桃花源導(dǎo)游詞

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？下面是小編精心整理的桃花源導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

各位游客：

　　大家好！

　　桃花源是個(gè)令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里？一直到今天，仍然是個(gè)千古之謎。可是據(jù)文獻(xiàn)資料和器物實(shí)物考證，千山萬(wàn)壑高聳中的重慶酉陽(yáng)酉陽(yáng)大酉洞，才是桃花源真正的活標(biāo)本。

　　酉陽(yáng)桃花源有古桃源區(qū)、新桃源區(qū)和寡脂上新三大部分。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平自然風(fēng)景，是棲息疲憊心靈的最后接著家園。

　　桃源石坊

　　在大酉洞的懸崖上入目而來(lái)的是“桃花源”三個(gè)大，這是四川作家馬識(shí)途的題，在“桃花源”的門(mén)前，有一道石碑門(mén)坊，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩(shī)人流沙河的真跡。

　　跨過(guò)這道石坊，前就好似穿過(guò)一千多年前的時(shí)光隧道，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源截取這個(gè)四百年密碼。

　　桃花溪

　　相傳晉朝太元年間，武陵捕魚(yú)人沿著桃花溪，穿過(guò)桃花林，來(lái)到桃花渡，見(jiàn)柳岸花明，山重水復(fù)，怕迷失道路，就在溪邊打下標(biāo)記。

　　傳說(shuō)這就是當(dāng)年漁人設(shè)置的路牌路標(biāo)，漁人曾經(jīng)在此問(wèn)路。這路標(biāo)，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和旖旎滾滾紅塵的分界線(xiàn)，也了無(wú)數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng)。

　　問(wèn)津亭

　　中其相傳武陵捕魚(yú)人來(lái)到桃花源中，見(jiàn)阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂(lè)，賴(lài)草賴(lài)草升平景象和淳樸民風(fēng)。捕魚(yú)人聽(tīng)說(shuō)他們的先祖是秦朝的遺民，來(lái)到這與世隔絕的建制鎮(zhèn)已經(jīng)許多年了。

　　他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報(bào)告了這發(fā)覺(jué)一新奇發(fā)現(xiàn)。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標(biāo)，但終因迷路而未能到達(dá)，留下了千年遺恨。這就是漁人問(wèn)津處。

　　潛棧（巴人棧道）

　　桃淵明棄官回鄉(xiāng)，開(kāi)荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂(lè)。日出而作，日落而息。晚上歸來(lái)，和村里的農(nóng)家共話(huà)桑麻，飲酒作樂(lè)。年復(fù)一年，他在這草叢青苔之中，踩出了一條蜿蜒小道曲折的鄉(xiāng)間小路。

　　為紀(jì)念陶公，后人在這條小路上延之沙芥了這條棧道，人們叫它“潛棧”。先前，傳說(shuō)巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。

　　潛村

　　是為慶祝陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，隋代著名詩(shī)人和文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實(shí)，后來(lái)敗落貧窮，官至彭澤縣令。后來(lái)不滿(mǎn)朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。

　　這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹(shù)掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。

　　拙村

　　陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫(xiě)道：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會(huì)做官，不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)。詩(shī)人就是通過(guò)這種來(lái)表現(xiàn)厭惡仕途，和對(duì)田園牧歌生活的向往。

　　這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的中餐廳茶具，水缸水桶，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的“小橋、流水、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。

　　秀才看榜（聰明泉）

　　在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說(shuō)它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經(jīng)年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時(shí)不易被人則發(fā)現(xiàn)。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說(shuō)叫“秀才看榜”。

　　據(jù)傳秦儒藏書(shū)，為酉陽(yáng)播下了人文精神種子，大凡讀書(shū)人要想舉秀才，取進(jìn)士，幾乎要來(lái)這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學(xué)士都爭(zhēng)取到這里看榜，以拜祭這一孔紫云。

