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泰山導(dǎo)游詞(集合15篇)
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編幫大家整理的泰山導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
泰山導(dǎo)游詞1
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)，泰山礦產(chǎn)資源儲量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門的南邊，就是岱廟。岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門樓高聳，氣勢非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱“東岳神府”。主要建筑有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟，沿著上山的小路，一直，直走，就來到紅門。紅門是一個站點，游客累了就可以坐下來息腳。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點站。要到達(dá)南天門需要步行十八盤。
十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤；泰山之壯美，盡在攀登中！
南天門位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年（1264）布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰：“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤
云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的'世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。
泰山導(dǎo)游詞2
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了。天街的第三大特點就是——石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(xx年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
此刻，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的'，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
泰山導(dǎo)游詞3
各位朋友：
大家好!我們今天要觀賞的是雄偉壯觀的泰山。我叫郭彥茹，大家可以叫我郭導(dǎo)。
泰山有許多神奇之處，現(xiàn)在，就請和一起去領(lǐng)略泰山的神韻吧。
我們現(xiàn)在站的這個地方叫岱廟，修建于古代，里面藏有許多珍稀文物。走過岱廟，就能到達(dá)一天門，一天門是泰山的入口，出發(fā)吧，朋友們，我們要登上十八盤，看看整個泰山秀麗景色吧。
來到一天門映入眼簾的是“登天景區(qū)”四個大字，這是古代皇帝封禪所走過的路，說明后面一段路是登天景區(qū)了。
咱們邊走我邊給大家簡單地說說泰山是怎樣形成的，在一次地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片中崛起，以后幾度滄桑，泰山經(jīng)過幾萬年的升起又沉沒，最終形成了今天的這個模樣。看，石壁上還有古人的題刻：“努力登高”等一些語言，讓我們堅持下去。
你們看十八盤到了，它是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階 1600余級，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像天門云梯。沿著十八盤向上攀登，臺階的拂手千姿百態(tài)，有的.像一條龍，有的像一朵白云，抬頭看天，似乎我們一伸手就能摸到白云，又好像我們現(xiàn)在已置身于“天界”了，雖然我們并沒成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。瞧，在山腰盤旋的蒼鷹，現(xiàn)在已剩下了一星半點了。十八盤的頂端是泰山頂端玉皇頂了。
真是泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美，盡在攀登中!
泰山導(dǎo)游詞4
各為游客大家好，我叫馬秋雨，大家可以叫我馬導(dǎo)。今天，就由我來帶著大家走進這美麗的泰山，希望大家要保護這里的一草一木，不要破壞這美麗的景色呀！現(xiàn)在，我們出發(fā)吧。
游客們，現(xiàn)在我們是在泰山的`“十八盤”這一段�！笆吮P”是登泰山最艱苦的一段行程了，請大家要注意安全。“十八盤”自對松山至南天門，約千米。盤道兩旁，山峰聳入云霄，如壁直立；東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，南天門之下就是摩天云梯，云梯中間有一石坊，叫“升仙坊”。摩天云梯高掛天門，矗立于懸崖之間，化天險為通圖，使游人得以攀登而上，直達(dá)天門。
現(xiàn)在，我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”，元代道教張志純首創(chuàng)此門。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建，正殿內(nèi)供泰山女神碧霞元君銅像，右為送生娘娘，左為眼光奶奶。大殿前有明代銅碑兩座，祠內(nèi)有銅鑄千金鼎和萬歲樓，南神門上有歌舞樓，整個建筑布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，玲瓏精巧，金碧輝煌，在云霧中時隱時現(xiàn)，勝似天上宮闕。
各位游客，我們的行程馬上就要結(jié)束了，希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山，如果大家對我的服務(wù)有不滿意的地方，請?zhí)岢霰ＹF的意見，希望有機會再為各位服務(wù)！
泰山導(dǎo)游詞5
尊敬的各位游客：
大家好！今天由我來做你的導(dǎo)游，讓我們一起領(lǐng)略泰山風(fēng)采。
泰山海拔1545米，頂級玉皇頂——玉皇峰。面積426平方公里。是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中國最美的，令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉壯麗，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾小山”的千古絕唱。
來到日觀峰，大家就像坐在云彩上一樣，太陽忽有忽無，站在這里可以迎接太陽也可以目送太陽，好像大家與太陽近在咫尺，一伸手就可以碰到，目送太陽很容易，在山上待到傍晚就可以目送太陽緩緩落下山去，但迎接太陽就不太容易了，如果不知道太陽升起的時間和上山需要的時間就很難看到日出。在向山上走就看的“五岳獨尊”四個大字，這四個看似普通的.字，如果細(xì)心觀察生活中的事物就會發(fā)現(xiàn)，我們五元人民幣上就畫著五岳獨尊。來倒玉皇頂，工作人員會發(fā)你一條紅繩，這里有一棵大松樹，如果你把繩系在樹的上面說明你是努力向上的人，如果你系在樹的下面說明你是個不求上加的人。
各位游客，游完泰山有沒有體會到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉氣勢。
泰山導(dǎo)游詞6
大家好，我是導(dǎo)游王仁棟。
今天，我來帶領(lǐng)大家一起游覽五岳之首——泰山。泰山位于山東省南部的泰安市，古稱“岱宗”，是五岳之首。它的面積大約有426平方公里，海拔大約1545米。據(jù)記載，泰山已經(jīng)有二十億年的歷史了。
