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鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞范文（通用18篇）
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編精心整理的鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇1
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。
婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。
這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的`宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品；味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國(guó)四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
你們好！
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表聯(lián)山灣鄉(xiāng)村百姓歡迎你們的到來(lái)！下面就由我向大家介紹聯(lián)山灣鄉(xiāng)，并由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀旅游。
對(duì)于貴州省荔波縣駕歐鄉(xiāng)聯(lián)山村來(lái)說(shuō)，2009年是一個(gè)值得慶幸的年份，該村的農(nóng)民們剛剛合股開(kāi)發(fā)建設(shè)不到兩年的聯(lián)山灣鄉(xiāng)村旅游區(qū)，作為全國(guó)農(nóng)民自主開(kāi)發(fā)建設(shè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的代表兩度赴北京參加旅游高峰論壇，并捧回兩塊旅游“金字招牌”。即“中華民族文化名牌景區(qū)”和“中國(guó)最佳文化休閑旅游品牌景區(qū)”，這使得聯(lián)山灣的名聲響徹大江南北，文化氣息飄散祖國(guó)大地。
聯(lián)山灣位于貴州省荔波縣駕歐鄉(xiāng)，是荔波縣的西南大門戶，距在建的麻駕旅游高速公路出口僅8公里，距荔波縣城28公里，黔桂鐵路麻尾火車站38公里，小七孔環(huán)景區(qū)公路駕（歐）朝（陽(yáng)）公路穿越整個(gè)景區(qū)，交通十分便利。
聯(lián)山鄉(xiāng)座落于地球腰帶上綠寶石茂蘭喀斯特森林的南側(cè)的神奇土地，世界自然遺產(chǎn)地毗鄰神奇迷離的國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)小七孔的西側(cè)，是中國(guó)最美麗的地方。聯(lián)山灣村依山傍水式的布依族群居區(qū)，以山秀水美的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光和布依族農(nóng)耕文化為特色，以大七孔水庫(kù)形成的水景景觀為靈魂，曾被文化界人士譽(yù)為“一幅山水相依、山青水綠，人居和諧、男耕女織，悠然自在、生活富足，猶如世外桃源般的畫(huà)卷”。
聯(lián)山灣歷史文化底蘊(yùn)深厚，據(jù)歷史記載，聯(lián)山灣岜耐布依寨曾經(jīng)是古代行政區(qū)域單位，是古代少數(shù)民族重要的行政區(qū)域之一，是雄霸一方的富庶之地，舊稱為“岜耐里”。清朝末期聯(lián)山灣后寨“內(nèi)沖芒”曾經(jīng)是地主雄霸一方的富甲之地，也是地主群聚居之地，被稱為繁華的“地主小王國(guó)”，現(xiàn)在仍然保存著部分地主的住宅樓。
隨著歷史的變遷，2007年尚未開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目以前的聯(lián)山灣僅僅是一個(gè)極為偏僻的小山村，一直處于全封閉狀態(tài)，全村連一條直接通往荔波縣城的簡(jiǎn)易公路都沒(méi)有，當(dāng)?shù)氐牟家雷宕迕裆a(chǎn)方式落后，生活水平低下，絕大多數(shù)農(nóng)民不會(huì)講漢話，幾乎與外界無(wú)法溝通，人們已經(jīng)習(xí)慣把聯(lián)山灣稱為“山里頭”。在外人看來(lái)，這簡(jiǎn)直是一個(gè)“荒蠻”的窮山溝。
2007年幾名布依族青年以他們非凡的膽魄和勇氣在這里成立了鄉(xiāng)村旅游合作社，并以篳路藍(lán)縷的進(jìn)取精神慢慢地向外界撩開(kāi)了聯(lián)山灣神秘的面紗，露出她俏麗逼人、脫塵出世的清新容顏。
下面就讓我們身臨其境地走進(jìn)聯(lián)山鄉(xiāng)，感受這片神奇之地。鋪滿樹(shù)木的群山，蒼蒼茫茫，逶迤起伏，伸向遠(yuǎn)方。崎嶇的山路一側(cè)，山花爛漫鋪天蓋地，樹(shù)木挺立。林間各種鳥(niǎo)兒的婉轉(zhuǎn)啼鳴，鮮花野果的濃郁香息，使人如入畫(huà)中，如闖仙境。山上果實(shí)累累，鮮美誘人。山水是生靈豐潤(rùn)的搖籃，在這里，果林是山水滋養(yǎng)的最美的風(fēng)景。
一條小河依戀圍繞著三個(gè)小山丘，每當(dāng)?shù)角锸諘r(shí)節(jié)，在陽(yáng)光的照耀下呈現(xiàn)出山水連體倒影，水波一線，似一條巨龍盤旋在春色的田園壩中，水是這片土地上流動(dòng)的神韻和風(fēng)情。一灣碧水，仿佛是布依族崇拜的神靈遺留在這里的一條綠色的玉帶，平靜、光潔、碩大而頎長(zhǎng)，延伸數(shù)公里。水潔風(fēng)清，水面平靜，視野寬闊，兩岸青山翠綠，仿佛是一首田園山水詩(shī)。
聯(lián)山拉棚布依民族居住房的選點(diǎn)依山傍水，座落有序，全為木瓦結(jié)構(gòu)，造型別具一格，獨(dú)特而古老。整體建筑品位高，組合度好，在荔波旅游圈中獨(dú)樹(shù)一幟。吊腳樓的精巧結(jié)構(gòu)，那鏤花的小窗上細(xì)膩入微的圖案花紋，無(wú)不昭示著這里曾是一片文明而歷史深厚的土地。這里的每家每戶，都是石砌的圍墻、石鋪的庭院，石頭與石頭之間銜接自然，和諧一體。它們形狀多樣，多邊形的、長(zhǎng)方形的、三角形的，橢圓形的，全都能夠因地制宜，各有妙用，并在花草和樹(shù)木的點(diǎn)綴與裝扮中顯得生機(jī)而富有詩(shī)意。
