，極大地推動了人類文明的'前進。
體會二：河谷文明和早期數(shù)學(xué)在歷史的長河一樣璀璨奪目。
歷史學(xué)家往往把興起于埃及，美索不達米亞，中國和印度等地域的古文明稱為“河谷文明”，早期的數(shù)學(xué)，就是在尼羅河，底格里斯河與幼發(fā)拉底河，黃河與長江，印度河與恒河等河谷地帶首先發(fā)展起來的。埃及人留下來的兩部草紙書——萊茵徳紙草書和莫斯科紙草書，還有經(jīng)歷幾千年不倒的神秘金字塔，給后人詮釋了古埃及人在代數(shù)幾何的偉大成就，也給后人留下了輝煌的文化歷史，而美索不達米亞在代數(shù)計算方面更是達到令人不可思議的程度。三次方程，畢達哥拉斯都是它創(chuàng)造的不朽的歷史，在數(shù)學(xué)史上的地位是至關(guān)重要的。
古人云：讀史使人明智。讀了《數(shù)學(xué)史》讓我明白：數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終服務(wù)于生活，運用于生活。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 9
《數(shù)學(xué)史》這本書從希臘數(shù)學(xué)講到了現(xiàn)代數(shù)學(xué)。我所感興趣的部分有幾個，一是關(guān)于以前的技術(shù)系統(tǒng)。我不知搭配人們是從何時開始計數(shù)的，但是當時的以十的冪為基數(shù)的計數(shù)系統(tǒng)以及六十進制的`分數(shù)表示雖然不及現(xiàn)在的阿拉伯數(shù)字方便，但仍值得我們稱贊。第二是希臘數(shù)學(xué)。雖然希臘人并不太在意應(yīng)用數(shù)學(xué)，但是我覺得他們所研究的幾何也是需要來源于生活的，是要從生活中去尋找，發(fā)現(xiàn)和提取的。也就是那個時候，歐幾里得編出了影響深遠的《幾何原本》。我們現(xiàn)在所學(xué)的幾何就與《幾何原本》有著很大的關(guān)系，所以說這么看來的話，到現(xiàn)在我們也不過只是學(xué)到了數(shù)學(xué)的皮毛而已，許多的知識還是希臘數(shù)學(xué)。且其中的平行公設(shè)到了十九世紀仍然被研究。所以用影響深遠來描述《幾何原本》，應(yīng)該不為過吧。同時，他們也對Π有了一些認識。由此可見，他們不僅從生活中提煉出了數(shù)學(xué)思想，而且還在上面添加了許多華麗的色彩，使得整個數(shù)學(xué)系統(tǒng)更加龐大，也讓數(shù)學(xué)漸漸成為我們不敢仰望的存在。最后一個令我感興趣的部分是代數(shù)。步入初中學(xué)習(xí)后，我們開始接觸代數(shù)，但讀了《數(shù)學(xué)史》我才知道代數(shù)竟然是十六、十七世紀所產(chǎn)生的，過了幾個世紀，代數(shù)又成為了讓人頭疼的部分。并且在那個時候，他們就已經(jīng)開始研究一些復(fù)雜的代數(shù)問題了。
《數(shù)學(xué)史》向我們完整地展示了數(shù)學(xué)各個枝節(jié)細致的發(fā)展過程，這種過程被描寫的也還算有趣（至少讓我看得下去），雖然專業(yè)術(shù)語很多，閱讀有障礙，但我不得不說，這確實是好讀的數(shù)學(xué)史。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 10
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》之后，我最想表達的就是對數(shù)學(xué)悠長的歷史的感嘆，這本書讓我了解到從3.7萬年前到現(xiàn)在21世紀的數(shù)學(xué)的發(fā)展與進步，也明白了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。
下面我將介紹幾點我印象最深刻的內(nèi)容：
在書中第一章：開端中介紹了四大文明古國的數(shù)學(xué)文化，包括當時的人們用什么材質(zhì)的東西來記錄數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)干什么以及保存情況如何。在這一章講述古巴比倫的數(shù)學(xué)是寫了他們數(shù)學(xué)中幾個特征，包括以60的冪表示數(shù)字，所以接近4000年后的今天為什么仍然把一小時分成60分，把一分鐘分成60秒。在這一章中也講了我國古代的數(shù)學(xué)文化，在書中介紹了《算經(jīng)十書》《九章算術(shù)》等中國古代的數(shù)學(xué)經(jīng)典，由于種種原因?qū)е庐敃r的數(shù)學(xué)文化的損失，但作者實事求是，沒有寫一些沒有歷史根據(jù)的東西，再一次讓我感受到這本書的嚴謹。
書中是按國家的.順序進行安排的，因為如果按時間順序安排的話，很容易弄混淆，作者按照時間線上在某個時間點上最重要的事情的國家來安排，體現(xiàn)了本書“好讀”的特點。
在書中有一個細節(jié)讓我注意，每一章最后都會有一段來推薦一些關(guān)于本章內(nèi)容更詳細的講解的書目，甚至詳細到了具體在哪一章，在書的最后把對應(yīng)的書名寫了出來（雖然是英語的，我看不懂）從中可以看到作者對待數(shù)學(xué)的嚴謹和細致。
