關于北京導游詞
作為一位出色的導游人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。導游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的關于北京導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于北京導游詞1
各位親愛的游客們：
大家早上好！歡迎大家來到著名的國家游泳中心——水立方參觀，我是___導游，下面我來為大家簡單介紹一下水立方。
國家游泳中心是北京2008年奧運會比賽場館之一，因為它的外觀酷似一個藍色方盒子所以被稱為“水立方”。國家游泳中心承擔了2008年第29屆奧運會游泳、跳水、花樣游泳等重要奧運賽事活動；賽后將成為北京市最大的市民水上游樂中心。
水立方于2003年12月24日開工，在2008年1月28日竣工。國家游泳中心規(guī)劃建設用地62950平方米，總建筑面積65000—80000平方米，其中地下部分的建筑面積不少于15000平方米，長寬高分別為177m × 177m × 30m。大家現在看到水立方與鳥巢分列于北京城市中軸線北端的兩側，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。
國家游泳中心設計體現出[H2O]3（“水立方”）的設計理念，融建筑設計與結構設計于一體，設計新穎，結構獨特，與國家體育場比較協(xié)調，功能上完全滿足2008年奧運會賽事要求，而且易于賽后運營。
水立方的建設，為減少二氧化碳產生，在設計中減少了電的使用，非常具有人性化“運動員走過去都很舒適”，不會覺得腳涼。并且有防雷和抗震的作用，是真正具有新型環(huán)保意義的設計。
大家也都知道，在中國文化里，水是一種重要的自然元素，并且能夠激發(fā)起人們歡樂的.情緒。國家游泳中心賽后將成為北京最大的水上樂園，所以設計者針對各個年齡層次的人，探尋水可以提供的各種娛樂方式，開發(fā)出水的各種不同的用途，他們將這種設計理念稱作“水立方”。希望它能激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活，并為人們提供一個記憶的載體。
所以，今天來到水立方參觀，我也希望各位游客能夠承載著水立方的幸福，生活多姿多彩，那么下面的一段時間是自由參觀的過程，時間共1小時，那么由于鳥巢是圓的，水立方是長方的，所以方位感不好的游客可能會識別不了方向，所以請大家一定要記好我的手機號碼，我們一小時后電話聯(lián)系，現在請大家開始領略這環(huán)保的設計吧。
關于北京導游詞2
尊重的各位游客：
大家好，我是你們的導游，我叫喬帥杰，你們可以叫我喬導。此時，我的心情非常高興，希望我們這次游玩頤和園愉快。
為了保護這里的環(huán)境，在此，我想要提出幾點建議：
一、吃完的垃圾不要亂扔;
二、不要用小刀，筆等工具在墻或柱子上亂刻亂畫;
三、不要破壞花草樹木;
請大家跟我來，現在，我手指的`地方就是長廊，你們看這綠漆漆的欄桿，真是一眼望不到頭。這條長廊很長很長有七八百米，分成二百三十七間。真多啊!每間都有好看的畫，畫著人、花草樹木、各種風景。大家看到了嗎，這么多的畫沒有一幅畫是相同的。被稱為“世界第一廊”。長廊兩旁栽滿了花草樹木。這一朵花還沒有謝，那一朵花又開了，微風從左邊的昆明湖上吹來，使人們神清氣爽，你感覺到了嗎?
下面請大家跟我去游昆明湖吧!昆明湖是一個人工湖，從高處向昆明湖望去，就像一個壽桃。昆明湖靜得像面鏡子，綠的像塊玉，游船在湖面慢慢滑過，幾乎不留一點兒痕跡，昆明湖景色宜人，湖水清澈，令人心曠神怡。
大家繼續(xù)走吧!大家看，我們現在走到了長廊盡頭。我們面前就是萬壽山。大家抬頭看，有一個八角塔形的三層建筑聳立在這個半山腰上，大家看這琉璃瓦閃閃發(fā)光。
這次旅行你們一定滿意吧?好了今天我們的旅行到此結束了，祝大家旅行愉快，再見!
