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介紹草原的導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的介紹草原的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹草原的導(dǎo)游詞1
游客們:
大家好!我姓郭，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)：在中華人民共和國(guó)地圖的上部，有一塊狹長(zhǎng)的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤(pán)踞在祖國(guó)的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。
好，到了，大家慢點(diǎn)下車(chē)，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下，遼闊的.內(nèi)蒙古大草原綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)漾過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬，不必?fù)?dān)心放不開(kāi)，因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看，這個(gè)高原上分布著遼闊的草原，是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng)，立于坦蕩無(wú)限的草原上，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧，過(guò)著騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨(dú)特，美觀大氣。據(jù)專家考證，玉龍系7000多年前制作，譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1500年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都，俗稱“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事。
綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。
好了，現(xiàn)在已彩霞滿天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!
介紹草原的導(dǎo)游詞2
大家好，我是八達(dá)旅行社的一名導(dǎo)游。大家可以叫我董導(dǎo)。現(xiàn)在我們的所在地是草原，這里風(fēng)景優(yōu)美是一個(gè)旅游勝地。我很榮幸為你們講解。草原的空氣是非常清鮮的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和平地它們都是綠色的'。草原上還有羊群，他們無(wú)論走到哪里，都像給無(wú)邊的綠毯上繡上了白色的大花。
走著走著我們來(lái)到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一見(jiàn)面就會(huì)和你握手，一眨眼到了午飯時(shí)間，中午會(huì)有奶茶和手抓羊肉，我們有口福了，飯后還有唱歌，跳舞，套馬，摔跤。草原有兩個(gè)面，一面是自然風(fēng)光美，另一面是民族風(fēng)情美。
祝大家玩的愉快！
介紹草原的導(dǎo)游詞3
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚(yáng)鞭，彎弓射箭，一展萬(wàn)丈豪情。張北草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。
好了張北草原到了，請(qǐng)大家隨我依次下車(chē)不要擁擠，注意安全！
大家請(qǐng)看前面就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。
只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20xx年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”�！暗駲谟衿鰬�(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰(zhàn)之處�？梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)本地政府和人民為了紀(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，大家請(qǐng)看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。
下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂(lè)節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的`音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車(chē)族最集中的音樂(lè)節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來(lái)草原說(shuō)不定能趕上。
好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車(chē)旁集合，大家要注意安全！
好了司機(jī)師傅人到齊了，可以開(kāi)車(chē)了。
來(lái)。
現(xiàn)在離那里越來(lái)越近了，大家從車(chē)窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見(jiàn)好多群牛羊了，可以聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲了。
看，他們騎著馬，來(lái)給我們領(lǐng)路了！
啊，終于到了他們的家，男女老少來(lái)迎接我們了！主人們緊緊握著我們的手，以表示團(tuán)結(jié)一心。我們被請(qǐng)進(jìn)了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。
這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來(lái)。
介紹草原的導(dǎo)游詞4
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
啊——好壯觀的地方啊!比賽馬上就要開(kāi)始了。
“開(kāi)始一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái)，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛(ài)的駿馬，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。
下午過(guò)去了，接著我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐，吃過(guò)晚飯，那里的主人和我們一起拿著火把游行，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來(lái)了，從上面看，一把把火焰，就像許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了!游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周?chē)鹆藲g快的舞蹈，唱著，跳著大草原成了一片歡樂(lè)的海洋!火花照在人們的臉上，好紅好紅，像一盞盞明亮的燈籠一樣，那時(shí)多么的美麗!站在這片歡樂(lè)的`海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，一起欣賞著這片美景，我敢保證，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動(dòng)!特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘!美麗的大草原，你的美麗深深吸引了我，也打動(dòng)了我。
我愛(ài)你——大草原!