我非常喜歡在書中的一句話“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認識一個人一樣，你對他（她）的過去了解的越多，你現(xiàn)在和將來就能越理解他（她），并與其互動�！边@句話感覺就像說中了我的感受，我認為閱讀完之后，自己不僅會對數(shù)學(xué)更有興趣，而且在以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候更加認真對待。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 11
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書，仿佛經(jīng)歷了一場奇妙的時空之旅，讓我對數(shù)學(xué)這門看似枯燥的學(xué)科有了全新的認識和深刻的感悟。
本書以生動的筆觸和豐富的史料，將數(shù)學(xué)從古至今的發(fā)展歷程娓娓道來。從古代文明中的數(shù)學(xué)起源，如古埃及的土地測量和古中國的算籌運用，到古希臘數(shù)學(xué)家們對幾何的深入探索和邏輯體系的初步建立，讓我看到了數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展初期的重要作用。它不僅是解決實際問題的工具，更是人類思維不斷拓展的體現(xiàn)。
中世紀時期，盡管歐洲處于相對黑暗的階段，但數(shù)學(xué)的火種依然在一些學(xué)者的心中燃燒。而隨著文藝復(fù)興的到來，數(shù)學(xué)迎來了新的蓬勃發(fā)展。從笛卡爾創(chuàng)立解析幾何，到牛頓和萊布尼茨發(fā)明微積分，每一個重大的數(shù)學(xué)突破都像是一顆璀璨的星辰照亮了人類知識的天空。
通過閱讀這本書，我深刻體會到了數(shù)學(xué)發(fā)展的曲折性。數(shù)學(xué)家們在追求真理的道路上并非一帆風(fēng)順，他們常常面臨著各種質(zhì)疑和困難。然而，正是他們的堅持和創(chuàng)新精神，推動了數(shù)學(xué)不斷向前發(fā)展。例如，非歐幾何的誕生，就是數(shù)學(xué)家們敢于突破傳統(tǒng)思維束縛的結(jié)果。
同時，這本書也讓我明白了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，為物理學(xué)、工程學(xué)、計算機科學(xué)等諸多領(lǐng)域提供了強大的.理論支持和工具。沒有數(shù)學(xué)的發(fā)展，就難以想象現(xiàn)代科技能夠取得如此巨大的成就。
在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以更加敬畏的態(tài)度對待數(shù)學(xué)。不再僅僅將它視為一門學(xué)科，而是看作人類智慧的結(jié)晶。我會努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，并且嘗試運用數(shù)學(xué)思維去解決各種問題。我相信，這本書所帶給我的啟示將會長久地影響著我。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 12
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》為我打開了一扇通往數(shù)學(xué)世界奧秘的大門，讓我沉浸其中，領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的獨特魅力。
書中詳細闡述了數(shù)學(xué)在不同歷史時期的特點和發(fā)展動力。古代的數(shù)學(xué)更多地與實際生活緊密相連，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的計數(shù)到建筑工程中的測量，數(shù)學(xué)無處不在。這讓我意識到數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。隨著時間的推移，數(shù)學(xué)逐漸從實用工具演變?yōu)橐婚T獨立的學(xué)科，數(shù)學(xué)家們開始追求純粹的理論研究和邏輯推理。
在閱讀過程中，我對那些偉大的數(shù)學(xué)家們充滿了敬佩之情。畢達哥拉斯及其學(xué)派對于數(shù)字的神秘崇拜和對幾何的深入研究，為后來的數(shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。歐幾里得的《幾何原本》更是成為了經(jīng)典之作，其嚴謹?shù)腵邏輯體系和公理化方法影響深遠。而阿基米德不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有著卓越的貢獻，還將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實際的物理問題中，展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的強大威力。
這本書還讓我了解到了數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的文化背景和社會環(huán)境的影響。不同的文化孕育出了不同風(fēng)格的數(shù)學(xué)，如古代中國的數(shù)學(xué)注重實用性和算法的研究，而古希臘數(shù)學(xué)則強調(diào)邏輯推理和理論構(gòu)建。這種多樣性豐富了數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，也讓我認識到了文化交流在數(shù)學(xué)發(fā)展中的重要性。