關于北京導游詞3
出了帽兒胡同再往北，路東是秦老胡同。秦老胡同35號，也是一座精美的宅院，曾是清內務府總管大臣索家的府邸。院落不是很大，但十分精致。他的書房前有一小花園，名綺園。園內有疊石假山、游廊池榭，還有一個船形敞軒，雖小巧卻意境深邃，頗有江南園林的意境。站在大門前，僅門樓上的磚雕，已讓我贊嘆不已，雕工極為精美，保存又十分完好，真是不可多得的磚雕珍品。
現在大家看到得是茅盾故居。和這一地區(qū)的許多深宅大院相比，茅盾故居是太普通，是一座不大的兩進四合院。進入故居后大家可以看到，院子中矗立著茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。后院的臥室、起居室、書房等，還按照先生生前的樣子布置。茅盾解放后一直住在東四頭條203號文化部宿舍，與周揚、陽翰笙等為鄰，1974年搬到后圓恩寺，直到病逝，在這個小院中度過了他最后7年的歲月。
出了茅盾故居再往東走，隔不多幾個門，看到一個很大的院落，是圓恩寺胡同7號。這里原是清代慶親王次子的府邸，建筑為中西合璧式，既有四合院，又有西洋樓房，還有很大的'花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉，又有來自圓明園的刻石，同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主，民國時曾賣給法國人，抗戰(zhàn)勝利后，成為__的行轅，__來北平即下榻于此。解放后，此處曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協(xié)會等，現在是友好賓館。
現在進入大家眼簾的是菊兒胡同。說他名揚中外，是因為建筑大師吳良鏞主持設計的菊兒胡同危房改造工程，1992年被亞洲建筑協(xié)會授予“亞洲建筑金獎”，1993年又被授予“世界人居獎”。
在胡同中部，北邊有一片2至3層的樓房，黑瓦白墻，圍合成一個個小院落，既有江南民居的秀麗，又有老北京四合院的神韻，和周圍的建筑風格也十分協(xié)調，這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據“有機更新”的城市規(guī)劃理論，認為舊城改造，要保留好的和有歷史價值的建筑，修繕雖已破舊但尚可利用的建筑，拆除破舊危房，逐步過渡，既保留歷史文脈的延續(xù)，又形成有機的整體環(huán)境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強，和院落式住宅鄰里感強的雙重特點，他與舊的胡同格局有機地統(tǒng)一起來，保護了古都風貌，是北京舊城改造的一個成功的探索。
菊兒胡同東口，現在的3號、5號、7號和壽比胡同6號，原是清代直隸總督榮祿的宅邸是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大，分為三部分，西部是西式樓房，中為花園，東部為五進的中式四合院。此宅，解放后一部分曾作為阿富汗大使館，后又被劃為幾部分，改為職工宿舍，格局已被破壞，保護狀況較差。
好了今天得游覽就到這里了，希望大家對我得講解滿意。如果大家還有什么問題或是要求清香我提出，我會以一位合格的導游員身份為大家解決難題。
關于北京導游詞4
千古河床“石中石”：在距今14-10億年前，這里為淺海環(huán)境，當時氣候潮濕炎熱，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉淀，形成石灰?guī)r或白云巖，同時陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團一團的帶到海洋中，并隨海洋里正在沉積的石灰?guī)r和白云巖一起沉積，就形成了現在這種在巖石中包裹著的一個一個圓形、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基巖硬度大，顏色也略暗些，故稱這一景觀為石中石。這種海洋中兩種不同物質同時沉積形成的巖石，具有很高的觀賞和科普價值。
神秘的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上，有一個蒼勁有力的“佛”字，高3米多，寬約2米，遠看則清，近看則蒙;雨后則真，平日則虛。這個“佛”字完全是自然形成的，是水沿巖石的節(jié)理裂隙面溶蝕風化后形成的痕跡。龍山的巖石屬白云巖，白云巖可被含有二氧化碳的水溶蝕，所以在有裂隙的地方，當有雨水滲入時就發(fā)生表面溶蝕。由于裂隙面的不平整、不均勻，有的`地方溶蝕較重，在同一巖層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑、不規(guī)則的圖案，致于它能形成“佛”字形態(tài)，那完全是偶然、巧合，被稱為世界自然奇觀。
天然石佛：平峪村一位羊倌，在跌下數十丈深的山澗后，發(fā)現崖壁腳下有一個形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立，五官俱全，眉須分明。經專家鑒定，這是一大自然奇石，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長滿了青苔，且在“嘴”下、眉上等凹陷部位生長少許青草，頗似胡須和長眉，身上的青苔像衣服，頭部五官部位是沒長青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結，兩臂和手也是鐘乳石碎塊。石人原位于峭壁下面，從石灰?guī)r縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液，因水壓減低和溫度降低，使溶液中碳酸鈣發(fā)生沉淀，在上水石堆積過程中也摻進崩落下來的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮濕的地方，故上面長滿青苔，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合，是一個罕見的自然奇觀。
關于北京導游詞5
四合院，又稱四合房，是中國漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈"口"字形的稱為一進院落;"日"字形的稱為二進院落;"目"字形的稱為三進院落。一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或后進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云:"庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現了中國傳統(tǒng)的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。