介紹草原的導(dǎo)游詞5
從沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的草原，在我的印象里那肯定是個(gè)很美很美的地方，最早知道并對(duì)草原有些向往是來(lái)自一首很好聽(tīng)的歌《美麗的草原我的家》，那時(shí)就在想，草原真的如這首歌唱的那么好嗎?從那時(shí)起，就幻想著那個(gè)叫草原的地方，她一定很美，空氣新鮮，綠意濃濃。再后來(lái)又聽(tīng)到《草原夜色美》，才知道這首歌是一位蒙古族的女中音德德瑪唱的，真好聽(tīng)，再后來(lái)，《雕花的馬鞍》《我從草原來(lái)》等等一些德德瑪?shù)暮酶桕懤m(xù)進(jìn)入我的生活，因這迷人的草原，我也漸漸喜歡上德德瑪?shù)母�，因喜歡歌唱草原的歌，就更加喜歡清新怡人的草原了。
就因?yàn)橄矚g，我便在各種媒體關(guān)注起草原來(lái)，在電影電視上我見(jiàn)到了萬(wàn)馬奔騰的草原是那么的'寬闊，我見(jiàn)到了蒙古包炊煙裊裊的美妙，也見(jiàn)到了雪峰腳下輕閑吃草的牛羊。從沒(méi)喝過(guò)酥油茶卻能感受到酥油茶的芳香，從沒(méi)參加過(guò)那達(dá)慕大會(huì)卻能感覺(jué)到蒙古民族人民的豪邁，我不是蒙古族，可我熱愛(ài)這個(gè)民族。
每到我工作勞累的時(shí)候，每當(dāng)我心緒煩躁的時(shí)候，我就會(huì)聽(tīng)音樂(lè)來(lái)沖淡這些，也往往想起德德瑪?shù)母�，想起那片讓我癡心的草原來(lái)，她能讓我心靜、給我輕松，減輕我對(duì)生活和工作的壓力，讓我開(kāi)心、給我快樂(lè)，給予我對(duì)生活更多迷人的幻想，并能勾起了我對(duì)過(guò)去生活的回憶。
介紹草原的導(dǎo)游詞6
各位遠(yuǎn)方來(lái)的朋友：
大家好，歡迎來(lái)到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導(dǎo)游——林xx，大家叫我林導(dǎo)游就可以了。
我們這個(gè)地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們?cè)诔宋宸昼娷?chē)程就可以了。
五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的`地，下了車(chē)，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會(huì)好容易倒的。
然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤(pán)奶豆腐，一盤(pán)手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來(lái)。
介紹草原的導(dǎo)游詞7
壩上草原位于河北省北部豐寧縣境內(nèi)，地處內(nèi)蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這里牧場(chǎng)廣闊，水草繁茂，牛羊成群，駿馬奔騰，自古以來(lái)就是蒙古族的游牧區(qū)。近年被國(guó)家旅游局列為京北黃金旅游線，又因距北京較近，故亦稱“京北第一草原”。
壩上原本是個(gè)泛泛的稱謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺(tái)階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止于圍場(chǎng)，其中圍場(chǎng)壩上的風(fēng)景最為美麗。
圍場(chǎng)壩上位于河北省圍場(chǎng)縣最北端和內(nèi)蒙古克什騰旗交界處，全稱塞罕壩國(guó)家森林公園，也叫木蘭圍場(chǎng)，據(jù)說(shuō)是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機(jī)械林場(chǎng)、御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)等地。機(jī)械林場(chǎng)是杉樹(shù)和松樹(shù)林，御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)則是一望無(wú)際的草原、丘陵和白樺樹(shù)林。這里湖泊眾多，牛羊成群。當(dāng)?shù)厝税押唇信葑�，什么“將軍泡子”“西大泡子”等都是點(diǎn)綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的�？褪且傍啠鼈儠r(shí)而成群結(jié)伙，時(shí)而出雙入對(duì)，自在地游在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿山一片蔥蘢，野花爭(zhēng)奇斗艷，有火紅的野罌栗花，嬌黃的油菜花，藍(lán)色的倒掛金鐘，粉色的干枝梅……散落在綠色的草甸上，不時(shí)能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒(méi)有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠(yuǎn)的山雞，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫(huà)。
遠(yuǎn)離了城市的暑熱和喧囂，來(lái)到這一望無(wú)際的草原，羊群和白云在地平線處連成了一片，呼吸著草原特有的沁人心脾的空氣，猶如云野鶴般自在的生活。到了九月，這里的草變黃了，樹(shù)葉變黃了，只有白樺樹(shù)的樹(shù)皮還是那么的白。秋天的圍場(chǎng)一天一個(gè)樣，不親自來(lái)過(guò)又怎能體會(huì)到大自然的美妙呢!夏秋季節(jié)正是騎馬的好時(shí)候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖韁繩，馬兒小跑起來(lái)，再提絲韁，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開(kāi)步子開(kāi)始在曠野飛奔，疾風(fēng)撲面，鑾鈴叮當(dāng)�！笆�.一”一過(guò)，這里的初雪就已來(lái)臨了，白茫茫的細(xì)雪給還未來(lái)得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風(fēng)吹過(guò)，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會(huì)露出一點(diǎn)嬌黃……
第一場(chǎng)雪過(guò)后，這里就進(jìn)入了漫長(zhǎng)的冬季，一直要到來(lái)年的五、六月，這里都是一片銀色的世界，果真如此，這里的漫漫冬季將不再難熬。
每年5月至10月是壩上草原游覽、休閑的最佳季節(jié)。人們驅(qū)車(chē)前往涼風(fēng)習(xí)習(xí)，暑氣頓消。沿途可領(lǐng)略奇峰異嶺的`山光畫(huà)廊，有幽險(xiǎn)奇美的白云峽谷，有四季恒溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長(zhǎng)城、風(fēng)山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀。最后，來(lái)到草原，在的蒙古包里安營(yíng)扎寨。當(dāng)人們乘著微微的晨風(fēng)迎來(lái)蒼茫高原的第一線曙光，或是伴著絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)@”的雄渾景色時(shí)，都不能不為大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射雕;無(wú)不感到回歸自然的灑脫。夜色降臨，萬(wàn)籟俱寂，繁星滿天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽(tīng)悠揚(yáng)略帶悲傷的馬頭琴，異族風(fēng)情，令你耳目一新，回味無(wú)窮。
