北京中山公園導(dǎo)游詞

　　作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的北京中山公園導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

　　北京中山公園地處首都市區(qū)中心，位于天安門西側(cè)，占地二十三萬(wàn)平方米，它是一座帶有紀(jì)念性的古典壇廟園林，也是一座精美的具有濃厚民族風(fēng)格的城市園林。一九八八年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中山公園的前身是明、清兩代的社稷壇，初建于明永樂(lè)十八年（公元一四二零年），明成祖朱棣在建造宮殿的同時(shí)，按照“左祖右社”的《周禮》定制，將社稷壇建在午門前方天安門至闕右門迤西的矩形地面上。明清兩代封建皇帝每年農(nóng)歷二、八月都要在這里隆重舉行祭祀社神（土神）、稷神（谷神）的祭典、祈望大自然給予風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祈望王朝永存、江山永固、國(guó)家興旺。

　　古社稷壇主要由壇墻、神廚神庫(kù)、宰牧亭以及位于中軸線上的五色壇、拜殿、戟門等組成。王色壇又由五色土臺(tái)、四周海墁鋪裝及琉璃矮墻組成，墻中高有石構(gòu)欞星門。五色土臺(tái)由三層石階圍成，當(dāng)中鋪以五種顏色的細(xì)土，即南紅、北黑、東青、西白、中央為黃土。臺(tái)中立有一塊方石，謂之“社主石”或“江山石”。琉璃矮墻的顏色與五色土的方位一致。五色土的方位亦與我國(guó)的土壤分布相一致。封建帝王取五色之土集于一處，不僅體現(xiàn)了我國(guó)古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，同時(shí)也表示皇帝一統(tǒng)天下，所謂“普天之下，莫非王土”。

　　自社稷壇改建為公園以后，在保護(hù)好古壇廟神韻的前提下，移建了明清時(shí)禮部的習(xí)禮亭、圓明園中的蘭亭八術(shù)、原東單的克林德石牌坊改名為公理戰(zhàn)勝坊即今保衛(wèi)和平坊以及河北大名古剎中的漢唐石獅。今天的中山公園已經(jīng)成為首都和全國(guó)人民喜愛的游覽、休息和參加各種文化活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　北京中山公園導(dǎo)游詞（詳細(xì)）

　　北京中山公園位于北京市中心紫禁城（故宮）南面，天安門西側(cè)，與故宮一墻之隔。它原是明清兩代的社稷壇，與太廟（今勞動(dòng)人民文化宮）一起沿襲周代以來(lái)“左祖右社”的禮制建造。中山公園現(xiàn)占地23萬(wàn)平方米，是—座紀(jì)念性的古典壇廟園林。

　　位于天安門西側(cè)，全園面積22.5公頃。原為遼、金時(shí)的興國(guó)寺，元代改名為萬(wàn)壽興國(guó)寺。1421年（永樂(lè)19年）明成祖朱棣興建北京宮殿時(shí)，按照“左祖右社”的制度，改建為社稷壇。這里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。1914年辟為中央公園。孫中山先生死后曾在此停放遺體，為紀(jì)念孫中山先生，1928年由馮玉祥部下時(shí)任北平特別市長(zhǎng)何其鞏等愛國(guó)人士改名中山公園。

　　從南門入園，走過(guò)門廳，穿過(guò)曲折的彩繪長(zhǎng)廊，迎面矗立著一座藍(lán)琉璃瓦頂?shù)挠晒�沫若題寫的“保衛(wèi)和平”漢白玉石坊（原稱“克林德”坊和“公理戰(zhàn)勝”坊）。放眼北望，古柏成林，大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天，要三、四人方能合抱。形態(tài)各異的古柏相傳為遼時(shí)種植，迄今已逾千年。還有一株槐樹與柏樹相抱而生。稱“槐柏合抱”，至今仍枝繁葉茂，蔚為奇觀。由此西行就到了壇門外，一對(duì)雄中山公園(北京)俊的石獅系北宋遺物，是1918年從河北大名的一座古廟廢墟中發(fā)掘遷來(lái)守門的。