在現代，隨著家庭結構和社會觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。而在城市規(guī)劃過程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護和發(fā)展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護單位，同時也有一些被拆除。
院門，是四合院的主要入口，北京人習慣叫它“街門”。在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門來判斷院主人的等級了。流連于綠樹掩映中的街巷，那眾多的舊式街門已經成為無聲的歷史，默默中帶給你無邊的聯(lián)想和啟迪，就像一位世紀老人，用顫抖的聲音向你訴說著早年的故事。
在北京那眾多的院門中，大致可以分出這樣兩類，即屋宇式門和隨墻式門。前者有門洞，門占一間屋、后者沒門洞，只在墻上開門。細說起來，屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等;隨墻門有小門樓、車門等。
咱先說這王府大門。以往對住宅的稱謂，《大清會典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公的住所，均稱為府�！逼渲校H王、郡王的住所稱王府。至于那些不是鳳子龍孫的達官顯貴，盡管有封爵，或有尚書、大學士、軍機大臣的頭銜，他們的住所也不能稱“府”，只能稱“宅”或“第”。在產權上，“府”和“王府”都是皇產，一旦撤掉爵位，就要相應地撤府，以備將來再分他人，“宅第”則一般都是私產。
就王府大門來說，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門前有門罩(設有門窗和墻的房子)，過道高出地面。府門東西各有一間角門，均叫阿司門，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說：“外官衙署正門左右各有一門，謂之東角門、西角門，下官參謁，均由角門入也�！苯情T的設置，使大門可以平日關閉，視時視事而開，是為禮儀方面的需要而設的。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱行馬)等設施。與府門相對的為影壁。如果兩座阿司門是東西相對，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門前有石獅一對，故又稱此為“獅子院”。凡此格局者，其府門對面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。
王府大門的間數、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的�！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三，世子府減親王之二”，貝勒府就是正門三間，啟門一了。王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設吻獸，垂脊上設仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門漆紅色，梁枋施彩畫。
葉廣芩的長篇小說《采桑子》中，記述了一座王府大門的面貌：“拐進鏡兒胡同，巨大的紅漆大門就闖進了眼簾。大門緊閉著，臺階很高，有上馬石。因為長期無人走動，階前已長出了細草，上馬石也被土埋了大半截。大門對面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第�！�
相比之下，《紅樓夢》的描寫更具體，第三回里有文：“又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門……正門都不開，只有東西兩門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個大字……又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。”按照文中關于大石獅子的描寫，這座大門應算是清代親王府第的格局。但這樣的王府，門前應有一“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門內。
有人問，現如今的張自忠路人民大學，也就是原先的和親王府，大門前的石獅子為什么臨街呢?那是因為原來這里并沒有馬路，是后來開通的。
說完王府大門，再來說說廣亮大門�！皬V亮”，顧名思義，應該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對旁邊的小門樓等較矮的院門而言的。
“廣亮”的原音是“廣梁”，說的是屋頂的大梁很寬廣。既然如此，院門還能小嗎?顯然，只有官高爵顯的人物，或民國以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼，大門的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭墻突出。廣亮，不僅體現在規(guī)模上，更體現在裝飾上:上有數對門簪，下有精致的石鼓門枕，墻面的磚雕，木頭上的彩畫也無不考究。大門內外有影壁、屏門，設臺階，一般比地面高出三五寸。大門兩邊的內墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來。也有的在上面畫壁畫，再有的是磨磚對縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。
廣亮大門的屋頂一般不吊頂，后來為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”。廣亮大門的門，立在房屋進深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門外。民國后為了治安的考慮，有的在門外加了一層鐵柵欄。廣亮大門與王府大門一樣，門外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。
金柱大門所說的“金柱”，就是檐柱以內的柱子。金柱大門，就是將門框安在金柱上的大門。在規(guī)模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。其他方面如大門的構造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。其門洞僅約一步進深，大門道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門輕巧。