草原上的度假村憑借地理優(yōu)勢(shì)，特別開(kāi)設(shè)了航空項(xiàng)目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動(dòng)力滑翔機(jī)在草原上空盤(pán)旋;也可乘坐吊藍(lán)，任碩大的熱氣球載你翱翔藍(lán)天;身背滑翔傘沖下山坡自由漫舞，當(dāng)然刺激、驚險(xiǎn);湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽(yáng)光、最清新的空氣、最明澈的雨露!
介紹草原的導(dǎo)游詞8
各位朋友大家好，歡迎來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導(dǎo)游，愿您在內(nèi)蒙古度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”有幸與大家相識(shí)，在接下來(lái)的幾天里將由我陪同大家一起游覽內(nèi)蒙古大草原，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)草原，了解草原。
恩，現(xiàn)在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內(nèi)蒙古的具體情況。在這個(gè)花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒(méi)于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物、那些婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥(niǎo)兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內(nèi)蒙古細(xì)毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的'夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，無(wú)涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會(huì)舒展身肢，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國(guó)風(fēng)采，塞外情韻。內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會(huì)常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。
好了，我們已經(jīng)到了內(nèi)蒙古大草原，再等一會(huì)兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧!
介紹草原的導(dǎo)游詞9
“美麗的草原，我的家，風(fēng)吹草地遍地花……”不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這豪放灑脫的牧民放歌。大家請(qǐng)看，這兒的舔多么明朗，空氣多么清新，你也是否想高歌一曲?但是，先別急著唱歌，往下看，四面都有小丘，它既不像抽象畫(huà)那樣粗獷迷亂，也不像素描畫(huà)那樣精致細(xì)膩，而是似中國(guó)畫(huà)的柔美淡雅，令人驚嘆，又叫人舒服。讓人情不自禁地吟出：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。游客們，讓我們躺在草地上，是不是很舒服?絨毛般的草地加上沁人肺腑的空氣，滿眼湛藍(lán)的天空，不時(shí)傳來(lái)羊群的咩咩聲……真是享受，真是愜意!遠(yuǎn)望山坡之下，云馬牛羊靜靜地站著，似乎回味著草原那心曠神怡景象，真是初入草原天明凈，駿馬牛羊靜站立。游客們，你再放眼望去，那，是什么?似玻璃，似綢帶，似白玉……仔細(xì)一看，是綿延在小丘之間的一條碧帶，白的透亮，白的刺眼，是河!與它旁邊的“點(diǎn)綴物”組成了一幅草原的特寫(xiě)�！按司爸粦�(yīng)天上有，人間哪有幾回見(jiàn)?”蒙古，真是個(gè)神奇的地方。牛羊兒，它們是點(diǎn)睛之筆，就像花朵上的一只蜜蜂，給大草原增添了幾分神秘，幾分樂(lè)趣。夕陽(yáng)散發(fā)出的余光告訴我們，時(shí)間不早了，那么，游客們，我們先就地扎營(yíng)，明天再一覽大草原的風(fēng)光!介紹草原的導(dǎo)游詞篇9
大家好，我是翟思源。是你們本次草原旅游的導(dǎo)游，大家可以叫我小源，悄悄給你們透露一下，我們這次要去陳巴爾虎旗，我們蒙古族同胞能歌善舞，到了那里，我們可以跟鄂溫克姑娘學(xué)習(xí)唱歌舞蹈，也可以跟小伙子們學(xué)習(xí)套馬，還可以騎騎蒙古馬！他們那里有美味的地方小吃呢！閑話少說(shuō)，言歸正傳，我們啟程吧！
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)了草原。但是離我們的目的地還很遠(yuǎn)，我們先欣賞一下窗外的美景吧。但不要把胳膊伸出窗外，看是不是一望無(wú)際，青草綠茵茵，還有牛群和羊群在吃草呢？真是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”而且羊群走上綠色、曲線優(yōu)美小丘，是不是很像無(wú)邊的綠毯上點(diǎn)綴著的一朵白色的花朵呢？
大家快看！我們的`主人騎在馬上，歡迎我們呢！像飛起來(lái)了似的，見(jiàn)到我們后，主人們還立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，還向我們招手呢！
朋友們，我們到達(dá)目的地了，整整走了150里。根據(jù)當(dāng)?shù)厝肆私�。再�?50里還是草原呢！看大家經(jīng)過(guò)這幾個(gè)小時(shí)的折磨。一定又累又餓，我們蒙古同胞早已為你們準(zhǔn)備好了特色風(fēng)味美食，看用牛奶制成的凝固食物：奶豆腐。有用牛、羊、馬奶摻在一起的茶：奶茶。讓我們毫不拘束的，親切的，禮貌地吃飯吧！鄂溫克姑娘可以教你們唱歌，跳舞，看！她們的歌聲是那么動(dòng)聽(tīng)。舞姿多么輕盈、曼妙啊！年輕的小伙子們，可以為你們表演套馬、摔跤。也可以幫你們演示一遍上馬、下馬、騎馬的正確姿勢(shì)。
今天大家看到了如用水墨渲染的中國(guó)畫(huà)般的草原，生機(jī)勃勃，青彩鮮嫩。還吃了美味好吃的風(fēng)味特色，還觀看欣賞鄂溫克姑娘的悅耳的民歌和姿態(tài)優(yōu)美曼妙的舞蹈，學(xué)習(xí)觀賞了小伙子們的精彩套馬和摔跤。也騎了騎蒙古馬，大家該走了。因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)偏西了，真不愧是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。”！
介紹草原的導(dǎo)游詞10
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成�，F(xiàn)在給大家介紹一下咱們的三少民族之一敖魯古雅鄂溫克族�！鞍紧敼叛拧睘槎鯗乜苏Z(yǔ)“楊樹(shù)林茂盛的地方”之意。"鄂溫克"在鄂溫克語(yǔ)中意為"住在大山林中的人們"。敖魯古雅鄂溫克族分布于中國(guó)、俄羅斯兩國(guó)的跨國(guó)界民族，在中國(guó)境內(nèi)約有3萬(wàn)人，生活在內(nèi)蒙古的人數(shù)接近90％，其余的散居在黑龍江及新疆。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當(dāng)時(shí)有700余人。在列拿河時(shí)代，他們就開(kāi)始馴養(yǎng)和使用馴鹿，后來(lái)由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來(lái)到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。解放后，敖魯古雅鄂溫克人徹底結(jié)束了不分冬夏穿獸皮、餐風(fēng)露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉(xiāng)人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實(shí)現(xiàn)了定居敖魯古雅鄂溫克人傳統(tǒng)上以狩獵為主。