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讀名著讀書心得體會
從某件事情上得到收獲以后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀名著讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀名著讀書心得體會1
《三國演義》是我國古典四大名著之一，媽媽買了這本書給我，我十分開心，認(rèn)真閱讀后，收獲十分大。
《三國演義》主要講述了從東漢末年到晉朝之間發(fā)生的一系列故事。書中最重要的人物有曹操、劉備、孫權(quán)，他們?nèi)藸帄Z天下，最后三國鼎立。書中還有許多英雄人物，比如張飛、關(guān)羽、呂布、周瑜等，但我最喜歡的.還是趙云。趙云武藝高強(qiáng)，在千軍萬馬中橫沖直撞、如入無人之地，勢不可擋。這種英雄氣概，真讓我欽佩! 另外，《三國演義》還表現(xiàn)了很多軍事謀略。比如赤壁之戰(zhàn)中，
諸葛亮草船借箭，黃蓋假裝故意投降曹操，最后周瑜和諸葛亮火燒曹軍戰(zhàn)船，真是一計又連著一計，讓人年看得津津有味。
有時候，我會假想自己變成三國中的人物，在戰(zhàn)場上騎馬馳騁疆場，和周瑜喝酒，和張飛扳手腕，或者加入到三英戰(zhàn)呂布的陣中去……沒準(zhǔn)兒長大能發(fā)明一種時空穿梭機(jī)，到時候和好朋友穿越時空去找趙云玩!
讀名著讀書心得體會2
《西游記》是一部經(jīng)典的古典小說，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這部小說不僅有著豐富的文化內(nèi)涵，而且還有著深刻的人生哲理。在閱讀這部小說的過程中，我深深地感受到了其中的魅力和價值。
首先，我對作者筆下的人物形象非常深刻。在這部小說中，每個角色都有著獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，他們的形象深入人心。例如，孫悟空是一個機(jī)智聰明、勇敢善良的猴子王，他的形象讓人敬仰。唐僧是一個心地善良、執(zhí)著堅定的僧人，他的形象讓人感動。豬八戒是一個懶散貪吃、但又不失忠誠義氣的豬妖，他的形象讓人喜歡。沙僧是一個誠實守信、老實本分的和尚，他的形象讓人信任。這些角色的形象塑造非常成功，讓人不禁對他們產(chǎn)生深深的情感共鳴。
其次，《西游記》中的故事情節(jié)也非常引人入勝。在小說中，唐僧師徒四人經(jīng)歷了許多困難和危險，但是他們始終沒有放棄，最終取得了勝利。這種不屈不撓的精神深深地感染了我。在生活中，我也曾經(jīng)遇到過許多困難和挑戰(zhàn)，但是我總是會想到唐僧師徒四人的精神，堅持不懈地去面對困難，最終取得了勝利。
最后，我認(rèn)為《西游記》中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在小說中，唐僧師徒四人經(jīng)歷了許多挫折和困難，但是他們始終保持著堅定的信念和追求真理的精神。這種精神對我產(chǎn)生了很大的啟示，讓我更加注重自己內(nèi)心的追求和成長，不再過分關(guān)注外界的'評價和認(rèn)可。同時，小說中也探討了社會現(xiàn)實中的許多問題，例如階級分化、官僚制度和政治腐敗等問題。這些問題也讓我更加關(guān)注社會現(xiàn)實，認(rèn)真思考自己在社會中的位置和責(zé)任，以更加積極的態(tài)度面對生活。
總的來說，讀書《西游記》是一次非常有意義的體驗。通過閱讀這部小說，我不僅了解了中國古典文化的精髓，而且還感受到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和價值觀。我相信這些體驗會對我未來的生活產(chǎn)生積極的影響。
讀名著讀書心得體會3
利用假期時間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想。
通過反復(fù)體會，我深切感受到自己的教育教學(xué)思想的不足之處，開始認(rèn)識到自己的確需要不斷學(xué)習(xí)和積累。下面簡要地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
首先，用愛心去對待學(xué)生，傳遞給學(xué)生一份愛心。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學(xué)生，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心。
作為教師，對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個部分。當(dāng)然，愛里有嚴(yán)，愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時，絕不可浪費(fèi)，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路，學(xué)會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國，心中充滿愛。
其次，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，讓每個孩子受益。
“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學(xué)方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的.那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補(bǔ)偏救弊，長善救失，這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢�！庇纱说弥�，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。
