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連云港大伊山導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的連云港大伊山導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
連云港大伊山導(dǎo)游詞1
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽古伊勝境仙居地美麗的大伊山。首先，給大家介紹大伊山的概況。
自古就有“十里青山半入城”之美譽的大伊山位于灌云縣城區(qū)，它誕生于太古代，已是20億歲的高齡了。它由12座山峰組成，人稱“三山十二峰”，占地5平方公里，最高峰海拔226。7米，目前大伊山景區(qū)是國家3A級旅游風(fēng)景區(qū)。
大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱，“伊山”名字的由來說法不一，通常認(rèn)為因“華夏第一賢相”、中華美食鼻祖——伊尹晚年隱居于此而得名。大伊山自然風(fēng)光秀麗歷史積淀厚重，古往今來眾多名人在此留下了贊美之詩。
現(xiàn)在讓我們順著步游道來欣賞大伊山的風(fēng)光！首先印入眼簾的是十分名貴的竹子，它叫金鑲玉竹，又稱為“對青竹”，它筆直的竹竿上每節(jié)都是黃金包碧玉，上下交錯、此前彼后，極為珍貴，它與紫竹、佛肚竹、茶稈竹并稱我國四大名竹。金鑲玉竹是大伊山的原生植物。
現(xiàn)在我們來到了棲龍洞，顧名思義洞里住著龍。傳說唐僧西天取經(jīng)回來后，小白龍隨孫悟空回老家花果山游玩，它迷戀大伊山風(fēng)景便長期居住于此，由此得名棲龍洞。棲龍洞長一百八十米，洞北口叫棲龍洞，洞南口又稱白云洞，洞北側(cè)下方的澗溝是小白龍玩耍的地方，就叫老龍澗。請大家隨我到棲龍洞走走，看看神仙居住的地方是什么樣子。
出了洞口，我們現(xiàn)在看到的是66米高的伊山大佛和一派欣欣向榮的灌云新縣城。伊山大佛是釋迦牟尼說法坐像，66的數(shù)字取佛家“六和、六度、六順”之義。好，請大家原洞返回。
大伊山是座青山、綠山、金山、銀山，更是一座神山。說它“神”，自然要講到大伊山的佛文化了。大伊山的佛文化淵源流長，“佛”也就成了景區(qū)的一大特點。山上最古老的廟宇叫古佛寺，坐落在山東麓的清風(fēng)嶺上；最有名的廟宇就是石佛寺了。石佛寺的含義有三：
1、取義于東晉佛教禪宗高僧“生公說法，頑石點頭”，寓佛陀推因及果，勸人作善，超度眾生之意；
2、贊揚印空和尚弘揚佛法之意志如磐石之堅，后人稱其為“石頭和尚”；
3、當(dāng)年石佛寺內(nèi)所供菩薩都為石頭雕琢而成。
舊時石佛寺，朱紅色的圍墻，三層翹檐的大雄寶殿氣勢雄偉。沿老龍澗拾階而上，進(jìn)入山門，天王殿排列兩邊，居中彌勒佛笑著歡迎我們的到來。天井中高大的`石香爐，香火裊裊。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼石像，兩旁佛壇一字?jǐn)[開的十八羅漢，都是大伊山石雕鑿而成。石佛寺距今已有近800年的歷史，雖數(shù)經(jīng)滄桑香火旺盛。據(jù)史料記載清康熙25年（公元1686年），石佛寺從頭年臘月至第二年夏，佛事不斷，香客如潮，方圓數(shù)百里的虔誠善男信女都來此敬香朝拜。每逢一年一度的清明節(jié)和盂蘭盆盛會，香客都排成數(shù)里長隊等候供佛，聞佛教音樂，嘗佛齋食品，游奇峰異洞，如出塵世。當(dāng)年因為到大伊山石佛寺朝拜許愿非常靈驗，因此大伊山的名聲大噪；加之明清時期大伊山的廟宇有“九俺是十八寺”之多，可謂香火鼎盛，方圓數(shù)百里的香客常年來此進(jìn)香朝拜，這也就是大伊山成為“淮北平川第一神山”的由來。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了稱為“淮北無雙寺”石佛寺，這里三面環(huán)山，一面朝陽，北靠觀日峰。大家向東看：近處的森林，遠(yuǎn)處的縣城（古代是大海），郁郁蔥蔥，蒸蒸日上，如詩如畫。
