【精選】讀書筆記作文7篇
當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。他的故事是人們強大的精神支柱。寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
讀書筆記作文 篇2
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點的說法叫“拍馬屁”。
“拍馬屁”源于蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養(yǎng)得一匹好馬為榮，有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”。
可見，“拍馬屁”本是一種風俗，并無貶義。然而蒙人建立元朝之后，趨炎附勢者為巴結權貴，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番。
久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。
縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現(xiàn)幾個馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說中摘選了數(shù)百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風格、拍出了特色。
不過，也有幾條漏網(wǎng)之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時期的宰相楊再思，絕對是個集拍馬屁之大成者。
當時，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時竟然當著百官之面取笑當時擔任內(nèi)史之職的楊再思說：“楊內(nèi)史長得真象高句麗人�！�
這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認為是夸自己長得帥或長得美。但當時唐王朝是當之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼里就是“蠻夷”，所以說別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真丑。
面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當時高句麗的民族習慣，將剪紙貼在頭巾上，反披著紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。
還有一個例子。當時張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花，楊再思卻說這個比喻不好，說：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大贊這家伙會說話。
楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑著爐火純青的馬屁術，一直官運亨通，在政治斗爭中始終屹立不倒。
不過，歷史的審判向來公正，后世史學家用如椽巨筆將這個“馬屁精”永遠釘在歷史的恥辱柱上。
不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。
日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。
日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經(jīng)常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。
中國人原來也講究這個。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是說您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。
現(xiàn)在中國人已經(jīng)不再講究這個了，但日本人還保留著這一傳統(tǒng)。日本的社會強調(diào)上級對下級、前輩對后輩的絕對權威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。
有日本職員曾總結過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時候要幫腔，說的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經(jīng)常說。
在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現(xiàn)了“拍馬屁”的職業(yè)。據(jù)說東京兩個大學畢業(yè)生在路邊擺了個小攤，提供拍馬屁服務，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結果一開張，生意火得不行，讓人不禁感嘆生財有道。
這么一看，日本的社會風氣好像也不咋樣（咦，我為什么要用也？）。
不過，相比言語，日本人更看重能力和態(tài)度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。
其實，因為現(xiàn)實生存的需要，每個人或多或少都有拍馬屁的時候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是只會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。
在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜須拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。
古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個飾玉，稱作瑱，因為可以塞住耳朵，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個意思。
可惜的是，人們在加冕之時，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。
所以，身居高位者，贊美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關系的“馬屁”，要果斷揚起蹄子，一腳踢開。
踢開他們，才能看見真的自己，才能發(fā)現(xiàn)真的生活。
讀書筆記作文 篇3
瑪特廖娜，善良勤勞的苦命女人，用一生來詮釋怎么做一個“正派的人”。
她是有房無家的人：嫁不了心愛的人，還被丈夫拋棄，六個孩子夭折，得不到養(yǎng)老金，沒有親朋幫助，只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運的捉弄，怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭房子——年久失修，破敗邋遢的木屋而煩擾。對善良的老太太而言，這命運太不公了。可她仍默默地忍受著，保持著那顆最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓，幫別人干活不收錢，盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時期，老太太的言行顯得那么傻氣，卻又那么珍貴。