本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃�，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
讀名著讀書心得體會4
陽春三月，姹紫嫣紅，正是在這個季節(jié)里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，當(dāng)我拿著這本書時，我激動萬分，開心不已，因為在這之前，在電視上、報紙上我都領(lǐng)略到了各個人物形象奇異的風(fēng)采。
當(dāng)我讀完故事簡介時，我就禁不住地瞪大了眼睛�！段饔斡洝肥且徊可衲≌f，小說的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過目不忘。
尤其是當(dāng)我讀到第十八章時，我被這曲折動人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見有桃，便去采摘，沒想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰知，她又變成了一個老公公，說是妻女不見，特來尋找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打在頭上，頓時，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊伍。
讀了這些，我受益匪淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅持自己正確的看法和見解;我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以后，他會后悔的.;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對的，他卻硬說成錯的。通過這些，我也明白了：以后我無論遇到了什么，都要堅持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能小心眼，因為這樣害人害己。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香!
讀名著讀書心得體會5
《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，羅切斯特出身名門，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求。
在金錢面前，她展現(xiàn)了出眾的素養(yǎng)。當(dāng)她繼承了叔叔的遺產(chǎn)，并在一夜之間從一貧如洗變?yōu)楦挥兄H，她立刻將大部分資產(chǎn)慷慨地轉(zhuǎn)贈給了那些貧困的'表哥、表姐。她心中明白，親情的價值遠(yuǎn)超金錢。
簡·愛是一位與眾不同的女性，她并非美麗動人，但卻散發(fā)著挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�性，令人為之傾倒。她聰明好學(xué)，保持自尊自愛，雖然身份地位低微，卻不肯屈服于命運(yùn)的擺布。在她眼中，每個人在上帝面前都應(yīng)平等對待。為了爭取平等的地位，捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，她始終堅持抗?fàn)幒蛫^斗。從小起，她就勇敢地反抗那些欺壓她的人，哪怕面對嚴(yán)厲的懲罰也毫不畏懼。她的堅定不移和勇敢面對命運(yùn)的精神讓那些曾經(jīng)欺負(fù)她的人感到膽寒。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，簡·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭。
《簡·愛》向被社會壓迫的下層民眾發(fā)出呼聲，代表千百年來在男尊女卑社會中受到欺凌的姐妹們呼喊。這也是它成為全球讀者最喜愛的小說之一的主要原因。
讀名著讀書心得體會6
在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書中讀到金子美鈴的《星星和蒲公英》這首詩，瞬間覺出做教師的美好來，我們不正是在做著那些看不見卻又存在著的工作嗎？在無形之中我們影響著學(xué)生的品行，滲透學(xué)生的價值觀，漸漸地讓學(xué)生變成我們想要的樣子。而我們?nèi)绾巫龅礁媚兀?/p>
這本書中作者多次強(qiáng)調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個人能否獲得幸福，乃至于能否像一個人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書，是何其幸事，焉能錯過。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識是廣袤無垠的，知識是不斷更新的，知識是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會有不同的天地。同樣，只有愛閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛上閱讀。
蘇霍姆林斯基說過這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。孩子的情感是簡單的，是純粹的。一個老師常常會為孩子們在課堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時間思考，沉默就是最好的'思考，把孩子們沉淀下來靜靜的思索，然后再傾聽，讓孩子們真正意識到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大姐姐，像個大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
