罪犯活動(dòng)方案
為了確定工作或事情順利開展，時(shí)常需要預(yù)先制定方案，方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家收集的罪犯活動(dòng)方案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、章節(jié)名稱：
守望的距離
二、教學(xué)目的：
為了幫助女犯明白開卷有益，閱讀的意義；為了更好地幫助女犯認(rèn)識(shí)人生，從而從根本上去感化女犯，讓她們明白生命的意義，守望屬于她們真正的人生信仰，從而幫助女犯穩(wěn)定情緒投入生產(chǎn)，提高女犯心理認(rèn)知水平，幫助她們進(jìn)行改造。
三、課時(shí)安排：
2課時(shí)。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、使罪犯學(xué)會(huì)讀書，如何正確閱讀一本好書。銘記“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的格言
2、讓罪犯了解本書目的內(nèi)容梗概，作者的創(chuàng)作經(jīng)歷；了解我們導(dǎo)讀的主要章節(jié)；
3、幫助罪犯學(xué)會(huì)如何自主思考，讓他們與文章產(chǎn)生共鳴，讓她們明白人生的意義，形成正確的人生觀，價(jià)值觀，幫助她們進(jìn)行教育改造。
五、教學(xué)內(nèi)容：
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備：上課。（起立，老師好。）同學(xué)們好，請(qǐng)坐。今天由我為大家上兩節(jié)課，希望大家可以認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考我今天所講的內(nèi)容及知識(shí)，同時(shí)如果授課過程中有什么不懂的地方可以及時(shí)提出，大家一起探討解決，好，我們開始今天的課程。{2—3分鐘}
（二）正式課程
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可見書的魅力有多大。一個(gè)不讀書的人，那么你將有可能迷失自我；書是人類進(jìn)步的階梯，當(dāng)我們迷惑不解，靜下心來讀書，你也許會(huì)從書中找到自己想要的答案；書是人類精神的食糧，當(dāng)我們煩悶急躁，不妨在書海之中平靜自己的心情，放松自己，做情緒的主人。書的好處數(shù)不勝數(shù)，因此讀書對(duì)我們的人生很有意義。（先提問一個(gè)問題，在座的各位同學(xué)，你們覺得除了我上面說的書的兩個(gè)好處，還有沒有其他你們認(rèn)為的好處呢？舉手回答。（1）刺激大腦的認(rèn)知能力；（2）減輕壓力；（3）增長(zhǎng)知識(shí)；（4）擴(kuò)展詞匯；（5）提高記憶力；（6）增強(qiáng)分析思維能力；（7）提高集中注意力；（8）提高寫作能力；（9）平靜內(nèi)心；（10）免費(fèi)的娛樂消遣）{5—10分鐘}這幾個(gè)同學(xué)給出的答案很好，書對(duì)每個(gè)人的好處不同，因此每個(gè)人有屬于自己的答案。
曾記得著名的女作家冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書”。那么我們?cè)撊绾伍喿x一本書呢？
1、我們要主動(dòng)閱讀，主動(dòng)的閱讀包含哪些條件？此刻我們只能說：拿同樣的書給不同的人閱讀，一個(gè)人卻讀得比另一個(gè)人好這件事，首先在于這人的閱讀更主動(dòng)，其次，在于他在閱讀中的每一種活動(dòng)都參與了更多的技巧。這兩件事是息息相關(guān)的。閱讀是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，就跟寫作一樣，包含了大量不同的活動(dòng)。要達(dá)成良好的閱讀，這些活動(dòng)都是不可或缺的。一個(gè)人越能運(yùn)作這些活動(dòng)，閱讀的效果就越好。
2、要有閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。事實(shí)上，任何一本書能增進(jìn)理解或增加資訊時(shí)，也就同時(shí)有了消遣的效果。只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的理解力做挑戰(zhàn)。
3、閱讀就是學(xué)習(xí)。吸收資訊是一種學(xué)習(xí)，同樣地，對(duì)你以前不了解的事開始理解了，也是一種學(xué)習(xí)。但是在這兩種學(xué)習(xí)當(dāng)中，卻有很重要的差異。
所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了。想要被啟發(fā)，就是要去理解，搞清楚這到底是怎么回事：為什么會(huì)發(fā)生，與其他的事實(shí)有什么關(guān)聯(lián)，有什么類似的情況，同類的差異在哪里等等。
如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來說明，就會(huì)比較容易明白。如果你記得某個(gè)作者所說的話，就是你在閱讀中學(xué)到了東西。如果他說的都是真的，你甚至學(xué)到了有關(guān)這個(gè)世界的某種知識(shí)。但是不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書的知識(shí)或有關(guān)世界的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說。
當(dāng)然，你可以同時(shí)記得作者所說的話，也能理解他話中的含義。吸收資訊是要被啟發(fā)的前一個(gè)動(dòng)作。無論如何，重點(diǎn)在不要止于吸收資訊而已。
因此我們?cè)谧x書不僅要看懂作者的文，還要思考以下四個(gè)問題：第一，這整本書的內(nèi)容是在談些什么？第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么？是如何表現(xiàn)出來的？第三，這本書說的是真實(shí)的嗎？第四個(gè)問題是，這本書與我們何關(guān)？{15—20分鐘}