由于敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產(chǎn)中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語(yǔ)稱"撮羅子"。敖魯古雅鄂溫克人是我國(guó)最后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著最傳統(tǒng)、最原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開(kāi)展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游�！吧e節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語(yǔ)，意為“歡樂(lè)祥和”。每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。朋友們?cè)诎紧敼叛哦鯗乜嗣袼茁糜螀^(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚(yú)、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹(shù)皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂(lè)趣，有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂(lè)而不為？
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來(lái)看草原。
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的'奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
介紹草原的導(dǎo)游詞11
親愛(ài)的朋友們：
歡迎大家來(lái)到一碧千里的大草原。你看這里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是這么的清鮮，天空是這么的明朗�？腿藖�(lái)到這里，都會(huì)有高歌一曲的愿望。
呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢(shì)東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長(zhǎng)著120多種營(yíng)養(yǎng)豐富的牧草，是中國(guó)現(xiàn)存最豐美的優(yōu)良牧場(chǎng)，豐美的水草幾乎沒(méi)有受到任何污染，有“牧草王國(guó)”、“最純凈的草原”的美稱。
走近草原放眼望去，一碧千里，滿眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著白色的羊群，猶如一幅巨大的綠色畫(huà)卷，無(wú)邊無(wú)際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說(shuō)不出來(lái)的奇妙感覺(jué)。大家也可以冬季來(lái)這里旅游，冬季的呼倫貝爾是冰和雪的世界，這里的美景讓你仿佛置身童話般的世界，每年12月這里都會(huì)舉辦冰雪節(jié)，有冰上捕魚(yú)、馬拉雪橇、觀駱駝等活動(dòng)。
來(lái)到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說(shuō)：從前，草原上有一對(duì)情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫;男孩力大無(wú)比，能騎善射，名叫貝爾，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤(rùn)草原的呼倫湖和貝爾湖。
站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會(huì)遇到剛剛還是晴空萬(wàn)里轉(zhuǎn)眼間風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的`太陽(yáng)并未褪去，這就是“太陽(yáng)雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽(yáng)光明媚嬌紅醉臉，這時(shí)你會(huì)看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重的禮節(jié)向你祝福呢!
草原上的人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂(lè)舞，迎接著大家的到來(lái)，一會(huì)大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎的演出，吃著草原風(fēng)味的“全羊宴”，參與晚上特色的篝火晚會(huì)，讓大家盡情體驗(yàn)獨(dú)特的草原風(fēng)情。
多余的話不多說(shuō)，大家要細(xì)細(xì)品味呼倫貝爾大草原的無(wú)限樂(lè)趣，祝大家旅途愉快!玩得開(kāi)心!
介紹草原的導(dǎo)游詞12
女士們，先生們：
大家好，今天我們參觀的是大草原。對(duì)了，我還沒(méi)自我介紹！我姓趙，你們可以稱我為趙導(dǎo)，這次草原之旅肯定會(huì)使你永生難忘。
草原的風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì)上了小丘，一會(huì)又下來(lái)，它們就好像給無(wú)邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就好像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著草原的.無(wú)限樂(lè)趣。
蒙古族的人會(huì)把把你請(qǐng)進(jìn)蒙古包，使你品嘗那兒的特色，還會(huì)邀請(qǐng)你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開(kāi)的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準(zhǔn)時(shí)集合喲！
介紹草原的導(dǎo)游詞13
女士們、先生們：
你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光遨游!首先，我給大伙兒介紹一下我們那個(gè)漂亮的草原什么原因叫呼倫貝爾草原。這個(gè)地方(呼倫貝爾)有一具漂亮的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，小姐叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫小姐，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋覓妖魔。由于勞苦，使他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔別罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，并且，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊尋別到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞谰脩涯钏?她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為綠色凈土。
(進(jìn)入草原時(shí))
