- 相關(guān)推薦
普陀山導游詞（精選9篇）
作為一名專門為游客提供幫助的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的普陀山導游詞，希望能夠幫助到大家。
普陀山導游詞 篇1
各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀�！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點風景名勝區(qū)，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。
普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。
全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時，正是采購新鮮海產(chǎn)品的`大好時機。
“佛手”是普陀山特有的貝類，是當?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。
鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現(xiàn)。
綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰�！�
普陀山主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
普陀山導游詞 篇2
普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱。唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000余人。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌；誦經(jīng)禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學者稱為"半個亞洲的信仰。"
有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。"普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的`佛教勝地，被譽為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。
"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風景，成為馳譽中外的旅游勝地。
普陀山導游詞 篇3
各位游客，你們好：
一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一——普陀山。
普陀山與山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山并稱為中國四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門隔海相望，素有“海天佛國”之稱。
今天我們又游覽的第一個景點是西天景區(qū)，景點分布有二龜聽法石，磐陀石......
(二龜聽法石前)
這二龜聽法石的`由來有一個故事：有一天，觀世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們在課堂上打打鬧鬧，原來一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天，觀世音菩薩很生氣，就把它們點化為石留在普陀山上。
(磐陀石前)
磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實在是不可思議的一大奇觀，不過大家要注意安全，不要爬石。
由于時間關(guān)系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒有游覽完景區(qū)的所有景點，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。
歡迎大家下次再來。
普濟寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南，為普陀山寺院之首，又稱前寺(相對于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院，創(chuàng)建于唐咸通年間。
普濟寺又名前寺，座落于靈鷲山麓。i983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年)，由“不肯去觀音院”擴大為寺，后遷到現(xiàn)在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。
宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁，命湯和進山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年)，朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大，一時甲于東南。
普陀山導游詞 篇4
親愛的各位游客：
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的'時候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺――普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)�！鼻]辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進去�；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導來才能打開。
游客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個了不得的工藝。
各位游客們，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
普陀山導游詞 篇5
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽我講解。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的.蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山，山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有"不肯去觀音"，普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點，我會一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！
普陀山導游詞 篇6
各位游客：
大家好
法雨寺又稱后寺，為全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580)，初名海潮庵。萬歷二十二年(1594)擴庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。
法雨寺建筑布局依山取勢，分群遞升，從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿，直到方丈殿，殿殿升高，顯得宏大高遠，氣象超凡。遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。
法雨寺的寺門不在中軸線上，而在東南角上，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門。
九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長12米的壁上，九龍昂身舞爪，騰飛于云山碧海之間，爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。
天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟寺千篇一律。
玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑，面闊三間，外加圍欄，重檐歇山，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂宮移來的。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物。
九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的，是國內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿。殿內(nèi)八根金柱的'柱礎(chǔ)是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財五十三參群像。觀音立于鰲魚背上，左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物，造像各顯特色，畫面渾然一體，氣勢雄壯威嚴。 殿前有古樹十余株，其中兩棵銀杏高入云天，樹圍粗約三抱。東側(cè)的龍風柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪。月臺石欄板上刻著二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學內(nèi)容，在這里也移植到佛教中來了。
大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像。
珠寶觀音殿： 建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目。此殿，一般的香客游人平日是不可任意進去的。
海會橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋�！昂币庵钢T菩薩聚會在一起，共德之深與數(shù)量之多，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上，鐫有動物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅。
普陀山導游詞 篇7
北普陀山位于錦州市西北郊，歷史悠久。入山門，順著寬闊平整的板油路向上行走。道路兩旁的洼地里，開滿了野花，洼地兩邊的山坡上，是各種高低不同的'樹木，有的樹木已經(jīng)是濃綠濃綠的，有的已經(jīng)變成了金黃。，
來到山腳下，抬頭遠望，連綿起伏的群山悠遠飄渺。
媽媽說：現(xiàn)在要去找神仙了，第一站就去觀音洞拜觀音。順著石頭小路向上攀爬，大約走了十多分的路程，就到了觀音洞。這里是一個天然的石洞，有四層樓那么高，洞內(nèi)有觀音的塑像，由于是在石洞中，塑像也多了幾分靈氣。很多虔誠的人們來這里上香，為自己及家人祈福。
從滴水觀音下來，乘纜車上了雞冠山，這是北普陀山的最高峰，整個北普陀山的景色盡收眼底，滿目翠綠，那些錯落有致的山峰，在佛教悠揚的音樂中，越發(fā)顯的靜謐安閑，充滿了神秘色彩。
下山，出山門，我問“媽媽，明年我們還來好嗎？”“好！”
再見了，北普陀山。
普陀山導游詞 篇8
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的.“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心！
普陀山導游詞 篇9
紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。
紫竹林在浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。
據(jù)歷代山志記載，后梁貞明二年（公元916年），日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。
相傳普陀山，山上有一個蛇王，率領(lǐng)它的子孫，盤據(jù)在這個山上，大有“此山是我開，此樹是我栽”之勢，什么人也不敢來侵犯它的地盤。
有一次觀世音菩薩變成一個老比丘，來向蛇王借山開道場，以廣度娑婆世界的迷昧眾生。蛇王為了要保持自己的權(quán)益起見，執(zhí)意不肯，它說：“這是我子孫萬代帝王之業(yè)的根據(jù)地，怎么可以隨便借給你和尚開道場，度眾生呢？”
菩薩見蛇王蠻不講理，也就不客氣的說道：“你有什么能為，可以大膽的拒絕我不借呢？”蛇王見菩薩問他有何本領(lǐng)占據(jù)不借，它說：“我能現(xiàn)出原形來，圍繞此山三匝�！逼兴_笑而不信的.說：“你真能現(xiàn)原形繞三轉(zhuǎn)的話，我就不向你借山。
如果沒有本領(lǐng)，不能繞山三匝，那時又怎么說呢？”蛇王慨然的說：“這是我平常繞慣了的，哪里有不能的道理？假使我圍不到時，我一定把山借給你開道場！”菩薩說：“一言為定，不可失信。”蛇王挺起胸脯來說：“大丈夫一言既出，駟馬難追。”說罷搖身一變，現(xiàn)出原形來是一條千年怪蟒，又粗又長，慢慢的開始圍山。
菩薩這時也運用神通妙法，把這座山慢慢的放大。蛇王圍圍圍，菩薩的山也放放放，結(jié)果一匝還沒有到，蛇頭和蛇尾都連接不到。
菩薩見蛇王無能為力了，笑著對它說道：“現(xiàn)在你不能圍繞三匝，還有什么話說？山該借與我開道場了！”蛇王無可奈何的說：“今天不知倒了什么運，每次我都能圍三匝，今天怎么一轉(zhuǎn)都圍不上？
借是可以借給你，不過你也顯一點神通給我看看，才能使我甘心認輸！”菩薩說：“那很容易！我手一指，這個地上的一塊石頭上馬上能夠現(xiàn)出紫竹來！”說罷用手一指，忽然那塊白石上就現(xiàn)出無數(shù)的紫竹來，據(jù)說就是那塊紫竹石。后來有許多朝山進香的男女們，都攜帶小紫竹石子，帶回去做紀念品，這就是普陀山紫竹林的來由和出典。
【普陀山導游詞】相關(guān)文章：
普陀山 -資料04-26
美麗的普陀山08-10
普陀山之旅作文03-18
普陀山的景點介紹03-16
游普陀山作文11-01
游普陀山作文12-20
普陀山之旅作文03-09
游普陀山作文03-12
普陀山之旅的作文01-26