我們這一行旅客選擇的登山路線是：坐索道上山。我們坐上客車從天地廣場出發(fā)，一路上汽車沿著蜿蜒的盤上路向中天門行駛。一輛輛來往的`車輛川流不息，運載著上、下山的游客。一邊聊天，一邊觀看路兩旁的風(fēng)景，很快到達(dá)了中天門。從中天門下車我們坐上高山索道，聽著優(yōu)美的音樂，觀看著山中的美景，真有一種步入仙境的感覺。這樣，輕輕松松就可到達(dá)泰山之巔。下了索道來到南天門，大家可以選景區(qū)合影留念。再順著一層層石階往上爬便到了天街。在這一段，有許多特色小吃。最有名的要數(shù)煎餅卷大蔥。薄脆的小米煎餅，刷上面醬，卷上油條和大蔥，吃起來那個香��！天街的石碑特別多，最著名的石碑位于天街中部。這個石碑上雕刻著“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”十一個大字。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。再往上走，我們就到了泰山的主峰，東側(cè)有一處景點是日觀石。傳說中，古代的人們因為爬山時很多人看不到日出，所以，人們就齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它安放在觀日點，人們站在上面就可以看到日出了。咱們一鼓作氣爬到山頂，就到了泰山的最高點——玉皇頂。站在玉皇頂上往下觀望，就會看到泰山的全景，正如詩人杜甫在詩中所說的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。我們再依次游覽了財神殿，孔子廟，大家可以在這里祈福平安、吉祥！帶著美好的心愿迎接嶄新的明天！
此次游程讓人心曠神怡，神清氣爽！巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立在中華大地上，舉世矚目！祝大家此次旅程愉快！
泰山導(dǎo)游詞7
各位游客，大家好！我是你們這次的導(dǎo)游，我叫***,大家可以叫我妍導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’，讓我們一起走進神秘的泰山吧！
首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東岳，中國最美的`令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景有：南天門、玉皇頂、天柱峰、十八盤等。
走進泰山，最醒目的就是高大寬闊的"正陽門".進入正陽們，兩扇朱紅大門，門上有81個鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán)，游客們，你們知道嗎？在古時候只有帝王才能從此門進入?yún)龋≌栭T高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，方金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然 ,翩翩欲飛。
游客們，你們看，我們現(xiàn)在看到的是唐代稱"遙參門";宋代在門內(nèi)筑亭，改為"草參亭";明代擴建，建筑圍墻，并奉碧霞元君于其中，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上，正殿在右置配殿及廂房，其中抽線于岱廟線一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內(nèi)一龍首吐水，一龍首吞水，為清光緒六年所建，很是添景。
游客們，泰山之旅結(jié)束了，祝你們下一站路途愉快~!
泰山導(dǎo)游詞8
各位游客們：
大家好，我是本次泰山之旅的導(dǎo)游牛哥，歡迎大家的到來。
泰山位于山東省泰安市，歷來皇帝祭祖之地，也是我國五岳之首。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山一片翠綠，象披上了綠紗。
走近去，首先來到岱廟，這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑，它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿，并稱為中國古代三大宮殿式建筑。
出了岱廟的厚載門，前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊，這里是泰山御道的起點。
過了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑，就來到中天門。這個標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站，可以供游客們休息。
繼續(xù)向前，過了十八盤，就是開仙坊。從這里可以看到南天門。傳說豬八戒下凡間就是從這里掉下來的。
來到天街，看那云霧環(huán)繞的'山峰，會有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。
走完天街，就離岱頂——玉皇頂不遠(yuǎn)了，玉皇頂上有一座廟，廟里有刻著1545米的碑，這里是泰山最高的地方了。
登山泰山，不僅是自然之美的享受，也是一種文化美的體驗。
泰山導(dǎo)游詞9
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍�，然后，同我一齊步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
那里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，構(gòu)成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢。
那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的.候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到那里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞10
你們好！我是今天的導(dǎo)游Magge，歡迎大家來到泰山觀光游玩。希望大家在泰山游玩期間玩得開心，吃得放心，住得安心。同時，也希望大家共同遵守Magge的規(guī)則：游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木石碑上刻字，不要登高拍照、不要獨自離開旅游團。
好，現(xiàn)在請大家跟我一起去領(lǐng)略泰山的神韻，去征服這座偉大的泰山吧！
朋友們，我們已經(jīng)到半山腰了。你們看，這就是最難登的泰山十八盤。十八盤有1594級臺階，高約400多米，大家可不要打退堂鼓吆，挑戰(zhàn)自我的時候到了。大家先往上看，比我們快的'人好像踩在我們頭上一樣；爬一會再往下看，好像我們也踩在別人的頭上一樣。這說明十八盤太陡了，讓我們一起來征服它吧！
朋友們，大家邊爬邊聽我介紹：巍巍泰山位于山東省中部，面積426平方公里，海拔1545米，山上有崖嶺、山峰90處，瀑布和山泉120處。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)名錄……
呼，呼……伴隨著呼嘯的山風(fēng)，我們終于來到了玉皇頂，置身于仙界之中了。朋友們請跟我來，這就是日觀峰。主峰的東側(cè)有一個觀日石。相傳古人因為爬山的時候看不到日出，便齊心協(xié)力從山上搬來這塊大石頭，放到主峰點，這為后人在泰山觀看日出提供了很大的方便。
夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕。今天的旅游就到這里結(jié)束了，因為天氣的原因，我們非常遺憾不能在明天早上領(lǐng)略泰山奇觀——看日出，那就讓Magge把描寫泰山日出的古詩獻(xiàn)給大家吧：晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。希望大家下次再登泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
泰山導(dǎo)游詞11
尊敬的游客，大家好，我就是一名小小導(dǎo)游，我叫翟杰，大家可以稱我為“翟導(dǎo)”。今天，我就帶大家一起泰山。
