關(guān)于勞動最光榮的演講稿（通用5篇）
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的關(guān)于勞動最光榮的演講稿（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
勞動最光榮的演講稿1
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是復(fù)興中學(xué)的xx學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當(dāng)下時代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動的物質(zhì)載體，基于人類勞動基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當(dāng)下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機(jī)械勞動為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動以腦力活動為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動基礎(chǔ)便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質(zhì)來說，社會中的`勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動精神”，響應(yīng)號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍(lán)圖將會通過勞動轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動最光榮的演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《勞動，是生命之本》。
中華上下五千年，多少年前，我們祖先的辛勤勞動創(chuàng)造了無數(shù)個如今的奇跡與輝煌。回溯歷史，看那綿延萬里的長城，規(guī)模宏大的秦兵馬俑，故宮紫禁城，具有重要航運價值的京杭大運河，保留著眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國飛躍的科技與技術(shù)：武漢長江大橋，兩彈一星的成功研發(fā)，雜交水稻的誕生……到如今中國在各類領(lǐng)域上所獲得的成就，無一不是靠許多人的勞動而得之。
人生在勤，不索何獲？”在我看來，要想有所成就與收獲，想要獲得自己想要的事物，就必須用勞動來奠定基礎(chǔ)。勞動，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)，沒有勞動，何來我們?nèi)缃竦纳顥l件？而恰恰是因為勞動，現(xiàn)如今人們創(chuàng)造出了人工智能去接替人類進(jìn)行工作，使我們的.生活更輕松便捷，減輕了工作上的負(fù)擔(dān)，可以有更多的機(jī)會去放松自己，不必再像以往那樣辛苦的勞動。
但是這并不意味著“勞動”這個詞語不再那么重要。勞動為我們的生活創(chuàng)造出了更美好的環(huán)境和條件，可我們不能擺出一副心安理得的樣子，給自己灌輸一種“勞動交給別人做”甚至是“勞動交給人工智能就好了，我為什么要自己費力氣”的想法。現(xiàn)在進(jìn)入了第四次工業(yè)革命時代：人工智能，機(jī)器人，量子信息技術(shù)，可控核聚變等是重點研究對象，但研究這些，需要的是大批人才和財力。如今的勞動不僅僅是指體力勞動，更是指腦力勞動。在這樣一個突飛猛進(jìn)的時代，我們更不能懈怠與懶惰，未來的世界需要我們愈加努力地去為新領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)�！皠趧佑肋h(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)”，勞動能激發(fā)出創(chuàng)造力，勞動和創(chuàng)造永遠(yuǎn)是人類生命的主題，不勞動，就不會有創(chuàng)造，更不用說在世界科技角逐中會有什么名次了。
倘若人類高度依賴高科技產(chǎn)物，從而一步步變得懶惰、不去思考，只會享受的話，那么科技技術(shù)又怎會有突破呢？相反，倒是我們?nèi)祟悂G掉了代代相傳的勞動精神，自己的文明在退步，這不是在自取滅亡嗎？
我們身為一位學(xué)生，或許不能成就一件大事，但我們可以從身邊的勞動做起不是么？做一份家務(wù)，養(yǎng)成辛勤勞動的好習(xí)慣；認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)動腦能力，體力勞動和腦力勞動要同樣注重。
勞動，是生命之本，無論如何，我們都不能忘記，勞動是我們獲得幸福的不可缺少的基礎(chǔ)。
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動最光榮的演講稿3
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。
同學(xué)們，時至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補(bǔ)齊的必修課程。
同學(xué)們，我們不必等到走入社會，也不必在學(xué)習(xí)與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強(qiáng)壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的'明天！
或許有人堅持認(rèn)為，勞動只是最基礎(chǔ)的體力活動，于學(xué)習(xí)無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務(wù)。誠然，勞動不能直接提高學(xué)習(xí)成績，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學(xué)習(xí)為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動責(zé)任的人，可曾想起過北大學(xué)霸與父母的“萬言斷交書”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會的考驗。
勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關(guān)聯(lián)而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機(jī)會而乞靈于機(jī)械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻(xiàn)。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。
勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇�。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。
與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)桑”之呼猶在耳，“唐皇重色思輕國”導(dǎo)致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動最光榮的演講稿4
親愛的同學(xué)，尊敬的老師：
你們好！
今天我演講的題目是勞加動等于光榮。在復(fù)興中學(xué)的演講市中，我要給大家說一說勞動的光榮。
為什么要勞動？因為他光榮，勞動之所以成為我今天演講的主題。是因為我們同學(xué)及社會上的一部分人還不能正確的看待勞動，勞動是光榮的，不勞動得到的一點也不光榮，我們同學(xué)中可能還存在有認(rèn)為勞動是沒有必要的事，認(rèn)為明明可以避開勞動而又何必去勞動。在此我說建議那些同學(xué)盡快改變這種想法，因為這種勞動的看法很可能對你們的身心健康存在影響，我們要樹立正確的眼界，要以勞動最光榮樹立自己，熱愛勞動，從我做起。
你不勞動沒有借口可言，有的人以自己忙，父母做完了，找不到勞動的機(jī)會……各種理由來避開勞動，要知道。勞動與否自己最清楚，勞動是光榮的，勞動是累是繁多，但哪個光榮是能白白得到的呢？如果有那個人人都可以有。那就不顯得有必要了，如果說你不勞動，那最多是不以勞動為光榮，而如果為了這樣找個理由來欺騙別人，那就是枉費心機(jī)，你不勞動沒有任何借口。
關(guān)于勞動我分享一些我與小藝的故事，給大家一些啟示，希望大家以勞動為榮。小藝和我是很好的朋友。小藝喜歡幫助別人喜歡勞動，而我則不是太在意這方面。小藝經(jīng)常會主動去附近的養(yǎng)老院幫老人干活，放假期間還會做志愿者，在家會幫助父母干家務(wù)，我卻閑吃懶做。有次我就問小藝，你做這么多事情是為了什么？有很多事情別人并不知道你參與過，同學(xué)們也不知道你這些事情。小藝疑惑一會兒明白了我的.意思回答我說勞動不是為了給他們看到，也不是為了他們在背后贊美我。當(dāng)然有也無妨。而我勞動是為了開心，為了榮耀自己，別人怎么看待勞動？我不管我勞動我光榮，我從中頓時明白了，我知道我也該事宜是我也該去勞動，后來我感受到了勞動帶來的光榮，是那些人甜美的微笑，是那流通的道路，我感到非常光榮，勞動真的是光榮的。希望大家不要逃避勞動，要感受到勞動的甜蜜，希望大家端正對勞動的態(tài)度，熱愛勞動。
勞動是光榮的事，我們沒有理由逃避的，總有一些勞動在那等著你，最后希望同學(xué)們熱愛勞動，從我做起。
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動最光榮的演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
打下這幾個字的同時，眼前不由浮現(xiàn)出了孩子們在校園里揮汗如雨勞動著的場景。
自從搬到新學(xué)校以來，孩子們個個鍛煉成了勞動的好手。
首先，打掃衛(wèi)生的任務(wù)明顯重了，十多畝大的校園，再加上教室和各功能室，都要打掃得干干凈凈，可真難為了這些十多歲的孩子。六年級的孩子，個子最高，當(dāng)然任務(wù)最重，校園里的草坪一半都是由他們負(fù)責(zé)維護(hù)，還有一大段水泥甬道也是他們的責(zé)任區(qū)。不管刮風(fēng)下雨，他們總能打掃得那么干凈。五年級的孩子也不甘示弱，從教學(xué)樓前一直通到公路的水泥甬道是他們衛(wèi)生區(qū)，五六百平米的水泥地，每天得掃上兩遍，一學(xué)期下來，大掃帚都掃壞了三四把。四年級的孩子，人還沒有掃帚高呢，已經(jīng)學(xué)著拖著大掃帚掃甬道了。三年級孩子的任務(wù)是沖廁所。一小桶水，一個人提不動就倆人抬。一張張小臉累得通紅。一二年級的孩子，衛(wèi)生區(qū)就是教室門前的'一塊地方。雖然少，但對六七歲的孩子來說，已經(jīng)實屬不易了。這些孩子，在家還都是吃奶娃娃呢，到學(xué)校里就都能當(dāng)大人用了。
這還只是日常的打掃，逢到大掃除，場面就更壯觀了。圖書室，閱覽室，儀器室，實驗室，多媒體室等等，都要打掃，窗戶要擦干凈，水磨石地面要用拖把拖干凈。校園里的角角落落，都要打掃的一塵不染。由于人少活多，高年級的孩子往往要兵分四五路，一場大掃除下來，還真像一次戰(zhàn)斗。
除了打掃衛(wèi)生，孩子們還參加了多次大型勞動。冒著鵝毛大雪挖樹坑，栽下近一千棵樹苗。用水桶，籮筐，垃圾斗裝土，一趟趟地運，硬是把一個大坑填平，并移栽上草皮。暑假開學(xué)第一天，要把操場上的雜草清除干凈，用小推車一趟一趟地運出去，兩天的時間，孩子拉出去的雜草足足有一百車。
孩子們用辛苦的勞動，營造了整潔舒適的校園環(huán)境。
教學(xué)樓東側(cè)有兩個橢圓形花壇，花壇中的紅花炸醬草，在秋雨的滋潤下，開得十分鮮艷。這是今年春天的一個陰冷的午休時間里，六年級的張乃芳，龐惠，王云平等女孩子種下的，現(xiàn)在，這些孩子都上中學(xué)了，可她們親手種下的花兒卻長久得裝點著校園。
勞動創(chuàng)造美，勞動最光榮。
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