讀書心得體會合集15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得體會1
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的.思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
讀書心得體會2
這個寒假，老師給我們布置了讀書作業(yè)。假期里媽媽常帶我去阜康市圖書館看書。圖書館里有許許多多好看的書，我看了好多本書，每次去看書我都不想回家了。
因為媽媽讓我背誦《三字經(jīng)》這本書。我就把這本書記得最清楚。這本書講述了人從生來的本性到兒童再到少年時期，父母師長對他成長的重要性。讀了這本書我收益很多。
《三字經(jīng)》還告訴我們年幼時不好好學(xué)習(xí)，年紀(jì)一大把時后悔已經(jīng)來不及了，一塊玉石不加以琢磨，怎么會成為有用的器具呢?書中還教我們要親近良師益友，孝順父母尊敬長輩恭敬兄長這些道理。黃香九歲就能為父親暖席子，孔融四歲時就知道把大梨讓給哥哥。這些為人處事的'道理對我們終生受益。
這本書讓我明白：一個人從小就要戒除不良習(xí)慣，自覺養(yǎng)成勤勉用功愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
我還要給大家介紹一本很好看的書《米小圈上學(xué)記》。這本書讓我感受到了同學(xué)之間純真的友誼。書中講的是一個活潑，開朗又搞笑的小男孩米小圈。米小圈是個一年級的小學(xué)生了，剛開始他還想上幼兒園，因為幼兒園可以玩玩具，還不用寫作業(yè)，更重要的是還有一位美麗的老師;他上一年級的時候，又遇上了一個美麗的老師，這讓他喜歡上了一年級，在一年級中又認識了好多同學(xué)，有姜小牙、李黎......
他們在一起發(fā)生了搞笑的場面，有時候和姜小牙一起，米小圈也會受苦，可是他一點也不計較，他總和他的伙伴們團結(jié)互助。我從中看到了一個頑皮淘氣，但是又非常團結(jié)友愛的米小圈。他和朋友間純真的友誼令我羨慕。我現(xiàn)在也是一年級的小學(xué)生，我們班的同學(xué)也很好，雖然我是哈薩克族，但是老師和同學(xué)們都很關(guān)心我。我在班里有很多好朋友，我和他們一起上學(xué)很開心，我覺得在我們學(xué)校上學(xué)真好。以后我要讀更多書，做一個愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
讀書心得體會3
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的'啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜愛讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會透過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實踐潛力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書心得體會4
讀完《圍城》這本書，我深有感觸�！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的.情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認為女人是因為可愛才美麗的，而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
讀書心得體會5
我讀了《少年向上》這本書，其中的著名物理學(xué)家霍金感恩的故事使我深受感動和啟發(fā)……
霍金，一位偉大的“宇宙之王”，一個身殘志堅的病人。運用他的大腦的智慧，來破解宇宙的奧秘。一次學(xué)術(shù)報告會上，一位女記者問他：“您被病固定在輪椅上，您不認為您失去了太多嗎?”霍金用他僅能活動的三只手指，打出了讓在座的聽眾肅然起敬的一段話：我的手指還能活動，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對了，我還有一顆感恩的心……可見霍金有一顆感恩的心。他是一個深知生命來之不易的人，但他并沒有因為身體殘疾而抱怨和氣餒，卻懷著一顆感恩的心，憑著堅強的意志，追求著自己的理想，回報社會。
其實，在社會上抱著一顆感恩之心的人并不少。包公是一位家喻戶曉的清官，同時他也是一位孝敬父母的大孝子。有一年他身負官職，準(zhǔn)備去出任知縣，可是包公的的父母不愿意跟他一起去到任。包公便辭官在家，一心在家照顧父母。幾年后，包公的'母親去世，在鄰居極力的勸說下，包公才勉強答應(yīng)走馬上任。
為了感恩父母的養(yǎng)育之恩，包公寧可放棄到手的官職，也要來照顧父母，這不是感恩的典型例子嗎?感恩是一個道德底線，同時，感恩也是我們打敗困難的精神。當(dāng)別人幫助你的時候，你是萬分感激還是心不在焉?其實，感恩是一種美德，更是一種力量。所以我們始終都要懷著一顆感恩的心面對社會�？偠灾�，感恩就是最能體現(xiàn)出真善美的心理態(tài)度。我們一定要懷有一顆感恩之心。
我要感謝我的父母，感謝他們對我的愛，為我付出了那么多!十二年來，爸爸媽媽把我從一個牙牙學(xué)語的小孩，培養(yǎng)成了朝氣蓬勃的小學(xué)生，是多么不容易啊!所以我要感謝父母對我的養(yǎng)育之恩，我要對父母說：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!!!我愛你們!!!!”
