【精選】大學生演講稿模板五篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編整理的大學生演講稿9篇，歡迎大家分享。
大學生演講稿 篇1
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
第二次世界大戰(zhàn)末期，美、英、加等反法西斯同盟國集結了近300萬人的兵力，于1944年6月到7月在法國北部諾曼底地區(qū)進行了世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大的戰(zhàn)略性兩棲登陸作戰(zhàn)，目的是為盟國隊大規(guī)模登陸西歐，開辟歐洲第二戰(zhàn)場、 配合蘇軍在東線的進攻和最終擊敗納粹德國創(chuàng)造條件。
盟軍在諾曼底勝利登陸之后，指揮這場戰(zhàn)役的最高統(tǒng)帥艾森豪威爾將軍發(fā)表了演講：“我們已經(jīng)勝利登陸，德軍被打敗，這是大家共同努力的結果，我向大家表示感謝和祝賀!”
1984年2月9日，前蘇聯(lián)領導人尤里‘安德羅波夫逝世。這無疑是個令世人震驚的事情，但更加令各國特別是蘇聯(lián)震驚的是：首先將這條重要消息公布于天下的并不是蘇聯(lián)的新聞單位，而是美國《華盛頓郵報》駐莫斯科的首席記者杜德爾。
這豈不是讓蘇聯(lián)太丟面子，于是;蘇聯(lián)和許多大國的情報組織紛紛猜測：如此重要情報，很可能是杜德爾用重金收買蘇方高級官員搞到的。毫無疑問，蘇聯(lián)以及任何國家;都決不會允許在自己的核心機關內部藏匿著定時炸彈。蘇聯(lián)決心不惜任何代價，將此事查個永落石出。
調查的結果完全出乎蘇聯(lián)當局和許多大國情報組織的'意料：杜德爾并沒有得到任何蘇方高級官員的任何情報，這條 重要消息只是他正確分析判斷的結果。其主要根據(jù)如可是誰也不知道，在登陸前，除了這份演講稿外，艾森豪威爾還準備了另一份截然相反的演講稿，那其實是為一旦登陸失敗而準備的演講稿。內容同樣簡單，與勝利演講稿相比卻發(fā)人深省：“我很悲傷地宣布，我們登陸失敗了。這完全是我個人決策和指揮的失敗，我愿意承擔全部責任，并向所有的人道歉�！�
兩篇截然不同的演講稿，讓我們看到了一個叱咤風云的將軍的大將風范。風范的本質并非來源于將軍一呼百應的權力，而是他偉大的人格魅力和寬廣的胸襟。勝利時，他將功勞歸于大家，這是一種謙虛豁達的胸懷，失敗時，他卻將責任攬在自己身上，這種在失敗面前勇于承擔責任的胸懷更值得世人敬佩。
艾森豪威爾由于在二次大戰(zhàn)中戰(zhàn)功赫赫而被晉升為陸軍五星上將。1952年，他參加總統(tǒng)競選，以壓倒性票數(shù)當選。大多數(shù)民眾將選票投給他的原因是，他們認為“只有有責任感的人才能成為擎起世界的人”。
大學生演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
“中國人素質低”這句話已經(jīng)在國外遍了好幾年了。五千年文化精髓聚積而成的中國為什么會得到這么一個恥辱的評價呢？
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責；張艷、王聲大鬧航班致客機返航；女導游辱罵游客……這些極其不文明的現(xiàn)象就在我們的身邊出現(xiàn)。毫無疑問，現(xiàn)今社會上一些人存在精神貧瘠的問題。也因為這些道德觀念不高的游客在外國旅游時做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會讓我們的禮儀之邦背上了一個沒素養(yǎng)之惡名。
中國是一個禮儀之邦，可又是一個社會公德需進一步提高的國度。春秋戰(zhàn)國時期的儒家學派創(chuàng)始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛人，克己復禮，這種品德高尚的思想教化了無數(shù)人民，使人民懂得了怎樣做人，后來歷代帝王在治國方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國是一個歷史悠久的`禮儀之邦，在中國人的血液里流淌著文明和道德之血。
我們也看到。KTV，網(wǎng)吧里面有著很多不文明的現(xiàn)象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些KTV和網(wǎng)吧的極個別經(jīng)營者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國人的素質固然參差不齊。但，低素質的人只占少數(shù)，有素養(yǎng)的人還是主流。如用行動注解孝德的好兒子陳斌強；捐獻肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現(xiàn)在眼前，無可置疑的是中國人是具有無私奉獻精神的。多少舍生取義的英雄們沒有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無限美好！這就證明中國人沒有丟失文明素質。
我們不能以偏概全，不能因為幾個不文明的中國人做出了不文明的舉動就一概否定中國人的素養(yǎng)，這是不理性的。難道外國的月亮就特別圓？
做一名中國人，我深感自豪！
大學生演講稿 篇3
各位老師，同學們：
大家好！
孩堤的時候，老師、母親經(jīng)常在身邊說的一句話就是“小孩子要講文明，懂禮貌”。那時的我對文明禮貌的定義是不罵人，不說臟話，不打架，不隨地吐痰，遇到長輩及老師要主動打招呼。直到現(xiàn)在，作為一名大學生，文明仍貫穿在自己的日常生活中，如校園文明，宿舍文明，教學文明，言行文明等等。
穿梭在校園中，經(jīng)�？吹酵瑢W在行路時張牙舞爪的吃東西，吃完之后也是很“瀟灑”地把垃圾隨手一扔，揚長而去。這種現(xiàn)象似乎屢見不鮮。這反應出的是一個人的道德修養(yǎng)問題。試想如果每個人都具有這樣的道德，我們的校園又該是怎樣的一派景象呢?
