高中中國史知識點總結

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高中中國史知識點總結1

　　中國古代民族關系和對外關系

　　一、民族關系的基本特點

　　1、漢族與少數(shù)民族交錯雜居，呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點。

　　2、由于各民族經(jīng)濟發(fā)展方向不同、水平不同，農(nóng)業(yè)民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發(fā)生戰(zhàn)爭。

　　二、民族關系的主要類型

　　1、同一國家內(nèi)部的民族之間的關系

　　2、不同民族政權之間的關系。

　　三、民族關系的表現(xiàn)形態(tài)

　　1、和平

　　和親——作用是削弱民族偏見，促進經(jīng)濟文化交流。

　　互市——由官方控制的民族之間的經(jīng)濟貿(mào)易往來�；ナ袌鏊�一般在邊境地區(qū)。

　　會盟——兩個民族政權以締結“和約”或“和議”的辦法來約束雙方的行動。

　　2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族的文化，共同開發(fā)祖國。各民族人民在互相學習和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。

　　四、民族融合的概況

　　1、春秋戰(zhàn)國時期是我國民族大融合的初步發(fā)展時期。兼并戰(zhàn)爭加強了華夏族同周邊少數(shù)民族的關系，促進民族融合。

　　2、秦漢時期是我國統(tǒng)一的多民族國家確立、發(fā)展時期。在統(tǒng)一的國家范圍內(nèi)，各民族之間得到更充分的.交流，經(jīng)濟文化進一步發(fā)展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發(fā)西南，加強了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟上的聯(lián)系。

　　3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。

　　特點：

　�、偬幱诜饨ń�(jīng)濟發(fā)展時期，民族融合的過程主要是少數(shù)民族封建化的過程；

　　②五族內(nèi)遷，出現(xiàn)民族大融合局面。

　　③少數(shù)民族無長期的、穩(wěn)定的政權，說明這時少數(shù)民族的發(fā)展程度較為落后；

　�、苄⑽牡鄹母�，縮小南北差距，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。

　　4、隋唐時期的民族融合（統(tǒng)一時期的民族融合)

　　特點：

　�、俑髅褡逭�權與中原王朝關系密切、友好，戰(zhàn)爭較少。

　�、谔浦醒胝�府在少數(shù)民族地區(qū)通過建立都護府、都督府直接統(tǒng)治邊疆地區(qū)，加強各民族之間的政治、經(jīng)濟聯(lián)系。

　　5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。

　　特點：①多個民族政權先后并立；

　�、诜饨ㄉ�產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)深入擴展，如設太學、創(chuàng)造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；

　�、勖褡迦诤线M一步加強，元統(tǒng)一后北方的“漢人”包括契丹、女真等族人；

　�、艹霈F(xiàn)了新的民族——回族。

高中中國史知識點總結2

　　中國古代經(jīng)濟史

　　一、經(jīng)濟發(fā)展的原因

　　1、國家統(tǒng)一、社會安定、政治清明、政局穩(wěn)定

　　2、統(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。

　　3、大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動。

　　4、中原人民的遷移，使先進的生產(chǎn)技術和工具傳播，使所到之處經(jīng)濟發(fā)展。

　　5、各地區(qū)各民族經(jīng)濟文化交流和中外交流

　　6、科學技術的發(fā)展。

　　7、廣大人民的辛勤勞動，促進了生產(chǎn)的發(fā)展。

　　二、中國古代經(jīng)濟發(fā)展的一般表現(xiàn)

　　1、農(nóng)業(yè)

　　農(nóng)業(yè)發(fā)展一般表現(xiàn)為：生產(chǎn)工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農(nóng)作物的引種、開墾土地的畝數(shù)（增加多少）、產(chǎn)量數(shù)（增加）、人口數(shù)（增加）。

　　2、手工業(yè)

　　手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為：⑴手工業(yè)部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產(chǎn)量的提高，技術水平的提高和質(zhì)量的提高。

　　書上講到的手工業(yè)的發(fā)展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。

　　3、商業(yè)

