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《奧德賽》讀后心得
從某件事情上得到收獲以后，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的《奧德賽》讀后心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《奧德賽》讀后心得1
在歷史的長河中，有數(shù)不勝數(shù)的明珠。其中，我最喜歡的便是一顆散發(fā)了近三千年光輝的明珠——《奧德賽》。
《奧德賽》是《荷馬史詩》中的第二部，其作者便是古希臘著名的詩人——荷馬。本書共二十四卷，12110行，史詩跌宕起伏、波瀾壯闊，講述了續(xù)特洛伊之戰(zhàn)后，奧德賽憑借著智慧，與戰(zhàn)友在海上漂泊了近十年才回到故土，后與兒子出謀劃策，殺死了求婚者，以團圓結(jié)束了漫長的旅程。史詩采用了中途倒敘的手法，扣人心弦。
本書中，給我留下了深刻印象的，便是智慧過人的主人公奧德賽了。
“奧德賽為了讓伙伴們回到故土，他在海上掙扎，內(nèi)心承受著許多痛苦……一天，他們來到了獨眼巨人的領(lǐng)地，巨人中有一個叫波呂斐摩斯，是巨人中最兇殘的一個。為了逃出生天，奧德賽和伙伴們先用酒灌醉了巨人，接著用巨大的木樁刺入了他的眼睛，才得以逃出小島……”。
可見，奧德賽的智慧多么地過人啊!但他為伙伴承受痛苦，舍己為人才是他永不磨消的精神!
最近，我讀完了這顆明珠，徹底感受了它那神奇的'魅力，也徹底感受到了奧德賽的優(yōu)點所在：舍己為人、機智、敢作敢當……然而，我最喜歡的便是他那樣對伙伴舍己為人般的友誼�？纯船F(xiàn)在，我們就因為一件微不足道的小事，而和最親密的朋友“大開殺戒”，甚至斷絕了所有關(guān)系，不再和對方說一個字。而奧德賽不是這樣的人，在回家的途中，他的好多同伴都因戰(zhàn)爭受了傷，如果是我們，可能會將他們拋棄，令他們自生自滅。但奧德賽沒有遺棄他們，而是努力讓他們回家，在失望之際，他鼓勵戰(zhàn)友……這是什么?這才是真正的友誼。到你戰(zhàn)爭對朋友關(guān)心、打氣的時候，年后覺得，那是一種幸運、滿足，也是一種幸福。到那時，你才知道什么是真正的友誼!
謝謝你，《奧德賽》，是你給予了我友誼的道理，我一定會將你珍藏在心底，永不會忘記!
《奧德賽》讀后心得2
《奧德賽》講的是神樣的奧德修斯在伊里亞特戰(zhàn)爭中取勝及返航途中的歷險故事。
希臘半島一些部落聯(lián)合進攻特洛伊。戰(zhàn)爭進入第十年，奧德修斯等用木馬藏兵進入特洛伊城內(nèi)，希臘軍隊里應外合攻陷普里阿莫斯統(tǒng)治下的特洛伊城，贏了特洛伊戰(zhàn)爭。
希臘軍在回家途中因為英雄奧德修斯激怒了海王波塞冬，而遇到海難，全軍覆滅。奧德修斯憑借機智和勇敢，終于逃過一劫�？墒且驗椴ㄈ膽嵟聪�，導致他找不到回家的航線而在大海里漂流。
奧失蹤十余年，他一心要回到家里與妻兒團聚，一路上歷盡劫難。途中他遭遇風暴、遇獨目巨人、遇女妖、遭雷擊等。受女神雅典娜的暗中指點幫助下克服重重困難，后化裝乞丐返鄉(xiāng)，設(shè)計比武射殺了聚集在他宮中向他妻子逼婚的眾多貴族，并與忠貞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的兒子忒勒馬科斯團圓。
這個故事給我印象深刻之處有以下幾點(也許在說以下話語的場合或?qū)ο笥绣e誤，我來回翻書沒找的引句的出處，未能核實，見諒，誰說的在什么場合說不重要，重要的是這些觀點給我觸動。)：
