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和園導游詞

時間:2024-05-14 07:45:58 導游詞 我要投稿
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和園導游詞

  作為一位盡職的導游,時常需要用到導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。那么導游詞應該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的和園導游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

和園導游詞

和園導游詞1

  個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,南臨中國十大歷史文化名街東關街,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎上擴建而成。1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

  個園的營造離不開一位傳奇人物,即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,積聚起萬貫家財,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”,曾兩次進京為皇帝祝壽,入圓明園聽戲?梢哉f,黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,建造個園就花了時間,耗銀600萬兩,相當于江蘇省一年的賦稅。

  為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”。“個園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想,可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。

  “竹”歷來為中國文人所愛,不僅是因為竹子姿態(tài)清雅,色如碧玉,更主要的.因為它“正直,虛心,有氣節(jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”。

  個園名稱中這個“個”字,最為耐人尋味,大家都知道,不管是字典里,還是語言習慣中,“個”都是用來作量詞的,如:一個人,一個蘋果。其實呢,“個”最早的意思是“竹一竿”,古書《史記正義》便有“竹曰個,木曰枚”的說法。這一點不奇怪,因為漢字原本就是象形文字,而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字,霜高梅孕一身花”的詩句,物象鮮明,意境空靈,可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,人與園合一,意味深長,園中竹居三一,石居三一,人居三一。分而獨立成章,各奏華彩、合而大化天成,高潮迭起。人與竹與石渾然一體,賓主難分。是最具揚州地方特色的江南私家住宅園林。現(xiàn)在讓我們一起來領略它經(jīng)久不衰的藝術魅力。

和園導游詞2

  旅客們:在個園景區(qū)籌劃時,園主人憑證首要游覽蹊徑順時針偏向部署了春、夏、秋、冬到處假山石景,立意新奇,用材風雅,布景融洽,布局精密。在這些以假山為主題的風光序列中,時令特性是創(chuàng)作的命題,春山是啟迪部,夏山是睜開部,秋山是飛騰,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或寫文章那樣,有著精密的章法。

  列位旅客:個園的假山歸納綜合了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山清白而如妝,冬山灰暗而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的'畫理。園內尚有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古構筑。四序假山在這些樓臺亭閣的映襯下,加之古樹名木隱瞞其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四尺度:“皺、瘦、透、漏”,好像已成定論,這不外是一樣平常的疊石能力,像個園這樣分峰造石,組成四序假山,游園一周,似游一年,足見構園者的差異殊俗;更難堪者,這春夏秋冬都不是孤獨的個別截然分隔,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春光的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“隆冬過盡綻春蕾”的深遠意境,整個園景如統(tǒng)一幅構制龐大的畫卷,組成美的調和。

  旅客們:個園的首要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后,大概您會與我同樣發(fā)出由衷的嘆息:揚州個園,簡直是園林中的英華之園。

和園導游詞3

  各位游客:說起古典園林,大家都會想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價:杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以國亭勝?梢姰敃r江南一帶,揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代,揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時,由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達,加之乾隆的六次南巡,揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

  【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

  游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內東關街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風;又因三片竹葉的形狀似個字,取清袁枚月映竹成千個字的句意命名個園。蘇東坡曾說:寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。

  【造園概況園林春景】

  揚州以名園勝,名園以疊石勝。個園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的`手法,運用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號稱四季假山,為國內國林惟一孤例。個園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處,造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景,開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

  個園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進入,往左一轉,可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠遠看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成個字形的花紋圖案,烘托著國門正中的個園匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領略到了春回大地,氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