　　商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)為：商品種類的增加、商品質(zhì)量的提高、城市的出現(xiàn)和擴大、對外貿(mào)易的發(fā)展和貨幣的變化。

　　4、重大水利工程

　　⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。

　�、晌宕�錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。

　　三、中國古代經(jīng)濟發(fā)展階段特征

　　1、奴隸社會——匹馬束絲。

　　2、封建社會

　　⑴戰(zhàn)國、秦漢時期的階段特點

　�、偕唐贩N類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。

　　⑵隋、唐時期的階段特征

　�、俪鞘蟹睒s，唐中期后商業(yè)日益發(fā)達；

　�、谡�府對商業(yè)市場在時間、地點上有嚴格限制；

　　③對外貿(mào)易發(fā)達，政府設置市舶使。

　�、俏宕�——元朝時期的階段特征

　�、俦�，南宋商品經(jīng)濟發(fā)展及特點；

　�、诔鞘薪�(jīng)濟繁榮，打破時、空限制；

　　③出現(xiàn)新型貨幣——紙幣；

　�、茉O置邊貿(mào)易市場——榷場；

　�、菁Z食、農(nóng)副產(chǎn)品（茶等）和手工業(yè)原料（絲等）大量進入市場；

　�、藓Ｍ赓Q(mào)易發(fā)達。

　�、咴�大都、漕運、海運和海外貿(mào)易（泉州港等）。

　�、让髑鍟r期的階段特征

　�、俪霈F(xiàn)專業(yè)性的城市

　�、诿鞒鯇ν赓Q(mào)易發(fā)達——鄭和下西洋；

　　③互市；

　�、苜Y本主義萌芽。

　�、莅足y成為普遍流通的貨幣。

　　四、重要的.經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策

　　1、重要的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策

　　⑴征稅依據(jù)的變化：

　　人頭稅→土地財產(chǎn)稅→田畝為主

　�。�漢）（唐）（清）

　　說明封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松，封建制度逐漸衰落。

　�、普魇瘴锏淖兓�：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經(jīng)濟發(fā)展。

　�、嵌惙N的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續(xù)簡便。

　�、绒r(nóng)民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。

　�、呻S著商品經(jīng)濟的發(fā)展，對商品征收重稅。

　　2、與政治聯(lián)系

　　歷代經(jīng)濟政策，都是對農(nóng)村生產(chǎn)關系的調(diào)整。當這種調(diào)整適應當時生產(chǎn)力水平時，就推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進濟發(fā)展；推動社會進步。反之就會阻礙經(jīng)濟發(fā)展，阻礙社會進步。

　　五、中國古代的重農(nóng)抑商政策

　　評價：

　�、僦剞r(nóng)抑商政策在封建社會初期，對農(nóng)業(yè)、對社會經(jīng)濟的發(fā)展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。

　　②到了封建社會末期，在生產(chǎn)力發(fā)展，商品經(jīng)濟活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生后，堅持重農(nóng)抑商政策，把商、農(nóng)發(fā)展對立起來就違反了經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，對經(jīng)濟發(fā)展起到了阻礙作用。

　　六、江南經(jīng)濟的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟重心的南移

　　1、我國古代經(jīng)濟重心南移有三個明顯的特征：

　�、疟狈饺嗣翊笈�南遷，帶去先進的生產(chǎn)技術和生產(chǎn)經(jīng)驗（及勞動力），體現(xiàn)了當時勞動力的最高水平。

　�、颇弦期厔菰趪�家處于分裂或割據(jù)、戰(zhàn)亂時期最為突出。

　�、钦�治中心南移對經(jīng)濟中心南移有一定影響。

　　2、歷史的啟示

　�、耪�治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的必備條件。

　�、瞥浞趾侠淼乩�用外來勞動力、先進生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，可以促進經(jīng)濟發(fā)展。