每個人都可以通過自己的不斷努力，成為一個有美德的好人，只有這樣的個體組成的校園，才是健康幸福和諧美好的，這難道不應成為我們共同追求的目標嗎?
亞里士多德說過：“一個有道德性的人寧愿捐棄世人所爭奪的名利而只求自己的高尚，寧愿享受工作勞動的艱辛，而不愿貪圖碌碌無為的平庸�！边@里所說的德性就是人們常說的道德品質。它是一定社會的道德規(guī)范在個人身上的凝結和表現(xiàn)。青年人的發(fā)展，包含著成人和成才兩個方面，前者是做個好人，后者是做個有用的人，只有成為了一個有德性有本事的.人，他的生命過程對于社會才是有價值的，對于自己才是有意義的，在對個人的綜合判斷中，通常把為人處事的德性擺在首位，就個人心理領域來說，良好的道德素養(yǎng)才能提升和完善自己的精神境界。
好品德讓我們的人格更完美。
作家余秋雨曾經(jīng)這樣寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的色彩，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度，成熟是一種極致，一種品味，一道風景，一種游刃有余的生活，一種瀟灑的生�！蹦隳芨惺艿教N藏在成熟話語中的德性光芒嗎?
我們都做有德之人，共創(chuàng)文明校園!
大學生演講稿 篇4
老鄉(xiāng)們：
你們好！
今天，我走上演講臺的惟一目的就是競選“一村元首”—村長。我堅信，憑著我新銳不俗的“官念” 憑著我的勇氣和才干，這次競選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。
我從沒有擔任過村干部，缺少經(jīng)驗。這是劣勢，但正因為從未在“官場”混過，一身干凈，沒有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因為我一向生活在最底層，對擺“官架子”看不慣，弄不來，就特別具有民主作風。因此，我的口號是“做一個徹底的平民村長”。我保證做到在任何時候，任何情況下，都首先是“想村民們之所想，急同村民之所急”。當村民之間發(fā)生矛盾時，我一定明辨是非，敢于堅持原則。敢于積極為村民們謀求正當?shù)臋嘁妗?/p>
村長作為一個村的核心人物，應該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。首先，我有能力處理好村里的各種事務。因為本人具有較高的組織能力和協(xié)調能力，憑借這一優(yōu)勢，我保證做到將村委會的積極性都調動起來，使每個村委會成員揚長避短，互促互補，形成拳頭優(yōu)勢。其次，我還具有較強的應變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠為本村的總體利益犧牲一己之私，必要時，我還能“忍辱負重”。最后，因為本人平時與村民多相處融洽，人際關系搞好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。
我的治村總綱領是：在以情聯(lián)誼的同時以“法”治村，最廣泛地征求全體村民的意見，在此此基礎上制訂出村委會工作的整體規(guī)劃；然后嚴格按計劃行事，推選代表對每個實施過程進行全程監(jiān)督，責任到人，獎罰分明。我準備在任期內與全體村委會成員一道為大家辦十件好事：
1、村主道安裝路燈；
2、實現(xiàn)3個村小組道路硬底化和對村頭那個大橋進行修繕；
3、水利工程建設，特別完善黃沙片、大山里到黃沙的水利工程。
4、做好全村的綠化工作；
5、進一步加大貧困家庭幫扶力度，
6、擴大合作醫(yī)療覆蓋面。
7，在村中開辟“新視野”欄目，及時追蹤國內改革動態(tài)
8 村委會成員與困難戶結成互幫互促的對子；
9，建立村“代理小組”，做好力所能及的代理工作，為有困難的村民代購物件，代寄郵件，代傳訊息等等；
10，設一個村長意見箱，定時開箱，加速信息反饋，有問必答。
我會是一個最民主的村長，常規(guī)性工作要由村委會集體討論決定，而不是由我一個人說了算。重大決策必須經(jīng)過“全民”表決。如果村民們對我不信任，隨時可以提出“不信任案”，對我進行彈劾。我決不信奉“無過就是功”的信條，恰恰相反，我認為一個村長“無功就是過”。假如有誰指出我不好不壞，那就說明我已經(jīng)夠“壞”的.了，我會立即引咎辭職。
老鄉(xiāng)們，請信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機會吧！我會經(jīng)得住考驗的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個人的聰明才智，我們的村務工作一定能搞得十分出色，我們的村委會一定能躋身全市先進村的先列，步入新的輝煌！
大學生演講稿 篇5
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好！
關于保護環(huán)境是多么的重要，我想，從許多領導人的講話到廣大群眾的呼吁，從在座諸位緊鎖的雙眉再到我們這次演講的主題——保護環(huán)境、愛我黃石。已經(jīng)為這樣一個問題作了最好的說明。在這里，我所思、所想的是：我們該如何保護我們的心靈環(huán)境。因為這是人與自然和諧相處的基礎，
同時也決定著，我們這個城市會有怎樣的和怎樣的一個未來？
提到這個問題時，我最先想到的是孩子。
