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禮嘉中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文備課組學(xué)科教學(xué)計(jì)劃 -計(jì)劃
禮嘉中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文備課組學(xué)科教學(xué)計(jì)劃· 向青春舉杯專題
一、· 專題內(nèi)涵解說(shuō)
本專題分為三個(gè)板塊，
禮嘉中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文備課組學(xué)科教學(xué)計(jì)劃
�！耙髡b青春”萃集了一組不同時(shí)代歌唱青春的詩(shī)作，指導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌吟誦活動(dòng)中禮贊青春生命、體驗(yàn)青春激情、明確青春的使命�！绑w悟人生”選擇了臺(tái)灣作家楊子在兒子十八歲生日給兒子的一封信和著名女作家張潔的《我的四季》兩篇文章，分別從父親的角度和青年人自己的角度來(lái)書(shū)寫對(duì)青春的體悟�！霸O(shè)計(jì)未來(lái)”板塊選擇了兩篇文章，一篇是馬克思中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，為青年人在設(shè)計(jì)未來(lái)時(shí)點(diǎn)亮了一盞人生指路燈。它告訴青年人：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。另一篇是著名作家畢淑敏的《我的五樣》，它告訴青年人生命的抉擇是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷，生命中最寶貴的東西，一定是你的真愛(ài)，使你找到人生的支點(diǎn)，明確人生的航向和終點(diǎn)，激勵(lì)你為之奮斗一生。二、· 教學(xué)目標(biāo)
1、正確解讀自我與青春，從而規(guī)劃好自己的人生
2、結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)與文本對(duì)話
3、學(xué)會(huì)用流暢的普通話和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，朗讀出文本表達(dá)的思想感情和自己的理解、感受
4、掌握書(shū)信體寫作，嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作
5、閱讀一本課外讀物
6、學(xué)會(huì)記錄要點(diǎn)、傾聽(tīng)別人發(fā)言，積極主動(dòng)地交流、表達(dá)
三、課時(shí)安排：
本專題大約10課時(shí)，具體安排如下：
吟誦青春 3課時(shí)
體悟人生 3課時(shí)
設(shè)計(jì)未來(lái) 2課時(shí)
積累與應(yīng)用（含寫作實(shí)踐）2課時(shí)
四、本章設(shè)計(jì)
本專題主要學(xué)習(xí)方式為“活動(dòng)體驗(yàn)”，這類似于創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景，也類似于研究性學(xué)習(xí)的方式，教師要在教學(xué)情景活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。教學(xué)中應(yīng)該嘗試改變單一的方式，圍繞“青春”話題，從“吟誦”、“體悟”、“設(shè)計(jì)”三個(gè)層面創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生結(jié)合自我體驗(yàn)，更深入地與文本對(duì)話，并學(xué)會(huì)與他人交流。在活動(dòng)體驗(yàn)中深入解讀青春，邁好青春的第一步。
“吟誦青春”是一組不同時(shí)代的詩(shī)歌，要組織學(xué)生圍繞“理解”與“誦讀”兩個(gè)要點(diǎn)展開(kāi)活動(dòng)，在理解、體悟的基礎(chǔ)上朗誦，在朗誦揣摩的過(guò)程中加深理解和體悟。
要點(diǎn)：1、初步領(lǐng)會(huì)四首詩(shī)的主旨
2、掌握有關(guān)詩(shī)詞的基本常識(shí)
3、初步學(xué)會(huì)朗誦詩(shī)歌
本板塊提供了兩個(gè)學(xué)習(xí)方案，要求學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇一種方案學(xué)習(xí)，教師不應(yīng)該要求全班學(xué)生統(tǒng)一選擇（教師可建議：凡是自我感覺(jué)與父母有代溝的選學(xué)《十八歲和其他》，而感覺(jué)自己對(duì)人生理想有困惑的選學(xué)《我的四季》）