現(xiàn)在的石佛寺是2000年以后復(fù)建的，目前大雄寶殿已經(jīng)建成，不久，石佛寺將再聞晨鐘暮鼓，恢復(fù)以往的鼎盛，遍及海內(nèi)外的信眾將來此朝拜。
下面我們要去看的海船巖畫，離這里還有短距離，利用這個時間我給大家簡要說說大伊山六千多年的歷史和文化。悠悠六千年的大伊山文化底蘊，是通過“大伊山遺址”和歷代巖畫來展示的。
“大伊山遺址”，又稱新石器時期大伊山石棺墓葬群遺址，為國家一級文物保護(hù)單位，和北京的故宮、長城都是同級別的哦，當(dāng)然它們是大伊山的鎮(zhèn)山之寶，有非常珍貴的價值。大伊山遺址與國內(nèi)外其他墓葬遺址的不同處在于：
1、石棺統(tǒng)一朝向（頭向著太陽升起的方向），預(yù)示古人向往太陽、向往大海；
2、墓葬中都是女性，揭示了墓葬源于新石器時期母系氏族；
3、葬俗表現(xiàn)獨特，死者的面部蓋著一只底部帶有孔的紅陶缽，標(biāo)志著當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平已經(jīng)提高，人類的親情意識、靈魂觀念已經(jīng)產(chǎn)生。大伊山遺址的發(fā)現(xiàn)，豐富了我國新石器時代文化研究的內(nèi)容，揭示了我國東部沿海地區(qū)新石器時代早期的文化面貌，把連云港地區(qū)的歷史上溯到了6500年以前。
現(xiàn)在就來到了海船巖畫處。大家注意看，這幅畫面內(nèi)容為三只船和魚。這組巖畫是反映了一個漁民叫“王賓”的家人在岸上眺望祈禱。也有人認(rèn)為這是反映古時的大伊山人，面對大海神秘的彼岸，期盼有一天能駕駛著自己的航船，在無邊無垠的大海上乘風(fēng)破浪的美好的心愿。
時間關(guān)系，我們要下山了，下山又必經(jīng)臥龍崗，在臥龍崗上有一個大伊山著名的景點——星相石，又稱“無字天書”、臥龍崗巖畫，請朋友們隨我去欣賞。
這里就是臥龍崗。相傳東漢末年，劉備率逃兵路過大伊山，人困馬乏，在此扎營休息，也就在前面的星相石上得高人指點，繼而得了天下，劉備是真龍?zhí)熳樱S后這里也就叫“臥龍崗”了。
這塊形如龜黿石頭上，有眾多刻鑿的圓窩，如天穹中的日月星辰，故稱叫星相石；還有些排列龍形的圓窩，人稱“東方蒼龍”。大家請仔細(xì)看，星相石上端，有兩個相對最大的圓窩，相距275厘米。偏南的大圓窩，直徑22厘米，深10厘米，表示為太陽；另一個次之，直徑約20厘米，表示為月亮。正如《漢書律歷志》所載，這是很少見的“日月合璧”，表示祥瑞的天象。其他大小圓窩，也因云母含量較重，夜晚火光出現(xiàn)時，會反射金光，如天上群星燦爛，更加顯得此石的神秘性。
各位朋友，今天我們游覽的時間很短，大伊山景區(qū)給您留下深刻印象了嗎？優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)光和淵源流長的佛文化是我們景區(qū)的兩大特點，當(dāng)然還有很多正在開發(fā)和待開發(fā)的景點您還沒見到，下次再來一定會有新的景點和游樂項目讓您開心、讓您有所收獲。
連云港大伊山導(dǎo)游詞2
游客朋友們：大家好！歡迎各位來到古伊勝境仙居地、淮北平川第一山的大伊山。我是景區(qū)的講解員，很高興能為大家服務(wù)，請允許我代表大伊山景區(qū)對各位游客的到來表示熱烈的歡迎。
首先，給大家介紹一下大伊山的概況。
大伊山位于灌云城區(qū)，方圓10平方公里（其中山體面積5平方公里），自古就有“十里青山半入城”之美譽，江蘇省政府早在上世紀(jì)九十年代初就把大伊山確定為蘇北第三條旅游風(fēng)景線中的一個重要景點。大伊山于1999年被評為江蘇省二級園林，2004年被評定為國家3A級旅游景區(qū)。2006年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)管委會，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會管轄，景區(qū)的發(fā)展駛?cè)肟涨敖】�、快速的軌道上。