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感恩教育課題報告
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告十分的重要，其在寫作上具有一定的竅門。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的感恩教育課題報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
感恩教育課題報告1
一、課題的提出
中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。
小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對小學(xué)生思想道德心理狀況進行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對同學(xué)、對老師、對社會呢？
現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的：現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴重
如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨生子女，每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現(xiàn)狀之二：社會影響深遠
在這個以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會里，一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負面影響，缺乏“感恩”的意識。
現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏
現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分數(shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。2009年“六.一”學(xué)校組織慶祝會，學(xué)生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個多小時一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學(xué)生主動為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切，學(xué)生才會知道幸福生活來之不易，才會對生活充滿希望，才會懂得珍惜時間和機會，才會努力完成自己的學(xué)業(yè)來報答周圍的人和社會。學(xué)生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進一步加強未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：
對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。
正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
二、課題的界定
1.感恩：就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系的正確認識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。
2.感恩教育：感恩教育以活動為載體，通過形式多樣的活動引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。
三、課題研究的目的和意義
�。ㄒ唬┱n題研究的目的
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。教育心理學(xué)也指出：長期以來，人們對“健康”的理解，主要局限于有機的生理方面。無論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進行研究。
(二)課題研究的意義
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。
我們開展感恩教育活動研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導(dǎo)他們學(xué)會做人，學(xué)會做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對待學(xué)習(xí)，對待工作，對待生活，對待社會，對待自然，進而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動研究開始，相信在不久的`將來產(chǎn)生良好的社會效益，為推進和諧社會建設(shè)發(fā)揮積極的作用。
四、課題研究的理論依據(jù)
1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人�！�
2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說，就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個人縱有滿腹才華，卻不能甚至不愿回報社會，奉獻人類，試問，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報，學(xué)會回報，自覺回報。不僅是回報父母親人，更是回報社會乃至人類。從這個意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。
3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實現(xiàn)論認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內(nèi)在潛能或價值。
4.心理學(xué)行為主義理論。美國心理學(xué)家華生認為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。
五、課題研究的目標(biāo)
1.通過小學(xué)生感恩教育的實踐與研究，尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識、“學(xué)會感恩”的理論和實踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。
2.構(gòu)建對小學(xué)生進行感恩教育的主要途徑與方法。
六、課題研究的基本內(nèi)容、重點和難點
(一)課題研究的基本內(nèi)容
1.小學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。
3.培育小學(xué)生感恩意識的研究。
4.小學(xué)生“學(xué)會感恩”的理論和實踐研究。
5.小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。
6.感恩教育內(nèi)涵的研究。
7.對小學(xué)生進行感恩教育的主要途徑和方法。
8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。
（二）課題研究的重點
感恩教育的內(nèi)涵；對小學(xué)生進行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。
�。ㄈ┱n題研究的難點
對小學(xué)生進行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。
七、課題研究的主要方法
1.行動研究法。組織課題組教師從實際情況出發(fā)，參與課題實踐研究，解決課題研究中的實際問題。一邊研究一邊實施，形成每個階段的研究內(nèi)容，探索有效實施學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識與行為。
2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過觀察和調(diào)查問卷，了解現(xiàn)階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況，明確其長處和缺失，對存在的問題進行科學(xué)合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。