在受到挑釁的時候，奧德修斯對挑釁者說：“我的頭腦中有美妙的智慧，且構(gòu)造精美……”來提自己的士氣。----后記：人的大腦確實也可以像個倉庫般納入智慧，且可以按自己的意愿來調(diào)節(jié)智慧的成分。知識是無窮的，但是抱著一種好奇的心態(tài)，便可好好品味到擁有或者廣博，或者精專的知識的美妙滋味，能讓人體驗到一種實實在在的擁有感，這種擁有感讓我覺得很踏實很幸福;
雅迪娜在改變奧德修斯落魄邋遢的樣貌時說;得體的衣著會帶來高尚的名聲。這樣的觀點對于現(xiàn)代社會是這么適用，認識一個人是從外貌開始的，人的內(nèi)在要多些時間才能了解啊，現(xiàn)代生活很忙碌，有個好的.儀表是個好的開始，內(nèi)外是必須要兼修的。
一個人要知道自己想要什么。奧德修斯要回家，他最終回去了，沒有受到其他的誘惑。
這本書的主人公是希臘神話里著名的大英雄尤利西斯，他使用木馬計，取得了特洛伊之戰(zhàn)的勝利。
他在回家的路途中走進了食蓮人的國土，好不容易把同伙們救。他又到了海神兒子的山洞里，弄瞎了敵人的眼睛，逃出了山洞。他們接著又到了風神的家里，參加了一個又一個的宴會。遇到過巨人襲擊，來到了女巫的小島，看到了死去的人，最讓他激動的是里面還有他過世的母親。他們在海上航行時，又聽到了海妖的歌聲，為了保住性命，他想出一個計策，他把一塊蠟融化了，搓成一個一個的小圓球，放在耳朵里，才避免海妖歌聲的迷惑，緊接著又遇到了海怪的襲擊，他的船沉了，他抓住一塊木板，漂到了海上仙女的島上。又到了謝利島，國王送給他一組船，送他回家。
回到家，他發(fā)現(xiàn)有少數(shù)人還忠于他，大多數(shù)人拿著他的財產(chǎn)來享樂，他用了比武的方法奪回了他的家。
讀了這個故事，我明白了，有智慧、勇氣和堅定的'意志，去克服重重困難，才能取得成功，得到幸福的生活，到達自己最終的目的地。
《奧德賽》讀后心得3
荷馬史詩是對人性的描寫，寫得很華美，也很真實�？梢钥醋魇怯美寺髁x的手法，來作深刻的寫實。
史詩第一部《伊利亞特》，從寫神的爭斗開始，寫的是神的欲望和貪婪。而女人們似乎是情欲的貪婪者，但事實上，她們什么都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯，即使他風姿依舊;更不會與戰(zhàn)敗的國王床第之歡，即使他腰纏萬貫。
從這個角度上講，女人比起男人來，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)，男人們的英雄，因為女人而死;女人們也死了，被更不肖的男人殺死。在我看來，他們都是自殺的，死在自己的欲望和貪婪之中。
史詩第二部《奧德賽》，也描寫了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類美好的`品質(zhì)——女人對愛情的忠貞，男人對家庭的依戀和責任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，只有真正的智者才能知道，只有美好的品質(zhì)才能幫助自己找到幸福之源，欲望和貪婪只會毀掉自己。正如赫克托爾所說：“幸福的日子其實很簡單，辛勤的勞動;愛自己的妻子，愛自己的丈夫;同情弱者�！�
《荷馬史詩》，一本蘊含哲理的書。
《奧德賽》讀后心得4