讀書心得體會6
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的不好表現(xiàn)，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者xx也碰到了這樣的情況：他的一個問題學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的`時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完xxx的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師，好學(xué)生要靠老師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對xx個教育細節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的xx個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象xx先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
讀書心得體會7
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也�！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀�，要懂得民心所向。
對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的.工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
讀書心得體會8
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責(zé)任"，"憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀，我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝�！菍幀|帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師"制造"一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)。這么一問，羞愧無比！后進生是不幸的因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做，我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"。
二、寧小燕：永遠的遺產(chǎn)
如果說萬同勾起的，是我心中永遠的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純凈的世界里，而這個世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責(zé)對萬千現(xiàn)實進行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來越少了！因為一個孩子，當(dāng)他小學(xué)的時候，他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當(dāng)正直被嘲笑，當(dāng)美好毀滅，當(dāng)真誠被欺騙，當(dāng)高潔死亡，我們的社會會變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。
三、教育，僅有愛心是不夠的
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的`愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育，這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
讀書心得體會9
我們的童年，是無比歡樂幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自我的自由，像一只小鳥在藍天上無拘無束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛，但可憐的阿廖沙卻從來沒有抱怨過，實在是讓我無比敬佩。
阿廖沙在7歲的時候自我的父親去世，與母親一齊住在外祖父的家中。在那段時間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我兩個舅舅爭奪遺產(chǎn)的全過程。在阿廖沙的世界，他見到了從生活中表現(xiàn)出來的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實與外祖母講的優(yōu)美童話的不一樣，現(xiàn)實總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過了自我悲慘的'童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊!在四歲時父親去世，從小跟隨著自我悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自我的外祖父，但還是經(jīng)常挨自我外祖父的毒打，還好自我有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認識了許多親戚，其中包括了兩個自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個叫薩拉的表哥，樸實無華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會用自我的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，盡管會被抽得紅腫，可是他依舊堅持著最終，強壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭奪財產(chǎn)的爭吵斗毆。他周圍的人一個個貪婪愚昧。對阿廖沙來講，殘酷的事情實在是太多太多了，有時甚至連他自我都不敢相信會發(fā)生這樣的事，
還好自我有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些趣味的神話故事，也在教阿廖沙做一個不對人心險惡卑躬屈膝的人。
我們和阿廖沙相比，是無比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每一天坐在寬敞明亮的教室里，聽著教師的一句句諄諄教誨，每一天回到溫暖的家，享受父母親人對自我的呵護關(guān)愛，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，可是我們擁有了這么多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因為，在我們的眼里，別人對我們這么做是應(yīng)當(dāng)?shù)模笕藪赍X是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長大后也不會體會到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是溫室里的花，從小泡在蜜罐子了長大，不會獨自闖蕩，我們應(yīng)當(dāng)放棄自我以往的完美生活，堅強獨自起來，不要再浪費，要珍惜，要珍惜自我眼前的一切，不要等到失去了，才開始后悔。
童年是幸福完美的，童年是無比燦爛的，童年是一生中自我最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個人，都僅有一個童年。
讀書心得體會10
每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標(biāo)準(zhǔn)也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。
讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個普通動物狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓�，可以說是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的`，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對于自我生命價值的高度認可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實和狼一樣，也是完成一個又一個人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點野心的人，只會是個一無所成的可憐蟲，只會在越來越激烈的競爭中被淘汰。
本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀書心得體會11
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學(xué)生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得，薛老師的課堂強調(diào)習(xí)得，引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學(xué)生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學(xué)生能在具體的生活場景中機智應(yīng)對。
3.有溫度的'教學(xué)評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學(xué)生“百花齊放”，珍視學(xué)生的智慧萌芽，倡導(dǎo)學(xué)生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法，反思今后的教學(xué)該如何展開。在今后的教學(xué)工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學(xué)生再自我提問、自我反思，給學(xué)生方法，讓學(xué)生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學(xué)生;再次，深挖教材，理性思考，反復(fù)推敲，挖掘文本的教學(xué)價值，聯(lián)系實際，重組教學(xué)內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表揚性詞語，肯定學(xué)生優(yōu)點，釋放學(xué)生的靈性，創(chuàng)新教學(xué)評價。
薛老師說：教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標(biāo)，將課堂劃分為三個板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關(guān)鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學(xué)方法，師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學(xué)生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力，同時借學(xué)生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語蘊含關(guān)鍵信息，學(xué)生說話的能力也得到了提升，語文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學(xué)生的復(fù)述，完善個人的復(fù)述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學(xué)生自身語言的過程�！皾櫸锛殶o聲”，學(xué)生在樂學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學(xué)生留下形象，這形象中蘊含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實寫照，在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學(xué)生課后自然會去讀《西游記》，進一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長!