導(dǎo)言：這一板塊提供了兩個(gè)活動(dòng)方案。兩個(gè)方案的立意與落點(diǎn)都在于實(shí)現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生能夠正確地評(píng)價(jià)自己、認(rèn)識(shí)自我，初步擬訂自己的人生規(guī)劃，樹(shù)立積極向上的人生理想。兩個(gè)方案雖活動(dòng)樣式不同，但內(nèi)容設(shè)計(jì)比較均衡，教學(xué)時(shí)只要選擇一個(gè)就可以了。十六七歲是編織夢(mèng)想、播種希望的季節(jié)。美國(guó)作家杰西·斯圖爾特感慨：過(guò)了十七歲，將再也不會(huì)有這樣的奇思妙想；張潔也說(shuō)，我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。兩篇學(xué)習(xí)材料的可讀性比較強(qiáng)，所設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式也比較活潑，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并讓高一學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中嘗試規(guī)劃人生、設(shè)計(jì)未來(lái)。不管這種設(shè)計(jì)是清晰的還是朦朧的，總是學(xué)生對(duì)自我生命存在價(jià)值的一次思考。這一部分更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生與文本的對(duì)話，與自我心靈的對(duì)話。
獲得教養(yǎng)的途徑專題
一、專題內(nèi)涵解說(shuō)
人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書(shū)學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識(shí)積累。“吾生也有涯而知也無(wú)涯”，人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類社會(huì)的文明進(jìn)步有賴于人開(kāi)掘潛能，運(yùn)用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識(shí)，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書(shū)學(xué)習(xí)的欲望。
本專題的核心思想是“獲得教養(yǎng)的途徑”。分為三個(gè)部分：經(jīng)典的力量.求學(xué)之道.從質(zhì)疑到創(chuàng)新三篇文章的關(guān)系，簡(jiǎn)而言之也可以概括為“讀”——“學(xué)”— “思”。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)了解學(xué)習(xí)之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
2、生探討閱讀經(jīng)典和求知問(wèn)道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
3生學(xué)會(huì)質(zhì)疑并提出有價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的基本方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)議論外文不同的論證方法后，能夠在作文中正確運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證、事實(shí)論證、引言論證等手法來(lái)說(shuō)理。
三、課時(shí)安排：（共10課時(shí)）
經(jīng)典的力量 2課時(shí)
求學(xué)之道·4課時(shí)
從質(zhì)疑到創(chuàng)新 2課時(shí)
寫作實(shí)踐·2課時(shí)
四、本章設(shè)計(jì)：
抓住專題的核心問(wèn)題，盡可能使探討能循著有價(jià)值的思路展開(kāi)，以達(dá)到專題設(shè)計(jì)目的。探討可以在同桌、小組之間展開(kāi)，重大的或共同感興趣的問(wèn)題，本專題分為三個(gè)部分，從“讀書(shū)的根本目的是什么”，再到“怎樣才能獲得教。
第一板塊：經(jīng)典的力量
知識(shí)目標(biāo)
1．認(rèn)讀并理解“狹隘、跋涉、沉溺、戕害、慰藉、麻痹、符箓”等詞語(yǔ)�！�
2．了解獲得教養(yǎng)要閱讀經(jīng)典的必要性。
3．理解并識(shí)記本文若干重要語(yǔ)句
能力目標(biāo)
1．研讀文本，體會(huì)文章豐富的思想內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者所倡導(dǎo)的“讀書(shū)觀”。
2．探討閱讀經(jīng)典和獲得教養(yǎng)的關(guān)系，建立科學(xué)的“讀書(shū)觀”，
計(jì)劃