在書的最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說的每一句話可能會影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛，社會可能就多了些美好。閱讀一本好書，會發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。
教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的年華。
讀名著讀書心得體會7
我讀《魯濱遜漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動，他遭遇了海難漂流到島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子，種植莊稼，養(yǎng)殖動物，制造工具，在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓，疾病做斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開始，魯濱遜背著自己的父母跟著一只小船出海了，但是在一次風(fēng)雨中遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，最后被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上。這個島上沒有人煙只有他遇難船上的一只狗和兩只貓。他企圖向來往的船只求救，卻發(fā)現(xiàn)來往的船上的人都是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一座“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包，酒，槍彈，衣服……就這樣開始了長達(dá)二十八年兩個月零十九天的孤彈漂流。在這么長久的時間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓與疾病，更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他。但不管怎樣他都樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機(jī)會。在面對困難時他害怕過，逃避過，但最后總是戰(zhàn)勝了自己獲得了生的希望。 讀完這篇小說后，我真的被魯濱遜的頑強(qiáng)和勇敢感動著。他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來。對我感動最深的還是他那不屈的毅力。魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望就是毅力。我不禁想起了我們自己，我們對生活，對學(xué)習(xí)是不是也
應(yīng)該這樣向他學(xué)習(xí)呢？遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對而不在逃避呢？
記得我在學(xué)習(xí)的.過程中，經(jīng)常遇到困難，我不是想辦法克服而是和困難玩起了“捉迷藏”。有一次，我對一個數(shù)學(xué)問題特別感興趣，但始終沒有把這件事給弄明白，如果我要搞清楚這件事需要花很多的時間和精力，于是我心安理得的放棄了，可是后來在考試中遇到了同樣的這個問題，我還是沒有解決掉，我好后悔，我雖然暫時“繞”開了這個困難，但困難最終又和我遇到了。 我們今天在生活中、在學(xué)習(xí)中遇到的困難和魯濱遜比起來，這還算是困難嗎？我一定要改掉這個壞習(xí)慣，遇到困難不在“繞”著走，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭。
這本書教會了我只要堅持才是勝利，當(dāng)遇到困難和挫折的時候，只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧，就可以戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡。我的人生也會隨著這本書而起航。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)、永不放棄�。�！
讀名著讀書心得體會8
暑假中，我認(rèn)真閱讀了《愛的教育》這本世界兒童文學(xué)名著，受益匪淺，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼!《愛的教育》又名《一個意大利小學(xué)生的日記》，它講述了發(fā)生在主人公安利柯身邊的一些故事，以及他在這些故事里受到的感動和教育。在這些感動和教育里，安利柯漸漸地成長起來。該書是想讓所有的人們都能夠感動地讀著而成長，懂得愛，懷有善良。
我們國家正欣欣向榮地發(fā)展，學(xué)校正在對我們進(jìn)行愛國主義教育。我們應(yīng)該怎樣愛國呢?巴杜亞的愛國少年”告訴了我們答案。故事講到有一個很窮的少年在船上遇到了三個人，他們?nèi)齻�人給了少年很多錢。他們?nèi)齻�人罵起了少年的祖國。少年非常生氣，把錢都扔還給了這三個人，說;你們這些家伙侮辱我的祖國“我決不會要你們一個錢的，他寧可不要錢!也不愿別人侮辱他的祖國”少年的行為深深地觸動了我，這就是最好的愛國主義。我們應(yīng)該舍掉自己的一切。永遠(yuǎn)維護(hù)祖國的利益，我的學(xué)習(xí)成績在班上還可以，但是還不夠勤奮，尤其是和同學(xué)的關(guān)系處不好，家長和老師常常教育我，我也想做一個大家都稱道的好學(xué)生。但我就是做不好，我內(nèi)心非�？鄲馈０嗉壚镒畛錾膶W(xué)生。的故事深深地啟發(fā)了我“我反復(fù)讀了幾遍，故事講到代洛西每一門功課都是最優(yōu)秀的，無論算術(shù)、語法，還是作文、圖畫，他馬上就能領(lǐng)會;無論什么事情，他很輕松地就能完成，但老師常對代洛西說，你得到了上蒼特別的惠賜。天分很高;重要的是你千萬不要使它白白地浪費(fèi)掉，代洛西不但學(xué)習(xí)好，而且他平時很快活、很開朗!