與金柱大門相比，蠻子門最大特點是比金柱大門更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門、廣亮大門差不多。蠻子門的出現，是因為房主的官品不高，至少不能建廣亮大門，索性院門外前推到屋檐下頭，屬于南方來京的官員或居民喜歡的式樣�！靶U子”是當時北京人對兩廣及南方偏遠地區(qū)人員的不尊重的稱謂。
《大都》一書中提到過這類街門:“終于，他回到椿樹胡同撳著自己家門的電鈴了，墻邊兒的幾棵高樹，透著嫩青的芽枝，讓風不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門上的乳白圓電燈亮了。那人開了閂，從門隙張望了一下，開了門。他跨進大院來，發(fā)現前面門洞那邊沒有客人的車馬了，電燈也沒有開亮�！�
這段描述表明，門洞里能停車，自然是因為大門往外推了，這正是金柱大門的特征。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門上頭。這里所描寫的，門洞內停車并非妄語。京劇藝術家王瑤卿的故居，也就是現在的宣武區(qū)培英胡同20號的門道內，因為寬敞，就曾是存放洋車的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京，如意門的數量最多，因為這是一般民居用的。由于數量大，所以如意門的形式也多，可繁可簡。在等級嚴格的封建社會，有錢無官的人家，建小門不甘心，要建大門。于是，建成廣亮大門的規(guī)模，而門卻不大。這樣一來，既顯得與眾不同，但又未越制。另外，在門楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級的.用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。
最簡單的如意門，只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門的門扇減小，只用兩扇門簪，石枕為石墩，而非石鼓，開啟靈活。
到了民國年間，原有的皇族顯貴開始敗落，所用宅院陸續(xù)出賣。購買這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘冢驮谠瓘V亮大門的基礎上，在門道內砌墻，門道封在大門口內。這種由廣亮大門改成的如意門不少。這樣的大門，往往在山柱上留下原來裝門的槽口痕跡，甚至原有的門不拆，又在外檐下再加一道如意門。
隨墻門也叫墻垣門，其特點是無門洞，順墻開，只占半間或大半間寬度，院門較窄。
小門樓是隨墻門中最常見的一種。在風格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。所以說，盡管這種形式的院門等級最低，但普通人家也會盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門樓，與房屋無異。用瓦片砌成的串串銅錢式樣，更顯得新穎別致。《四世同堂》中祁家住的就是這種小門樓，即花墻子門樓。
柵欄門也是隨墻門的一種，俗稱菱角門，一般用于大宅門的馬號。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構件向外出挑，承托著屋頂，門扇是直欞柵欄門。
《大都》一書中，對這種柵欄門的描寫曾有幾處，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進了胡同，這就到了。墻外種著四五棵槐樹，兩樹之間留著間隔。樹身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來圍著它們，磚塊當間砌的時候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實的洋灰……鈴鐺還沒住聲，忽然大門自動地打開了，馬車骨碌碌地奔進門內一條狹長的泥徑來。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車，跨上了四五級臺階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門，當中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個飽滿的黑字�！边@一段描述了自進柵欄門到進院的場面，主要是停車場和馬號。
這種情景，在八道灣11號院門前，也曾出現過。那時的這里，并不像今天這樣只是一個紅磚壘起來的低矮門樓，相反，是一座大柵欄門，臨街還有一堵院墻。院內的空地有半畝大，專用于停車，能停好幾輛騾車呢�？請霰泵嫘睂χ牟攀侵旒t的正式大門，還有門洞。據說清末民初時，這種帶柵欄門和停車場的大戶很多，尤其是王府大門外的空場左右的轅門，也有用柵欄門的。圓明園式門是清末受外來文化的影響，以圓明園式門為代表的洋式院門，也出現在北京的大街小巷之中。
圓明園式門的產生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門樓。如恭王府花園東側大門的門樓，就是圓明園式門樓中的代表。這種門在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾，或為西洋式花草或為中式文物古董，中西合璧，很有時代特色。
東城交道口南東棉花胡同15號即有一座磚雕拱門。高4米多，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門外兩側雕有多寶閣，閣內雕著暗八仙等圖案。整個拱門的磚雕，布局嚴謹，凹凸得當，做工精細，很是罕見。
另外，老北京宅院還有其他形式門。過去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側的院門外，還筑一道木板墻，木板墻上再開一個門，叫板子門兒。木板墻和后山墻之間的空隙，設置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門里的住戶，大多是獨門院的富裕人家，有人進出時隨手關門，較好地起到了防御作用。
有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣，后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門往往就是院門，同時還開有旁門或后門。這也是四合院之門的一種特殊形式。
關于北京導游詞6
大家好!今天咱們一起來到了中國的“世界文化遺產”之一——天壇。天壇是明清兩代皇帝祭天、祈谷的祭祀建筑，建于明代永樂十八年，也就是1420_年。