這里是一個(gè)清心世界，與其隔絕的是外界的那種噪雜和喧囂，撲面而來(lái)的是安靜和芳香。我們?cè)谶@里，可以等一等被我們落在后面的心靈，關(guān)照一下被我們冷落的我們的心靈。心靜下來(lái)，身心愉悅起來(lái)。
布依族人民勤勞勇敢、純樸善良、熱情好客，卻又悠然而恬靜。風(fēng)吹起布依族女人身上叮當(dāng)作響的銀飾，是在歡迎客人們的到來(lái)。她們水一樣流淌的眼睛，就像夜晚高遠(yuǎn)的`天幕上那盞最為明亮的星星，為每一個(gè)客人和逝去的光陰引路。這里最剛健的布依族青年，擁有古銅的肌膚，將在大秋之后把她娶回我的吊腳樓，并在那些細(xì)水流長(zhǎng)的歲月中，守候著那份與世無(wú)爭(zhēng)的悠閑、淡定與溫馨。那些布依族男人雄渾的歌喉和女人柔美的嗓音正在唱著歌謠，就像山泉清洌洌地濺落在石頭上，隨著清爽的夜風(fēng)，又像青煙一般一縷縷地縹緲和邐迤。
他們最喜歡唱的是《聯(lián)山灣》：
山彎彎，水灣灣，我的家鄉(xiāng)在聯(lián)山；
山彎(呀)鳥(niǎo)兒飛，水灣(呀)魚(yú)兒躍，
清水澆得莊稼壯，青草養(yǎng)得牛羊肥；
男人播種黃金谷，女人編織七彩布，
白云碧水映木樓，布依人家樂(lè)悠悠；
山彎彎，水灣灣，好山好水聯(lián)山灣。
這首帶有濃郁的布依民族風(fēng)情和山水農(nóng)耕文化色彩的鄉(xiāng)村民謠，表達(dá)了聯(lián)山灣布依族人民的勤勞智慧和對(duì)美好生活的憧憬，形象地描繪了聯(lián)山灣的山水特征和純樸的布依族文化風(fēng)情。
聯(lián)山灣村還保留下古老的布依族儺戲珍奇種類-“許愿橋”、吊喪舞和許多民間民族文化資源。有幸的話，還可以看到具有當(dāng)?shù)孛耖g特色的表演：民族情侶對(duì)唱歌、布依迎賓祝酒歌、布依大歌、舞龍獅、刷把舞、矮人舞、花燈表演、水上龍船表演、瑤人蛇螺表演、神秘鬼師架橋歌唱及猛漢斗牛等表演，每到當(dāng)年的春節(jié)、三月三、四月八、五月端午、六月六、七月七、八月十五、九月九、十月一等節(jié)日各表演隊(duì)爭(zhēng)相比武各顯絕技，以及各種喜慶和祭祀活動(dòng)。這些都是聯(lián)山灣不可多得、無(wú)法復(fù)制的鄉(xiāng)村原生態(tài)山水文化和布依民族旅游文化資源。
聯(lián)山灣鄉(xiāng)村旅游區(qū)還有水上游樂(lè)中心，農(nóng)家體驗(yàn)旅游區(qū)。聯(lián)山灣沿河兩岸擁有良好的徒步健走路線，連串整個(gè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)10個(gè)布依寨子和田園風(fēng)光以及喀斯特森林山地，行走可達(dá)一天時(shí)間，是徒步運(yùn)動(dòng)的理想場(chǎng)所。
坐在布依族農(nóng)家吊腳樓，不僅可以品嘗到當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)家菜，您還可以嘗試田園燒烤，甚至自己采摘各種農(nóng)家菜，動(dòng)手做上一道拿手菜，過(guò)上一天地道的鄉(xiāng)村生活。在購(gòu)物方面您可以選擇當(dāng)?shù)夭家雷宓耐粱ú迹ㄆ卟什迹�、鞋墊、背帶、布鞋、花圍腰等獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿褡屣椘贰?/p>
我想經(jīng)過(guò)聯(lián)山灣鄉(xiāng)村旅游，這里也成了你十分向往的鄉(xiāng)村神話般生活境地，大家還意猶未盡吧，那么好，歡迎下次再到聯(lián)山灣來(lái)旅游，我們熱情地歡迎你們?cè)賮?lái)！
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友們：
大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到“桃花源里人家”——黟縣觀光旅游，我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧，希望通過(guò)小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機(jī)王師傅，王師傅呢，已經(jīng)有近二十年的駕齡了，所以大家對(duì)安全問(wèn)題可以盡管放心。
我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了，在這段時(shí)間，就請(qǐng)?jiān)试S我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下西遞宏村吧！西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi)，2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，2003年被國(guó)家旅游局評(píng)審為4A級(jí)旅游區(qū)，并成為我國(guó)首批歷史文化名村，2005年它們還被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。說(shuō)到黟縣呢，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，想必大家都知道晉詩(shī)人陶淵明寫的《桃花源記》吧？那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢？是的，這位游客說(shuō)對(duì)了，它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界，于是慕名遷居這里。所以，黟縣又有“小桃源”之稱，大詩(shī)人李白游古黟是曾賦詩(shī)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠�！�
各位游客，今天我們上午游覽有著“中國(guó)古民居博物館”之稱的西遞村，下午游“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，徽州三雕（木雕石雕磚雕）豐富多彩，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好。
提到“西遞”，我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢，其實(shí)啊，有兩種說(shuō)法：一是因?yàn)榇遄颖粌蓷l溪水環(huán)繞，水呢又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞了；另一種說(shuō)法是西遞在徽州府的西面，舊時(shí)這里設(shè)有遞鋪所，故名西遞。西遞村落呈船型，那它的.桅桿和風(fēng)帆，船艙，以及海面又是什么呢？現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。
各位游客，現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這里依次排列有13座牌坊，時(shí)大部分被拆毀，這胡文光刺史坊還是因?yàn)閲娏似�，寫上毛澤東語(yǔ)錄才幸運(yùn)地保留下來(lái)。大家看，這個(gè)牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國(guó)石牌坊之瑰寶。說(shuō)到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時(shí)，他在擔(dān)任江西萬(wàn)載知縣期間造福于民為百姓所愛(ài)戴，升任膠州刺史，政績(jī)卓著，至湖北荊王府長(zhǎng)史，受四品朝列大夫，被譽(yù)為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚(yáng)他的政績(jī)，流傳后世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個(gè)圓形花盤飾紋，相當(dāng)?shù)木腊桑@象征著胡文光為官32年，也表達(dá)了他對(duì)皇恩浩蕩的感激之情。
各位團(tuán)友，咱們繼續(xù)往前進(jìn)，現(xiàn)在我們就站在了敬愛(ài)堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對(duì)稱，承托著規(guī)整的梁架，多么雄偉壯觀！大家看到后廳的這個(gè)碩大的“孝”字嗎？這是南宋理學(xué)家朱熹寫的，咱們?cè)谧屑?xì)看一下這個(gè)“壽”字，是不是隱約能看到一個(gè)仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長(zhǎng)輩的俊俏后生，而他的后腦卻像一個(gè)尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫(huà)的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人？呵呵，一般人的思維都會(huì)覺(jué)得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來(lái)判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們?cè)賮?lái)看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來(lái)的呢？這要涉
及到我國(guó)古代官銜著裝及飾物的知識(shí)了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下 ，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說(shuō)他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營(yíng)商和讀書(shū)相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會(huì)兒集合乘車用過(guò)午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢？宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢？《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里？下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱桑?/p>
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇4
俗話說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表許家山石頭村的所有村民，歡迎大家的到來(lái)。（下面導(dǎo)游作自我介紹）
有一句廣告語(yǔ)說(shuō)得好：讓心靈去旅行！人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景時(shí)的心情。今天大家去尋訪的不是名山大川，也不是華麗宮殿，而是一處普普通通的村莊，一座能使你重新回憶起曾經(jīng)度過(guò)、見(jiàn)過(guò)的古村落，一派原生態(tài)的田園風(fēng)光。我相信，大家在這次古村落的尋訪中，一定會(huì)采拾一路的精彩，為今后的人生添上華麗的一筆。這個(gè)古村落叫許家山，位于寧�？h城的東部，距縣城16。6公里。這里以前交通不便，整個(gè)村子都是由附近山上的青灰色安山巖質(zhì)石材整塊砌成，石質(zhì)天然，排列巧妙，時(shí)間久了如同青銅器一般，俗稱“銅板石”。走進(jìn)這個(gè)村落，猶如走進(jìn)了時(shí)光隧道，仿佛回到了古代的某一個(gè)時(shí)期，來(lái)到了世外桃源，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。這個(gè)村落也像一座古羅馬時(shí)代的廢墟，帶著歷史的印跡，留下許多不解之謎，有待大家去破解。