在平時的學(xué)習(xí)和生活中，我常常一遇到困難就想躲避，意志不夠堅強(qiáng)。書中《意志》一章強(qiáng)烈地感動了我!大家一開始就把斯代地看成笨蛋，認(rèn)為他像石頭一樣不開竅。斯代地自己卻說;只要有一絲氣力“就一定要達(dá)到最終目標(biāo)，他開始瘋狂地學(xué)習(xí)起來!不論白天黑夜”就連散步的時候他都咬緊牙關(guān)，提起拳頭，像�！幽土κ�，像熔巖一樣固執(zhí)堅定，毫不放松地堅持學(xué)習(xí)，別人嘲笑他笨，他也不在乎。有人打擾他，他對算術(shù)一竅不通。作文寫得亂七八糟，連一篇短文章也不能很好地背誦下來，他能很好地解答問題。課文也能讀得像藝術(shù)家唱歌一樣。
母親是最偉大的，她給予了我生命，同時養(yǎng)育我長大，我柞常熱愛她。書中《我的母親》這一章與我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的`共鳴。的確，我的母親也和安利柯的母親一樣，為了解除孩子一個小時的痛苦，她會不惜放棄自己整整一年的歡樂，為了孩子，她會不惜去乞討，為了救孩子的命，她甚至寧可自己被殺死!今后我一定要珍惜我與媽媽之間的感情，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛她!
我熱愛《愛的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個出色的學(xué)生，懂得了要熱愛自己的母親，還讓我懂得了很多很多……
讀名著讀書心得體會9
教師，平凡而偉大，-苦而又有樂趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領(lǐng)悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中，也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！�
我們常說，愛是教師的天-。不錯，做好教師，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛。因為愛既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的`心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止，愛心不息!
讀名著讀書心得體會10
莎翁的劇作總是對人有著深刻的其實，每一部都堪稱經(jīng)典，我們往往從中得到啟發(fā)，感受到人性的美。在這些偉大的作品中，涉及的愛情主題數(shù)之不盡，而其中最為凄美、影響最大的當(dāng)屬《羅密歐與朱麗葉》無疑。
分屬維羅納的蒙太古與凱普萊特這互相敵視兩大家族，羅密歐與朱麗葉的愛情因此而歷盡艱辛。他們一位是家中的少爺，另一位是深閨的小姐，這個設(shè)定與中國傳統(tǒng)的才子佳人類的小說十分相似。而和中國傳統(tǒng)的含蓄不一樣，西方對愛情的表達(dá)相對直接，他們互相愛慕，傾訴衷腸，而羅密歐與朱麗葉在窗臺前相遇一幕早已成為不朽的經(jīng)典。而像中國的四大古典名劇中也有類似的情節(jié)，但更為凄美(如游園驚夢)。而通常這種才子佳人類的情節(jié)大多以悲劇告終，或是勞燕分飛，或是雙雙殉情——因為要是完美結(jié)束的話，劇情就會流于俗套——但總以悲劇告終，是否也是一個俗套呢?顯然我們不能這樣把它們簡單分類，因為無論是悲劇還是喜劇，決定其是否偉大必須看作者能否對人性有著很好的把握上——當(dāng)然，莎翁是這方面的高手，因而他的劇作總是開創(chuàng)經(jīng)典，而不是流于俗套。
全劇有幾個閃光點(diǎn)，或者說是主要的矛盾沖突，如羅密歐與朱麗葉的第一次見面，互訴衷腸;提伯爾特與邁丘西奧決斗，提伯爾特暗算邁丘西奧將其殺死，而羅密歐受復(fù)仇女神的驅(qū)使再也顧不上親緣關(guān)系，在決斗中將提伯爾特殺死，并遭流放;羅密歐得知朱麗葉的死訊，從曼多亞回到維羅納，在進(jìn)入朱麗葉的墓室前與巴里斯決斗并將其殺死，后來看見假死的朱麗葉，傷心過度，服毒自盡，而蘇醒的朱麗葉看見羅密歐的尸體后拔出他的匕首自殺，共赴黃泉(或者是到地獄的第二環(huán))。而在劇終的時候，互相仇視的兩家人終于和好，頗有中國傳說《孔雀東南飛》的意味，或者是西方的'人文關(guān)懷。建國后的唯意識形態(tài)論往往把一部作品簡單地按主義或是制度劃分，把過多的政治因素帶入了文學(xué)的領(lǐng)域，這種傾向在文學(xué)批評中出現(xiàn)得更為頻繁，甚至給《羅密歐與朱麗葉》也扣上了反封建家長制度的帽子。如今看來，實為可笑。羅密歐與朱麗葉之所以死，并不是對封建家長制度提出“強(qiáng)烈的控訴”，而僅僅是為了最純粹的愛情。愛，不能在生前得到，就在另一個世界重逢吧!