和園導游詞4

  分峰造石當為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時為馬曰璐兄弟二人別墅,小玲瓏山館,二馬是安徽祁門人,雖經(jīng)營鹽業(yè),但雅好書畫,尤其不惜重金收藏典籍,家中藏書百櫥,積十余萬卷,《清史列傳。儒林傳》謂其藏書甲大江南北。家中有叢書樓,覓句廊、看山樓、紅藥階、透風透月兩明軒,至今舊制尚存,故名仍襲。全祖望曾寫《叢書樓記》,稱:百年以來海內聚書之有名者,昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也,今以馬氏昆弟所有,幾過之?梢娖洳貢S?少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,寧飽蠹蟲,不輕易借人,而是編成《叢書樓目錄》,方便文友查閱,使書盡其用。詩人盧雅雨,學者惠棟,藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學術專著。如惠棟所贊:玲瓏山館群疆儔,邱索搜較苦未休。

  黃雖為巨商,但也喜愛文化,人稱主人XX竹,自號個園,以號作為園名。

  該園據(jù)說出自石濤的手筆,他一生多游歷名山大川,搜盡奇峰打草稿,使之在個園設計中取材自然,卻又敢破常格,因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術聞名遐邇。

  未入園門,只見修石依門,筱竹勁挺,兩旁花臺上石筍如春筍破土,縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成個字形的花紋圖案,烘托著園門正中的個園匾額,微風乍起,枝葉搖曳,只見墻上個字形的'花飾不斷移動變換,月映竹成千個字(袁枚),你會不自覺地嘆出活了!

  過春景,首先映入眼簾的是夏山,全是用太湖石疊成,秀石剔透,夭矯玲瓏。步入曲橋,兩旁奇石有的如玉鶴獨立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜雀登梅,笑迎遠客;遠處眺,山頂上群猴戲鬧,樂不可支。佳景俏石,使人目不暇接。過曲橋入洞谷,洞谷如屋,深邃幽靜,左登右攀,境界各殊。山澗石縫中,廣玉蘭盤根錯節(jié);窗前階下,雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,只見濃蔭披灑,綠影叢叢,真是眉須皆碧了。

  秋山最富畫意,山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,其石有的顏色赭黃,有的赤紅如染,其勢如刀劈斧削,險峻摩空,山隙間丹楓斜伸,曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭,登峰遠眺,群峰低昂腳下,煙嵐飄隱其中,雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。

  如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄,一兼南方山水之秀,峻美、秀美風格迥異,卻又在咫尺之內巧以樓前立體長廊相連,渾然一體而不突兀,和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。

  從黃石東峰步石而下,過透風漏月廳,是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,迎光閃閃發(fā)亮,背光皚皚露白,無論近看遠觀,假山上似覆蓋一層未消的殘雪,散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,冬梅點點,疏影橫斜,暗香浮動,霜高梅孕一身花(袁枚),真是春夏秋冬山光異趣,風晴雨露竹影多姿。有人說景石四標準:透、漏、險、瘦,似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧,像個園這樣分峰造石,構成四季假山,游園一周,似游一年,已見構園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,而是渾然天成。

  你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們嚴冬過盡綻春蕾的深遠意境。整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷,路隨景轉,景隨路換,疊山之外,園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院,配上聯(lián)對匾額,更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀,恰到好處,點到人心,構成美的和諧。

和園導游詞5

  大家好,歡迎來到楊州個園!我是林憲坤。今天由我陪伴大家參觀這個古典園林。

  這個園林主要以竹子為主,“個”是竹字的左半邊,像3片竹葉所以叫個園。

  個園最值得一看的就是四季假山了主人在設計它的時候別有用心。采用了“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。

  一進春季假山,就看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠遠看去,就像剛破土的春筍陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成“個”字形的花紋圖案把人領入了春天的美景。

  出了春季假山就是夏季假山。到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。

  黃色是秋天的色彩,設計者采用了黃石為假山抹上了的秋的色彩,所以秋山也叫黃山。植物上選擇了火紅的楓葉,是秋的象征,設計者采用了大量的楓樹凸現(xiàn)了秋的特點。

  東景大幅度的`采用了白色灰色,主要是用白色的宣石堆疊而成。含有石英的地方就像剛下了一場雪一樣。冬天的景色生動得展現(xiàn)在我們的面前。靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境。

  游園一周,似游一年。整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷,構成美麗和諧的人間仙境!