此外，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我也明白了創(chuàng)新和傳承的重要性。每一位數(shù)學(xué)家都是站在前人的肩膀上，不斷開拓創(chuàng)新，才推動了數(shù)學(xué)的不斷進步。我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，不僅要掌握現(xiàn)有的知識，更要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們的創(chuàng)新精神和探索勇氣。
讀完這本書后，我對數(shù)學(xué)的興趣更加濃厚了。我會更加積極地去探索數(shù)學(xué)的奧秘，努力提高自己的數(shù)學(xué)能力。同時，我也希望能夠?qū)?shù)學(xué)知識運用到實際生活中，為解決實際問題貢獻自己的力量。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 13
當我合上《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書時，心中涌起了無盡的感慨。這本書不僅讓我全面了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，更讓我深刻體會到了數(shù)學(xué)對于人類文明的深遠影響。
從最初簡單的計數(shù)方法到現(xiàn)代復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長而艱辛的過程。在古代，數(shù)學(xué)是人們認識世界和解決實際問題的重要手段。古埃及人用數(shù)學(xué)來測量土地和建造金字塔，古巴比倫人發(fā)明了六十進制用于天文和歷法計算。這些古老的數(shù)學(xué)實踐為后來的數(shù)學(xué)發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。
隨著歷史的演進，古希臘的數(shù)學(xué)家們?yōu)閿?shù)學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。他們強調(diào)邏輯推理和證明，創(chuàng)立了許多重要的數(shù)學(xué)概念和方法。柏拉圖學(xué)園的.學(xué)者們對幾何的熱愛和研究，使得幾何學(xué)得到了極大的發(fā)展。而亞里士多德的邏輯學(xué)說則為數(shù)學(xué)的嚴謹性提供了理論基礎(chǔ)。
中世紀雖然被稱為黑暗時期，但數(shù)學(xué)的發(fā)展并未停滯。阿拉伯數(shù)學(xué)家們在繼承和發(fā)展古希臘數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了許多新的數(shù)學(xué)成果，如代數(shù)學(xué)的發(fā)展和三角學(xué)的完善。他們將這些知識傳播到歐洲，為歐洲數(shù)學(xué)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
近代以來，數(shù)學(xué)迎來了爆發(fā)式的發(fā)展。微積分的創(chuàng)立、概率論的興起、非歐幾何的發(fā)現(xiàn)等一系列重大突破，徹底改變了人們對數(shù)學(xué)的認識。這些成果不僅推動了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，也為科學(xué)技術(shù)的革命提供了強大的動力。
通過閱讀這本書，我認識到數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個不斷積累、創(chuàng)新和突破的過程。每一個數(shù)學(xué)概念的誕生、每一種數(shù)學(xué)方法的發(fā)明，都凝聚著無數(shù)數(shù)學(xué)家的智慧和努力。同時，數(shù)學(xué)的發(fā)展也與社會的需求和科技的進步密切相關(guān)。
這本書還讓我明白了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的重要性。了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程可以幫助我們更好地理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)和內(nèi)涵，激發(fā)我們對數(shù)學(xué)的興趣和熱愛。同時，我們也可以從數(shù)學(xué)家們的故事中汲取力量，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神和堅韌不拔的毅力。
在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以更加積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，努力探索數(shù)學(xué)的奧秘。我相信，通過對數(shù)學(xué)的深入學(xué)習(xí)和理解，我能夠更好地應(yīng)對未來的各種挑戰(zhàn)，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 14
