社會責任的心得體會
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的社會責任的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
社會責任的心得體會1
一個人做一件好事并不難，難的是十多年如一日，堅持不懈地一直做好事。
叢飛堅持十多年為社會無私奉獻，幾乎傾其所有用于助學、助殘、救災等社會公益事業(yè)。他的所作所為，喚醒了許多人對美好情感的向往，激發(fā)起人們內心深處的愛心和向善的力量，甚至是一份社會責任感。從叢飛身上，我們看到的卻是另一番情景——他一心為他人、扶貧濟困，把社會責任與傳統(tǒng)道德結合得非常好，用博大的愛心感動了我們每一個人。樂善好施的愛心精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，在經(jīng)濟快速發(fā)展的深圳，特別需要這個。最近，在《深圳特區(qū)報》等媒體的大力宣傳下，叢飛的愛心感動了深圳。透過叢飛，反省自我，大家學會了關愛，內心完成一次向善的回歸，更加堅定了做人的道德信念和底線，找回了心中或許丟失的愛心和社會責任感。叢飛把自己的愛心毫無保留地奉獻給社會，社會又把更多的愛回饋給他。
叢飛曾感嘆：“感謝生命中這次重大的災難，讓我感受到全社會對我的關懷和溫暖。”我們欣喜地見到，這種愛心的交織互動，在鵬城掀起一波又一波愛的熱浪，譜寫出一曲曲城市文明、和諧的交響樂，體現(xiàn)了我們整個城市愛的互動。
社會責任的心得體會2
在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內心的活動進行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學我，這是多么可怕的事埃一位老太太對自己的行為是如此的負責，他想到了孩子，他人！只有具有強烈社會責任感的人，才會做的如此平凡、坦然！
國民素質的提高關鍵要靠我們的教育，教育關鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響著學生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學校的時候，帶走不僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。”缺乏社會責任感帶來的將是一個國家，一個民族災難性的后果。
對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學生付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素質，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責任感的楷模。教師的社會責任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學生，點撥迷途的學生，引領學生身心健康發(fā)展，使學生成為關心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：
一、注意自身形象
教師自身的儀表和語言，要成為學生學習效法的榜樣和楷模，才有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學生內在的氣質美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調美。教師的衣著具有較強的外顯性，最易為學生所感知，并由此對教育效果產生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣著儀表足以影響學生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學生的作用，相反會被學生所冷漠和厭棄，學生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
二、講究技巧，踏實工作
教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學業(yè)務，有較高的教學水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術，充分調動學生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學規(guī)律和教學方法，不斷地總結教學經(jīng)驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學利用求未知數(shù)ｘ的方法解答應用題時就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設要求的數(shù)為“ｘ”，然后打等量關系式列含有未知數(shù)ｘ的方程再解答。而這道題的難點恰恰就是找等量關系式，學生找不出題目中的等量關系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個辦法，先讓學生用已學過的算術方法來解答這道題，學生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學生很快就列出了含有未知數(shù)“ｘ”的等量關系式了。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關系，不僅使學生在原有知識的基礎上掌握了用含未知數(shù)ｘ的方法解答應用題，而且還掌握了用“算術方法”與用“含未知數(shù)ｘ的方法”解答應用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結構也必須在原有基礎上不斷向深度和廣度擴展。針對教學過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學習新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調整、充實、提高、完善自己，才能適應新條件下的新要求，才能樹立教師學而不厭，追求不息的好形象。
三、關注、關愛學生，一切為了學生
首先，教師要關注學生；
教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學生的喜歡和信任，在學生中樹立良好的形象，必須了解學生的內心世界，對學生給予熱情、全面的關懷，做學生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個群體的共同特點，而且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點是什么，形成性格特點的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細微觀察中去了解熟悉學生的情況，盡可能拓寬和學生接觸、交流、相處的范圍，以增進彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基矗例如：我班一個學生是性格活躍、思維敏捷、好動的學生。這樣的學生，教師引導得好，將是一名好學生，否則，會產生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強、好動、依賴的生活習慣。針對這一特點，我便經(jīng)常進行個別交談，了解他的思想，肯定并表揚他關心班集體，勞動積極，有上進心、好勝心等好品質，同時也指出了他的不足。希望他發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，加強組織紀律性，增強自我約束