官道——大家知道嗎？我們現(xiàn)在走的這一條鄉(xiāng)間小路是一條古道，這是象山通往寧�？h府的主要官道。這條道離村口只有982米路程，在古代很有名。清代寧海詩(shī)人徐鏞在《過(guò)許家山》一詩(shī)中寫道：“豺狼蹲坦道，僻徑繞寒山。無(wú)限斜陽(yáng)色，來(lái)添霜葉殷。秋空雕翮健，石蹬馬蹄孱。深羨云中客，肩樵任往返”。詩(shī)句并不復(fù)雜，說(shuō)的是這個(gè)村莊位于山頂，四周皆山，草木茂盛，秋天的斜陽(yáng)照在灌木叢林上，層林盡染，煞是好看。因地僻山幽，有豺狼擋道，盤旋的山路彎彎曲曲，只有樵夫出沒(méi)其中。走在這條鄉(xiāng)村小路上，我們可以飽看原生態(tài)的田園風(fēng)光，欣賞自然的韻味——梯田、水稻、果園、竹林等美景，盡情地呼吸山里的新鮮空氣，體味先民們世代相傳的民俗風(fēng)情。讓我們?cè)谶@個(gè)寧?kù)o得如同水墨畫(huà)一般的`村落里，感受自然，感受純樸，讓身心遠(yuǎn)離喧囂的都市，滌去塵世的煩惱。
大家看，依山盤旋的梯田，有如折疊的綢布，大則如廣場(chǎng)，小則如浴盆；長(zhǎng)則如飄帶飛舞，短則僅于方寸之間。一層層，一片片，聚在一處，蔚為壯觀。這里一年四季景色各異。春天，水滿田疇，如串串銀鏈山間掛。那些梯田里全是油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，簡(jiǎn)直是金色的世界，天空都變了顏色；夏天，佳禾吐翠，似排排綠浪從天瀉；金秋，番薯、洋芋漫山遍野；隆冬，雪兆豐年，若環(huán)環(huán)白玉砌云端。這種景象可以稱得上是人間一大奇觀。許家山村主要出產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品有番薯、洋芋、藠頭。
番薯皮色發(fā)白或發(fā)紅，肉大多為黃白色，但也有紫色。據(jù)研究測(cè)定，番薯含熱量?jī)H為饅頭的一半。番薯可代糧充饑。番薯為偏堿性食物，食后可抑制皮下脂肪的增長(zhǎng)與堆積。此外，番薯還有利于排便，有利于減肥。番薯除供食用外，還可以制糖、淀粉，既可生食，又可炸、煎、烤、蒸、煮等食用。番薯并非在這里土生土長(zhǎng)的，據(jù)說(shuō)在乾隆十三年（1748），世居福建興化府莆田的楊希昌曾往永康貿(mào)易大虧，血本無(wú)歸，只好借宿高枧。當(dāng)時(shí)寧海茶院一位姓張的客商也在高枧住宿，兩人相識(shí)，提到莆田所種的番薯，寧海是沒(méi)有的，而寧海地廣空闊之處很多，如果播種，定能推廣，既可作主糧食用，也可備兇荒之患。楊希昌一聽(tīng)，覺(jué)得有理，回鄉(xiāng)后即偕胞弟楊希明來(lái)到寧邑之東——毛嶼島，毛嶼島四山周列，江水瀠洄，即覓舟而渡，墾荒大面積土地種植番薯。物以稀為貴，楊氏兄弟種植番薯獲得成功，不但衣食無(wú)虞，且有余資。莆田的兄弟伯叔們遂相率遷居寧海。當(dāng)時(shí)四周村民也想引種番薯，可楊氏族人秘不外傳，于是有人半夜上島偷種，可是東摸西摸，找不到番薯長(zhǎng)在何處。一直尋到公雞報(bào)曉，怕人抓住，撒腿就跑，卻被番薯藤絆倒，拖出番薯，這才知道番薯是長(zhǎng)在地底下的。這樣才慢慢地在寧海各地傳播開(kāi)來(lái)，許家山村民也開(kāi)始種植番薯了。的確，番薯引進(jìn)寧海，是一次重大的農(nóng)業(yè)革命。番薯生熟可食，切片刨絲、熬糖釀酒、磨粉制面、零食充饑皆宜，是不可多得的經(jīng)濟(jì)作物。現(xiàn)在許家山的番薯粉、番薯面、番薯燒酒，山粉糕等等番薯制品，都是寧海有名的土特產(chǎn)，今天大家可以親口去嘗一嘗。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇5
大家好，我是你們今天在女兒城的向?qū)В倚胀�，大家可以叫我王�?dǎo)。
現(xiàn)在我們?cè)谂畠撼峭＼噲?chǎng)，在我的左手邊，就是有名的女兒城花園，走進(jìn)花園，如同走進(jìn)仙境一般，這一朵花有一丁點(diǎn)枯萎，那一朵花又開(kāi)了，花園里還有許許多多的主題園。
在我的右手邊就是我們的目的`地——門庭若市的女兒城，請(qǐng)大家隨我而來(lái)。
女兒城依著山，傍著水修建而成的，街道兩邊的房屋都是以土家吊腳樓的形式建成，用紅燈籠做點(diǎn)綴，充滿了古色。在女兒城的平面圖上，最宏大、最熱鬧和最引人注目的大街非畢茲卡大家莫屬，帶啊的一端是一個(gè)巨大的牌坊，牌坊上刻著七個(gè)溜金大字：恩施土家女兒城，牌坊還時(shí)不時(shí)系上三多大紅花。
大街中心，是一個(gè)十字路口，十字路口的中心是一座青銅雕像，就是鹽水女神像，四個(gè)壯漢扛著一個(gè)大鼓，鼓上還有一個(gè)美麗的姑娘。大街的另一端就是土家大劇院，可容納800多人，常表演擺手舞。
在鹽水女神像的左邊是一條小吃街，有一條小溪穿過(guò)小吃街，溪上布滿了假山，幾架水磨坊在轉(zhuǎn)動(dòng)，為小吃街增添了幾分古韻。
街上的餐館形態(tài)不一，吃早餐的店是一座座吊腳樓，中式餐廳是木式裝飾，西式餐廳是充滿異國(guó)風(fēng)味的，餐廳大大門上纏繞著薔薇，走廊旁栽滿了玫瑰和月季。
天下女兒第一城歡迎您再次光臨!
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇6
走進(jìn)新葉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)歷史悠久、民風(fēng)淳樸的古村，是一幅被飛速發(fā)展的時(shí)代無(wú)意間遺落下來(lái)的歷史畫(huà)卷，是一處令現(xiàn)代人流連的世外桃源。走進(jìn)新葉村，讓人感覺(jué)到現(xiàn)代社會(huì)少有的自然和恬靜。新葉村建于南宋嘉定十二年(1219年)，由于村子以村后的玉華山為主山，所以新葉村子系被稱為玉華葉氏。據(jù)考證，新葉村也是國(guó)內(nèi)最大的葉氏聚居村。
據(jù)考證，新葉村也是國(guó)內(nèi)最大的葉氏聚居村。幾百年來(lái)，玉華葉氏家族在這里建起了大片的住宅，新葉村至今完好地保存著16座古祠堂、古大廳、古塔、古寺和200多幢古民居建筑。由于年代久遠(yuǎn)，建筑類型豐富，被海內(nèi)外古建筑專家譽(yù)為“中國(guó)明清建筑露天博物館”。