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》為我打開了一扇通往數(shù)學(xué)奇妙世界的大門。
在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越時空，見證了數(shù)學(xué)從古代的萌芽到現(xiàn)代的蓬勃發(fā)展。書中詳細闡述了各個時期數(shù)學(xué)的重大突破和關(guān)鍵人物的貢獻。
古埃及和古巴比倫時期的數(shù)學(xué)雖然原始，但為后來的.數(shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他們在土地測量和商業(yè)交易中運用的簡單算術(shù)方法，讓我深刻體會到數(shù)學(xué)源于生活的本質(zhì)。
古希臘的數(shù)學(xué)家們則以其嚴謹?shù)倪壿嫼蜕羁痰恼軐W(xué)思考，為數(shù)學(xué)的理論體系建設(shè)立下了汗馬功勞。畢達哥拉斯學(xué)派對于數(shù)的崇拜以及他們發(fā)現(xiàn)的勾股定理等成果，令人驚嘆不已。而歐幾里得的《幾何原本》更是以其嚴密的邏輯推理和系統(tǒng)的知識架構(gòu)，成為了數(shù)學(xué)史上的一座豐碑。
中世紀的數(shù)學(xué)發(fā)展雖然受到了一定的限制，但阿拉伯數(shù)學(xué)家們在代數(shù)學(xué)和三角學(xué)等領(lǐng)域取得了重要突破，他們將印度的數(shù)字系統(tǒng)引入西方，為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展提供了便利。
文藝復(fù)興時期和近代的數(shù)學(xué)發(fā)展更是突飛猛進，笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何，牛頓和萊布尼茨發(fā)明了微積分，這些偉大的成就不僅推動了數(shù)學(xué)的進步，也對物理學(xué)、工程學(xué)等其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
通過閱讀這本書，我不僅了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，更深刻地認識到數(shù)學(xué)對于人類文明的重要性。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的工具。它幫助我們理解世界的規(guī)律，推動科學(xué)技術(shù)的進步，改善我們的生活。
同時，這本書也讓我對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有了新的認識。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是掌握公式和解題方法，更要了解其背后的歷史和文化背景，這樣才能更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和意義。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》是一本非常值得一讀的書籍，它讓我對數(shù)學(xué)有了更深入的了解和熱愛。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 15
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，我心中涌起了對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的深深敬意。
這本書生動地展示了數(shù)學(xué)在人類歷史長河中的演進過程，讓我明白了數(shù)學(xué)并非是枯燥的公式和定理的堆砌，而是有著豐富的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。
從古代文明中的數(shù)學(xué)起源，到現(xiàn)代高科技領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，數(shù)學(xué)始終伴隨著人類的發(fā)展。古代的數(shù)學(xué)家們在艱苦的條件下，憑借著對知識的渴望和執(zhí)著的探索精神，不斷地開拓新的領(lǐng)域。
書中提到的許多數(shù)學(xué)家的故事也讓我深受感動。他們?yōu)榱俗非笳胬恚幌Ц冻鼍薮蟮呐�，甚至面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。例如，阿基米德在面對敵人的入侵時，仍然專注于自己的數(shù)學(xué)研究，最終為保衛(wèi)祖國獻出了生命。
在閱讀的過程中，我也深刻地體會到了數(shù)學(xué)的'美。數(shù)學(xué)的美不僅體現(xiàn)在它的簡潔性和邏輯性上，還體現(xiàn)在它的普遍性和應(yīng)用價值上。數(shù)學(xué)的定理和公式如同藝術(shù)作品一樣，具有永恒的魅力。