如今，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了都市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原宛如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這算是剛才我們?cè)谲?chē)內(nèi)所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，固然了，這可別是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的足步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著賽、賽白努(好!您好!)的咨詢候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一降座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上手扒肉，并且，還會(huì)向您獻(xiàn)上哈達(dá)，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌別成酒宴之說(shuō)。草原牧人不管男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的算是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族別僅能歌而且善舞。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。如今我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的別妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要?jiǎng)e騎上駱駝走一走，逛一逛，假如哪位別敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車(chē)，也可尋到游牧日子的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的軀體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族小姐哪一具別是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一具別是盤(pán)腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔馳和立即運(yùn)動(dòng)的日子適應(yīng)有關(guān)，并且對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也別可低估。
(介紹蒙古族飲食適應(yīng))
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著如此的奶茶，從風(fēng)雪寒冷歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐能夠肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，別吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是愛(ài)護(hù)頸項(xiàng)手腕別被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能立即運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕別受風(fēng)寒。而今，草原日子發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服怎么說(shuō)是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
依照《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野中的穹廬算是淬至今的蒙古族氈帳蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包一具偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納(墻壁架)立在房基上，上面成歪坡?tīng)�，并搭上烏�?椽子)片。而后在哈納和烏尼片的別處包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐徒党闪�，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂別存水，門(mén)小且連著地，雪別易堆積，狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧日子，這也許算是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年別加改變的原因吧。
假如說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的勒勒車(chē)算是蒙古人一具挪移的家。
勒勒車(chē)吱呀呀，吱呀呀碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮別易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是什么原因呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂盛的.草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能幸免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親熱的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)那達(dá)慕。那達(dá)慕蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。普通活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就著名于世。如今的那達(dá)慕普通都在6、7月間涼快。這時(shí)正是草原牧草茂密、年頭胖壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)日子用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚攏一起，機(jī)會(huì)別多，因此，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了貨物交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，別能別說(shuō)祭敖包。敖包，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是堆子，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，普通建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了那個(gè)方法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地點(diǎn)。祭敖包是蒙古族人最為盛大的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀普通有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但別論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神落福，保佑人畜興盛。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了自由自在、自由歡迎的時(shí)期。牧民別僅要進(jìn)行涼爽傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些少年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這算是所說(shuō)的敖包相會(huì)吧。只是，如今的祭敖包往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)如此一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上日子的蒙古民族有一具似乎的了解吧，對(duì)漂亮的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大伙兒，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