劇中有一個關(guān)鍵人物的設(shè)置讓人覺得比較有意思，他就是勞倫斯神父，他是全劇發(fā)展的牽線人。作為羅密歐的好友，他從一開始就得知羅密歐深愛著朱麗葉。后來在二人的要求下，他為兩位有情人主持了宗教婚禮。在羅密歐因為殺了提伯爾特而耿耿于懷時，他安慰了羅，并讓他出逃至曼多亞。他讓朱麗葉假死來逃過與巴里斯的婚禮，但到最后棋差一著，兩人還是殉情而死。從劇中看來，勞倫斯神父幾乎是一個全能的角色，他幾乎解決了一切的困難——這個人物的設(shè)定讓我想到了希臘神話對西方文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。傳說有位歌手叫俄耳普斯，他的歌聲感動天地。為了救活他新婚死去的妻子，他不惜闖入冥王哈迪斯的地獄，用歌聲征服了地獄三頭犬，后來還感動了哈迪斯，使哈迪斯答應(yīng)其偕同妻子離去，但在回到人間之前不可回頭看一眼，否則他的妻子就將永墮地獄。俄耳普斯遵照了這一指示，一直到出口前都沒有回頭看一眼。而就在準(zhǔn)備回到人間的一剎那，他忍不住內(nèi)心的好奇，回頭看了一眼，而他的妻子則從他的手邊重墜地獄。
俄耳普斯的歌聲縱然能夠感動天地，卻無法跨越生死;勞倫斯神父的全能也不能跨越生死，這是我從中看到的相似點(diǎn)。而唯一跨越了生死的，似乎便是愛情了。
讀名著讀書心得體會11
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。 在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個理由。第一，先生的.責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。 我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受�，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做�！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�好學(xué)生。
讀名著讀書心得體會12
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國人，全名叫路德維�！ゑT·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴，是因為小時候他的父親用暴力逼迫他學(xué)鋼琴，經(jīng)過不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過痛苦，得到歡樂”。因為這樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂。他患的病是耳聾，這是音樂家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒有辦法再用耳朵欣賞音樂，創(chuàng)作音樂更是難上加難，這種打擊對每一個音樂家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂溝通，用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無法使我完全屈服”。貝多芬用整個一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過，貝多芬沒過過幾天生活寬裕的'日子，上天不賜予他歡樂，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運(yùn)作斗爭，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神，為了心中的理想和目標(biāo)，去奮斗吧，去追求吧。貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
貝多芬僅僅活了五十七歲便與世長辭了，他終于完全拋開自己的痛苦與不幸，但卻把歡樂奉獻(xiàn)給了全人類。這篇文章我讀過后，心里有一縷淡淡的憂傷，我哪會不承認(rèn)這位矮小的音樂家，此刻在我的心目中是如此高大、如此輝煌……
讀名著讀書心得體會13
今天我讀了紅樓夢的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來到了賈府，穿著身份華麗，黛玉是初次見到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。
