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荊軻刺秦王讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的荊軻刺秦王讀書筆記，歡迎大家分享。
荊軻刺秦王讀書筆記1
田光曰：“光聞長者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者國之大事也，愿先生勿泄也�！�
是太子疑光也。夫為行使人疑之，非節(jié)俠士也�！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也�！彼熳詣q而死。
軻見太子，言田光已死，明不言也，從此可見言光他是一個深明大義的人，他為了天下六國百姓的安危，明知要完成這項計劃會犧牲自己。但他也義不容辭的拋頭顱，灑熱血地自刎了。
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
荊軻他有很多的選擇，并不一定要走這條路，由此可見，荊軻不僅有勇有謀，還深明大義，會為百姓著想，他可真是一位大英雄��！
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻他有很多的選擇道路，也不一定要去刺秦王，他可以隱居于世，從此可見荊軻，也是一位可歌可泣..驚天動地的大英雄啊，不過這次深入虎穴必定是兇多吉少��！
左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也�！�
左右既前斬荊軻，秦王目眩良久。而論功賞群臣及當(dāng)坐者各有差。而賜夏無且黃金二百鎰，曰：“無且愛我，乃以藥囊提軻也
荊軻乃天下第一刺客，據(jù)說荊軻有一招五步絕殺，能在五步之內(nèi)，擊殺任何敵人。當(dāng)時荊軻離秦王那么近，也沒能擊殺秦王，這真有辱天下第一刺客之名，或者這是上天的安排吧！
其后荊軻客高漸離以擊筑見秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死高漸離也是一位大英雄，他深知燕國是一個人人向往，又能讓百姓安居樂業(yè)的好地方，要為燕國報仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失敗了。就這樣，七國被秦國統(tǒng)一，這又證明了合久必分，分久必合的道理。
刺秦一事，千古流傳。人們贊美荊柯，而嘲笑與之俱去的秦武陽。何也？
如果不是因為在秦廷暴露了他的怯懦的話，秦武陽原本可以被人當(dāng)成勇士的。12歲殺人，人不敢與之對視，只有荊柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武陽安在？歷史就這樣與怯懦者擦肩而過，秦武陽注定只能以自身的渺小去襯托荊柯的光榮。兩人名字相伴而生，這是秦武陽的'不幸。
與一般的怯懦者不同的是，秦武陽是善于以大膽掩飾自己的懦弱本質(zhì)的人。這樣的人不在少數(shù)，如果沒有真正的考驗―如刺秦―到來的話，他們便可以永遠冒充勇士了。而真正的勇士，卻往往被人當(dāng)成怯懦，荊柯、韓信，莫不如此。當(dāng)韓信忍辱從人胯下鉆過去時，那些哈哈大笑的旁觀者誰會想到，眼前這位膽小鬼日后會成為威震八方的英雄呢”
大膽與勇氣的區(qū)別就在于，前者往往是掩飾怯懦的手段，是在皇帝面前一個小太監(jiān)“大著膽子說一聲”的心情；而后者則屬于真正的勇士，它需要適時的審慎，與智慧并生。勇氣不會浪費，它只有在關(guān)鍵的時刻才顯露出來，以其成熟的光芒照亮歷史。
勇氣還需區(qū)別于魯莽。荊柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契約以報太子丹。假若他一開頭就刺殺了秦王，雖逞一時之勇，而實無效用。若秦立新君，則燕滅亡無日矣。故而，有勇氣是指能看清事件的發(fā)展脈絡(luò)，在做任何行動之前都要認清后果。如果結(jié)果一定是死亡，那么就選擇死亡前生的最大價值。盲目地去死，那就是魯莽。
荊柯刺秦是需要勇氣的，箕踞笑罵也需要大無畏的勇氣，而我認為，最能顯示其勇氣的還是私見樊磚期。敢于面對他人無辜的死亡，敢于以自己的生承擔(dān)別人之死的責(zé)任，敢于擔(dān)起超越一己生命的擔(dān)子去冒險，這樣的勇氣更是超乎平常之人，令人目眩。因為睡毗之怨殺人的人，那是小人。殺人不以私，堪為勇士。而承擔(dān)起別人的生命，肩負起生命沉甸甸的重量，肩負起天下之興亡，這樣的人才是英雄。
荊柯的勇氣感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把頭顱送給了他，高漸離也在荊柯死后前往刺秦�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”他們做的事情在歷史上究竟有無實際意義，這已并不重要了。重要的是，他們出于信仰而獻身的故事，演變?yōu)閭髡f，激發(fā)了人們的勇氣，燭照了歷史。
荊軻刺秦王讀書筆記2
近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！睔v朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”——評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的.精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話說得很有道理。“微太子言，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。192017年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現(xiàn)之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧——總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。
荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個字——“生亦輝煌；死亦輝煌！”
荊軻刺秦王讀書筆記3
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳髧鸺液薅x無反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的'命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王。其實你已經(jīng)做到了：冒敵進入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會被我們后人所銘記，永遠，永遠。
荊軻刺秦王讀書筆記4
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準備，情節(jié)曲折，令人回味。
一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當(dāng)初的目的背道而馳嗎？
但是偶爾看到了司馬遷的《史記？刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實是個一俠肝義膽的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的恩而挺身而出，舍生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的'恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現(xiàn)在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最后，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說道：我，讀懂了荊軻！讀懂了這個傳奇人物。
荊軻刺秦王讀書筆記5
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”在這凄涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車，一個待從，一把匕首。他知道此行將意味著什么，他同樣知道后果將會怎樣，但他義無反顧。為了一個國家的存亡，為了一個人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應(yīng)該回過頭來看一眼的�。∑鋵�，當(dāng)他回過頭時，看到的已不再僅僅是燕國，而是這幾多留戀的人世�。〉K究沒有回頭，昂然大步踏向秦關(guān)。
史家們對荊軻的評價可謂眾說紛紜，有人贊他為英雄，有人稱他為豪杰，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無法回到過去親眼目睹事情的經(jīng)過，也無法找出哪位史學(xué)家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開燕國的那一刻，或許只有一分鐘那樣短暫的時間里，他是一個英雄，一個無悔的英雄。
