歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中水平考【5篇】
總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它可以幫助我們總結(jié)以往思想，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，讓我們好好寫(xiě)一份總結(jié)吧。我們?cè)撛趺磳?xiě)總結(jié)呢？下面是小編收集整理的歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中水平考【5篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中水平考【5篇】1
從“無(wú)為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果：經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。
(5)漢初面臨的社會(huì)問(wèn)題：
內(nèi)：諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對(duì)策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五�！薄�
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中水平考【5篇】2
羅馬法的起源與發(fā)展
1、《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。
《民法大全》(查士丁尼組織編纂)標(biāo)志著羅馬法律體系的最終完成。
2、【羅馬法】
兩大準(zhǔn)則：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等
局限性：保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫;
婦女權(quán)利受限
性質(zhì)：羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系
影響：維護(hù)羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治;是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ);是反封建和
鞏固資本主義制度的有力思想武器。
影響深遠(yuǎn)的原因：1.統(tǒng)治范圍廣，傳播遠(yuǎn)
2.比較完善，系統(tǒng)性，邏輯性強(qiáng)，法理精深
3.有一些人類共同準(zhǔn)則
4.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使之不斷修正
5.其發(fā)達(dá)是羅馬統(tǒng)治者尊重法學(xué)，尊重法學(xué)家的結(jié)果
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中水平考【5篇】3
一、“人是萬(wàn)物的尺度”
1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：
雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。
2、智者學(xué)派的思想主張：
(1)以人和人類社會(huì)為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。
(2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。
(3)代表人物及主張：
普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識(shí)
1、蘇格拉底的思想主張：
(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識(shí)”的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。
(4)教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，著有《理想國(guó)》一書(shū)，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家。
2、柏拉圖的'這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是級(jí)的。
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1、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：
王位世襲制取代禪讓制;
參與決策的相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
地方：
侯、伯
夏商政治制度的影響：
夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。
王位世襲制保護(hù)了私有制，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(前提：生產(chǎn)力水平當(dāng)時(shí)較低)
2、西周的分封：
目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室
被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代
被封的諸侯國(guó)的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職形成貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)：天子—諸侯—卿大夫—士
3、影響：
積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;西周開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。
消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)
結(jié)果：西周后期分封制受到破壞;春秋時(shí)期瓦解;戰(zhàn)國(guó)到秦朝時(shí)期廢除，被郡縣制替代(直接原因：諸侯國(guó)勢(shì)力太大;根本原因：井田制的瓦解)
4、西周的宗法制：
目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家政治的制度。
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
影響：保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
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隋唐——封建社會(huì)的盛和衰
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開(kāi)鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開(kāi)元盛世。
8、長(zhǎng)安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩(shī)、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫(huà)，書(shū)法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
說(shuō)明：歷來(lái)是高考之重點(diǎn)和熱點(diǎn)區(qū)域，應(yīng)注意。核心是盛與衰。
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