同年，景區(qū)管委會聘請浙江大學(xué)編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風(fēng)景區(qū)有機(jī)結(jié)合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務(wù)區(qū)。旅游區(qū)分為八大功能區(qū)：一是我們現(xiàn)在的次入口和南門主入口等區(qū)域，作為旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū)；二是石佛寺景區(qū)，以弘揚佛教文化為主題，形成獨具特色的佛教文化游覽區(qū)；三是洞天佛地仙緣區(qū)，位于大伊山南側(cè)，以神仙洞、白云洞為主要景點；四是白鴿澗景區(qū)，以觀瀑、池、澗、崖為主；五是官印山景區(qū)，以古人類文化公園為依托，規(guī)劃建設(shè)功能于一體的游覽區(qū)；六是歷史文化游覽區(qū)，以大伊山石刻文化為重點；七是休閑體育活動區(qū)，山北、山西的幾個人工湖以及次入口北戀愛山附近。八是生態(tài)教育游覽區(qū)，是在大伊山北側(cè)新規(guī)劃的，作為原生態(tài)保護(hù)控制區(qū)。
大伊山與云臺山一樣，同屬泰山支脈，它誕生于太古代，迄今已有20億年的歷史，它由12座山峰組成，這12座山峰分別是高腳山、官印山、斗蓬山、龜腰山、放牛山、羊山頭、奶奶山、小金山、金雞嶺、小山圍、大山圍，最高峰在大山圍，海拔226.7米。
如果從江南經(jīng)長江駛?cè)雽庍B高速或沿海高速北行，在江北平原上見到的第一座山便是我們眼前的大伊山。清代兵部尚書、漕運總督楊錫紱游覽大伊山后，留下了：“海甸平無極，蒼然見此山。向東凝地盡，如帶有流環(huán)。雪凈梅剛瘦，風(fēng)停竹自閑。馳驅(qū)猶未已，不敢問煙鬟”的美麗詩篇。
大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱，她名字的由來說法不一。通常認(rèn)為大伊山因“華夏第一賢相”、我國美食和創(chuàng)制中藥湯液的始祖——伊尹晚年曾隱居于此而得名；第二種說法：認(rèn)為伊尹晚年隱居大伊山東北的伊蘆山，西南方向的這座山比伊蘆山要大，稱為大伊山，西面一座山比伊蘆山小，被稱為小伊山；第三種說法是：孔子帶弟子子游（姓言名偃，吳國人）來到朐山觀海，看到南面的這座山，就對子游說：“你看到南面的那座大山了嗎？煙霧沉沉，聽說那里有很多人生息，就象一個小國，你去那里傳授禮樂，讓他們學(xué)道愛人。”子游便奉孔子之命來到山上向居民講授詩歌、禮樂，弦歌之聲便在這里悄然掀起。人們?yōu)榧o(jì)念言偃，就把這座山稱作言山，《山海經(jīng)》第十四卷中記載：“在東海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出的.山”，位于郁州之南，由于言、伊音相近，久而久之，便演稱為大伊山了。第四種說法則是認(rèn)為：大伊山因鹿而得名，大伊山上有梅鹿巖畫，鹿因山存，山因鹿生，鹿的昵稱叫伊尼，故稱此山為伊尼山，后轉(zhuǎn)稱為伊山或大伊山。
其實，大伊山名字的由來，我們認(rèn)為與“伊”字的形態(tài)和內(nèi)涵及大伊山的形體有關(guān)，“伊”字為“亻”旁，“尹”含“山”型，與人相關(guān)的山才為“伊”；從字意上看，“伊”通常為代詞，第三人稱，多指女性，“伊人”即那個人，說明大伊山更確切地說與女人有關(guān)，是對“那個象女人一樣的山”的稱謂。如果從西南或東北二十里之外看大伊山，她確實象一個睡美人，頭西腳東，沉睡在大地上。那頭、頸、胸、乳、腹、腿、足各個部位形態(tài)逼真。不論從形上還是意上，都說明大伊山與女人有關(guān)。在大伊山東山石棺墓里，挖掘出的死人骨架中，無一例外的都是女性；在大伊山上發(fā)現(xiàn)的早期巖畫中，我們能看到的也是女人巖畫，卻沒有發(fā)現(xiàn)男性的石刻。