現在請大家跟隨我從北門進入。一進門大家就可以看見四排整整齊齊的綠松樹，中間這兩排是龍柏，兩旁則是高大的松柏。走過門洞，走上臺階，就是著名的祈年殿。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。殿中有28根柱子分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，又叫“通天柱”，代表春夏秋冬四個季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的.24個節(jié)氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。殿里有八把椅子意味著有八個皇帝，前面放著他們的牌位。殿中有上貢的牛，桌上還有許多食物，都是用來祭祀的。等祭祀完成后就要把牛羊等動物放到殿外的燔柴爐里燒掉。
接下來我們要從祈年殿南門直走先去皇穹宇和回音壁，不過遺憾地告訴大家，由于以前有人不愛惜公物遺產，在回音壁上亂涂亂刻，現在已經用鐵柵欄封上了，希望大家參觀游覽時要愛護公物遺產。之后我們再去圜丘，大家可以站在天心石上吼兩嗓子，聲音可非同一般呀，一定是又濃厚又洪亮。
現在我們就出發(fā)了……
關于北京導游詞7
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在于它的歷史悠久。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通�！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開始。
明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。
四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。
風水學說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的.抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。
舊時的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數不清的百姓住宅。
《日下舊聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家�！边@“百萬家”的住宅，便是如今所說的北京四合院。
為什么叫“四合院”呢?因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現。
在歷史發(fā)展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會想到北京四合院.
北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。
首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一帶的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。
其次，北京四合院的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。
而南方許多地區(qū)的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個拐角處，房屋相連，東西、南北四面房屋并不獨立存在了。所以南方人將庭院稱為“天井”，可見江南庭院之小，有如一“井”，難免使人顧名思義，聯(lián)想到“井底之蛙”、“坐井觀天”的成語。
北京四合院是名符其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。
北京四合院的文化內涵豐富，全面體現了中國傳統(tǒng)的居住觀念。
譬如東北地區(qū)漢族的套大院(東北農村四合院)，符合北京四合院的前兩個特點，但卻不具備文化內涵豐富這一特點。
舉例說，東北四合院的單扇門(中國傳統(tǒng)多為雙扇門的形式)、堂屋背后設“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關東”的移民帶去的窮人習慣的延續(xù)。正是因為以上幾個特點，人們往往將北京四合院作為中國四合院民居的典型代表形式。
北京四合院能在歷史上存在數百年，是因為它具有其它住宅建筑難以并論的優(yōu)點。今天，當都市現代化的腳步逐漸加快，重重疊疊的高樓大廈興起的時候，人們––尤其是世代生長在京華的老北京人，會對四合院產生一種特殊的眷戀之情。
北京四合院，這種古代勞動人民精心創(chuàng)造出來的民居形式，伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年，留給人們心目中的印象是極深刻的，留給歷史的遺產是極豐厚的。
關于北京導游詞8
大家好，我是你們今天的小吳導游，我將帶您們去一個美麗的城市—北京!
一想到北京，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院?四合院，可說是天下聞名，老北京人都說如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!
北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便 ，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。大門辟于宅院東南角“巽”位。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的`私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。 一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹�；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽�；ā⒈舛够�，更是四合院的家常美景了。
它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“�！�、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。這種影壁，設在大門之內的迎門處，有的是單獨建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內活動的隔離作用。
如果四合院沒了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號，也是北京的魂兒�？上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色，成為了北京美麗的風景線!