和園導游詞6

  游客朋友們,大家好!歡迎來到彭祖故國、古城徐州!

  今天,我將帶您去尋訪中華第一壽星彭祖的勝跡,去領略彭祖文化的魅力。

  徐州,古稱彭城,是彭祖的封國,所以徐州就成為了彭祖文化的發(fā)源地和集萃地。

  說到彭祖,那可是中國歷史上最長壽的人,傳說他活了八百多歲,據(jù)專家論證,相當于今天的百歲老人,因此彭祖擁有眾多粉絲。孔老夫子非常推崇他,司馬遷描述過他,道家把他奉為先驅和奠基人,西漢文學家劉向甚至把他歸入了神仙的行列。

  我們現(xiàn)在所在的彭祖園就是這位神仙養(yǎng)生修煉的地方。彭祖園位于徐州市區(qū)的`南部,西邊與云龍山相連,南邊與小泰山、鳳凰山相望,您看,這象不象一把矗立在天地間的太師椅。4000多年前,彭祖就是在這塊風水寶地修煉養(yǎng)生的。

  彭祖園里有三處重要景點,稱為“彭祖三勝”,分別是彭祖像、彭祖祠和大彭閣。

  朋友們,我們面前的這尊石像就是彭祖像,這是國內所有彭組像中最高達高大宏偉和傳神的一尊,您瞧,他雙眉濃密修長,兩眼目光深邃,神情肅穆剛毅,美髯隨風飄灑,一副仙風道骨的模樣。

  彭祖本名]鏗,是黃帝的第七代孫,與堯、舜、禹是同一時期的人物。彭祖是中華烹飪界當之無愧的鼻祖。當人類還處于刀耕火種的蒙昧中時,彭祖就用十幾種食材烹制出了一道湯,名為雉羹,后來被乾隆皇帝賜名為天下第一羹。傳說,堯帝身患重病,彭祖知道后,用三尾雞、五谷和中草藥一起熬制了一碗湯獻給堯帝,堯帝因此恢復了健康。這碗雉羹不僅奠定了彭祖廚師行祖師爺?shù)牡匚,還因此被堯帝封到了大彭,也就是今天的徐州,建立了大彭國。后來以國名為姓,稱為彭祖,也就有了彭氏一族。

  大家看,彭祖像的背后有兩座山頭,北邊是福山,南邊是壽山。福山腳下有座彭祖祠,是海內外彭氏宗親魂牽夢繞的祭祖圣地。正可謂“天下無二彭,其根在彭城”,這是彭姓人的共識,更是彭城人的驕傲。

  壽山山頂?shù)拇笈黹w是彭祖園的標志性建筑。您看,這是一座仿古式樓閣,共有三層,雕梁畫棟,古樸典雅。走進大彭閣,兩邊的壁畫描述了彭祖?zhèn)髌娴囊簧。彭祖是廚師的鼻祖,大家有所不知,他還是氣功的鼻祖,這幅畫描繪的就是彭祖自創(chuàng)的氣功法勢《彭祖引導法》。

  健康飲食,再加上氣功修煉,成就了彭祖養(yǎng)生大師的稱號。他的養(yǎng)生秘訣簡單的說就是三個方面,一是注意鍛煉,二是健康飲食,三是心胸豁達?此坪唵,卻蘊含著深厚的彭祖文化:那就是富于創(chuàng)造,內外兼修。

  游客朋友們,我的介紹就要結束了,不知大家是否已經(jīng)感受到,清風正從不老潭的水面上拂來,那可是彭祖的福壽之氣。借著這股仙氣,我衷心地祝愿各位朋友萬事如意,福壽綿長!