連云港大伊山導(dǎo)游詞3
游客朋友：大家好！
歡迎各位來到大伊山景區(qū)，我們現(xiàn)在所在的位置是大伊山景區(qū)的山門，也叫南門，是大伊山景區(qū)的主出入口。主體格局采用“覆鐘”的形式，寓“使天下皆達(dá)道”之義，整個面積八十畝。按規(guī)劃由南向北依次是：蓮花廣場，標(biāo)志著我們已來到佛教圣地；普渡橋，寓意進(jìn)入佛教圣地，得以“慈航普渡”；開云牌坊，這是景區(qū)的正式入口，由此，我們可以欣賞佛教建筑群了；鏤月廣場，呈月彎形，月弓向山門合抱，承擔(dān)著游客集散、休息、停留等作用，與開云牌坊共同構(gòu)成“鏤月開云”之景，象征太平盛世；山門，為佛教對地的第一道門，是朝拜大佛的主入口；放生池，這里有兩個水池，中間相連，人與水面相近，里面放養(yǎng)著魚、龜及蓮花等生物；松風(fēng)堂，松風(fēng)一詞來源于清《朐陽紀(jì)略》載大伊山“峰巒幾席間”，取“萬壑松風(fēng)”之意，將該院稱為“松風(fēng)庭”，殿堂即為“松風(fēng)堂”；敬香臺，在這里大家可以敬香拜佛；清晏臺，“清晏”取自九州清晏，安康太平之意�，F(xiàn)在我可以給大家介紹伊山大佛了，我們伊山大佛是釋加牟尼坐佛，高三十三米，蓮花座六米，基座海拔三十三米，整體高六十六米。
我們現(xiàn)在所在的位置是灌云縣城老城區(qū)與大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯處，是縣城的一個重要節(jié)點、大伊山景區(qū)的南門、也是石佛寺的一個道場。2006年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)管委會，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會管轄，景區(qū)的發(fā)展駛?cè)肟涨敖】怠⒖焖俚能壍郎�。同年，景區(qū)管委會聘請浙江大學(xué)編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風(fēng)景區(qū)有機(jī)結(jié)合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務(wù)區(qū)。旅游區(qū)分為八大功能區(qū)：一是我們現(xiàn)在的次入口和南門主入口等區(qū)域，作為旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū)；二是石佛寺景區(qū)，以弘揚佛教文化為主題，形成獨具特色的佛教文化游覽區(qū)；三是洞天佛地仙緣區(qū)，位于大伊山南側(cè)，以神仙洞、白云洞為主要景點；四是白鴿澗景區(qū)，以觀瀑、池、澗、崖為主；五是官印山景區(qū)，以古人類文化公園為依托，規(guī)劃建設(shè)功能于一體的游覽區(qū)；六是歷史文化游覽區(qū)，以大伊山石刻文化為重點；七是休閑體育活動區(qū)，山北、山西的幾個人工湖以及次入口北戀愛山附近。八是生態(tài)教育游覽區(qū)，是在大伊山北側(cè)新規(guī)劃的，作為原生態(tài)保護(hù)控制區(qū)。
來到石佛寺，首先要了解一下石佛寺的歷史，據(jù)清代地方志記載：石佛寺“元代皇慶二年（公元1313年）開山僧印空建，至正十五年兵廢，明洪武十年僧廣順重修，二十四年并歸大慈寺，二十五年僧廣安復(fù)建�！睋�(jù)傳印空少年出家，在安徽九華山廣學(xué)內(nèi)外經(jīng)典，后來因日夜為《大集經(jīng)》作注釋而積勞成疾，四處尋醫(yī)，皆不能治，一日，他云游大伊山時，凌晨盤坐在一棵古柏下打禪，忽見眼前一亮，一尊大佛立下半空中，口曰：愿自覺情念，勿以憂自傷。印空在冥想此偈，突然感覺病痛有所好轉(zhuǎn)，頓悟這里原來是一塊佛門凈地，于是他立志在此建佛寺。他四方化緣，歷盡艱辛十余年，籌募建寺銀兩，元皇慶二年終于建成大伊山石佛寺，后人稱印空為“石頭和尚”，寓其意志如石之堅。開山僧印空和尚所建的石佛寺在大伊山風(fēng)景區(qū)的核心地塊內(nèi)，我們現(xiàn)在所看到的石佛寺地處大伊山山之陽，是原來石佛寺的南門道場，石佛寺南門道場背依大伊山，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷，是集旅游、信徒朝山進(jìn)香的理想場所。