　�、墙�(jīng)濟發(fā)展必須得到領導者的重視。

高中中國史知識點總結3

　　一、專制主義中央集權制度的演變和發(fā)展趨勢

　　秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

　　確立鞏固完善強化加強頂峰

　　集權專制

　　解決中央與地方的矛盾←｜→解決君權與相權的矛盾

　　維護國家統(tǒng)一，有積極意義加強專制，消極作用多

　　發(fā)展趨勢：不斷加強，從集權到專制

　　1、分裂的原因

　　⑴封建自然經(jīng)濟的分散性。（占主導地位）

　�、茖Ｖ浦髁x中央集權統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。（政治腐�。�

　　⑶封建統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾）

　�、雀髯褰y(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。

　　2、統(tǒng)一的原因

　　統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因:

　�、徘貪h以來，中央集權制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

　�、茝乃枷肷峡�，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

　　⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

　　⑷中原漢族先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。（被征服）

　　3、評價：

　�、欧至咽菤v史發(fā)展的支流，處于短暫的'、次要的地位。

　�、購臅r間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。

　�、趶某�代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠。

　�、蹚姆至褧r期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

　�、茖Ψ至雅c統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。

　�、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用。

　　二、治亂興衰

　　1、產(chǎn)生治世的原因

　�、沤y(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策

　　在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強中央集權，經(jīng)濟上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。

　　⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟繁榮。（開元盛世）

　�、窃谏鐣�出現(xiàn)嚴重危機之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。（光武中興）

　　⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）

　�、蓮V大勞動人民的辛勤勞動。

　　2、出現(xiàn)亂世的原因

　�、沤y(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現(xiàn)象。（漢、唐、明）

　�、平y(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）

　　中央集權削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末

　　統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉

　　⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。

　�、茸匀粸暮�。

　　3、認識

　�、艑χ问揽隙ㄆ溥M步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。

　　⑵亂世影響社會經(jīng)濟的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是：

　　①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利于民族融合。

　　②在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復和發(fā)展經(jīng)濟，有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。

　　③要具體問題具體分析。

　　七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之后，中央集權加強；安史之亂之后，中央集權被削弱。

　　三、調(diào)整和改革

　　1、相同點

　�、疟尘跋嗤�。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。

　�、颇康南嗤�。都是為了恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟，鞏固封建專制統(tǒng)治。

　　2、措施（相同與不同）

　�、沤�(jīng)濟：

　�、俳夥派�產(chǎn)力。

　　前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；后期-放松人身依附關系、

　�、跍p輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。

　�、郯讶嗣窈屯恋鼐o密結合起來——安置流民，更名田等。

　�、普�治：

　�、偌s束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）

　　②減輕刑罰，緩和階級矛盾

　　③加強中央集權，解決內(nèi)部矛盾

　　3、評價

　�、耪{(diào)整或改革后，從經(jīng)濟上看，推動生產(chǎn)的恢復和發(fā)展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現(xiàn)治世。

　�、茝恼�治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。

　　⑶從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，促進文化繁榮發(fā)展。

　　4、歷代改革

　�、殴苤俑母铩�—奴隸社會富國強兵的改革

　　⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革

　�、峭醢彩�變法——封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

　　四、專制主義中央集權制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關系

　　⑴中央集權的加強、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關的。聯(lián)系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調(diào)整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世，說明改革或調(diào)整成功；反過來，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

　�、普{(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯(lián)系。

　�、求w現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。

　　五、政治思想

　　1、法家的法治思想

　�、欧�家思想順應了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。

　�、品�家提出具有發(fā)展進化因素的歷史觀，體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進取精神。

　�、欠�家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被后世沿襲了兩千多年。

　　⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利于長治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，超出了農(nóng)民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。

　　2、道家“無為而治”的思想

　　實踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。

　�、潘�適應當時的社會需要，起到促進生產(chǎn)恢復與發(fā)展的作用，出現(xiàn)治世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時，統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

　　⑵在社會穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家“無為而治”的思想就不再適應政治、經(jīng)濟的發(fā)展，如漢朝“文景之治”時出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。

　　3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

　　孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

　　儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利于中央集權的加強和國家的鞏固；有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定；有利于封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

　　4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的趨勢

　　百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術

　　5、統(tǒng)治者的思想控制

　�、徘爻�焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文字獄。

　�、评�用宗教（西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制）

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