那時的政治，宣揚的是一片欣欣向榮，人民團結友愛，勞動積極爭先的社會主義大繁榮；而現(xiàn)實卻是民不聊生，官員貪贓枉法，社會公共建設落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好，人民公社也罷，過度集權的政治，不過是用少數(shù)人的福利來掩蓋虛假繁榮下的凋敝，迫使人性的扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會主義勞動英雄”稱號；農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活，卻在她病重時將她除名；兇惡又盛氣凌人卻無真才實學的醫(yī)生；部門冗雜辦事效率低下的各種組織；冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會新等級更加明顯，工農(nóng)階級掌握國家政權卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值，虛情假意也不過是為了得到好處。這樣的社會太現(xiàn)實，太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》？她的家在哪？像她這樣正派的人，在哪里又有誰能給她家的溫暖？恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國，歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人，和她在河邊的破木屋，在污濁、衰敗的村莊旁，惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會，這就是作者說的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說：“要做正派的人”。政治的強壓出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一個民族和國家生生不息的希望。
讀書筆記作文 篇4
說實話，我有點害怕談論這部經(jīng)典的成人童話。正因它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的沖動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發(fā)出的魅力，我認為卻是沒有一部書能夠企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很�。褐挥袃勺鹕�，一朵花，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子�；▋汉鼙В⊥踝右埠鼙�。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男生，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧�！�，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說DD建立關聯(lián)。
小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，此刻，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個個都是嬌滴滴的，個個都芬芳迷人，小王子十分沮喪，正因原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。
……
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫忙他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。
故事就這樣結束了。和小王子的倒下一齊結束了，悄無聲息。小王子的尋找也結束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們悲哀的力量所在;第四次第五次，有點感觸，就是下方的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折，正因這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿就應還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個此刻。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每一天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的'悖論與這樣一個傷感的主角結合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣明白的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的完美”，而忘記了，會成為完美的“此刻”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道完美。我們都想擁有自己美麗的世界，都想此刻未來都是完美的。但是，怎樣可能呢?我們不能留住時刻，不能讓此刻成為不朽，但我們能夠盡力珍惜此刻，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的此刻。
讀書筆記作文 篇5
讀完蕭紅寫的《呼蘭河傳》中的《祖父的園子》后，我感受到了，在祖父的園子中很自由，想干嘛，就干嘛。
蕭紅在那樣一個時代，還這樣快活，很自由，真令人向往。在《祖父的園子》中，蕭紅把一個園子寫成了快活自由、五彩繽紛的一個天地，讓人讀了回味無窮。在快活自由中蕭紅是這么寫的：花開了，就像睡醒了似的;鳥飛了，就像在天上逛似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。而在五彩繽紛中，蕭紅是這么寫的：花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
這兩處我感受到了祖父的園子很美，既漂亮又自由，給人的感覺是神清氣爽。蕭紅也挺淘氣，想給祖父幫忙卻總幫倒忙，但祖父也不生氣，反而還笑了起來。
我推薦大家去讀《呼蘭河傳》，這本書說了蕭紅小時候的故事，又好笑，又有點幽默。值得一讀。
讀書筆記作文 篇6
古往今來，多少英雄好漢。哪個不是豪情壯舉，仗義疏財，剛開始，懷著仰慕之情讀了水滸傳的第一回。一開始，還以為不就是英雄好漢起義的事，有什么好看的。然而卻并不是我想的那樣，雖然只讀了一回，但我已經(jīng)受不釋卷，想更快的了解其中的情節(jié)，想認識更多的英雄豪杰。
果然，在水滸傳的第二回，又認識了魯達。
話說回來，史進在少華山住了幾天，然后下山繼續(xù)找他師傅王進。在渭洲，遇到了經(jīng)略府提轄—魯達。倆人早已互仰大名，一見如故，魯達就叫史進去喝酒。來到酒樓，就聽到在隔壁有人在賣唱，那女的還在哭。魯達便叫那賣唱父女過來問話，從中得知，那女的被一個叫鄭大官人的人騙了，所以只好在酒樓賣唱。那老人家說，那欺負我倆的便是狀元橋下的賣肉的鄭屠。魯達把一些錢給了老人家，隨后直奔狀元橋。鄭屠看到原來是魯提轄來了，便馬上站起來。魯達吩咐鄭屠去切10斤瘦肉，不要一點肥的，切成肉末。鄭屠馬上完成了，之后魯達又叫鄭屠切10斤非肉，不帶瘦的，也切成肉末。鄭屠還是完成了，隨即，魯達說要10斤骨頭，也切成肉末。鄭屠按耐不住，便拿起刀，沖向魯達，魯達沒有幾下就把鄭屠達倒了。后來鄭屠受不住了，向魯達求饒，魯達便走了。第二天，鄭屠在家里死了，魯達怕吃上官司，就溜走了。在魯達逃走途中，遇到了之前賣唱倆父女，那老人家就請魯達到自己家里去住。
讀玩之后，深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。當然，我覺得最好是和平解決�？偟膩碚f，魯達這個人令我留下了深刻的影象。也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。那我們也做一個樂于助人的人吧！期待這下一回的故事。。。。。。
讀書筆記作文 篇7
我非常喜歡小豬希哩呼嚕這本書，其中有一個故事給我留下非常深刻的印象。
有一天，大伙在希哩呼嚕家玩夠了各自回家。丁丁說帶希哩呼嚕去一個好玩的地方。希哩呼嚕知道頂頂所說的地方是游戲廳，他猶豫了一下還是去了。丁丁在里面玩的很開心。
這個故事讓我明白了一個道理。不能去學生不該去的地方。
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