介紹草原的導(dǎo)游詞14
各位游客：
大家好!
你們見(jiàn)過(guò)草原嗎?那一望無(wú)際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無(wú)限樂(lè)趣。
來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的.純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來(lái)到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無(wú)限樂(lè)趣，站在草原上，你會(huì)覺(jué)得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”!
介紹草原的導(dǎo)游詞15
各位貴賓：
大家上午好，今天帶大家到草原體驗(yàn)草原民俗，用一首詩(shī)來(lái)介紹就是，說(shuō)的蒙古話，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進(jìn)門(mén)便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶戶養(yǎng)牛馬。簡(jiǎn)單的給大家解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫(huà)上一個(gè)圈，加上一個(gè)點(diǎn)，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習(xí)俗以及他們熱情好客的民風(fēng)。敖包、牛馬一會(huì)我會(huì)給大家詳細(xì)介紹啊。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀一下蒙古包，再給大家介紹幾個(gè)草原人民的好朋友，說(shuō)到草原民俗，第一個(gè)要給大家介紹的當(dāng)然就是下馬酒了。
下馬酒
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)是表達(dá)呼倫貝爾人對(duì)客人的敬重和愛(ài)戴。當(dāng)尊貴的客人來(lái)到草原，草原上的主人在獻(xiàn)上哈達(dá)的同時(shí)必奉上一杯下馬酒，據(jù)說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著客人接過(guò)酒后一飲而盡。當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。
下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個(gè)豪放勇敢的民族，飲灑也正體現(xiàn)了這個(gè)民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認(rèn)為“無(wú)酒不成席”、“無(wú)酒不成禮”、“無(wú)酒不成俗”，酒給賓、主帶來(lái)了隆重的氣氛，帶來(lái)了歡樂(lè)，深深表達(dá)著蒙古人對(duì)賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻(xiàn)醇香的下馬酒，也被當(dāng)作是增進(jìn)友誼的一種方式。
相傳，成吉思汗有兩件心愛(ài)的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時(shí)鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時(shí)用。然而，成吉思汗怎么也沒(méi)想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結(jié)義的兄弟札木合聚時(shí)卻救了他的命。札木合見(jiàn)成吉思汗勢(shì)力大，就想殺了他，就準(zhǔn)備和他合聚時(shí)殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過(guò)來(lái)迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來(lái)干杯，札木合沒(méi)辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過(guò)了一劫，下馬酒也成為時(shí)尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來(lái)，這個(gè)故事也成為傳奇。還有一個(gè)傳說(shuō)就是，很早很早以前，女真人的祖先經(jīng)常用毒酒害死蒙古部的首領(lǐng)。有一次，女真頭人將斟滿毒酒的玉杯獻(xiàn)給蒙古部首領(lǐng)時(shí)，其隨從亦達(dá)木搶先接過(guò)酒杯，將無(wú)名指伸進(jìn)酒杯試驗(yàn)是否有毒再向主人敬獻(xiàn)，隨從的手指剛伸進(jìn)酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過(guò)一死的首領(lǐng)為紀(jì)念隨從的救命之恩，用隨從亦達(dá)木的名字命名了無(wú)名指，并由此形成了用無(wú)名指沾酒彈撥的敬酒習(xí)俗。
然而每一個(gè)來(lái)過(guò)草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”；然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”；再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對(duì)蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂(lè)”之意。喝完下馬酒咱們就要去祭敖包了，我在這里先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。敖包（是蒙古語(yǔ)，意為堆子或鼓包）祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火、頌詞念經(jīng)。牧民都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛(ài)慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來(lái)的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒(méi)有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過(guò)祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺，國(guó)泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個(gè)敖包都有固定的祭祀日期。其數(shù)目各地不等，有的單獨(dú)一個(gè)敖包，有的是敖包群，蒙古族地區(qū)多在農(nóng)歷七月十三日。祭祀時(shí)，先在敖包上插一樹(shù)枝或紙旗，樹(shù)枝上掛五顏六色的布條，旗上寫(xiě)經(jīng)文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報(bào)答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀�；鸺朗窃诎桨盎\一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛(ài)的玉器當(dāng)供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對(duì)天地的虔誠(chéng)，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動(dòng)。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說(shuō)愛(ài)，相約再見(jiàn)的時(shí)日。這就是所謂的“敖包相會(huì)”了。