和園導游詞7

  各位游客:

  大家好!歡迎大家來到個園,我是你們的講解員,我姓林,大家可以叫我小林,很高興今天能為大家講解。

  個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的鹽商園林,它建于清嘉慶二十三年,也就是18,它的主人名字叫黃至筠。個園在1988年的時候被國務院評為全國重點文物保護單位,它與北京的頤和園、承德避暑山莊以及蘇州的拙政園并稱為中國四大名園。

  大家進門到現(xiàn)在,是不是發(fā)現(xiàn)個園的竹子很多呢?竹子是個園的靈魂,游個園,您第一要觀竹。那大家請看我身邊的這顆竹子,它是個園中最奇特的一種竹子,叫龜甲竹。它是楠竹的變異品種,因為它的竹節(jié)既像龜甲又像龍鱗,所以得名龜甲竹,它有一個寓意,就是“健康長壽,福如東!。

  大家請這邊走大家請這邊走,我們現(xiàn)在看到的竹子呢叫羅漢竹,因為她下部枝節(jié)畸形縮短,中部枝節(jié)腫脹,籜葉帶狀,披針形,下垂像一個疊起來的羅漢,因而得名。

  個園現(xiàn)有竹子60余種,近2萬桿,占地面積約1平方米,而個園的總面積也就24000平方米不到,所以說這竹子占了個園約一半的面積。其實竹子在揚州栽培歷史悠久,早在唐代姚合的《揚州春詞》中就說揚州人“有地唯栽竹,無家不養(yǎng)鵝”。竹子歷來還為文人所喜歡,不僅因為我它姿態(tài)清雅、色如碧玉,而更重要的是它正直、虛心、有節(jié)氣的品格。就像蘇東坡所說的“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”。

  大家再看前面的這種竹子,乍一看,大家會不會認為它是生病或者是枯萎了呢,其實啊,它就是天生的黃竹桿,就像中國人天生的黃皮膚一樣,所以它叫“黃桿烏蒲雞竹”。

  竹子有散生竹和叢生竹之分,我們剛剛一路走過來,看到的都是散生竹,而眼前看到的呢,是叢生竹,這種竹子叫慈孝竹,也叫孝順竹,它的筍期在夏季,新筍是緊靠著老竹生長的,就像在遵從中國的古訓“父母在,不遠游”。而老竹也對新竹呵護有加,避免她遭受風雨的侵襲,從而能夠平安的成長,就像鄭板橋說的“新竹高于舊竹桿,全靠老桿來扶持”。

  走到這里,我想問大家一個問題,你們知道個園為什么要用“個”字命名嗎?大家請看這里,連在一起的三片竹葉看起來像不像一個“個”字呢!而且中國自古就有“竹曰個,木曰枚”的說法。個園主人黃至筠名字中的“筠”字,原來是指竹皮的意思,后來也就借指竹子了,而且它也將個園作為他自己的別號?梢,主人對竹子還是非常喜歡的。

  大家請?zhí)ь^看,前面墻上有一塊匾額,上面寫著“竹西佳處”,這個“竹西”是有來歷的,它出自唐代詩人杜牧的一首詩“誰知竹西路,歌吹是揚州”,宋代詞人姜夔也有“淮左名都,竹西佳處”的詩句。后來人們就用“竹西”來借指揚州了。

  走過竹西佳處,我們便來到了一條林蔭小道,這里種的是桂花樹,桂花的花期在中秋前后,可持續(xù)20天,但是它的盛花期也就一個星期的樣子。每到花開的時候,滿園上下都是桂花的香味。桂花的品種很多,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等等,我們這里種的是銀桂,銀桂也就是迎接賓客的意思,桂花迎貴賓,說明了主人對來個園游玩的人表示的以后總歡迎之情。

  個園分為三個布局,分別是萬竹園、住宅部分和后花園(四季假山),剛剛我們走過了萬竹園,接下來看看個園的住宅部分。首先看到的就是叢書樓,叢書樓顧名思義是他們家藏書、讀書的地方。其實叢書樓的原主人并不是個園主人黃至筠,而是清代揚州鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,當時的藏書量是“前后二樓,藏書百廚”。叢書樓在歷史上最輝煌的一頁就是清代朝廷編寫四庫全書的'時候,成為南方藏書家中獻書最多的一家,所以乾隆皇帝也特別表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn),叢書樓雖然是兩層樓,但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個懸念,一會兒再告訴大家。

