個人課題實施方案

　　為了確保工作或事情順利進行，往往需要預(yù)先進行方案制定工作，方案是書面計劃，是具體行動實施辦法細則，步驟等。那么我們該怎么去寫方案呢？以下是小編幫大家整理的個人課題實施方案，歡迎閱讀與收藏。

　　一、課題的界定及其理論依據(jù)：

　�。ㄒ唬�“小學(xué)經(jīng)典詩文積累策略的研究”這一課題研究的界定：

　　1、積累：就是逐漸聚集。在這里指根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認知水平以及《課標(biāo)》要求，讓他們分層次、分學(xué)段逐步積累經(jīng)典的古詩文，讓其通過不斷背誦、記憶，最后達到“厚積薄發(fā)”的效果。

　　2、經(jīng)典古詩文：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　3、策略：即方法。這里指老師引導(dǎo)學(xué)生探究多渠道積累古詩文的方法。

　　4、研究對象是小學(xué)生；

　　5、研究的內(nèi)容是關(guān)于古詩文積累的策略，也就是積累古詩文的方法的研究。

　�。ǘ�）課題研究的理論依據(jù)：

　　當(dāng)今時代，許多教育家和學(xué)者通過現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。

　　1、《新課標(biāo)》中指出“語文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的多種能力�！薄罢Z文教學(xué)要重視語言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高�！�…收集積累語言素材�！�

　　2．《兒童心理學(xué)》中指出兒童誦讀文化經(jīng)典符合兒童心理發(fā)展的特點。兒童在0—13歲，尤其是6—13歲期間的學(xué)習(xí)能力是很強的，這一時期誦讀的文化經(jīng)典會進入其潛意識，刻在靈魂深處，會伴著其心智一同長大，變成其身心的一部分。所以應(yīng)趁此時其記憶之強，讓其在輕松愉快、不求其解，沒有壓力的情況下，記下一些文化中的精華作品。既訓(xùn)練了他們的記憶能力，又讓其隨著年齡的增長，閱歷的豐富，對兒時記得的文句自己能夠漸漸領(lǐng)悟，乃至觸類旁通。從而學(xué)到一生中最有價值的東西，為其一生的健康成長打下基礎(chǔ)。

　　3．國家對兒童誦讀文化經(jīng)典有明確要求。中央《關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)綱要》明確指出：讓少年兒童學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高其思想道德水平的有效方法。全國少工委、中華民族文化促進會、中國青少年服務(wù)中心等單位曾聯(lián)合發(fā)出通知，要求在小學(xué)、幼兒園開展兒童誦讀文化經(jīng)典活動。目前全國已有1萬多所學(xué)校、3000多萬兒童誦讀經(jīng)典文化。

　　4、教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，把“繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一。古代詩文作品在教科書中的比例有所增加，教學(xué)要求有所提高，此外，新課程要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。古詩文誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價值功利化，內(nèi)容狹窄化，操作課堂化，效果表面化的傾向，遠離學(xué)科考試內(nèi)容，以提升學(xué)生道德水平和文化素質(zhì)為主要目的，為新課程培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供啟示，具有借鑒價值。通過經(jīng)典誦讀讓學(xué)生有豐富的多方面智力活動。誦讀經(jīng)典古詩文讓孩子感受前賢智慧和情懷，找到自己的精神家園，同時也豐富了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，讓其得到更好發(fā)展。

　　二、課題研究的背景及意義：

　　1、加強小學(xué)生古詩文的積累是祖國燦爛文化的繁衍。我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的文化遺產(chǎn)。尤其經(jīng)典古詩文更是中華民族精神的重要載體。從古代的《詩經(jīng)》到諸子百家的詩文，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個民族都難以望其項背的。它是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格。千百年來，已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。

　　2、加強小學(xué)生古詩文的積累是時代賦予的神圣使命。同志曾經(jīng)指出：“中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含許多哲理，學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想”。黨的十六大報告更強調(diào)指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐�！币�建立“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系�！�

　　3、加強小學(xué)生古詩文的積累是繼承傳統(tǒng)文化的有力保障。我國的古典詩文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學(xué)生正處在記憶的黃金時期和人格形成時期，加強經(jīng)典詩文的積累會使其終生受益。它可以讓我們的學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)�？梢哉f，讓學(xué)生誦讀古詩文中的傳世佳作，就是為了使學(xué)生補上人文文化教育這一課，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，并且培養(yǎng)競爭意識和合作精神。

　　4、加強小學(xué)生古詩文的積累是新課改理念的要求�！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”強調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地擔(dān)當(dāng)起這項歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

　　基于以上思考，我提出了“小學(xué)經(jīng)典詩文積累策略的研究”這一課題。旨在組織、引導(dǎo)學(xué)生通過“直面經(jīng)典、多背誦、多積累”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。

　　三、課題研究的內(nèi)容：

　　1、研究經(jīng)典詩文內(nèi)容的選擇。依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知水平，選擇最有影響力的詩文誦讀積累，讓學(xué)生明白“經(jīng)典文化”對人的一生的精神追求、價值體現(xiàn)的影響，激發(fā)學(xué)生積累的興趣；