《奧德賽》敘述伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。奧德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權(quán)貴們趁機向其妻珀涅羅珀求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復了他在伊薩卡的權(quán)力。
本書以倒序的手法講述了奧德修斯在路途上歷經(jīng)的種種苦難，而另一邊則寫了特勒馬科斯出海尋找父親的下落;最終兩條線索合而為一，父子相遇，聯(lián)手懲罰了覬覦王位的求婚人。
《奧德賽》是一部史詩著作，它采用的詩體式敘述與以往我讀過的詩歌頗有不同。這是一部偏重敘述的史詩，采用的不是連續(xù)性的段落來敘述一個故事，但它并不難以讀懂，相反，以短句的詩體形式，某些故事情節(jié)敘述下來還顯得較為簡潔易懂。唯一顯得晦澀難懂的，便是其間穿插的希臘神話典故，以及一些細節(jié)性的描寫，這些細節(jié)性的描寫并不采用直白式的描寫手法，因此讀的時候需要加以琢磨，方能了然于胸。
將整部書細讀下來，可以認識到書中不同形象特征的人物：國王奧德修斯機智干練、堅韌不拔，妻子佩涅洛佩忠貞賢惠、堅守婦道，牧豬奴樸實忠誠，還有一眾求婚人的窮奢極糜、陰險狡詐...。所有人物在作者筆下盡皆躍然紙上，栩栩如生。
這部書有一個很大的特點，那便是處處都涉及到“神”，例如奧德修斯之子特勒馬科斯“舌戰(zhàn)求婚人”這一節(jié)，描寫到特勒馬科斯“儀容如神明一般”，其“非凡的堂堂儀表”也是雅典娜賜予的;又言道“神明們震怒”等等。古希臘人對神的存在似乎都深信不疑，并且還將其融入到了生活當中。這樣的思想似乎顯得十分的“迷信”，但對當時而言，卻是很有意義的。神明，是人們心靈和精神的寄托，可以帶給人們力量，可以解釋很多奇妙的東西，也給生活增添了一層浪漫的色彩。
這部書帶給我最深刻的印象便是奧德修斯此人的形象�！盎剜l(xiāng)”可說是本書的一條鮮明的線索了，它貫穿了全書，亦是全書的主旨�！盎剜l(xiāng)”，回的是奧德修斯的故鄉(xiāng)，也即他的國土�！盎剜l(xiāng)”意味著返回奧德修斯自己所屬的那個文明、那個國家，意味著他可以重新恢復伊塔卡國王的地位。
奧德修斯憑借自己的勇敢和堅毅，克服重重困難，甚至可以說他是以一個堅定的報復者形象出現(xiàn)的，從另一個方面來講，他的殘酷報復是由求婚者們自己的'邪惡和狠毒激發(fā)出來的，史詩中也一再強調(diào)這一點。
奧德修斯對神明的虔誠和對祖國及故土的熱愛是他堅定不移克服重重困難返回故鄉(xiāng)的動力。為了回到故鄉(xiāng)，他甚至放棄了卡呂普索提出的讓他長生不老的愿望，在他心目中，故鄉(xiāng)比一切都重要�！拔胰匀幻刻鞈涯钗业墓枢l(xiāng)，渴望返回家園�！薄凹词褂心奈簧衩髟诰粕暮Ｉ洗驌粑遥胰詴䶮o畏，胸中有一顆堅定的心靈�！薄拔胰淌苓^許多風險，經(jīng)歷過很多苦難，在海上或者在戰(zhàn)場上，不妨再加上這一次�！笨梢�，歸鄉(xiāng)的信念在他心中不曾動搖過，一切的利欲誘惑，都無法使他改變初心。
“名著之所以為名著，不是因為它取悅了人類，而是因為它記錄了一些永恒的主題，承載了人類文明，深刻影響著宗教、哲學、思想、風俗......”所有這些，將會在幾千年的歷史長河中不斷流傳。而《奧德賽》，正是一部史詩級名著。
《奧德賽》讀后心得5
在簡單談論了三本書、發(fā)表了一通感慨之后，讓我們回到古希臘。《奧德賽》是一本很特殊的書，它的文體是詩歌。真的就是詩，格式上是按行計數(shù)的，二十四卷中平均每卷能有五百行，每行有二十幾個字，剛好就是一本長篇小說的體量。