新葉村的'整個(gè)群落建筑，以五行九宮布局，包含著我國(guó)傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)思想。走進(jìn)新葉村，就像走進(jìn)了一個(gè)迷宮。村里的街巷有上百條之多，這些密密麻麻的街巷，寬的近3米，窄的只有80厘米。兩側(cè)房子高而封閉，巷子窄而幽深。高大封閉的白粉墻，將一戶戶人家包圍在一個(gè)窄小的天井院中，縱橫交錯(cuò)的街巷將戶與戶、房子與房子連成一個(gè)有機(jī)、有序的整體，構(gòu)成一幅體現(xiàn)東方神秘文化的立體圖象。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇7
新葉村的祠堂發(fā)育也是非常典型的。它的祠堂數(shù)量多，等級(jí)層次分明，規(guī)格齊全，從而記錄了大量歷史的民俗信息。有序堂是玉華葉氏的總祠，位于村子的北端，它也是新葉村的結(jié)構(gòu)中心。新葉村最早的住宅都建在它的兩側(cè)。到玉華葉氏第八代時(shí)，開(kāi)始分房派建造分祠。這些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新葉村最早的祠堂，也是玉華葉氏的租廟，建于元代，如今已成為新葉小學(xué)的一部分。
崇仁堂是新葉村最高大、最寬敞、最華麗的祠堂，它的規(guī)模不但超過(guò)了祖廟，也超過(guò)了總祠。一般的祠堂只有兩進(jìn)或三進(jìn)，而崇仁堂則有四進(jìn)，總進(jìn)深61米，縱深空間的神秘感非常強(qiáng)烈，這在中國(guó)的建筑中很少見(jiàn)，足可見(jiàn)崇仁堂在玉華葉氏家族中的地位和重要。
新葉的祠堂除了祭祀祖先外，還有很多方面的功能。它的議事廳，是宗族執(zhí)行私法權(quán)利的地方，是舉行重要禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所，因此，他們?yōu)榱吮憩F(xiàn)家族的富有，不惜雕梁畫(huà)棟。
那些精美絕倫的木雕往往讓人們嘖嘖稱奇，有不少的傳世精品。許多的梁、枋、斗拱等，全部精雕細(xì)刻裝飾著人物、靈獸、百鳥(niǎo)、回紋等，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美。鏤空的`人物圖雕，人物面部表情逼真，服飾飄動(dòng)自然，連人物的眼角、指間處也刻得毫不含糊。木梁上大多刻有戲文，以“百獸圖”居多，還有“九賜言”、“鳳采牡丹”等，栩栩如生。這些木雕裝飾也體現(xiàn)了古人的愛(ài)好和追求：如獅子象征著權(quán)利和辟邪，鹿象征著食君之祿，馬是壯志凌云，蝙蝠是遍地為�！溽嘣谛氯~村，你時(shí)時(shí)會(huì)感受到智慧和迷信并存，幽默與風(fēng)趣同在，現(xiàn)實(shí)與愿望共織。新村雖然是一個(gè)封閉的宗族社會(huì)，但宗族的文化傳統(tǒng)并不封閉。像江南許多宗族世家一樣，新葉村人在創(chuàng)業(yè)之初就十分重視子弟讀書(shū)，村里開(kāi)辦有書(shū)院、私塾、義學(xué)和官學(xué)堂。在今天新葉村縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多街巷的路中間是一塊塊大石板連接而成，這是為了讓讀書(shū)人足不涉泥，雨不濕靴而專門鋪設(shè)的，而且每一條石板路都通向?qū)W校，足以可見(jiàn)新葉村人的用心良苦和讀書(shū)人在家族中的地位。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇8
在新葉村，有一組建筑分外引人注目，這就是立于村口的摶云塔、文昌閣和土地祠。建于明代的摶云塔，塔身上下無(wú)任何雕飾，造型秀麗、端莊。這是一座風(fēng)水塔，更重要的是，新葉村人又稱之為文風(fēng)塔，以祈求文運(yùn)。文風(fēng)塔建成之后300多年，清朝同治年間又在它腳邊造了一座文昌閣。文昌閣是文風(fēng)塔的配套建筑，同樣為了祈求文運(yùn)。后來(lái)在北側(cè)，緊貼著文昌閣建成一座土地祠。土地祠祈求豐年，文風(fēng)塔和文昌閣祈求文運(yùn)，三者在一起，完整地反映了農(nóng)業(yè)時(shí)代葉氏家族耕讀傳家的理想和追求。
走進(jìn)新葉村，仿佛進(jìn)入時(shí)間隧道，時(shí)光倒流了數(shù)百年，我們又回到了明代，回到了清朝。新葉村的古民居建筑，從明代的流暢簡(jiǎn)潔到清代的富藻繁麗，以至近代的反樸歸真，為我們畫(huà)出了一條思想史、審美史和社會(huì)史的完整軌跡。新葉村從元末明初開(kāi)始衰落，整個(gè)的歷史過(guò)程中都在不同時(shí)期構(gòu)建的房舍中和聚落的規(guī)劃中清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。不同時(shí)期的建筑風(fēng)格、雕飾圖案，無(wú)不深深地烙上了時(shí)代的印記。在一條條幽巷、一級(jí)級(jí)青石板中，我們讀到了歲月的變遷和嘆息，但我們也讀懂了新葉人的追求和快樂(lè)。這里不僅有一座座寫滿歷史寫滿滄桑的.古建筑，這里更是一方讓人流連的凈土。
新葉民風(fēng)淳樸，每年的農(nóng)歷三月三，都會(huì)舉行盛大的祭祀典禮，豐富多彩的戲文雜耍，焰火禮炮，祭祖迎神的雜藝表演及山歌對(duì)唱將傳統(tǒng)文化的風(fēng)雅與民間藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái)。廟會(huì)期間，村中的家家戶戶都備有豐盛的飯菜和自家釀制的山村米酒，無(wú)論相識(shí)與否，一旦登門，都會(huì)受到貴賓一樣的款待。新葉特有的八寶蓮子湯、干菜蒸肉、棗兒糕、栗子粽、湯團(tuán)、蕎麥粿等小吃，使你在享盡眼福的同時(shí)大飽口福。尤其是新葉特色的土曲酒，是用玉華泉水釀制而成，其中配有中草藥，有消暑解疲，痛經(jīng)活血址功效，色澤黃橙，似渾厚而純清。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇9
現(xiàn)在我要帶領(lǐng)大家去看的是云南的代表。大家猜猜是什么啊?大家都知道云南是一個(gè)多民族的省，各種各樣的少數(shù)民族在這里世代繁衍聲息，形成了云南獨(dú)特的風(fēng)情�，F(xiàn)在大家都猜出來(lái)了吧。對(duì)了，我現(xiàn)在要帶領(lǐng)大家去的就是云南民族村了......