秦有“五岳獨尊”，“雄震天下”之美譽的泰山，乃華夏文化的一個縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競相留跡，四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
各位游客們，現(xiàn)在我們是在中天門的`腳下，中天門位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車上山。
各位游客：剛我們參觀了中天門，現(xiàn)在我們將走進十八盤著個景點。十八盤的臺階共1594階。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你是從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
各位游客，今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在泰山的這段時光，希望成為你本次之旅的美好回憶。
泰山導(dǎo)游詞12
大家知道泰山吧!泰山位于山東省中東部的泰安市附近。
看，車來了，不要擠排隊上車。看!我們已經(jīng)進入了泰山里面，這里曾經(jīng)是動物們的棲息地，有的.人還來這里采藥呢。好了，這里車上不去，我們坐纜車。我們從纜車上往下看就像是一位拍紀(jì)錄片的人，仿佛與大自然親密接觸。大家下車，現(xiàn)在我們來到了龍王廟，這龍王廟可是古代皇帝派了好幾位工程師扛著大佛，走了三天三夜才上了山，
又修廟就兩個星期，像修長城的勞動人民。你們現(xiàn)在可以給神上上香。
大家看到這個山洞了吧!這石壁上面雕刻著很多名皇帝寫下的詩歌，還有乾隆皇帝寫的詩歌，因此表現(xiàn)出了很久以前就有人爬上這座山了�？吹搅诉@東南西北中五大天門了嗎?據(jù)說只要走過這門，就來到了泰山的最頂層部分。大家小心，別靠邊，底下可是萬丈深淵啊!你們聽到這砰砰砰的聲音了嗎?這就是泰山的特產(chǎn)木棰糖。吃起來味道既辣又甜，是一種讓人說不出來的味道。
好了，我的介紹范圍就到這里，請大家自由活動，不要亂扔垃圾亂涂亂畫有什么事都可以問我，兩個小時后這里集合。
泰山導(dǎo)游詞13
大家好，我是導(dǎo)游徐卿。今天我要帶領(lǐng)大家一起到泰山去游覽。
泰山位于山東省南部泰安市。泰安市原名泰山市，由于泰山名字很大，所以把泰山取為市名，就像樂山所在的樂山市一樣。
登上泰山，穿過云層，由于上面有較多的冷空氣，所以如果感到冷的，可以去附近租一套皮棉襖。這里雖然冷，但是小吃很多。泰山的小吃十分有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅的特色就在于它多加了東西，多加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋。這里用十里飄香這個詞來形容是最好不過的`了。
再往上走，就來到了泰山的主峰部位。主峰部位的東側(cè)有一個觀日石。傳說在古時候，有許多古人爬上了泰山還是看不到日出，后來有人從山腳下搬來了一塊大石頭，那些爬山的人坐在或者站在上面就可以看見日出了。
現(xiàn)在人們?yōu)榱丝慈粘�，半夜三點或者提前就往山上爬，這樣才能看見日出。
在主峰部位的西側(cè)，有一塊大石碑，上面刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”這四個大字是古時候孟子說出來的，真正的意思是：“五岳之中，排名榜首”。古至今來，這四個字成了千古傳文。
再往上走，就來到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中�，F(xiàn)在要是再往上走一下，就到了泰山的最高峰——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下看，便可以看見泰山的全景。就如杜甫所說的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
游客們，泰山十分美麗，請你們不要亂丟東西，好好的愛護它吧！
泰山導(dǎo)游詞14
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石??泰山秦刻石?有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑?有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石?有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)�、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀?有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。
舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺�！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴?有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢?也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶�，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在?20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章�，F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大?奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢?山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山??這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯?傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的`文化精品�？鬃印⒐苤�、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。
由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的�？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰
山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府、人間、天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”?泰安城區(qū)為人間?自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府?從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境?從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣?需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門
后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)�、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說?百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。
泰山導(dǎo)游詞15
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍�，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的`三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
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