　　松峰聳翠

　　相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見(jiàn)洞天佛地，桃花盛開(kāi)，便向一砍柴老人打聽(tīng)此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀音洞’，人稱(chēng)‘古桃源’�！钡朗空f(shuō)：“親臨佛地，永生難忘。不過(guò)，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽(yáng)，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽(yáng)平衡，交相輝映，那就錦上添花了�！�

　　道士抓出一把種籽，交給老人說(shuō)：“這叫赤松子，及時(shí)種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽�！边@則傳說(shuō)，體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。

　　石窟藏書(shū)

　　相傳秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽(yáng)的儒士，為躲避禍亂，背負(fù)詩(shī)書(shū)，攜妻帶子，來(lái)到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量保留珍貴的圖書(shū)典籍。這就是傳說(shuō)中的藏書(shū)之屋。

　　在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫(xiě)的“太古藏書(shū)”四個(gè)大，雖時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰：“千卷遺書(shū)秦火后，幾人負(fù)笈酉山陽(yáng)。”

　　飛泉灑玉

　　相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他：“你一生勤勞，又樂(lè)于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi)，將有珍珠寶貝流出來(lái)……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng)，沒(méi)有當(dāng)真。

　　唯有三兒子又懶又貪，偷偷來(lái)到飛泉之下，果真尋得幾顆寶石，瞞著兇父悄悄變賣(mài)，將銀錢(qián)揮霍一空。后來(lái)老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細(xì)一看，什么也沒(méi)有了，只有一些細(xì)密細(xì)微的雨花灑落下來(lái)，于是氣絕而死。由此看來(lái)，桃花源也并非人間凈土。

　　石鳴鐘鼓

　　兩個(gè)大酉洞中有三個(gè)巨大的鐘乳石，一個(gè)象鐘，一個(gè)象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱(chēng)之為“石鳴鐘鼓”。

　　相傳，明代酉陽(yáng)州撫使冉公表在洞中其修道時(shí)，正與丑事人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風(fēng)乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發(fā)出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要?jiǎng)诿駛��?cái)。不再議論制鐘制鼓，狂風(fēng)終于停息下來(lái)。冉公表精誠(chéng)修煉，終日以石鐘石鼓為號(hào)。

　　玉盤(pán)仙跡

　　這里有一個(gè)流水盤(pán)，直徑三尺六寸，盤(pán)面光潔，石質(zhì)堅(jiān)硬。

　　相傳有一年，臥龍來(lái)了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習(xí)法。他面對(duì)石盤(pán)，口中念念有詞，用手指畫(huà)了一個(gè)“玉盤(pán)仙人承露”的圖案。不一會(huì)兒，圖案清晰可見(jiàn)，仙人從盤(pán)中凸現(xiàn)得來(lái)，每天清晨，周?chē)鷰渍芍畠?nèi)，草木之上的露珠被吸進(jìn)盤(pán)中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩(shī)為證：“寄語(yǔ)他人如學(xué)道，滿(mǎn)斟玉液洗凡心。”

　　機(jī)織煙霞

　　相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，辭別年邁多病的老母，栽下了萬(wàn)棵桃樹(shù)，除了培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹(shù)。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。

　　洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機(jī)”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬(wàn)朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門(mén)不僅如此。

　　龜鶴遐齡

　　相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據(jù)說(shuō)喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長(zhǎng)生不老。

　　曾有一只大烏龜，一支非常大白鶴來(lái)到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外四里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”（烏龜池）。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來(lái)酉陽(yáng)州宣撫使冉公表，來(lái)此修道煉丹。后人有詩(shī)云：“玉盤(pán)注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡。”

　　觀音坐禪

　　相傳大酉洞原始初開(kāi)之時(shí)，觀音大士曾在這里座禪講經(jīng)。只見(jiàn)這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花后臺(tái)，兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺(tái)下。相傳不少游方高士，曾來(lái)這里所經(jīng)講法。

　　酉陽(yáng)牡丹亭桃花源的講解就此結(jié)束，大家可以隨意四處看看，自由體會(huì)世外桃源的感覺(jué)……

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