云南民族村位于昆明市南6公里，占地2000畝。云南民族村南臨浩瀚的昆明滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的昆明西山風(fēng)景旅游區(qū)，湖光山色秀美無(wú)比。云南民族村內(nèi)將要為云南的26個(gè)民族各建一個(gè)村，并配以民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞演出廳、云南民族博物館、民族蠟像館等，它是云南民族的一個(gè)縮影。走進(jìn)云南民族村，只見(jiàn)村舍錯(cuò)落有致，云南民族風(fēng)情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，被人們譽(yù)為“人間仙境”。這里四季如春，氣候宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂(lè)區(qū)等一批集觀賞、游樂(lè)、度假、水上娛樂(lè)、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛(ài)好。
從云南民族村大門進(jìn)去，可以先去歌舞廳看定時(shí)演出的云南歌舞，再去游覽傣族村。這是風(fēng)情最濃、最美的旅游村寨之一。里面種滿了熱帶和亞熱帶植物，一幢幢精致典雅的傣家竹樓點(diǎn)綴其間。有干欄式的民居樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場(chǎng)等57個(gè)傣式建筑物，展示了云南傣鄉(xiāng)建筑之精華。村中雄偉的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1：0.9的比例仿云南德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇?fù)碇吒叩闹魉?65個(gè)風(fēng)鈴鈴聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南傣味樓還供應(yīng)傣味菜肴。云南民族村內(nèi)的大理白族村是其中最豪華的。“三坊一照壁”、“四合五天井”雕梁畫(huà)棟，彩繪丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主廟等風(fēng)光旅游名勝縮影。白族藝術(shù)館內(nèi)展出的蝴蝶，是中國(guó)最大、珍品最多的一處蝴蝶館，價(jià)值極高，不可不看。大理石珍品館內(nèi)奇石琳瑯滿目，令人大飽眼福。另外定時(shí)有大理白族歌舞表演，還可以品嘗到三道茶和美味的白族佳肴。彝族村太陽(yáng)歷廣場(chǎng)，中間豎有一根觀測(cè)時(shí)辰的石柱，雕有12生肖的'石刻，通過(guò)石柱的日影來(lái)觀測(cè)時(shí)辰，生動(dòng)地再現(xiàn)彝族古老的太陽(yáng)歷。巨“虎”則表現(xiàn)了古代彝族人民的圖騰崇拜。另外有土掌房、舞蹈等場(chǎng)景可供觀賞。云南民族村的其它的民族村寨亦各有其特點(diǎn)。
在云南民族村旁，有一個(gè)目前全中國(guó)最大、最好的民族博物館-云南民族博物館。該館由陳列館、科研辦公樓、藏品庫(kù)和手工作坊等組成，陳列館共有十六個(gè)展室，六千多平方米展出面積以及一個(gè)演示作坊和畫(huà)廊，收藏品達(dá)十二萬(wàn)件。建筑群前有一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，是群眾大型聯(lián)歡的好去處�？v觀整個(gè)云南民族村，是集云南各民族的歷史文化、民俗旅游風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境為一體而建設(shè)的，并且全部都是招收云南土生土長(zhǎng)的少數(shù)民族青年來(lái)服務(wù)和表演，使人感到不僅豐富博大，園林風(fēng)光優(yōu)美迷人，而且真實(shí)親切。加上結(jié)構(gòu)巧妙，布局美觀典雅，形成了一個(gè)江南園林式的民俗大觀園，置身其間，的確使人猶如進(jìn)入仙境一般。
只是說(shuō)肯定不能滿足大家的好奇心吧。那我們就不多說(shuō)了，讓我們快一點(diǎn)去參觀吧。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇10
“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)民族兄弟姐妹是一家”。各位游客朋友，歡迎大家了來(lái)到昆明的云南民族村進(jìn)行游覽。云南民族村位于云南省昆明市西南方向，與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望，占地面積大約85萬(wàn)平方米，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在我們的民族村里一共齊聚傣族、苗族、白族、彝族等25個(gè)少數(shù)民族，是我們?cè)颇仙贁?shù)民族的一個(gè)縮影，也是著名的AAAA級(jí)景區(qū)，國(guó)家民委民族文化基地。那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀吧!
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是云南民族村的主大門了。主大門是一組造型富麗典雅，氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。大家抬頭可以看到，門首懸掛著“云南民族村”這五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中間有一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，這是對(duì)云南民族村的一個(gè)美好的祝福，希望民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)。
一進(jìn)大門，首先映人眼簾的就是這一組形態(tài)逼真活潑可愛(ài)的白象群雕塑，它們有一個(gè)共同的名字叫“白象迎賓”，這可是在歡迎我們的到來(lái)呢!大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。所以來(lái)到這里就意味著，我們即將進(jìn)人的就是傣族人們的家園了。
現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這個(gè)就是傣族的竹樓了。大家可以看到俸家的竹樓主要是為干欄式建筑。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū)，有著涼爽防潮的作用。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊的這間就是臥室，中間的是客廳，在這廳外有著一個(gè)涼臺(tái)。在這里我要先提醒一下大家，傣族人們的臥室我們可不能隨便進(jìn)哦!那是因?yàn)榇鲎逭J(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)人的。
各位朋友請(qǐng)看，左邊這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教。西雙版納傣族男孩子在12歲左右就和同齡的伙伴們到佛寺里開(kāi)始生活，學(xué)習(xí)傣文以及基本的佛教常識(shí)。學(xué)習(xí)后，成績(jī)與品行考核合格者，才能正式地剃度出家受戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨煉自己獨(dú)立生活的機(jī)會(huì)，不管年紀(jì)多小，自己的生活自己自理。掃地、洗衣物、做飯、洗碗、種菜、打水、整理裝裳等。寺院的生活造就了他們從小獨(dú)立自強(qiáng)的品格。他們常常從師長(zhǎng)那里得知，在寺院里發(fā)自內(nèi)心所做的一切雜物活兒都是為了自己和身邊的人廣修福德資糧。精進(jìn)修行不懈怠，這是以前傳統(tǒng)傣家男孩出家后的'生活。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井了。債族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù)。說(shuō)到水，傣族與水之間最大的盛宴莫過(guò)于4月的潑水節(jié)了。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。每到節(jié)日期間，傣族姑娘們就會(huì)身著盛裝，在歡樂(lè)的象腳鼓與鋩鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。伴著傣族姑娘們那婉轉(zhuǎn)的歌聲，這個(gè)水就會(huì)悄然灑落在你的衣服上。大家可不要躲開(kāi)，因?yàn)檫@是傣家的吉祥水，濕透的全身就意味著您將會(huì)幸福終生。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我前往下一個(gè)寨子吧!