　　走進(jìn)壇門．眼前是一條綠色的林蔭道，周圍遍栽果樹。公園的主體建筑社稷壇位于軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺(tái)。壇上鋪著由全國(guó)各地進(jìn)貢來(lái)的五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人認(rèn)為，五行乃是萬(wàn)物之本。壇臺(tái)中央原有一方形石柱，名“社主石”，又稱“江山石”，以示“江山永固”。石柱半埋土中，后來(lái)全埋，1950年已移去。壇四周建有四色琉璃墻，東藍(lán)、南紅、西白、北黑，四面各立漢白玉欞星門一座，顯得格外莊嚴(yán)肅穆�；实郯选吧琊ⅰ笨醋鳛閲�(guó)家的象征，并自認(rèn)為受命于天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來(lái)此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻(xiàn)俘、旱澇災(zāi)害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構(gòu)建筑，面闊5間，進(jìn)深3間，黃琉璃瓦，單檐廡殿頂，白石臺(tái)基，無(wú)天花板。明露著梁架和斗拱，繪和璽彩畫。這是保存最完整的明代建筑。1925年曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰吊唁。1928年由馮玉祥部下時(shí)任北平特別市長(zhǎng)何其鞏等愛國(guó)人士改名為中山堂。堂后門內(nèi)兩側(cè)原列有72支鍍金銀的鐵戟，故稱戟門。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面，有神廚、神庫(kù)、宰牲亭等附屬建筑。

　　社稷壇東邊，環(huán)境清靜，稱長(zhǎng)青園，園內(nèi)疊假山、搭花棚、筑花壇、置盆景。在松柏蒼翠，杉竹相映中，點(diǎn)綴著松柏交翠亭、投壺亭、來(lái)今雨軒等景點(diǎn)；西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房，一年四季萬(wàn)紫千紅，春意盎然。這里還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建筑。

　　此外，園內(nèi)還從各地遷移來(lái)一些古建筑，在唐花塢以西，著名的“蘭亭碑亭”與“蘭亭八柱”，原為圓明園四十景之一，是19l7年遷來(lái)的。亭為重檐藍(lán)瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有“蘭亭修禊曲水流觴圖”和乾隆帝所寫的有關(guān)“蘭亭”的詩(shī)作，八根石柱上分別刻著歷代書法家臨摹王羲之的蘭亭帖，是珍貴的石刻文物。1915年從清代禮部衙門移來(lái)的習(xí)禮亭，原建于鴻臚寺內(nèi)，是各地初入京的文武-和外國(guó)使臣朝謁皇帝習(xí)禮之地。

　　公園后部植一片柏樹林。筒子河上可劃船，冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映，波光樓影中山公園(北京)景2，景色如畫。在加拿大的溫哥華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)之情，從山水、林橋、路廊中折射出來(lái)。中山公園坐落于溫哥華市中心東部，緊靠唐人街，與中華文化中心毗鄰。據(jù)說(shuō)這是迄今為止中國(guó)境外建造的第一個(gè)全景中國(guó)古典式花園——蘇州園林的再現(xiàn)。公園始建于1985年3月，1986年4月24日正式開園，由中國(guó)蘇州52位專家組成的承建隊(duì)在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng)下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師鄧云密切配合，用了整整一年的時(shí)間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來(lái)自中國(guó)，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。

　　中山公園中有中國(guó)古典花園應(yīng)包括的亭、臺(tái)、樓、閣四部分，花園的設(shè)計(jì)反映著中國(guó)道家的哲學(xué)思想。崎嶇對(duì)平坦，明對(duì)暗，大配小，剛?cè)嵯嘁r。園內(nèi)既有鋪滿睡蓮的平靜湖面，又有小橋下的潺潺流水。花草樹木中，松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅(jiān)貞、正直、友愛的品格，給后人以美好的啟迪。山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長(zhǎng)廊又直又齊，水榭與亭臺(tái)的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園雖小，但由于建筑師的構(gòu)思巧妙，使人在游覽時(shí)，有一種景景連綿，“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚，在水榭對(duì)面的華楓堂，常有中國(guó)民樂(lè)演奏會(huì)。一曲《春江花月夜》，在水色山光的映襯下，將人們引向遙遠(yuǎn)的過(guò)去，帶向大洋彼岸，讓人如醉如癡。

　　1993年底時(shí)，孫中山先生銅像被隆重地矗立在公園門口。中山先生半身銅像連同青黑的花崗巖基座，高約3米。他神情莊重，目光深邃，令人肅然起敬。銅像是由中國(guó)著名雕刻家曾竹韶教授雕塑，由中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)與中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)贈(zèng)送。銅像揭幕典禮那天，加拿大政府代表、中國(guó)駐溫哥華總領(lǐng)事及公園管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人等出席了儀式，并分別致詞：孫中山的名字與中華民族同在；中山先生的銅像與溫哥華的華人們的同在；中山先生的思想與世界和平與進(jìn)步同在。

　　中山公園是華人故鄉(xiāng)的縮影、中華文化的結(jié)晶，中山銅像表現(xiàn)著中華民族奮斗不屈的精神！

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