2007年，灌云縣政府為了發(fā)展旅游業(yè)，弘揚佛教文化，在上級宗教部門的'大力支持下，在社會各界人士以及廣大居士信眾的關(guān)心與護(hù)持下，重新修建了石佛寺南門道場�，F(xiàn)在的石佛寺坐北朝南，主體格局為“覆鐘”形，寓“使天下皆達(dá)道”之義。總面積約3萬平方米左右。總體布局分三個部份，分別為伊山大佛、廣場和寺廟。寺內(nèi)的主要建筑坐北朝南，居于伊山之陽。分別有大雄寶殿、藥師殿、三圣殿、觀音殿、地藏殿、山門牌樓等，其他如放生池、素齋館、寮房等建筑左右對稱，布局規(guī)整，氣勢恢宏。我們現(xiàn)在看到的風(fēng)鈴聲聲，紅墻琉璃瓦，重檐歇山、燕尾脊、飛檐翹角、輕巧靈動的大雄寶殿是仿遼代建筑法式興建的。
好，我們現(xiàn)在就到里面去看一看。各位游客，現(xiàn)在進(jìn)入我們眼簾的是三尊大佛，坐在東邊叫東方凈琉璃世界藥師佛，所以安放在東邊，居左而坐，正中供奉的為現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來佛，釋迦牟尼，歷史上確有其人�！搬屽取笔且粋�種族的名字，“牟尼”是圣人的意思，其原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多（梵文為“最好的牛”和“目的達(dá)到的人”）。據(jù)說，他原是古印度加毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的太子。母親摩耶夫人生下他7天后即去世，由姨母撫養(yǎng)長大。他從小善于沉思，雖然自己過著舒適的生活，但深感人世間有生、老、病、死等種種苦難，認(rèn)為要拯救人類只有出家修行，才能尋找到解脫苦難的道路。所以，29歲時便出家苦修6年，但“苦修”并不能解脫痛苦，他于是盤腿而坐，在菩提樹下靜思默想人生真諦，終于在一天晚上大徹大悟成道。得道后，他在鹿野苑初，弘揚佛法，成為佛教的創(chuàng)始人。西邊這尊佛叫阿彌陀佛，為西方極樂世界教主，俗稱彌陀，意譯為“無量光明”佛，按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂世界”去。故又稱“接引佛”，所以供奉在西邊，居右而坐。釋迦牟尼佛兩邊站立者叫迦葉和阿難，是佛的侍者。左側(cè)為大弟子摩訶珈葉，他能夠理解佛的真正用意，所以一直破顏微笑，后來被中國禪宗推崇為印度傳承的第一代祖師。右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為"多聞第一"，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。東西兩壁站立者是十八羅漢。十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。大家要有興趣的話回去可查一十八羅漢的名字，如降龍羅漢、伏虎羅漢、騎象羅漢等很意思。
好，我們現(xiàn)在就到后面看大佛。我們現(xiàn)在看到的這尊佛像就是伊山大佛，是釋迦牟尼的說法坐像。大家可能都知道無錫靈山有靈山大佛，是釋迦牟尼的站立像，山東南山有南山大佛，是大肚彌勒佛坐像。伊山大佛居于中間，叫伊山大佛。大佛始建于2007年8月28日，2008年5月12日圓頂，2009年8月28日開光。開光儀式由連云港佛教協(xié)會主辦，江蘇省佛教協(xié)會指導(dǎo)、灌云縣佛教協(xié)會和大伊山石佛寺承辦。開光慶典由南京棲霞寺、蘇州云巖寺、常州天寧寺、鹽城永寧寺等諸山長老共同主持開光慶典法會。