各位游客朋友，大家有沒(méi)有聽(tīng)到“鈴鈴鈴”的聲音呢，不妨讓我們循著這聲音走過(guò)去看看是什么吧!原來(lái)這個(gè)聲音是苗族姑娘們走動(dòng)的時(shí)候帶動(dòng)銀飾發(fā)出來(lái)的聲音啊!都說(shuō)苗族服飾是“花衣銀裝賽天仙”，現(xiàn)在看來(lái)果不其然!苗族的服飾一共有便服和盛裝兩種形式，剛剛我們看到的是盛裝，它的形式多種多樣，光是頭飾就有幾十種，但是主要是以銀飾為主。
傣族對(duì)于水有一種深厚的感情，我們的苗族則是和銀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中，他們相信銀器可以驅(qū)邪逐祟、防陰氣戕害。據(jù)說(shuō)銀飾可以戰(zhàn)勝作惡的“老變婆”，所以古時(shí)的苗民就會(huì)戴上銀脖圈，來(lái)確保合家平安。所以現(xiàn)在的苗民在日常生活中，對(duì)銀飾愛(ài)惜備至，奉若神明。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的就是苗家人們的吊腳樓了。吊腳樓一般修建在半山腰上，主要是用整棵的杉樹(shù)原木作為支架結(jié)構(gòu)，整體不會(huì)使用鐵釘全都是用木楔連接的。吊腳樓一般是有三層，最下一層主要是同來(lái)堆放雜物和喂養(yǎng)牲畜用的;第二層用作苗家人們的主要生活區(qū)域;第三層以i就是房頂了，用來(lái)堆放糧食。請(qǐng)大家隨我上二樓，在這里我們可以看到一個(gè)類似陽(yáng)臺(tái)的地方，大家都知道古時(shí)候的女孩子是不能隨意的拋頭露面，我們的苗家姑娘也是這樣。所以當(dāng)時(shí)苗家女孩只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，因此人們就把這個(gè)叫作“美人靠”。那么接下來(lái)我們也來(lái)靠一靠，休息一會(huì)兒，我們?cè)偃ハ乱粋�(gè)民族寨子。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇11
大家好，我姓汪，大家可以叫我小汪，也可以叫我汪導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到新葉古村游玩。新葉古村座落在浙江省杭州市建德市的一座大山下。相傳諸葛亮還沒(méi)有找到適合建諸葛八卦村的時(shí)候，就找到了這兒，想在這兒建諸葛八卦村，可當(dāng)諸葛亮看到這兒不錯(cuò)的時(shí)候，就已經(jīng)建好了，諸葛亮沒(méi)有辦法放棄這個(gè)村莊，就叫一個(gè)姓葉的朋友住在這兒，所以這兒就叫新葉古村。
現(xiàn)在可以下車了，我去買門票，你們?cè)谶@兒等我，廁所在那邊，想上廁所的就去。我買完門票再過(guò)來(lái)。好了，我們可以走了，現(xiàn)在我們正前方就是轉(zhuǎn)運(yùn)塔，據(jù)說(shuō)這座塔是鎮(zhèn)村之寶，如果這座塔倒了，臟了，壞了，村里的人就會(huì)遭殃的，所以看看就好了，不要亂摸。這座塔有100多米高，分成15層，每一層的樓梯上都有精美的藝術(shù)品，雕著各種各樣的動(dòng)物、植物和神話故事，幾百個(gè)圖案沒(méi)有哪兩個(gè)是一模一樣的。塔兩邊堆著許許多多的形態(tài)各異的盆栽。據(jù)說(shuō)這些盆栽是保護(hù)神用的，小孩子不要當(dāng)玩具玩哦，不然會(huì)遭天打雷劈的。小心點(diǎn)兒，前面的路很滑很滑。
這一段路很狹窄，一排只能走一個(gè)人，請(qǐng)大人照顧好小孩子。我們現(xiàn)在來(lái)到了翰墨軒的門口。這是一間非常有文化的房子，里面有著許許多多的書(shū)法作品，有對(duì)聯(lián)、有扇子等，大家可以去看一看，買一買。據(jù)說(shuō)這兒是諸葛亮住過(guò)的`屋子，所以二樓地形復(fù)雜，像個(gè)迷宮，所以你們不用上去了，并且主人也不會(huì)同意的。
你們小心一點(diǎn)，請(qǐng)大家抱好小孩子，這段路又陡峭又滑，因?yàn)榍懊媸撬�，我們要走過(guò)一段石子路，這石子路兩旁有小溪是從水塘里流出來(lái)的，喝一口會(huì)讓你神清氣爽。這水塘據(jù)說(shuō)是大禹治水的時(shí)候流出來(lái)的水，有起死回生的作用。
謝謝大家來(lái)到這里瀏覽，如果我有什么不好的地方，請(qǐng)大家指出來(lái)，謝謝您的配合，希望下次我們身份互換一下，你當(dāng)導(dǎo)游我當(dāng)游客，祝大家一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)!大家!
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，大家好!我是大家的導(dǎo)游，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)瀏覽宏村。
旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異，你們都聽(tīng)過(guò)《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的'那段情況吧。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì)：兩棵百年銀杏樹(shù)為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來(lái)看看，走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個(gè)牛的形狀。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇13
出了西陵峽口，便進(jìn)入了秭歸的香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶，她挽起了三峽庫(kù)區(qū)新辟的美麗景點(diǎn)--高嵐風(fēng)景線，又架起了通向奇妙的森林公園--神農(nóng)架的橋梁，并勾起你尋幽獵奇的水中探險(xiǎn)--神農(nóng)溪漂游。
從秭歸香溪口至巴東的'官渡口，這段長(zhǎng)45公里左右的江段便是香溪寬谷。寬谷中有卓絕一世的中國(guó)詩(shī)壇之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出眾的文臣--寇準(zhǔn)等名人出現(xiàn)，還有至今仍是一個(gè)謎的神農(nóng)架野人，他們?cè)谶@時(shí)留下了許許多多的動(dòng)人故事和令人難解的懸念。
香溪河口，在秭歸下游7公里的長(zhǎng)江北岸，香溪發(fā)源于鄂西的神農(nóng)架林區(qū)，這里是漢朝妃子王昭君故鄉(xiāng)。傳說(shuō)有一天，昭君在溪口邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，故名香溪。每逢桃花爭(zhēng)妍時(shí)，香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣、晶瑩透明的魚(yú)，這就是香溪河特有的稀有魚(yú)類--桃花魚(yú)（桃花水母）。魚(yú)的主體如傘，觸手繁多，約有250條，依長(zhǎng)短可分7級(jí)，因傘部收縮及觸手的上下運(yùn)動(dòng)而浮沉。它與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝。
桃花魚(yú)的傳說(shuō)與昭君有關(guān)。傳說(shuō)昭君出塞前，從京都返鄉(xiāng)探親，泣別鄉(xiāng)親之時(shí)，正值桃花盛開(kāi)之際，一路彈著琵笆，念及從此永別故土，不覺(jué)淚如雨下，那淚珠與水中的桃花漂聚在一起，化成了美麗的桃花魚(yú)。“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”。溯香溪而上至湖北興山縣境內(nèi)，有一寶坪村，歷代相傳明妃村是古代第一美人王昭君的故鄉(xiāng)。
王昭君，名嬙。漢元帝時(shí)被選入宮中。晉朝避明帝司馬昭諱，改為明君、明妃。昭君誕生于山清水秀的寶坪村。入宮后，因未賄賂畫(huà)師，像被丑化，居冷宮數(shù)年。竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于來(lái)朝求親，昭君自請(qǐng)“求行”。臨行前，元帝才發(fā)現(xiàn)她容貌出眾，但已無(wú)法挽回。昭君到匈奴后被封為寧胡閼氏。元帝為了表彰昭君，改年號(hào)為竟寧。兩年后，呼韓邪單去世，昭君依匈奴風(fēng)俗改嫁新單于（呼韓邪與前妃水閼氏之子）。昭君和親，對(duì)結(jié)束漢匈的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要作用。興山原屬秭歸所管轄，三國(guó)時(shí)置縣。故秭歸縣有一“漢明妃王墻故里”的石碑。寶坪村還有許多紀(jì)念昭君的名勝古跡，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妝臺(tái)等。通往梳妝臺(tái)的臺(tái)階正好16級(jí)，表示昭君在這里生長(zhǎng)了16載。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇14
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上。看見(jiàn)那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的'作用呢!若是一間房子著火了，火就不會(huì)燒過(guò)宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個(gè)院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì)，臟水不會(huì)漫出來(lái)，即使下大雨，也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候，都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇15
接著我們到以前人住的房子里去看，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看，你看在這么小的.門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人，他們精湛的藝術(shù)，雕刻出來(lái)的小人栩栩如生，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，至今好完好無(wú)損。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?