能力，增強自己管理自己的能力，爭當各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當成知心朋友，無論是在學習上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕�，想辦法，學習成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。
其次，教師要關愛學生；
在5。12震災中，龍居小學教學樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學生保護于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災害，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。
讓我們永遠銘記住他們——把生的希望留給學生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。
教育，就是用生命去護衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們日常教育教學工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學生，為了學生的一切，高度尊重學生。
所在，更融進了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的`一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對待學生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質，比如，去除明知對學生的發(fā)展不利而為之的那些做法，使教育復歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。
關愛學生，關心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成為文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個讓學生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。
“教育是民族振興的基石”，學校教育在為每個公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強烈的社會責任感，具備高尚的人格與師德。孔子向學生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之�！闭且驗榭鬃幽茏杂X擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領下，社會上一定會出現(xiàn)很多的“美國老太太”——具有高度社會責任感的人。讓我們做一名有社會責任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，并在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責。
社會責任的心得體會3
在這種宏觀背景下，第七屆“中國文化企業(yè)30強”名單正式揭曉。分析本屆文化企業(yè)“30強”，可以看到骨干文化企業(yè)始終把社會效益放在首位，以高度的文化自覺和文化自信，肩負起時代賦予的責任和使命；文化產業(yè)通過聚焦內容主業(yè)、運用科技等要素發(fā)展新興業(yè)態(tài)等途徑，正在實現(xiàn)提質增效升級，文化產業(yè)對經(jīng)濟增長的外溢、輻射和帶動作用已經(jīng)凸顯。（5月26日《光明日報》）
新一屆文化企業(yè)三十強名單出爐了，入選的企業(yè)會非常榮幸，尚未入選的企業(yè)會將已入選的企業(yè)視為榜樣，汲取它們的長處、彌補自己的短處，不斷地改進、提升、完善自己。那么，位居三十強的文化企業(yè)強在哪里呢？肯定是自身的實力強，經(jīng)濟效益比較好，同時在社會效益方面也非常出色。骨干文化企業(yè)把社會效益放在首位，切實地肩負起了文化企業(yè)應盡的社會責任。其實，文化企業(yè)肩負起社會責任，公眾自然會看在眼里，而公眾是文化企業(yè)客戶的重要來源，好的口碑會形成潛在的客戶群，將會為文化企業(yè)的長遠發(fā)展打下良好的基礎。
經(jīng)濟效益，社會效益，到底孰輕孰重呢？經(jīng)濟效益，是企業(yè)就需要生存，是企業(yè)就要以盈利為目的。但所謂“君子愛財，取之有道，用之有度”，企業(yè)賺取合法合情合理的利潤是允許的，而賺取不法利潤則與社會道德文明相悖，與法律背道而馳，是不允許的。文化企業(yè)要發(fā)展，要把社會效益擺在重要的位置。少數(shù)文化企業(yè)采用盜版、侵權、抄襲等方式，試圖在文化市場上渾水摸魚，群眾的眼睛是雪亮的，再狡猾的狐貍也逃不出獵人的火眼金睛。還有少數(shù)文化企業(yè)以暴力、色情等重口味情節(jié)吸引受眾，或許能滿足少部分人的獵奇心理，蹦跶得了一時，但惡趣味的東西終究與社會道德文明相悖，是不受群眾待見的，雷人的抗戰(zhàn)劇、《武媚娘傳奇》就是明證。惡趣味的東西，或許短時間內能夠奪人眼球，但卻會給文化企業(yè)自身的形象造成很壞的影響，而企業(yè)形象事關企業(yè)的長遠發(fā)展，企業(yè)自身要十分慎重。
文化，起到的是教化人、鼓舞人、引領人的作用。文化，在很大程度上會影響到人們的思想道德價值觀念。文化企業(yè)制作的文化產品，承載著傳播思想道德價值觀念的重任。社會主義核心價值觀，是全體國民的基本道德遵循。文化企業(yè)，作為文化產品的生產者，作為社會思想道德價值觀念的守望者，應該自覺地重視起文化產品的公益性，自覺地踐行社會責任，不能為了一點蠅頭小利而丟棄社會效益的陣地。須知，社風民風總體上健康、積極、向上，人們的內心是憧憬真善美、擯棄假惡丑的。文化產品唯有向公眾傳遞正能量，才能贏得公眾的長期青睞。文化企業(yè)，應該把社會效益放在首位，在此基礎上應做到社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
作為社會道德文明航船的守望者，文化企業(yè)理當成為踐行社會責任的“領頭雁”，以此引領更多的企業(yè)踐行社會責任。
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