講了這么多，接下來今天我要為大家介紹一本書，并且希望大家結(jié)合前面所學(xué)的知識(shí)一起來探討這本書。書名是《守望的距離》。內(nèi)容梗概：
《守望的距離》是周國(guó)平先生于1983年至1995年4月所寫散文的結(jié)集，收入了散文十四輯，內(nèi)容包含哲學(xué)思想、人文思想、人生寓言等，其中充滿了人生的智慧和哲學(xué)的'魅力，融理性與激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動(dòng)人的內(nèi)心，因?yàn)槲覀兺瑯訜釔凵�，希望尋求人生的真諦，向往豁達(dá)的精神境界。作者簡(jiǎn)介：
我們先來了解一下周國(guó)平先生。周國(guó)平，一九五四年生于上海，一九六七年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。一九七八年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院。先后獲碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。主要代表作有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》，自傳《歲月與性情：我的心靈自傳》等，主要譯著有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。創(chuàng)作經(jīng)歷：本書寫作期間，作者生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。也許正因?yàn)榇�，本書在今天仍不斷獲得新的知音，包括一茬一茬成長(zhǎng)起來的可愛的青年讀者。
圖書目錄：
第一輯存在之謎第二輯未知死焉知生
第三輯徘徊在人生的空地上
第四輯絢爛歸于平淡
第五輯智者的心靈
第六輯淡泊中的追求
第七輯守望的距離
第八輯書與人生
第九輯愛的智慧
第十輯人生寓言
第十一輯隨便走走
第十二輯對(duì)話和獨(dú)自
第十三輯格言的本色
第十四輯讀元曲隨想
{8—15分鐘}
四個(gè)賞析內(nèi)容：
1、第一重要的是——做人
人生在世最重要的事情不是幸�；虿恍�，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。我確實(shí)認(rèn)為，做人比事業(yè)和愛情都更重要。不管你存名利場(chǎng)和情場(chǎng)上多么春風(fēng)得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你究竟是一個(gè)什么樣的人。一個(gè)人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。一個(gè)人真正能支配的惟有對(duì)這一切外存遭際的態(tài)度，簡(jiǎn)言之，就是如何做人。
結(jié)合上面的文字我為大家講個(gè)故事，幫助大家更好的了解這段話，從前一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。
每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”
有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，它一把將老鼠抓住�！澳悴荒艹晕�！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。 “人們向你跪拜，只是因?yàn)槟闼镜奈恢�，不是因�(yàn)槟�！”野貓譏諷道，然后，它像掰開一個(gè)漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
故事里的老鼠就像許多人一樣沒有認(rèn)清自己的身份，他不懂怎么做好自己，享受著不屬于自己的東西，追求著不符自己的地位，人的一生如果沒有認(rèn)清自己就會(huì)犯錯(cuò)，所以很重要的就是學(xué)會(huì)做人。如何做人是可以思考一輩子的，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)幫助她人，這些都只是很小的一部分，更多的在于我們自身怎么去做人。）
2、人的高貴在于靈魂
珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德到美國(guó)旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有�！笔顾宰院赖氖�，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：“世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比�！�
相信大家都聽過東晉后期的大詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”的故事吧。故事發(fā)生在公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，到任八十一天時(shí)，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說："大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！"這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道："我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！"（意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。）說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。
陶翁以他的故事訴說著靈魂的高貴，面對(duì)權(quán)貴，不折不饒，正是這樣的靈魂才會(huì)流芳百世，詩(shī)詞朗朗不絕于口。如今也不乏許多這樣的人，珍惜自己內(nèi)在的精神財(cái)富勝過外在的物質(zhì)財(cái)富，內(nèi)涵及修養(yǎng)才是能跟隨人一輩子的禮贊，錢財(cái)乃是身外之物，人生大起大落，擁有一個(gè)高貴的靈魂才重要，百折不饒，學(xué)會(huì)去增長(zhǎng)自己的涵養(yǎng)，內(nèi)在美才是真美！