好了，我們游完了中國(guó)最美麗的山莊：宏村。你們說(shuō)是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合，再見(jiàn)!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞，一小時(shí)后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇16
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來(lái)到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂(lè)舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。
自1992年2月18開(kāi)村以來(lái)，云南民族村已建成開(kāi)放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。
大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹(shù)包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽(tīng)，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的'寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。
請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺(jué)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒(méi)有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水
潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂(lè)的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開(kāi)，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見(jiàn)國(guó)家偉人對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為“周恩來(lái)誕生100周年”的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。
關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)作惡多端的魔王，搶了7個(gè)姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來(lái)，但這個(gè)魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時(shí)候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。
再往前走，我們來(lái)到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過(guò)白塔，經(jīng)過(guò)一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺(jué)中，整個(gè)民族村目前已經(jīng)建成的12個(gè)村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時(shí)間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見(jiàn)了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。
云南民族村計(jì)劃建造26個(gè)村寨，等新的村寨建起來(lái)時(shí)，歡迎您再來(lái)。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇17
廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。如今走進(jìn)壩美村，就走進(jìn)了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無(wú)論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的'桃李果樹(shù)，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。
廣南縣壩美村近年來(lái)成了旅游者們的到文山必去的一個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)村子要經(jīng)過(guò)一個(gè)巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農(nóng)田、茅舍……。對(duì)于壩美村的人們來(lái)說(shuō)，陶淵明描寫世外桃源簡(jiǎn)直就是自己的家了。
廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。目前，壩美風(fēng)景區(qū)已被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。壩美村正在加大力度建設(shè)旅游景點(diǎn)配套項(xiàng)目，能用馬車、牛車?yán)呢浳锒疾挥闷?另外還將用土木結(jié)構(gòu)建的房子來(lái)還原壯族村莊的風(fēng)情。
如今走進(jìn)壩美村，就走進(jìn)了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無(wú)論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹(shù)，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游詞 篇18
壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達(dá)鄉(xiāng)交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個(gè)村寨的神奇之處就在于，進(jìn)出村都需乘船經(jīng)過(guò)幽深、昏暗的水洞。
東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入�！眮�(lái)到壩美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會(huì)看到一個(gè)狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見(jiàn)這座“石筆山”的腹部開(kāi)了一個(gè)巨大的石洞，洞上倒懸著無(wú)數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽(tīng)著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會(huì)兒就可來(lái)到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會(huì)完全消失，只剩下燕子發(fā)出時(shí)有時(shí)無(wú)的呢喃聲。當(dāng)黑暗把人和豬槽船完全吞沒(méi)時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生進(jìn)入“時(shí)光隧道”的感覺(jué)：一個(gè)現(xiàn)代、嘈雜的外部世界消失了，一個(gè)古老、神奇的小村在等待著你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風(fēng)后，一束光出現(xiàn)了，接著便可看到洞口吱呀作響的水車、壯族少女婀娜的.身姿，船到岸了。拾級(jí)而上，眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗：淡藍(lán)色的馱娘江在不遠(yuǎn)處向你招手，碧綠的田野間農(nóng)人正辛勤地勞作，翠竹、桃林深處掩映著古樸的村舍。
壩美村是一個(gè)只有100多戶人家、600余名村民的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系。這里民風(fēng)純樸，村民待人坦誠(chéng)、友善。到這里旅游，都會(huì)受到了村民們的熱情款待：一路上都有老年、青年村民載歌載舞，夾道歡迎;入村民家中后，當(dāng)?shù)厝四贸隽俗詈玫碾缛狻r(shí)鮮的蔬菜和壯族的八寶飯――五彩花糯飯來(lái)招待游客。
壩美不僅民族風(fēng)情獨(dú)特，風(fēng)光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個(gè)三角形河灘后，就分成兩條河向東流去，一條河叫“男河”，一條叫“女河”。在炎熱的夏季，這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗?jié)n斑斑的衣服，縱身跳入清涼的河水中，是一件十分愜意的事。如果你不想游泳，可在河邊觀村民捕魚(yú)，當(dāng)?shù)厝瞬遏~(yú)時(shí)喜歡筑起“魚(yú)壩”，再四處撒網(wǎng)，等水中的魚(yú)兒醒過(guò)神時(shí)已進(jìn)了人們的魚(yú)兜。另外，到村民家中觀看當(dāng)?shù)厝擞霉爬系募徿嚰彶�，也是一件很有趣的事。怎么樣，有空到陶淵明筆下的桃花源散散心，到壩美村走一走吧。
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