讀完這一段我收獲了一些句子：彩繡輝煌�；腥羯皴勺樱^上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時，可以運(yùn)用這一段的.好詞好句，文章一定會變得更生動形象！課外名著的讀書心得體會篇15
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"課外名著的讀書心得體會篇16
《三國演義》是我國古典四大名著之一，講述了魏、蜀、吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。
《三國演義》為中國歷史演義的小說經(jīng)典之作，通過波瀾壯闊的歷史背景，錯綜復(fù)雜的政治和軍事爭斗，叱咤風(fēng)云的英雄人物，完美演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。
在《三國演義》里我最喜歡的就是“智絕”諸葛亮。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒長一個像他那樣的腦袋。但是圣人也不是十全十美的，諸葛亮在街亭之戰(zhàn)中誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗。
一場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷，留下多少品位不盡的歷史畫卷，現(xiàn)在回想起來，腦海中浮現(xiàn)出一張張鮮活的畫面，我想，這就是經(jīng)典的魅力吧！
讀名著讀書心得體會14
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的第二部小說，一文中寫到：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
主人公簡·愛自幼失去父母，唯一愛他的里德叔叔又早逝，里德太太常常以不平等的待遇對待簡。為了逃避這樣的`生活，簡只能與書作伴。就這樣，簡在勞渥德呆了8年，學(xué)校授予簡教師的職位，簡便在勞渥德教了兩年書離去。
她作為家庭教師前往桑菲爾德，與羅徹斯特相處的短暫時光中，簡漸漸愛上了他。然而，在他們即將結(jié)婚的時刻，簡得知羅徹斯特已有一位精神失常的妻子。于是，簡無奈地離開了，身無分文地漂泊四處。一天，她倒在了荒原山莊，意外地發(fā)現(xiàn)圣約翰先生和他的妹妹竟然是自己表親。更令人驚訝的是，簡的叔叔留給她一大筆財產(chǎn)，使她一下子成為了富有的女性。隨后，簡返回桑菲爾德尋找羅徹斯特，卻意外發(fā)現(xiàn)他被一場大火奪去了瘋狂妻子和房子，自己也變得雙目失明且殘疾。然而，即便如此，簡仍然深愛著羅徹斯特，并最終與他結(jié)婚了。
簡·愛這位善良而又美麗的女士，痛恨不平等的社會，一直向往理想的社會。盡管她地位卑微，但她從來沒有放棄追求理想的社會。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。
她沒有因為長相而嫌棄，沒有因為富有而貪婪，沒有因為虛榮而從容。她卻保持清醒的頭腦，追尋自己想要的生活。她為維護(hù)公道、維護(hù)個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬。
《簡·愛》為飽受欺凌的下層平民喊出了心聲，為追尋理想生活的人們鋪砌了道路，這是她至今仍受讀者喜愛的主要原因之一。
讀名著讀書心得體會15
閱讀名著，讓我領(lǐng)略到了不同時代、不同文化背景下人性的光輝與矛盾。這些作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人類文明的精華。
名著中往往蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，讓我在閱讀的過程中不斷思考人生、價值觀和世界觀。例如，在《紅樓夢》中，我感受到了封建社會的殘酷和人性的復(fù)雜；在《哈姆雷特》中，我思考了復(fù)仇與正義的關(guān)系；在《簡·愛》中，我認(rèn)識到自尊與愛情的重要性。
此外，名著中的人物形象也給我留下了深刻的印象。他們的命運(yùn)、性格和選擇都展現(xiàn)了人性的.多面性，讓我更加理解和尊重他人。
總之，閱讀名著是一次深刻的文學(xué)體驗，讓我更加熱愛文學(xué)和人生。在未來的日子里，我會繼續(xù)閱讀更多的名著，不斷拓寬自己的視野和思維。
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