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愛國誠信友善演講稿

時(shí)間:2024-08-25 16:43:57 愛國演講稿 我要投稿
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愛國誠信友善演講稿

  演講稿是在一定的場合,面對一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)在社會(huì),演講稿使用的情況越來越多,相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧,下面是小編收集整理的愛國誠信友善演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

愛國誠信友善演講稿

愛國誠信友善演講稿1

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來自初xxx班的xxx,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。

  誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生,我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠信立身,友善待人。

  高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠,即真誠、誠實(shí);信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠信對己,誠信待人。

  “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的.氣息這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

  同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)“誠信立身,友善待人”的人吧!我的演講完畢,謝謝大家!

愛國誠信友善演講稿2

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  大家好!我是來自xxx班的xxxx,我演講的題目是《誠信友善,和睦待人》。

  生活就是一片湖水,你心懷友善地來到湖邊,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。

  我曾經(jīng)讀過這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來,當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識到,她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!

  其實(shí),友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無處不在。美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,飛機(jī)失靈,幸虧他技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,正如他所預(yù)料的,他駕駛的那架飛機(jī),裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),對方已嚇得直哭。這時(shí),胡佛并沒有像大家預(yù)想的'那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說:“為了證明你能干得好,我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作!睆拇,胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯(cuò),那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍了。

  對呀,友善是金。俗話說:是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善,他的生命就會(huì)閃光。

愛國誠信友善演講稿3

  愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛國是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇,愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

  我們愛國,因?yàn)槲覀兊淖鎳胶訅邀、地大物博,因(yàn)槲覀兊淖鎳兄凭玫臍v史、燦爛的文明,因?yàn)槲覀兩谒、長于斯,祖國的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的心。在漫長的歷史進(jìn)程中,雖歷經(jīng)磨難,但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗,創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化成果。這一切在每個(gè)中國人身上都打上了深深的烙印,鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣:“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發(fā)展的歷史實(shí)踐中,我們深深地懂得國家的`重要和愛國的必要,懂得個(gè)人命運(yùn)與國家和民族命運(yùn)在根本上是一致的:沒有國,就沒有家,也就沒有個(gè)人的自由和幸福,甚至沒有個(gè)人的生命和安全;只有國家獨(dú)立富強(qiáng),個(gè)人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說:“國家者載民之舟也,舟行大海中,猝遇風(fēng)濤,當(dāng)同心互助,以謀共濟(jì)!闭菑倪@種個(gè)人與國家的密切關(guān)系中,以及對這種關(guān)系的深刻認(rèn)識中,中國人民產(chǎn)生了對祖國濃厚強(qiáng)烈的道德情感,并把這種強(qiáng)烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神呢?

  愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起,尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解,同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。

  愛國就要熱愛祖國的每一寸土地,愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識,已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來,發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫,既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

  愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會(huì)主義。是社會(huì)主義救了中國,是中國特色社會(huì)主義發(fā)展了中國。進(jìn)入近代以來,中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地,但是她又迅速崛起。經(jīng)過幾十年的不懈努力,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,高舉愛國主義旗幟,以馬克思主義為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍:實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家作主的新中國,確立了社會(huì)主義基本制度;實(shí)行改革開放,建設(shè)中國特色社會(huì)主義,逐步實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今,我們的祖國面貌日新月異,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治穩(wěn)定,文化繁榮,社會(huì)和諧,人民生活顯著改善,“神舟”九天攬?jiān),“蛟龍”五洋捉鱉,一個(gè)“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸!钡闹袊鴫粽诩涌鞂(shí)現(xiàn)。我們的祖國從來沒有像今天這樣強(qiáng)大、這樣可愛。生活在這樣一個(gè)國家里,作為一個(gè)中國人,我們能不歡欣鼓舞,能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報(bào)效祖國嗎?