人們對英雄是向往的。在小說里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時人人都會贊嘆不已，而自己也做著這樣一個英雄夢。但無論英雄的形象如何改變，書本上的文字如何變化，小說和電影中都會有這樣一相同而且永遠不變的潛臺詞：“本故事純屬虛構(gòu)�！倍�(dāng)人們沉浸于虛構(gòu)中時，已將英雄的定義染上了虛構(gòu)的色彩，于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒有英雄。其實就在他們感嘆的時候，身邊已經(jīng)出現(xiàn)了無數(shù)的英雄。
當(dāng)一個歹徒持刀搶劫，而在場的`人卻只愿成為觀眾而袖手旁觀的時候，有人大聲喝道：“住手！”當(dāng)一場大火燒遍整棟樓房，人們皆自顧逃命，一位殘疾人無法走出房屋而絕望地呼救時，有人毫不猶豫地跳進火�！�
其實這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了。或許他們的結(jié)果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷；跳進火海結(jié)果搭上了自己的性命。因此，他們永遠無法成為人們眼中的英雄，無法名垂千古。但我敢說，當(dāng)他大呼“住手”，當(dāng)他跳入火海的一剎那，或許只有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。
人們常說：“時勢造英雄。”在戰(zhàn)亂的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭霸，群雄并起，英國需要荊軻。在八年抗戰(zhàn)歲月中，無數(shù)英雄為捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠屹立在人們的心中。而在今天，在這和平的年代里，英雄已不再是戰(zhàn)爭年代浴血戰(zhàn)場血烈士，而是一個個無名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點點繁星照亮了黑夜，映耀著整個天空。
一分種固然短暫，但一的英雄卻永恒，他們將永遠記在人們心中！
荊軻刺秦王讀書筆記6
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳髧鸺液薅x無反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實你已經(jīng)做到了：冒敵進入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個故事主要講述了荊軻刺秦王的整個過程，看完后讓我很感動，荊軻刺秦王的場景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。
縱觀全文，我看到一個精心策劃的戰(zhàn)略布局與近乎完美的刺殺計劃，可是到頭來荊軻刺秦王以失敗告終！是什么原因?qū)е滤μ澮缓垼?/p>
荊軻也算一個明白人，他知道秦舞陽并不是實施計劃的適當(dāng)人選，因為太子丹的干預(yù)，最終放棄了荊軻自己的'選擇——這就是荊軻最大的缺點，光有勇，沒有謀，沒有絕好主見！由此看來，如果荊軻先期就采取了自己的觀點，并且始終堅持自己正確的選擇，然后秦王必死無疑！然而，歷史是不允許假設(shè)的，荊軻刺秦王失敗的殘酷現(xiàn)實告訴我們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴重錯誤前提下進行的。
可是，荊軻刺秦王雖然失敗了，可是我們不能全盤地否定他，我們可以看到荊軻有著很多非常崇高的精神品質(zhì)。首先，他是非常忠誠，忠于國家，忠于自己的主子。其次，他俠肝義膽，雖然他的戰(zhàn)略謀略不深，但是他非常勇敢。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻G軻，是當(dāng)之無愧的勇士。
荊軻刺秦王讀書筆記7
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”當(dāng)再次讀起這句詩，他恍然出現(xiàn)在我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起，他是兩千年前那位著名的劍客，他亦是一名：死士。他有一個如青銅般的名字，他叫——荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國是一個地處北方的小國。當(dāng)初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)�！扒赜鲋簧啤�，太子丹于公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進攻，同時也為了報當(dāng)初在秦“見陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內(nèi)部的混亂。
即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行�！耙姿E別”讓我為之動容，我竭力去揣摩你當(dāng)時該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活著的`人交誼的。咸陽宮的大殿，是你的刑場，而你成名的地方，遠在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現(xiàn)在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰都清楚都知道這意味著什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結(jié)冰的水般緊固，那淡淡的似有若無的血腥味兒……我想，連易水河畔的盲人也知道會發(fā)生什么，只是，大家都心照不宣……
荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶著一顆赤誠之心，提著樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無反顧的踏上這條充滿荊棘兇險之路。但我知道，你無怨無悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠比做一名劍客更重要。你，亦認準了那個比生命更大的東西：義。即使血灑咸陽殿，你亦是英雄，你為榮譽而死，你死亦為榮。
你死的壯烈，你亦是后人的楷模，你成了一座萬世流芳的美學(xué)碑文……
你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個人都有權(quán)擁有。當(dāng)屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈！當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈！當(dāng)文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！边@是何等的壯烈！
你亦讓我知道，壯烈有時不一定要驚天動地，它也可以是一種平凡。秋風(fēng)起，秋葉落，為來年樹的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎？“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當(dāng)花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根？你已不在丑陋，因為花的美是你靈魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎？平凡而可貴……
當(dāng)我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠。造物主創(chuàng)造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。
荊軻刺秦王讀書筆記8
近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！睔v朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不怕犧牲，不避艱險的'精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話說得很有道理�！拔⑻友�，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：
“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則—民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚�！鼻G軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表此刻他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現(xiàn)之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……
總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士！
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