省、市、縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和宗教部門到會祝賀。大佛海拔高66米，佛體高33米（意寓三十三重天），66為六六大順，寓意吉祥，與佛教的“六度六和”相和合。從整體高度來看，目前是全國坐佛最高的一尊造像。其構(gòu)造是內(nèi)部鋼架結(jié)構(gòu)，外面披銅，也叫鍛銅，也就是用銅鍛造的意思。設(shè)計制作者是著名青年雕塑家、畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院的陳杰斌先生。他曾設(shè)計制作世界最高佛像———130米緬甸大佛。伊山大佛以釋迦牟尼佛祖為原型，參照緬甸大佛、香港天壇大佛及中國古代經(jīng)典佛像等佛像進(jìn)行構(gòu)思，體現(xiàn)莊嚴(yán)、慈悲，居高臨下俯瞰眾生，右手拇指食指指環(huán)相扣意喻止觀、定慧、權(quán)實、慈悲等，民間稱蓮花指。佛的兩腳呈結(jié)跏跌座，表示佛陀的定相。佛陀的眼瞼、眉睫、口鼻造型表現(xiàn)佛陀慈善、祥和的特點。五官造型是“天庭飽滿、地閣方圓、方面大耳、鼻直口方、兩耳垂肩”的中國人最為喜歡和欣賞的造型。胸口符號，表示“福德無量”，“萬德圓融”，是瑞相，表示“吉祥之所集”，此符號是武則天規(guī)定的讀音讀“萬”字。
伊山大佛慈祥安逸，善目慈眉，蓮花眼始終看著我們。給我們以教化，洗滌我們心靈。我們當(dāng)?shù)赜幸环N說法叫繞佛轉(zhuǎn)一圈，回家腰不酸，繞佛轉(zhuǎn)兩圈，伊山結(jié)佛緣。其實繞佛轉(zhuǎn)圈的目的就是要我們多看看大佛蓮座下的佛本故事和發(fā)生在大伊山的佛教故事，使我們獲得知識和心靈的教化。
在建造大佛時有許多靈異和真實的故事發(fā)生，給大佛蒙上一層靈異和神密感。大家看大佛后面山體上方有許多天然洞穴，其中有兩個洞叫神仙和仙姑洞，故事就發(fā)生神仙洞里，民國年間洞里住著一個仙姑叫朱馥藝，這位仙姑你甭說還是真有點仙氣，文革期間96歲了還能健步上山下山。按理說96歲了身體好著也該怡養(yǎng)天年，可是這個仙姑卻不老實，利用封建迷信，坑害了不少良家婦女。多行不義必自斃，結(jié)果被政府給槍斃了。這件事因為發(fā)生在文革時期，許多人早就遺忘了。可是我們在重新修建石佛寺南門下院時，這個事又重新被人們提起來。管委會請來東南大學(xué)佛學(xué)設(shè)計院一位朱姓女博士設(shè)計，該博士頭發(fā)斑白，長有一張永遠(yuǎn)年輕的臉（娃娃臉），透露著仙風(fēng)道骨的樣子，在簽合同時，這位女博士端正的寫下朱馥藝三字，頓時讓人倒吸一口涼氣。在大佛圓頂?shù)漠?dāng)天，施工單位在大佛東側(cè)用炸藥爆破基槽，幾塊石頭倒地后出現(xiàn)了令想象不到的奇跡發(fā)生了，在剛展露的石壁上出現(xiàn)三幅圖案，一幅是觀音側(cè)身像，一幅跪拜供養(yǎng)人像和一幅八卦圖案像，工人一見這種境況，慌忙中用衣服將觀音像蓋起來，接著晚上下了場雨，八卦像被沖刷得蹤跡皆無。第二天工人們扯來紅布，賣來供品，焚上高香把觀音像供了起來。說來也怪大佛像基座東西長99米，南北寬66米，而顯像的觀音像正好是99公分高，66公分寬。這尊顯現(xiàn)的觀音像現(xiàn)已被取下供奉在念佛堂中。
8月28日（農(nóng)歷七月），石佛寺大雄寶殿、伊山大佛落成開光，金秋八月，秋雨不蓋天，秋雨綿綿，連著下了多天雨，說來奇怪，28日這一天秋高氣爽，雖然秋老虎還有點余威，在開光的時候，老和尚大聲說：“開”，頓時清風(fēng)習(xí)習(xí)，好不愜意。更為有意義的是：金秋八月本無候鳥燕子，在開光的時候，過路的燕子頓時朝拜大佛，翔集大佛頭頂盤旋，使許多目擊者嘆為驚奇，灌云電視臺也有幸拍下這一珍貴的鏡頭。
好啦！我們參觀了石佛寺大雄寶殿，參拜了伊山大佛，見廟就燒香，見佛就磕頭�，F(xiàn)在大家可以解散去燒燒香拜拜佛，買點紀(jì)念品，半個小時后我們在門口集合。謝謝各位的合作！
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