本次的北京四合院之旅就要到這里結束了。
關于北京導游詞9
六渡碧波園：六渡碧波園度假村是十渡的一顆璀璨的明珠。它位于七渡孤山寨的對面，水域廣闊，面積達300多畝。碧波泛舟，您可欣賞十渡獨特的風光，群山環(huán)抱，高山峻嶺倒映水中，神奇迷離。南側是陡峭石壁、高聳入云;北側是細沙連灘，輕托碧水，人游水面，魚翔淺底，整個碧波園充滿著詩情畫意。
仙峰谷：仙峰谷是十渡地區(qū)五渡橋東南的一條景色優(yōu)美的峽谷。該谷北鄰拒馬河，內含景觀豐富，年接待游客數萬人，谷內奇石林立、水碧潭深、山高峰陡、云霧縹緲，置身于其中，頗有進入仙境之感。仙峰谷以“仙”字著稱。“仙泉把谷口;水往高處流;巨石遠來客;駝峰自然秀。”為仙峰谷四奇景觀。踏進仙峰谷，一泉六瀑十二潭，處處見水流。
“天塹”一線天：一線天是地質上的斷層裂隙，這條巨縫長達65米，高35米-45米，寬1米-1.5米,最窄處僅0.6-0.7米，一人通過兩壁擦肩，進入巨縫涼爽宜人，抬頭仰望只見一線藍天，是華北地區(qū)最大的一線天，堪稱地質奇觀。兩側山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細小縫隙中有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)，因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)，美不勝收，更增加了這一奇觀的神秘感。仙峰谷“飛來石”：該石長5米，高3米，寬3米，其所在的河床和兩側山坡、山峰的出露基巖皆為中元古界薊縣霧迷山組遂石條帶白云巖，而該石同則與之不同，它是由很多棱角狀石塊膠結而成，且火遂石成分含量較高，稱為同生角礫石。在地質上，把遠地而來與所在地基巖性質不同的巖石稱為飛來石。這塊飛來石的形成在中生代以前距今2.5億年之前，至此處安家落落至少也有200萬年的歷史了，它的形成和來歷是一部復雜的.地質歷史紀錄，是開展科普教育重要的實物標本。
“同圓藻”化石：這塊巨石是中元古界薊縣系時代的古海洋中藻類繁生，在碳酸鹽沉積過程中形成的化石。在這種疊層石化中，因藻類種屬繁多，常見的平面形態(tài)常具有同心圓的構造，故又叫同圓藻化石，眼前這塊化石是在大約距今11-13億年前形成的，高7米，寬6米，厚約2米，形態(tài)完整，化石連片，結構清楚，層面構造在眾多同圓藻化石中非常典型，是罕見的地質奇觀。
關于北京導游詞10
游客朋友們：
你們好！
我是星星旅行社的導游，我姓孫，大家可以叫我孫導；今天我們?yōu)g覽的'地方是北京頤和園。
現在我們的車輛即將到達北京頤和園，請大家做好下車的準備，不要把行李忘在車上。
頤和園是清代的皇家園林和行宮。其前身清漪園始建于1750年（乾隆十五年），1764年建成，1860年被英法聯(lián)軍焚毀。1886年（光緒十二年），慈禧太后挪用海軍經費和其他款項重建，并于1888年改名為頤和園。1900年，頤和園又遭八國聯(lián)軍嚴重破壞，1902年再次修復。1961年，國務院確定頤和園為第批全國重點文物保護單位。1998年，頤和園被聯(lián)和國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
好了，朋友們，現在大家可以自由活動，欣賞頤和園迷人的風景吧！請大家愛護環(huán)境，不要亂扔垃圾。
關于北京導游詞11
北京海洋館是亞洲第一、世界內陸最大、設施最先進的海洋館。坐落在北京動物園內，南倚長河、毗鄰北京展覽館、天文館和首都體育館，交通極為便利。
北京海洋館，坐落在北京動物園內長河北岸，南倚長河、毗鄰北京展覽館。占地12萬平方米，建筑面積4.2萬平方米，集觀賞、科普教育和休閑娛樂為一體，是目前世界最大的內陸水族館。該館的總建筑面積達4.2萬平方米，綠化面積達8萬多平方米。場館外形采用了別具一格的“海螺”形狀，色彩以藍色和橘紅色為基本色調，分別代表了神秘浩瀚的`海洋和海洋生物無窮無盡的生命力。其內部設計也別具匠心，屋頂均為網架結構，并采用藍色和黃色進行裝飾，將一個蔚藍色的世界呈現在人們面前。
北京海洋館以“陶怡大眾、教益學生、維系生態(tài)”為宗旨。館內共分六個不同內容的展示場館、分別命名為雨林奇觀、觸摸池、海底環(huán)游、鯊魚館、鯨豚灣和海洋劇院。置身其中，人們不但可以領略不同種類的海洋生物，還可親身感受人類與海洋的關系。館內展出各種魚類達數萬尾，其中海洋觀賞魚類及淡水觀賞魚類近千余種。目前，已有數萬尾觀賞魚入住了海洋館，并已完全適應這里的新環(huán)境。除觀賞魚類之外，北京海洋館還有一支實力雄厚的海洋動物表演團，其成員是包括海豚、鯨魚及海獅等哺乳類動物。
北京海洋館是國家 4A 級旅游景點，是第十一屆首都旅游紫禁杯最高獎—最佳集體獎的獲得者，并連續(xù)被評為“首都文明旅游景區(qū)”。自 1999 年 3 月開業(yè)六年多以來，已接待中外游客 700 多萬人次，贏得了中外游客的贊譽。
北京海洋館是多家政府機構授予的海洋科普教育基地和青少年科普教育基地，并成為了多家科研機構進行水生生物人工馴養(yǎng)和繁殖研究的基地與宣傳平臺。北京海洋館正憑借自身的資源投身于海洋科普宣傳、水生生物物種保護和研究的事業(yè)中。
北京海洋館，這座規(guī)模龐大的世界級水族館，已經成為北京旅游行業(yè)、中國水族館行業(yè)中一顆璀璨的明珠。
關于北京導游詞12
北海公園位于北京市中心區(qū)，城內景山西側，在故宮的西北面,屬于中國古代皇家園林。這里原是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的皇家園林。