　　2、研究積累經(jīng)典詩文的方法。讓學(xué)生多渠道有選擇地積累優(yōu)秀詩文，達到能誦讀、會背誦；

　　3、研究如何多方位、多形式評價學(xué)生的積累成果。

　　四、課題研究的重、難點：

　　1、課題研究重點：探究如何多渠道積累經(jīng)典詩文的方法

　　2、課題研究難點：探究對學(xué)生的積累怎樣合理有效地進行評價

　　五、課題研究的方法：

　　1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；

　　2、文獻資料法。廣泛搜集和查閱文獻資料，吸收全國其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗和研究成果。通過整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對新教材有關(guān)體現(xiàn)古詩文文化的內(nèi)容進行挖掘、分析和歸類，為我所用，使本課題的研究與實踐有更高的起點。

　　3、實踐法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上驗證、修正教學(xué)行為充實或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價值。通過一系列課內(nèi)外語文的實踐活動，尋求新語文與弘揚古詩文文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑。

　　4、經(jīng)驗總結(jié)法。對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行分析、總結(jié)，得出培養(yǎng)提高小學(xué)生積累優(yōu)秀詩文的方法和途徑，讓其具有一定的推廣價值。

　　5、案例研究法。通過實踐探索與研究，不斷總結(jié)學(xué)生在古詩文經(jīng)典誦讀積累活動中道德素質(zhì)提高的典型案例，進行不斷的反思、驗證，讓學(xué)生的道德情操在誦讀積累經(jīng)典文化中得以提升。

　　六、課題研究的過程（步驟）：

　　1、準(zhǔn)備階段：制定課題實施方案；搜集有關(guān)課題研究的文獻資料，積累研究素材，為課題研究作好準(zhǔn)備。（20xx年7、8月）

　　2、研究階段：20xx年9月，學(xué)期初，針對學(xué)生實際及教學(xué)現(xiàn)狀寫好課題計劃。在教學(xué)過程中開始研究。（20xx年9月—20xx年10月）

　　3、結(jié)題階段：對自己研究的課題進行總結(jié)、歸納、匯編裝訂相關(guān)資料，準(zhǔn)備結(jié)題的相關(guān)材料。（20xx年10月—20xx年12月）

　　七、課題研究措施：

　　1、開展“親近經(jīng)典詩文”活動，激發(fā)學(xué)生積累經(jīng)典的興趣。研究之前，對班級學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩文的情況進行調(diào)研、摸底，樹立典范，號召全體學(xué)生參與經(jīng)典積累，實行必要的獎懲辦法，激發(fā)學(xué)生自愿快樂積累經(jīng)典的興趣。

　　2、營造良好的誦讀積累氛圍，讓學(xué)生隨時領(lǐng)略民族文化風(fēng)采、接受人文熏陶。如，在教室布置；班級建設(shè)；課堂內(nèi)外等各方面大力營造“經(jīng)典文化”氛圍。

　　3、由課內(nèi)到課外，拓寬學(xué)生積累的空間和時間。讓經(jīng)典積累無處不在。

　　4、建立好評價制度，讓學(xué)生的積累在有機的評價中得到深化。

　　八、課題研究保障條件：

　　1、研究人員條件：1991年畢業(yè)于湖北民族學(xué)院中文系，本科學(xué)歷，從事小學(xué)語文教學(xué)兼任班主任工作19年。長期擔(dān)任小學(xué)語文教學(xué)。參與并主持過國家、省、州各級課題研究。省級骨干教師、全國先進實驗教師。擔(dān)任過年級語文教研組長，現(xiàn)擔(dān)任學(xué)校教科室主任職務(wù)并從事中年級語文教學(xué)工作。本身完全有能力勝任此課題研究。

　　2、研究環(huán)境保障：長期從事語文教學(xué)，深入教學(xué)實際之中，能聯(lián)系實際進行有效研究。

　　九、課題研究的預(yù)期結(jié)果：

　　1、通過研究激發(fā)學(xué)生對祖國經(jīng)典詩文的熱愛，并主動參與積累；

　　2、讓每個孩子在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，培養(yǎng)高尚人格，受到經(jīng)典詩文的鞭策與鼓勵，形成正確的價值觀、人生觀；（有典型案例推廣）

　　3、讓研究結(jié)碩果。

　�、湃�班學(xué)生會背《三字經(jīng)》；

　�、茣�背誦《課程標(biāo)準(zhǔn)》里要求小學(xué)生背誦的優(yōu)秀詩文30篇。

　�、墙M織學(xué)生參加班級以上經(jīng)典詩文誦讀實踐活動兩次以上；

　　⑷每個學(xué)生能寫出積累體會一份存檔；研究總結(jié)或?qū)嶒瀳蟾嬉环荩?/p>

　�、捎兄菁壱陨涎芯砍晒�一份以上。

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