七年級上語文教學計劃 -計劃

一、指導思想

根據(jù)《義務(wù)教育課程標準》以及七年級語文《義務(wù)教育課程標準實驗教科書》，特制定本學期教學計劃，

七年級上語文教學計劃

。

二、學情分析

我在本學期擔任2012級2班的語文教學工作，這個班共有學生50人。從總的情況來說，學生基礎(chǔ)不算好，差生較多，課堂上思維不夠活躍，發(fā)言不是很積極；閱讀方面普通簡單的文章基本能夠閱讀理解并加以記憶；文言文的知識掌握有待加強；作文內(nèi)容蒼白、語言干癟無力，缺乏文體的規(guī)范訓練。他們剛踏入初中，對初中生活還不熟悉，需要大力適應(yīng)。

三、本學期教材分析

本套教材的單元布局改變了以往按文體安排單元的形式，教材符合新課程的不再強調(diào)語文的文體知識的要求，更加注重學生的人文體驗。以下是單元安排：

第一單元：人與自我之一：生命體驗

第二單元：人與自然之二：理想信念

第三單元：人與自然之一：自然美景

第四單元：人與自然之二：科學世界

第五單元：人與社會之一：家庭親情

第六單元：人與社會之二：想象世界

這本教材力圖構(gòu)建語文綜合實踐體系。按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會（社區(qū)、群體、家庭、民族、國家等）、人與自然(自然環(huán)境、生態(tài)等)三大板塊組織教材，每個板塊分若干單元(主題)，每個單元包括閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習兩大部分。采用這種編排體系，注重教材的實踐性，自始至終把語文學習置于實踐活動之中；突出教材的綜合性，減少頭緒，突出重點，閱讀、寫作，口語交際，綜合性學習整合在一起，語文基本功的培養(yǎng)與個性發(fā)展、人格養(yǎng)成整合在一起。

四、教學任務(wù)

新課程教材的教學目標，不再是教材的教學目標，而是學生的語文學習目標，教材只是例子，重要的在于學生的情感體驗。

1、掌握七年級(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學會運用。

2、學習本冊書上的課文的教學，完成本學期的教學任務(wù)。

3、培養(yǎng)學生良好的語文學習習慣，掌握常用的學習方法。

4、培養(yǎng)學生語文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學生語文語感打下基礎(chǔ)。抓實書寫，從書寫方式方法、書寫習慣的養(yǎng)成等方面指導和督促他們寫好每一個字。

5、大量閱讀課程標準要求的課外讀物，增加閱讀量。

6、指導學生理解課文中的文章的主題含義和豐富的思想感情。

7、培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)，語文學習中貫穿情感教育和道德教育。

五、教學措施

首先要注意教學目標的整合性。傳統(tǒng)的目標設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個緯度的有機結(jié)合。

其次要注意教學內(nèi)容的開放性。要使語文課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學生學習課文的濃厚興趣，拓展了學生的視野，加深了對課文的理解。

第三要注意教學方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學，彼此形成一個學習的共同體。

第四要注意教學過程的活動性。盡可能把過去由自己包辦的講解、提問轉(zhuǎn)化設(shè)計成學生的多種活動，不僅讓學生讀一讀、寫一寫、說一說，而且讓他們畫一畫、唱一唱、演一演，做一做……通過學生的自主活動，讓學生掌握知識，并融會貫通，爛熟于心。

第五注意教學手段的多樣性。應(yīng)引進多種信息化教學手段，使學生從單一枯燥的學習中解脫出來，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，要增強了語文課的吸引力，加速了學生盛知過程，促進了認知的深化。

第六要注意教學組織形式的靈活性。要在課堂教學中想方設(shè)法組織學生運;用自主、合作、探究等靈活多樣的學習方式。

第七注重教學評價的多元性。要改變以往一刀切的評價機制，實行全面的評價學生的語文素養(yǎng)。

語文教學就是要從一個個標點、一個個詞語、一個個句子開始構(gòu)建或更新學生的言語世界，與此同時，構(gòu)建或更新學生的人文世界。

六、具體教學進度計劃：

第一周 起始課（2）

在山的那邊（3）

第二周 走一步，再走一步（3）

短文兩篇（2）

第三周 紫藤蘿瀑布（2）

童趣（3）

綜合性活動：這就是我（1）

第四周 綜合性活動：這就是我（2）

理想（2）

行道樹（2）

第五周 第一次真好（2）

人生寓言（2）

我的信念（2）

第六周 論語十則（3）

綜合性活動：漫游語文世界（2）

第七周 春（3）

濟南的冬天（3）

第八周 夏感（2）

秋天（2）

古代詩歌四首（2）

第九周 古代詩歌四首（3）

綜合性活動：感受自然（3）

第十周 綜合性活動：感受自然（1）

期中考試

第十一周 化石吟（2）

看云識天氣（2）

綠色蟈蟈（2）

第十二周 月亮上的足跡（2）

山市（3）

第十三周 風箏（2）

散步（2）

詩兩首（2）

第十四周 世說新語兩則（2）

綜合性活動：我愛我家（3）

第十五周 綜合性活動：我愛我家（2）

羚羊木雕（3）

第十六周 皇帝的新裝（2）

詩兩首（3）

第十七周 女媧造人（2）

盲孩子和他的影子（2）

第十八周 元旦放假

第十九周 寓言四則（2）

綜合性活動：追尋人類的起源（2）

第二十周 期末復習

第二十一周 期末考試

以上是我上課的大致進程，可以根據(jù)實際進行調(diào)整，估計會提前，期末留下更多的復習時間，讓學生得到更好的整合，力爭取得更好的成績！

《品德與社會》課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，

計劃

《七年級上語文教學計劃》(http://www.msguai.com)。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。

一、教材特點：

教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。

3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

二、教學策略

因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

1、對話教學策略。教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。

2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

三、教學進度(見壽光教學進度表)

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