  培育和踐行愛國這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來,為祖國取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績而喜悅,為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個(gè)中國人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。

愛國誠信友善演講稿4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  大家早上好!我是來自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱,今天,我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生,我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田,化作我們行動(dòng)的指南。誠信,立身須以誠為本。

  誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的.道德品質(zhì)。北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤,為救身患白血病的父親在網(wǎng)上發(fā)文募捐,為父親借錢治。3年后,雖然父親已重病過世,但他仍舊踐行承諾,尋找當(dāng)年為自己捐款的好心人,將自己工作賺來的一點(diǎn)積蓄還給當(dāng)年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點(diǎn)攤,自備“驗(yàn)油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條,是生活”的獨(dú)特經(jīng)營方式,雖然價(jià)格高出不少,客流卻不降反增,被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠信對己,誠信待人。

  友善,謙和友善得人心。

  “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿陽光。記得小學(xué)時(shí),我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評,懷疑是我打了小報(bào)告,就不再搭理我了。直到有一天,她肚子疼,我主動(dòng)幫她完成小值日工作,她感動(dòng)地對我說:“對不起,其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你,但我一直怕你不原諒我,沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友,好嗎?”“當(dāng)然,我一直當(dāng)你是我的朋友,我們一直是好朋友!”我真誠地說。

  大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家,因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信,張英看后,淡然的寫了一首詩:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后,起初不明白,以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家,誰知道寫了這么一封信,不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動(dòng)了,也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子,成為佳話。

  古人云:人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣\。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

  同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立為國奉獻(xiàn)之志,立為民服務(wù)之志,用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,譜寫更加壯麗的青春樂章!

  我的演講完畢,謝謝大家!

愛國誠信友善演講稿5

  “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在,值得我們思考和探索。

  一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失,堅(jiān)定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心

  “國無德不興,人無德不立”。一個(gè)國家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長期以來,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉,孝老愛親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

  社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的'缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺,并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。

  二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向

  “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),誠信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

  (一)愛國是民族之魂,是首要的政治美德

  愛國是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見,愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛國就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國,是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國,是商人就要商業(yè)報(bào)國,是干部就要敬業(yè)報(bào)國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛國熱情,從小事付諸愛國行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛國,自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。

 。ǘ┚礃I(yè)是成事之基,是愛國的具體體現(xiàn)

  “業(yè)精于勤,荒于嬉!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守!按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績,于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智。

愛國誠信友善演講稿6

  愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價(jià)值觀豐富,要求明確具體。愛國,即熱愛自己的祖國,就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務(wù)之行,以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;敬業(yè),即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位,就是立足本職、干好工作,共同推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展;誠信,即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),就是言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金;友善,即對人親近和睦,就是與人為善,團(tuán)結(jié)友愛,和諧相處。每個(gè)國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會(huì)主義中國的公民,不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù),而且要有更高的品性和要求,以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,明確了每一個(gè)公民對國家、對工作、對社會(huì)、對他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的.義務(wù),是人們在參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。

  愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價(jià)值追求是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),誠信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠信的土壤。在實(shí)踐過程中它們相互影響、不可分割,內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣,從而使每一個(gè)公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德,與人類文明進(jìn)步相銜接,是社會(huì)主義新時(shí)期公民道德的精華提煉,必將在全社會(huì)凝聚起全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量。但是,我們也要看到,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的條件下,在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實(shí)中,一些人的價(jià)值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值觀要求還有較大差距。因此,建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價(jià)值觀,無疑是擺在我們面前一項(xiàng)十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程,必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

  大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價(jià)值追求,需要全體社會(huì)成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過學(xué)習(xí)研究,從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻,為價(jià)值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育,通過學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)宣傳等各種方式,教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、和諧友善,如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng),把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度和人們的日常行為準(zhǔn)則,滲透到生活的各個(gè)方面,轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用,對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡和出色人物,大張旗鼓地進(jìn)行宣傳,使之發(fā)揮示范帶動(dòng)作用;要營造良好輿論環(huán)境,利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等現(xiàn)代傳媒手段,采取人民群眾喜聞樂見的形式,大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系和偉大復(fù)興的中國夢,形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。

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