大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農(nóng)歷5月13日，都會(huì)在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動(dòng)。12月份，在敖包山下舉行冬季那達(dá)慕。那達(dá)慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項(xiàng)目。北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳?shù)挠捌黝}歌《敖包相會(huì)》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國(guó)的大江南北。半個(gè)世紀(jì)在彈指間流過(guò)，人們或許淡忘了影片的情節(jié)和人物，但《敖包相會(huì)》仍在廣泛傳唱著，"十五的月亮"仍在升起。為了紀(jì)念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀(jì)念鄂溫克草原上土生土長(zhǎng)的達(dá)斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚(yáng)名，旗政府請(qǐng)《草原上的人們》小說(shuō)原著作者瑪拉沁夫老先生題寫(xiě)了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時(shí)間可以去參觀一下啊。
那達(dá)慕
那達(dá)慕，蒙古語(yǔ)為“娛樂(lè)”或“游戲”之意，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)。在蒙古族最早的史書(shū)《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會(huì)的盛況。成吉思汗時(shí)代，更有每次戰(zhàn)勝敵人之后集會(huì)慶祝的傳統(tǒng)。開(kāi)始以單純的歌舞娛樂(lè)形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內(nèi)容的比賽項(xiàng)目。而且競(jìng)技在那達(dá)慕中占有較大的比重。以“男子三項(xiàng)競(jìng)技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動(dòng)內(nèi)容的那達(dá)慕，在800多年前形成。在那達(dá)慕盛會(huì)上，只有競(jìng)技項(xiàng)目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星�，F(xiàn)在的那達(dá)慕盛會(huì)上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車(chē)和摩托車(chē)比賽等項(xiàng)目，還有團(tuán)體操、武術(shù)擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎(jiǎng)儀式更為隆重，有音樂(lè)伴奏，由本地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人和高貴的來(lái)賓為獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。
蒙古包
現(xiàn)在給大家猜一個(gè)謎語(yǔ)：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現(xiàn)。網(wǎng)狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門(mén)，迎客總在正南邊。大家猜出來(lái)了么？對(duì)，謎底就是蒙古包。
呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統(tǒng)住房是氈房，俗稱蒙古包，蒙古語(yǔ)稱“格日”。說(shuō)起蒙古包的構(gòu)造，那真是簡(jiǎn)單極了。但它是以最簡(jiǎn)潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現(xiàn)力的創(chuàng)造。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個(gè)“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長(zhǎng)的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結(jié)合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門(mén)向南開(kāi)。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。
蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過(guò)去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計(jì)時(shí)法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀察時(shí)間。他們根據(jù)從蒙古包上的天窗射進(jìn)蒙古包內(nèi)的陽(yáng)光落下的角度，能夠準(zhǔn)確的斷定時(shí)間，據(jù)說(shuō)誤差不超過(guò)5分鐘。在蒙古包周?chē)�畫(huà)有12個(gè)生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著最值錢(qián)的東西。
馬頭琴
馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂(lè)器。這種弓弦樂(lè)器，相傳成吉思汗時(shí)期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現(xiàn)力豐富，善于演奏抒情樂(lè)曲，據(jù)說(shuō)有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽(tīng)到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動(dòng)得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng)作的50余年來(lái)，在蒙古民族傳統(tǒng)馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻(xiàn)。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng)作的經(jīng)典馬頭琴曲有《草原連著北京》、《草原贊歌》、《萬(wàn)馬奔騰》、《初升的太陽(yáng)》等等，喜歡的朋友有時(shí)間可以欣賞一下咱們大師的創(chuàng)作啊。
長(zhǎng)調(diào)