《禮嘉中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文備課組學(xué)科教學(xué)計(jì)劃》(http://www.msguai.com)。情感目標(biāo)
通過(guò)閱讀文本，理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向，提高文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，了解人獲取教養(yǎng)的途徑�！ぁぁぁ�
第二板塊：求學(xué)之道
第二部分內(nèi)容的核心是論求學(xué)之道，議論的出發(fā)點(diǎn)可以用一個(gè)“學(xué)”字概括。
兩篇文章都是中國(guó)傳統(tǒng)的典范文章，歷久不衰，正可以說(shuō)明“經(jīng)典的力量”所闡述的內(nèi)容�！秳駥W(xué)》講的是學(xué)習(xí)的基本道理，從修身立德的角度出發(fā)，更多的談的是個(gè)人的學(xué)習(xí)；而《師說(shuō)》講的是從師而學(xué)，涉及到個(gè)人與外部的聯(lián)系。對(duì)青少年而言，這是獲得教養(yǎng)的主要的兩種途徑。指導(dǎo)閱讀可以逐段閱讀，理清基本意思，不必要求學(xué)生對(duì)文本作過(guò)細(xì)的研習(xí)，重要的是弄清幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系，圍繞“獲得教養(yǎng)的途徑”這個(gè)中心，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作整體探討 。
第三板塊：從質(zhì)疑到創(chuàng)新
知識(shí)目標(biāo)
1．認(rèn)讀并理解“譬如、輕率 、疑竇 、熾熱 、桑梓、真知灼見(jiàn) 、出類拔萃、推陳出新 、 洞若觀火、 融會(huì)貫通”等詞語(yǔ)�！�
2．了解并識(shí)記“獨(dú)立思考”的基本原則和基本方法。
3．理解并識(shí)記本文若干警言哲語(yǔ)。
月是故鄉(xiāng)明專題
一、專題內(nèi)涵解說(shuō)
《奧德賽(節(jié)選)》節(jié)選部分共有五段，是全詩(shī)表現(xiàn)奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表明了奧德修斯歸還家鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。《我心歸去》從內(nèi)容上看，全文分為兩部分。第一部分寫“我”在法國(guó)圣•納塞爾訪問(wèn)時(shí)孤獨(dú)、冷清、無(wú)助的心情和感慨，為下文表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情作了很好的鋪墊。第二部分直接描寫思鄉(xiāng)之情，以異鄉(xiāng)之美與家鄉(xiāng)之窮對(duì)照，進(jìn)一步突出鄉(xiāng)情的意義所在：“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠�！� 本專題重在文本的研習(xí)。通過(guò)文本的研習(xí)，進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，從而達(dá)到滋養(yǎng)人的精神世界的人文思想傳播。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)閱讀的多層次“對(duì)話”,t提高詩(shī)歌、散文的鑒賞能力，體會(huì)相關(guān)文體的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格。加深學(xué)生對(duì)本專題人文內(nèi)涵的理解，激發(fā) 熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
2.學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。
3.學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能體會(huì)到文本在表達(dá)上的藝術(shù)特點(diǎn)以及不同的風(fēng)格。
4.學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌，特別是散文的文體特點(diǎn)。
5.學(xué)生能根據(jù)對(duì)專題人文內(nèi)涵的理解，深入生活，收集資料，創(chuàng)設(shè)寫作情境，綜合運(yùn)用散文的表現(xiàn)手法開(kāi)展寫作實(shí)踐。
6.學(xué)生能自主開(kāi)展課外活動(dòng)，組織小型主題演講，創(chuàng)辦小報(bào)、網(wǎng)頁(yè)，以各種手段拓展交流途徑。
三、課時(shí)安排：
古典的鄉(xiāng)愁 2課時(shí)
漂泊的旅人 3課時(shí)
恒久的烙印 2課時(shí)
寫作實(shí)踐· 2課時(shí)
四、本章設(shè)計(jì)：