北海公園以神話中的'“一池三仙山”，構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。對啦，關于“一池三山”還有個故事呢!戰(zhàn)國時代傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福等帶童男女數千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果;便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"。北海園林依這個傳統(tǒng)而建的，瓊島如"蓬菜"，團城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。
關于北京導游詞13
尊敬的各位旅客：
大家好！
我是xx旅行社的導游員，我姓x，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的游覽行程吧。
�。ㄟM午門之后）進了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢？因為明朝永樂年間，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數萬名游客來這里觀光。
這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據身份，等級來嚴格規(guī)定的。過去，只有皇后在結婚的時候，才能從午門進入一次，其它女性一律禁止出入午門。當然現在是誰都可以進啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個紫字。禁就是禁止入內的禁字，也就是禁止隨便進放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的�；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當皇帝經過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴無比！皇帝打心眼兒里感覺到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧！
�。ㄔ谔烷T前）這個建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉達給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎？””好�！薄笔牵衩�。”就可以有進了。如果皇帝獄：”不行！”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權力。也就是說：老子的權力堅如磐石，不管世間有何變動，老子的權力永遠不變！
（經過太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物�；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔印Ｋ跃┏侵缓媒似椒�，北京過去曾被稱為”平房之都”。
�。ㄔ谔偷顝V場）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔心有人挖地道鉆進故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當時的權力斗爭是何等激烈！當然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場的磚層大約有三、四米深。
�。ㄔ谔偷畹氖_上）這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當時的標準度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數。對面還有一個石頭做成的'東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表�；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r間的基準都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢？大概是過去日本的留學生在中國學了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母；日本講平和，中國講和平；日本講法政大學，而在中國叫作政法大學。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣場。我們進了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現出生活的氣息。如果不種繹，就會產生莊嚴的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天安門走著進來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最后一個皇帝———愛新覺羅。溥儀三歲時當上皇帝的，他即位時的御座就在太和殿的正中。
關于北京導游詞14
各位朋友，現在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術之大成，達到“雖為人做，苑如天成”的.藝術效果。
早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經出現了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。
凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復了往日的風采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產目錄》，現在我們去參觀一下仁壽殿。
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