3.文獻法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習(xí)資料，作為課題研究的理論指導(dǎo)和參考。
4.經(jīng)驗總結(jié)法。在研究過程中，及時做好相關(guān)資料的整理，撰寫研究論文和實驗報告，規(guī)范課題研究行為。
總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗。撰寫課題終結(jié)性報告，編輯優(yōu)秀個案分析和教師優(yōu)秀論文集。
感恩教育課題報告2
今年我校圍繞“感恩”開展了學(xué)生寒假實踐活動，即“四個一”活動：“每位學(xué)生寫一篇感恩父母的，說說父母的特征和愛好，說說在自己印象中關(guān)于父母的最深刻的事情；給父母制作一張感恩賀卡，寫一句溫馨的祝福，獻上一個真情的擁抱；為父母真誠服務(wù)一天，替父母梳一次頭，給父親捶一次背，為家庭做一次飯，整理一次家庭成員的衣物用品；與父母做一次敞開心扉的心靈溝通，談?wù)勛约旱脑竿屠Щ螅猜犅牳改笇ψ约旱囊笄衅谕驼媲嘘P(guān)懷。”
在上個學(xué)期的系列感恩教育活動的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校寄宿制的特點，將“四個一”活動作為感恩實踐活動利用假期布置給學(xué)生，并以記錄和問答的形式制作《反饋表》要求家長和學(xué)生共同完成。
如：
1、“寫一篇感恩父母的”，這篇你擬的題目是什么？請摘錄原中你認為最精彩的一段。
2、“制作一張感恩賀卡”，請你介紹賀卡制作或贈送的過程，并將卡片里感恩的話語寫下。
3、“為父母真誠服務(wù)一天”，請描述你是怎樣為父母服務(wù)的？如服務(wù)的時間、內(nèi)容，父母的感受等。
4、“與父母做一次敞開心扉的心靈溝通”，請你描述溝通的形式、內(nèi)容和感受。最后學(xué)生家長做出評價。開學(xué)后全校進行反饋小結(jié)。
據(jù)統(tǒng)計，上學(xué)期共發(fā)出62張表，開學(xué)后回收64張，回收率為86%，其中有效表為477張，合格率為7%。從學(xué)生反饋表的填寫看，初中學(xué)生比高中學(xué)生完成的要好，質(zhì)量要高；初一年級幾乎全部完成，學(xué)生寫的由語老師批改，以《感恩的心》、《奉獻》、《給爸媽的一封信》、《說聲謝謝》等為題的較多。在制作賀卡上，大部分學(xué)生都是親自設(shè)計剪裁，直接送給父母，圖案以心型為主。在為父母服務(wù)上，以做家務(wù)事為主，也有許多給父母洗腳捶背梳頭的，也有當(dāng)父母生病時，端茶送水喂藥的，等等。在與父母談心上，克意去談得很少，很多都是見縫插針的談話，飯桌上談話，一邊看電視一邊談話，大部分學(xué)生談完后寫到：“很愉快”“收益良多”“印象深刻”“關(guān)系更進了一步”等。也有些學(xué)生不好意思談，或不愿談，認為很俗，認為“真愛不必天天說”等等。
從家長的評價看，百分之八十的家長對這次活動開展的意義有著深刻的理解和肯定，均做出了正面的評價，并希望學(xué)校繼續(xù)多組織類似的活動，如有的家長還是第一次收到孩子親手做的賀卡，第一次孩子為他送水，捶背，洗碗，第一次和孩子談得那么多，許多家長最后寫到“孩子真的長大了”、“孩子懂事了”、“孩子變乖了”等，許多家長寫的.長篇評價，即是對此活動的肯定，更多的又是寫給孩子看的心里話，很多家長寫到：“孩子的聰明健康就是對父母最大的感恩”、“要對得起家長老師的教育培養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，珍惜自己，報效社會”等。只有少部分家長未作評價；百分之六十以上的家長對孩子的感恩行動給予高度評價，百分之二三十的家長對孩子的感恩行動評價為：“一般”、“還可以”。
通過反饋統(tǒng)計，我校這次學(xué)生假期的感恩實踐活動在家長的配合下開展得很順利，學(xué)生和家長進行了有效的交流溝通，學(xué)生上了一堂生動的感恩教育，學(xué)生通過實際行動對感恩有了更直接的理解。
感恩教育課題報告3
當(dāng)前社會意識形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實踐活動能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識的著手點，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發(fā)展。
一、感恩意識現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認為感恩是每個人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報，學(xué)生們普遍認為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認識存在一些問題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩，他們認為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺失的一個重要原因。
另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來，隨著農(nóng)村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實踐起來，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級檢查的情況下進行的。
目前，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會原因
當(dāng)前中國在社會主義市場經(jīng)濟的大形勢下，社會物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識，促進青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過以下途徑：
1、加強家庭的感恩教育
家長應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會。對待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實踐的培養(yǎng)
長期以來，在學(xué)校實踐中，經(jīng)�？梢愿惺艿降氖菫槭聞�(wù)而操勞，對學(xué)生考分、評比、獲獎等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的'素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動各個方面。這樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識到關(guān)心他人實際上是關(guān)心自我的繼續(xù)，從而使學(xué)會關(guān)心成為自覺意識的行為。
3、家長與學(xué)校進行良好的溝通合作
作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識傳授的效率，同時也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對話者。
4、讓青少年走進社會，了解現(xiàn)實，感悟人生。
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告人是社會實體，社會現(xiàn)實能直接影響個體心理或意識的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會力爭達到某些積極的社會目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負擔(dān)沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的了解和本質(zhì)的認識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責(zé)任感。社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些修身立人的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強學(xué)生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責(zé)任感，體會成長的感覺。
四、社會實踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚，落實到行動中去，以實際行動將感恩進行下去。
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