依我看來，《奧德賽》可以被分為三部分。第一部分很短，包括前四卷，內(nèi)容是失蹤的英雄奧德修斯的兒子特勒馬科斯造訪異鄉(xiāng)尋找父親的經(jīng)歷;第二部分從第五卷開始，到第十二卷結(jié)束，主要通過奧德修斯講述的故事，展現(xiàn)了他在海上漂泊的傳奇經(jīng)歷，我個人認為這是全書最精彩的部分。第三部分從第十三卷開始直到結(jié)束，講述了奧德修斯和特勒馬科斯是如何返回家鄉(xiāng)并屠戮敵人的。
《奧德賽》是最最古老的西方文學作品之一了。我在閱讀它時，前三本書我都已經(jīng)讀完，其中飽含的道德上的考量到這里就可以完全放下了，因為古希臘人的道德是無法指責的。這句話并不是說他們的道德有多高尚，而是說他們的年代太久遠了，生活狀況和我們差得太多，你不可能以任何現(xiàn)代人的標準去約束他們——更何況《奧》的故事發(fā)生在神明真實存在的世界中。
《奧》的第一部分未能給我留下什么深刻的印象，主要是因為這里沒有什么太激烈的情節(jié)，我就不敘述了。
第三部分講述了一個完整的返鄉(xiāng)復仇記。奧德修斯先是在雅典娜的幫助下查看了家里的情況，驗證了某些高尚奴隸的忠心和妻子的忠貞，之后和兒子特勒馬科斯一起成功給他的敵人——前來求取他妻子的求婚人——帶來死亡的懲罰。這一部分的描述非常適合作為童話。壞人都張牙舞爪，毫無禮數(shù);善良的人都毫無指摘，完全符合當時的道德要求;主人公則勇敢聰慧所向披靡，最終取得了勝利。唯一讓我難受的是，《奧》的收尾太突兀了，最后五十行中奧德修斯還在和求婚人的家人戰(zhàn)斗，然后雅典娜突然出現(xiàn)讓大家簽了一個和平協(xié)議，然后故事就直接結(jié)束了。沒錯，雅典娜讓簽和平協(xié)議的部分就是全詩的最后一行，剛說出這個事情整首詩就結(jié)束了。
第二部分則是全書的精華。在這一部分中，《奧》給我們帶來了許多極富想象力的冒險故事。奧德修斯和他的伙伴們先后遭遇了吃人的獨眼巨人、善戰(zhàn)善殺的野蠻人、把男人變成豬的女巫、用歌聲迷惑水手的海妖;他們到過冥府，見過各位已死去的偉大英雄，聽過他們悲傷的故事;也曾兩次穿過怪物把守的海峽，其中一個怪物能夠把大海吸干又吐出，另一個則能以閃電般的速度從船上叼走水手。他們曾偷過太陽神的羊，正是這個舉動讓奧德賽的.伙伴們?nèi)姼矝]，只剩他一個人，最終漂泊到了小女神卡呂普索的海島上。
這一部分讓我讀得非常投入有多個原因。其一，我兒時曾讀過一些名叫《Percy Jackson》的青少兒讀物，其中第二卷《The Sea of Monsters》幾乎就是將奧德修斯的冒險經(jīng)歷搬到了其中的男主人公上，因此《奧》中的許多情節(jié)能夠激起我兒時的回憶。其二，這一部分的故事確實想象力豐富，而且推進節(jié)奏在《奧》中算是比較符合現(xiàn)代人閱讀習慣的，套話比較少，沖突出現(xiàn)得比較連貫。
第三點原因，則是在這一部分中，奧德修斯的主要斗爭對象不再是人了。他在挑戰(zhàn)的是自然，是命運，憑借的是自己的堅忍不拔和聰明智慧。終于，人和人的斗爭產(chǎn)生的各種哲學思考都歸于沉寂，我們終于看到了終極的、最偉大的斗爭。
《奧德賽》此書的閱讀體驗出乎意料的還可以，并沒有閱讀上古時期故事的憋屈難受，這很可能歸功于可敬的翻譯老師們。
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