讀書心得體會12
《塔克郊外》這本書主要講述的是一只名叫塔克的小老鼠和一只名叫亨利的貓咪去幫忙他們的好朋友——一只蟋蟀柴斯特的故事。經(jīng)歷了重重困難，他們認識了許多新的.伙伴，其中有知更鳥——約翰。并展開了新的故事。從中體現(xiàn)了他們的深厚友誼，還有他們團結(jié)互助、不離不棄的精神。
書中的人物有很多，但我最喜歡的還是亨利貓了！首先，他是一只風(fēng)趣、可愛、自由、惹人喜愛的小貓。從《亨利變家貓》中體現(xiàn)了亨利是一只異常聰明的貓咪。故事中，亨利竟然聰明得要去當(dāng)“密探”！因為這樣，他了解一些關(guān)于能幫忙柴斯特拯救家園的信息。并且，他也沒有“受罪”，反而還在艾倫家“享�！�，吃到了他這輩子都少見的美食，亨利很享受這一切。在拯救柴斯特的家園時，也多虧了塔克那機靈的小腦袋�？墒牵氲贸鲛k法，也有亨利的一部分。因為多虧了他在艾倫家“探到”情報呢！此刻，我對老鼠和貓有了新的看法。不再覺得貓是一種只會撓人的生物，也不再認為老鼠只是好吃懶做的動物。為了保護自我的家園，它們敢于和人類做斗爭，與身邊的伙伴團結(jié)互助！
可是，畢竟故事是編的。這還得多虧了喬治·賽爾登的超乎常人的想象力呀。在他的筆下，小動物變得活靈活現(xiàn)、生動之極。作家之手真是神奇呀！
讀書心得體會13
這封信給我的啟發(fā)不多，但是這個話題卻是我很感興趣的。我的觀點有以下幾點：
1、誘惑無法抵制，更難以對抗
人性是普遍存在在每個人基因里的。不排除極小比例的人天賦異稟從底層基因上和大多數(shù)不一樣，他們可以天然的通過特殊的方式對抗抵制那些誘惑人性的東西。絕大多數(shù)的人在誘惑面前毫無招架之力，因此我覺得最好的策略不是抵制或者對抗，而是回避。即，盡量讓自己不和這些誘惑正面相遇。
比如，喜歡玩手機網(wǎng)游的就盡量不在手機上安裝軟件。而不是安裝了之后，告訴自己要克制、要抵制、要對抗，每天只能玩半小時。這種方法是無效的，是自欺欺人的。只有避免看到它才能有效的抵制。
2、有效反饋越快的事情越能堅持
遺憾的是大部分有積累效應(yīng)和正向積累的事情都比娛樂、游戲的反饋周期長。在這一點上吳軍老師分享的“有一個長遠的大目標(biāo)”這個方法是很有效的'。當(dāng)我們想明白了自己想要實現(xiàn)的長遠的大目標(biāo)是什么就可以容易地調(diào)動自己潛在的“延遲滿足”的因子，一旦延遲滿足被啟動，人性中堅毅和奮斗的品質(zhì)就會被激發(fā)出來。于是就可以以高緯度的大目標(biāo)來對抗低緯度的及時享樂就變得輕而易舉。
長遠的大目標(biāo)也不是一下子就明確的，而是在生活和學(xué)習(xí)中不斷提煉和梳理后漸漸清晰起來的。更多的時候是因為痛苦了，在更加確定自己不要什么樣的生活，想要什么樣的狀態(tài)，于是就能確定更細節(jié)明晰的大目標(biāo)，以大目標(biāo)驅(qū)動自己才能廢寢忘食地去追求。
3、持續(xù)的成就感來自于不斷完成的小作品
大目標(biāo)的實現(xiàn)需要更長的周期，所以不斷完成階段性的小作品是更有效的成績感來源。以電臺錄音為例，每次有新人加入，我都會鼓勵他們抓緊時間趕快完成一個屬于自己的專輯，盡量選擇小專輯。
當(dāng)完成了屬于自己的獨立專輯就有了追求大目標(biāo)的起點，同時由于聲音作品本身在完成后就自動進入了復(fù)利效應(yīng)的發(fā)酵期，后續(xù)不斷升高的播放量以及評論和點贊反饋都會不斷激勵到錄音者，從而進入一種良性小循環(huán)。還有一點很重要，就像是寫下來的文字可以重讀回味，錄下來的聲音也可以在未來回聽。一般人都會覺得自己以前錄得太差了，這種強烈的自我感受和反饋也正好提供了進步的證據(jù)。
誘惑總是無處不在，坦白地說，商業(yè)世界就是在不斷制造各種強勢的、無孔不入、偽裝性強的誘惑在我們的身邊。我們要做的其實也簡單：關(guān)注自己的目標(biāo)，把注意力守��；不花錢，把口袋護住。
讀書心得體會14
這本書成功塑造了華子良、許云峰、江姐等英雄形象。宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中，無論遇到哪些困難，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。
《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不一樣年齡、不一樣性別、不一樣經(jīng)歷、不一樣性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出此刻我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆！
《紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結(jié)合在一齊。“為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”，“毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當(dāng)中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選取道路當(dāng)中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數(shù)的利益進行實踐，這崇高的選取促使我們?nèi)ニ伎�，人就�?yīng)怎樣去活著？人就應(yīng)怎樣去奮斗？人就應(yīng)怎樣去確定自己的價值取向？以及個人對國家對民族對社會，就應(yīng)所盡的'職責(zé)和承擔(dān)的義務(wù)？
《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人�！笆「帱S土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷？在我們享用現(xiàn)代禮貌的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記以前發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴好處嗎？不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們這天的和平和幸福，此刻他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的職責(zé)，我們要將先輩們的精神一向一向延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！
讀書心得體會15
看完《飄》以后久久不能平靜，給了我很多的思考，合上書的那一刻，就像是送別即將遠行的朋友。斯佳麗終于長大了，可瑞德卻要離開了。有些難過，但也許不完滿才是真實的人生。
喜歡斯嘉麗的不完美，理解斯嘉麗的無奈，她的三段婚姻都是不幸的，斯嘉麗把感情看成兩個人的交鋒，在這場戰(zhàn)斗比賽中，她總是不愿意輸，不愿意坦誠自己的感情。其實，只要她先退步，她的婚姻就有救，女人的溫柔也是一種力量。可以以柔克剛，四兩撥千斤。
瑞德一定是深愛斯嘉麗的，他能夠明察秋毫斯嘉麗所有的惡，也看得到她的善，一直愛了斯嘉麗十多年，直到最后他依然愛著斯嘉麗，只是心死了，失望了，離開了。瑞德的果斷離開似乎在告訴我們，如果兩個人其中一方的愛徹底沒有了，就沒必要祈求或是挽留了，瀟灑的放手是我們最后的尊嚴，不打擾是我們始終不變的溫柔，這樣以后想起來才美好。我覺得這樣安排結(jié)尾特別好，沒有必要強行安排美好的結(jié)尾，現(xiàn)實生活就是這樣，一次次的錯過貫穿了人生的始終，令人扼腕嘆息。
斯嘉麗也是愛艾希禮的，艾希禮是斯嘉麗不切實際的愛，剛開始是虛榮，后來是想象，最后是迷茫。她愛的一直自己想象中的艾希禮，從一開始就注定不會有善果。這可能就是很多人忘不了初戀的原因吧！你愛的其實一直是記憶中帶有自己想象的ta。
結(jié)局并沒有太殘忍，斯嘉麗雖然失去了情感的陪伴，但是她得到了物質(zhì)上的滿足。清楚記得那個在梅蘭要生孩子，在戰(zhàn)爭時候四處找人的畫面，在回塔拉的路上那種勇敢，在重建塔拉的時候的決心，以及為了塔拉的稅而走投無路的辛酸，是的，沒有瑞德的斯嘉麗也是勇敢的，因為這一切都需要她一個人來面對，她就是那種打不倒的戰(zhàn)士！生活，從來都不是溫柔的，命運給你安排的難題，你只要努力去戰(zhàn)勝，別無選擇。在男性叱咤風(fēng)云的社會，女性的發(fā)聲顯得那么突兀，斯嘉麗確實是很多女性的精神支柱，她給我們勇氣去面對生活，挑起擔(dān)子，努力地給我們愛的人避風(fēng)港，讓她們過得好，其他的，都不值得一提。印象深刻的是《白夜行》中的女主唐澤雪穗喜歡反復(fù)閱讀這本書。
不愧是世界名著，愛情、生活、友人、戰(zhàn)爭都寫得那么精彩，瑞德和斯嘉麗的情感讓人唏噓，讓人落淚。斯佳麗在面對愛情時只從自己的'角度考慮問題，我覺得除了自身的性格局限以外，知識的缺乏也導(dǎo)致了她目光短淺，歸根結(jié)底和讀書少不愛思考更不會表達自己的想法有關(guān)，斯嘉麗最后終于理智了，也到了結(jié)束的時候。所以一個人千萬不能放棄閱讀，放棄閱讀你的生命就會停滯不前了。
《飄》塑造了很多經(jīng)典的人物，在他們身上有很多人的影子，因為有人性，所以成為經(jīng)典。愛情的世界里如果分對錯，都是悲劇，他們做決定的動機來源于模糊的迷霧中，走錯了怪不得他們。愛情是需要維護的，猜忌，冷戰(zhàn)，靠對方或自己的感悟都不行，愛情是兩個人的，需要溝通，需要理解，需要藝術(shù)。當(dāng)然，這一切都建立在愛的基礎(chǔ)上。如果不愛了，就請義無反顧地告訴對方，畢竟可以約束人行為的除了法律還有一種東西叫道德。
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