3、面對(duì)苦難
人生的本質(zhì)決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。一種西方的哲學(xué)教導(dǎo)我們趨樂避苦。一種東方的宗教教導(dǎo)我們擺脫苦與樂的輪回。可是，真正熱愛人生的人把快樂和痛苦一并接受下來。
幸福的反面是災(zāi)禍，而非痛苦。痛苦中可以交織著幸福，但災(zāi)禍絕無幸�？裳浴Ａ硪环矫�，痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊�？墒�，當(dāng)我們從一個(gè)災(zāi)禍中脫身出來的時(shí)候，我們差不多是幸福的了。
�。ㄈ说囊簧傄�(jīng)歷苦難，不見風(fēng)雨難見彩虹，所以“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”了，因?yàn)轫樉持械娜巳菀资苊曰�，他們往往貪圖享受，不知奮進(jìn)，不知道苦難為何物。而沒有志向，沒有進(jìn)取心的人，又怎么能成材呢？逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運(yùn)和困難作斗爭(zhēng)，為走出逆境，大多都樹立了遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定目標(biāo)。人沒有壓力不抬頭，沒有動(dòng)力不奮進(jìn)，一旦二者兼?zhèn)洌蜁?huì)發(fā)揮出令人吃驚的潛力。這正是順境中的人一般不具備的。
像司馬遷，他由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過磨難，發(fā)憤寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏，他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻并未因此一蹶不振，反而將它化為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪、李政道……逆境中成材的名人不勝枚舉。北京“宏志班”的學(xué)生們，個(gè)個(gè)在困境中長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。他們像是野外的小草，飽經(jīng)風(fēng)雨蹂躪卻不倒伏，而那些溫室里的“花朵”的生命力又怎么能與他們相比呢？
所以接受苦難，直面它，才是最正確的決定，一味的逃避反而會(huì)增長(zhǎng)自己的煩惱，直視自己，學(xué)會(huì)去面對(duì)才是真理。）
4、情與人生的意義
情：主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都應(yīng)該保持自己的真性情。
生命的意義：不在于占有而在于創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極開展，是人在實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的感情上的滿足。{15—25分鐘}（馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。而自我實(shí)現(xiàn)包含以下5種：◆道德◆創(chuàng)造力◆自覺◆問題解決能力◆公正度◆接受現(xiàn)實(shí)能力。
在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感，這個(gè)時(shí)候是人處于最激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。
試驗(yàn)證明，當(dāng)人呆在漂亮的房間里面就顯得比在簡(jiǎn)陋的房間里更富有生氣、更活潑、更健康；一個(gè)善良、真誠(chéng)、美好的人比其他人更能體會(huì)到存在于外界中的真善美。當(dāng)人們?cè)谕饨绨l(fā)現(xiàn)了最高價(jià)值時(shí)，就可能同時(shí)在自己的內(nèi)心中產(chǎn)生或加強(qiáng)這種價(jià)值。總之，較好的人和處于較好環(huán)境的人更容易產(chǎn)生高峰體驗(yàn)。
所以學(xué)會(huì)情的使用，保持自己的真性情，才更容易發(fā)現(xiàn)美的存在，更容易實(shí)現(xiàn)自我，或許你今天真心幫助其他人，她人回已一個(gè)真誠(chéng)的感謝，至少自己都會(huì)覺得是值得的，是幸福的，這就是自我實(shí)現(xiàn)的一小部分，從而達(dá)到人生意義的感覺）
好，說了這么多。同學(xué)們寫好了嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)來談一談他們的回答。{10—15分鐘}結(jié)語
周國(guó)平先生關(guān)注人生，洞察真理，在人生與精神道路上給人們點(diǎn)起了一盞明燈。這樣一位保持生命本色的作家，誰不愿意去安靜地聆聽他心靈的聲音呢？《守望的距離》是值得一讀的書。它就像一位長(zhǎng)者，給我們講述著人生那些永恒的價(jià)值，述說著活著的意義和生命的美好。它又像一處寧?kù)o美麗、清新自然的心靈棲居地，讓奔波于紅塵的疲憊的人們?cè)诖诵_。在這里，你可以聆聽到最真誠(chéng)，最真實(shí)的聲音。就算不能讓人悟到人生的大道理，至少能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí)，能夠更從容一些，能使人時(shí)不時(shí)也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯(cuò)過沿途的風(fēng)景，也不落后于時(shí)代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。這本書是一碗真正的心靈雞湯。
今天的課程就上到這里，希望同學(xué)們回去可以去閱讀這本書，從書中得到屬于自己的共鳴。銘記“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睍秤螘�，領(lǐng)悟人生。
謝謝大家！
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