一年前的這個時候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆�，到公園散步。孩子長得很漂亮，有一雙很美的眼睛�？上У氖撬难劬床灰娏耍莻�盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，黃石是什么樣子的？黃石美嗎”我告訴他：黃石很美，黃石的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍藍的。他認真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑。可我卻笑不起來，我忘了告訴他：黃石的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾；草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋；天很藍，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪！這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，黃石很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，黃石很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但黃石在他心里已如童話。我知道，那孩子是個盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了黃石并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對于這樣一個孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈��！
也許，一個孩子的話，并不代表什么。可當我回頭看看我們的孩子時，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的孩子何嘗不是用心靈來看這個世界，用心來接納他生活的這個城市。而面對他們所擁有的“黃石很美，湖水清清的，草地綠綠的，天是藍藍的……心靈渴望時，我們是該給予他們保護，把一切變成現(xiàn)實，令他們欣喜、歡樂、幸福、陽光、微笑。還是讓現(xiàn)實伸出巨大的手掌來，把他們徹底撕裂、撕碎、摧毀？什么希望都不留給他們？
不，決不！因為，我們愛孩子，因為他們是我們的未來。我們給新衣、做美食、讓他們上最好的大學，走最寬的馬路，住最大的最漂亮的住房！但這些就是我們在給他們未來？這就是保護？不，他們真需要的未來不在這。他們需要的未來，在他們的心里！這就是為什么面對碧水藍天，感到最欣喜的人里頭有我們的孩子；為什么一次重大環(huán)境污染事故之后，最心疼的人里頭有我們的孩子；為什么對煙囪叢林，最痛恨的人里頭有的又是我們的孩子；如果，他們沒有一顆純凈潔白的心靈環(huán)境，他們那里裝得下對碧水藍天的渴望；如果，他們沒有一顆深愛著這個城市和這片環(huán)境的心靈，他們又那里生得出那么多的愛和狠呢？
如果我以不太苛刻的眼光來審視我們生存的這個城市，是的，黃石是美的，這是許多人努力的'結果，但更美的難道不是我們這些孩子的心靈，和他們對這個城市這片環(huán)境深沉的愛嗎？而這不正是人與環(huán)境和諧相處的關鍵所在嗎？
由孩子的問題，我想起了我們的這些****。其實，在我們每一個人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習慣于意識到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護環(huán)境是多么重要的我們看到這個城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機。這就是為什么，在經(jīng)濟利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路！這就是為什么，在動筷子時，情愿擔驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進嘴里，最后表示無可奈何的原因！面對我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈？我們?yōu)槭裁�，就不能把心靈的渴望變成我們行動的動力！我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢�，把自己內心已�?jīng)積累的力量釋放出來，用實際的行動把綠色背后的種種危機消除，把心靈深處的那片青山綠水復制到我們現(xiàn)實的生活當中來，向自己的心靈深處回歸！
是的，我們深愛黃石，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應該更愛自己的心靈，作為黃石的一名普通的市民，我們在美好中暢想黃石的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應該在這些美好的設想前再加上一條——山水的新城呢？讓我們行動起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處！給黃石一個綠色的未來！
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