此外，這本書還讓我認識到了數(shù)學(xué)教育的重要性。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史和文化背景，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣和熱愛。只有這樣，才能培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)新精神和實踐能力的數(shù)學(xué)人才。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讓我對數(shù)學(xué)有了全新的認識和理解，它將激勵我在今后的學(xué)習(xí)和工作中，更加積極地探索數(shù)學(xué)的奧秘。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 16
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》猶如一位知識淵博的導(dǎo)師，引領(lǐng)我暢游在數(shù)學(xué)的歷史海洋中。
這本書以通俗易懂的語言，講述了數(shù)學(xué)發(fā)展的精彩故事。它讓我看到了數(shù)學(xué)是如何從最初的簡單計數(shù)和測量，逐漸發(fā)展成為一門嚴謹?shù)目茖W(xué)體系的。
在古代，數(shù)學(xué)主要是為了解決實際生活中的問題，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建筑設(shè)計和商業(yè)交易等。隨著時間的推移，數(shù)學(xué)家們開始追求數(shù)學(xué)的理論化和抽象化，從而誕生了許多重要的數(shù)學(xué)概念和方法。
書中詳細介紹了各個歷史時期的重要數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)家。例如，中國古代的《九章算術(shù)》包含了豐富的數(shù)學(xué)知識和解題方法，對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而歐洲的數(shù)學(xué)家們在文藝復(fù)興時期和近代取得了一系列重大突破，如微積分的創(chuàng)立和非歐幾何的發(fā)現(xiàn)等。
通過閱讀這些內(nèi)容，我深刻地認識到了數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新和突破的過程。每一位數(shù)學(xué)家的貢獻都為數(shù)學(xué)的大廈增添了一塊堅實的.基石。
同時，這本書也讓我明白了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。數(shù)學(xué)不僅是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，還在社會科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。
在閱讀的過程中，我不禁思考我們應(yīng)該如何從數(shù)學(xué)的歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，推動現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展。我們要繼承和發(fā)揚數(shù)學(xué)家們的創(chuàng)新精神和探索精神，不斷開拓新的領(lǐng)域。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》是一本極具價值的書籍，它讓我對數(shù)學(xué)的熱愛更加深厚，也讓我對未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究充滿了期待。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 17
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書，仿佛經(jīng)歷了一場穿越時空的數(shù)學(xué)之旅。
這本書以通俗易懂的語言，將數(shù)學(xué)發(fā)展的漫長歷程生動地展現(xiàn)在我們眼前。從古代文明中的數(shù)學(xué)起源，如古埃及人對幾何形狀的運用用于建筑，到古希臘數(shù)學(xué)家們對數(shù)學(xué)理論的奠基，他們那種純粹出于對知識的追求和探索的精神令人欽佩。
書中詳細介紹了眾多著名數(shù)學(xué)家的故事和他們的貢獻。比如畢達哥拉斯對數(shù)學(xué)與哲學(xué)的融合，他的.學(xué)派不僅發(fā)現(xiàn)了勾股定理等重要數(shù)學(xué)定理，還將數(shù)學(xué)與神秘主義相結(jié)合。還有歐幾里得的《幾何原本》，這部經(jīng)典著作構(gòu)建了嚴謹?shù)膸缀误w系，影響了后世數(shù)千年。
通過閱讀，我深刻認識到數(shù)學(xué)并非是枯燥的公式和計算，而是人類智慧的結(jié)晶。每一個數(shù)學(xué)概念的誕生和發(fā)展都有著深厚的歷史背景和實際需求。例如，負數(shù)的出現(xiàn)是為了解決實際生活中的債務(wù)等問題；微積分的創(chuàng)立則極大地推動了物理學(xué)、工程學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。
同時，這本書也讓我明白數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個不斷傳承和創(chuàng)新的過程。前輩數(shù)學(xué)家們的成果為后來者提供了基礎(chǔ)和啟示，而后人又在其基礎(chǔ)上不斷開拓新的領(lǐng)域。