既然是“研習(xí)”，就是要讓學(xué)生主動(dòng)去“習(xí)得”，而不要教師越俎代庖地去“教得”。
第一板塊“古典的鄉(xiāng)愁”：編者將這三篇課文放在一起的原因是什么？你從中可以得出什么樣的結(jié)論？以使學(xué)生理解“思鄉(xiāng)之情”既是一個(gè)古老的命題，又是一個(gè)常寫常新的永恒的主題。
第二板塊“漂泊的旅人”：《前方》是寫“人有克制不住的離家的欲望”的，為何把它選入表現(xiàn)“思鄉(xiāng)”主題的板塊中？
第三板塊“恒久的烙印”：《今生今世的證據(jù)》結(jié)尾一段的含義及作用是什么？等等。從而理解“家園”不僅是物質(zhì)的，更是精神的。
像山那樣思考專題
一、專題內(nèi)涵解說(shuō)
本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生在閱讀中陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，體味大自然的多彩多姿，培養(yǎng)審美能力，強(qiáng)化欣賞個(gè)性，激發(fā)珍愛(ài)自然的情感。
本專題分為三個(gè)板塊，專題的內(nèi)涵是人與自然的關(guān)系，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本審美韻味的把握中欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。欣賞自然、感悟自然、沉思自然是本專題的組成元素，也是選材依據(jù)。
第一板塊“諦聽(tīng)天籟”，主要體現(xiàn)了對(duì)自然純美的注視，分別選取了表現(xiàn)江南風(fēng)情的《江南的冬景》（郁達(dá)夫）和表現(xiàn)西北風(fēng)光的《西地平線上》（高建群）兩篇文章，兩個(gè)文本無(wú)論語(yǔ)言風(fēng)格還是所描寫的景物的特征都形成了鮮明的對(duì)比，是一組互補(bǔ)性的選文，主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美；
第二板塊“感悟自然”，選取了蘇軾的《赤壁賦》和柳宗元的《始得西山宴游記》兩篇文章，著眼于兩文的共同的特點(diǎn)：都是以自然景物為著眼點(diǎn)抒發(fā)作者對(duì)人生的感慨，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；
第三板塊“湖山沉思”，梭羅的《寂寞》和奧爾多•利奧波德的《像山那樣思考》是兩篇譯文，選取了美國(guó)自然文學(xué)中的兩位杰出作家的散文，兩篇文章從不同的角度表達(dá)了對(duì)人與自然的關(guān)系的深思，主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)文本研習(xí)，學(xué)生能夠熱愛(ài)自然，提升審美品位，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
2．學(xué)生能夠掌握散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從語(yǔ)言特色、修辭技巧、文章意蘊(yùn)等方面賞析散文。
3．學(xué)生能夠?qū)σ唤M文章進(jìn)行比較閱讀，并能夠準(zhǔn)確概括文意，通過(guò)比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)，加深對(duì)文章的理解。
4．學(xué)生能夠積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“入”等實(shí)詞，“之”、“然”等虛詞，同時(shí)積累常見(jiàn)的文言句式。
5．生能夠掌握散文寫作的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜?lái)。
三、課時(shí)安排：（約10課時(shí)）
諦聽(tīng)天籟 3課時(shí)
感悟自然 3課時(shí)
湖山沉思 2課時(shí)
寫作實(shí)踐 2課時(shí)
6． 本章設(shè)計(jì)
1、文本研習(xí)應(yīng)該在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
2、經(jīng)典文本的解析往往有傳統(tǒng)的解讀側(cè)重點(diǎn)，在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行文本研習(xí)時(shí)，既要強(qiáng)調(diào)選文在教學(xué)中的突出地位，又要緊扣專題的人文內(nèi)涵，力求在傳統(tǒng)文本解析的教學(xué)方式上有所創(chuàng)新，盡量避免落入傳統(tǒng)解讀的窠臼。
3、在組織教學(xué)時(shí)，應(yīng)該在單篇文本分析的基礎(chǔ)上有每一板塊以及整個(gè)專題的整合意識(shí)，避免對(duì)每個(gè)單篇逐一分析的教學(xué)模式。
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