長(zhǎng)調(diào)，蒙古族在長(zhǎng)期游牧生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的幾種民歌的總稱，也是蒙古音樂(lè)草原風(fēng)格的標(biāo)志。長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)就在咱們呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長(zhǎng)調(diào)是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區(qū)。音樂(lè)特點(diǎn)為音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，優(yōu)秀的長(zhǎng)調(diào)民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的`阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風(fēng)矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(zhǎng)調(diào)可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。2005年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。咱們著名的音樂(lè)家寶音德力格爾就是長(zhǎng)調(diào)文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛體格高大結(jié)實(shí)，肢勢(shì)端正，四肢強(qiáng)健，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。三河牛是多品種雜交后經(jīng)選育而成的。三河牛產(chǎn)奶性能好，年平均產(chǎn)奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場(chǎng)的8144號(hào)母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產(chǎn)奶量為7702.5千克，360天的產(chǎn)奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產(chǎn)最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強(qiáng)，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河馬
給大家介紹一下咱們草原人民的好朋友，也就是馬了，內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地理位置和自然條件曾養(yǎng)育、生存過(guò)拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們?cè)诖税l(fā)展壯大，或稱霸中原，或馳騁歐亞，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng)造了繁榮的養(yǎng)馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因?yàn)樗鳟a(chǎn)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區(qū)，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質(zhì)結(jié)實(shí)，動(dòng)作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強(qiáng)等特點(diǎn)，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱為中國(guó)三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國(guó)純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進(jìn)盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進(jìn)一步雜交改良后形成。據(jù)說(shuō)，已有100多年的馴養(yǎng)史的三河馬，最多時(shí)有14種血統(tǒng)。具有體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒力強(qiáng)、耐粗飼等優(yōu)點(diǎn)。三河馬以外貌俊美、體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著稱，是國(guó)內(nèi)各馬匹品種中的佼佼者，和國(guó)外品種亦敢比高低。
呼倫貝爾羊
大家來(lái)到呼倫貝爾都品嘗過(guò)這里的羊肉了么，咱們呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧場(chǎng)，草原上均為多年生草本優(yōu)質(zhì)牧草，無(wú)污染，營(yíng)養(yǎng)豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強(qiáng)，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質(zhì)好且無(wú)膻味，呼倫貝爾羊產(chǎn)于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區(qū)旗，數(shù)量260萬(wàn)只左右，也是該區(qū)產(chǎn)于呼倫貝爾大草原的著名品種之一。呼倫貝爾羊體格強(qiáng)壯，結(jié)構(gòu)勻稱，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話形容咱們草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡(jiǎn)單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊(yùn)含著豐富的礦產(chǎn)資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說(shuō)我們草原上的草營(yíng)養(yǎng)豐富，種類繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著享福，可見(jiàn)咱們這草原羊不但肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。咱們的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營(yíng)養(yǎng)豐富、適口性好，各類家畜一年四季均喜食，有“牲口的細(xì)糧”之美稱。牧民形容說(shuō)：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘�！睕](méi)吃過(guò)的朋友可要抓緊時(shí)間了。
忌打狗和對(duì)狼的禁忌習(xí)俗
在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認(rèn)為，狗是人類忠實(shí)的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對(duì)狗充滿了人性化的關(guān)愛(ài)。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門(mén)時(shí)，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過(guò)來(lái)咬傷人。不能見(jiàn)狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說(shuō)到狼，則要用別的詞來(lái)代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦�！保ü罚�。
敖魯古雅鄂溫克
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