總之，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讓我對數(shù)學(xué)有了全新的認識和理解，激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的濃厚興趣，也讓我更加敬佩那些為數(shù)學(xué)發(fā)展做出卓越貢獻的人們。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 18
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》猶如一把鑰匙，為我打開了通往數(shù)學(xué)世界奧秘的大門。
在閱讀過程中，我驚嘆于數(shù)學(xué)的源遠流長。從遠古時期人類為了計數(shù)而發(fā)明的簡單符號，到現(xiàn)代復(fù)雜高深的數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)伴隨著人類文明的進步而不斷發(fā)展。
書中描繪的數(shù)學(xué)家們的形象格外鮮明。阿基米德在面對敵人入侵時，仍然專注于自己的數(shù)學(xué)研究，他對幾何圖形的深刻理解和創(chuàng)新思維令人折服。牛頓和萊布尼茨對微積分的獨立發(fā)明，引發(fā)了一場學(xué)術(shù)上的激烈爭論，但也推動了微積分的'迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。
這本書還讓我看到了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。數(shù)學(xué)在天文學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域都起著至關(guān)重要的作用。例如，開普勒運用數(shù)學(xué)方法發(fā)現(xiàn)了行星運動的規(guī)律，為天文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻。
通過了解數(shù)學(xué)史，我懂得了數(shù)學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是充滿了曲折和挑戰(zhàn)。一些數(shù)學(xué)理論在剛提出時可能會遭到質(zhì)疑和反對，但經(jīng)過時間的檢驗和數(shù)學(xué)家們的不斷努力，最終被廣泛接受。
讀完這本書后，我不再將數(shù)學(xué)僅僅看作是一門學(xué)科，而是一種文化，一種推動人類社會不斷前進的力量。它讓我更加珍惜現(xiàn)在所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，也激勵我去探索更多未知的數(shù)學(xué)領(lǐng)域。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀書心得 19
翻開《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，我仿佛進入了一個充滿奇幻色彩的數(shù)學(xué)王國。
這本書讓我認識到數(shù)學(xué)的魅力不僅僅在于其邏輯性和精確性，更在于它背后蘊含的豐富歷史和文化內(nèi)涵。從古代的算術(shù)到現(xiàn)代的高等數(shù)學(xué)，每一個階段都有著獨特的故事和價值。
書中講述的中國古代數(shù)學(xué)成就讓我深感自豪。中國古代數(shù)學(xué)家們在算術(shù)、代數(shù)、幾何等領(lǐng)域都取得了卓越的成果。例如，祖沖之對圓周率的精確計算領(lǐng)先世界數(shù)百年，《九章算術(shù)》中包含的各種實際問題的解決方法體現(xiàn)了古人的智慧。
同時，西方數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程也讓我大開眼界。從古希臘的數(shù)學(xué)黃金時代，到中世紀的停滯，再到文藝復(fù)興后的蓬勃發(fā)展，每一個時期都有其特點和關(guān)鍵人物。笛卡爾創(chuàng)立的`解析幾何，將代數(shù)和幾何完美地結(jié)合在一起，為數(shù)學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路。
閱讀這本書還讓我明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個全球性的現(xiàn)象。不同地區(qū)和文化的數(shù)學(xué)家們相互交流、相互影響，共同推動了數(shù)學(xué)的進步。
此外，通過了解數(shù)學(xué)史，我也學(xué)會了從歷史的角度去看待數(shù)學(xué)問題。很多現(xiàn)代數(shù)學(xué)難題的解決方法往往可以在歷史中找到線索和啟示。
總的來說，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》是一本引人入勝的書籍，它讓我對數(shù)學(xué)有了更深的熱愛和敬畏之情，也讓我期待著在未來的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)探索數(shù)學(xué)的奧秘。
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