  大家請這邊走,個園的住宅原來有福、祿、壽、喜、才五路建筑,現(xiàn)在保存下來的只有福、祿、壽三路建筑了。這條巷子叫火巷,就是用來防火防盜的,而且這也是封建社會大戶人家在大宅門內聚族生活所必需的通道,家里的仆人從前面一間廂房到后面一間廂房時,不能直接穿堂入室,而是要走這種巷子。

  都說民以食為天,所以先來看看黃家的廚房,其實黃家的廚房早已廢棄掉了,但是為了能夠更直觀的了解歷史狀況,這里是按照傳統(tǒng)的廚房模式重新布置的,這里是三眼灶,這邊是酒壇、醬壇,那邊是水缸、水桶,中間的桌子是給伙夫飯用的。據(jù)說清代揚州鹽商特別有錢,黃至筠每天的早餐是參湯、燕窩、兩個雞蛋,這兩個雞蛋可不是普通的雞蛋,他的廚子養(yǎng)上百只母雞,每天早上都會用人參、白術、紅棗研成粉末給雞吃,再由雞生出來的雞蛋,才美味、營養(yǎng)。大家可以隨便參觀一下,這個過道是傳菜用的,把菜從廚房傳到餐廳,那前面一件就是餐廳了,我們過去看一下吧。

  這個餐廳又稱“楠木廳”,是因為這上面的粗梁都是用金絲楠木做成的,大家請看屏門中間的這幅對聯(lián),“飲量豈止于醉,雅懷乃游乎仙”,這是由揚州八怪之首金農(nóng)所寫的,他寫字的時候喜歡將毛筆頭的毛剪掉一半,所以寫出來的字就像刷子刷的一樣,這種書法叫漆書。這句話的意思是喝酒不要喝到如泥,而要追求一種半醉半醒的朦朧美。屏門下面條案上擺設是徽派的風格,東邊是花瓶,西邊是倒插鏡,也就是平平靜靜的意思。大家再看這里的桌子,中間有一條縫,它是可以分開的,據(jù)說主人常年經(jīng)商在外,主人不在家的時候,家里人吃飯只能用一半的桌子,當主人回來了,家里人團圓了,才能把桌子拼起來吃飯。餐廳中的桌子、凳子、柱子都是圓的,也取團團圓圓的意思。

  大家抬頭看屋子上面的檐口瓦片,上面刻的是福祿壽的“祿”字,這門上也有梅花鹿的圖案,所以這一路建筑的主題就是“祿”。

  下面來到的就是清美堂,清美堂是黃家的管家接待一般性的來客和處理日常事務的地方,清美就是以清為美,做人要清清白白,做官更要清正廉明。兩邊抱柱上的楹聯(lián)是“傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟簡與勤”,這是黃家的家訓,意思是傳家沒有別的辦法,不是耕田就是讀書,等以后有錢了,一定要勤儉節(jié)約,才能繼續(xù)持家。耕讀傳家、勤儉持家說明了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度?赐炅藮|路建筑,接下來我們去中路建筑,請這邊走。

  大家請看這上面的檐口瓦片,上面刻的是“福”字,還有蝙蝠的圖案,所以這路建筑是以“福”為主題的。大家都知道我們現(xiàn)在居家是把水往外排的,但是古人講究肥水不流外人田,所以您看,這中間的地勢比四周高,下雨的時候雨水都是從四個角落的地漏流到自家地里了。這門口的兩個大缸有兩個作用,一是消防作用,二是有聚財?shù)淖饔,因為古人看水就是財(shù)囊馑肌?/p>

  漢學堂又稱柏木廳,因為這上面的房梁都是用柏木做成的。柏木廳是黃家正式的禮儀接待場所。中間這幅紙上的對聯(lián)是鄭板橋所寫的“咬定幾句有用書,可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹,直似兒孫”,上聯(lián)是說讀書一定要督導廢寢忘食才行,下聯(lián)說明了主人希望他的子孫后代能夠像竹子一樣正直、虛心、有節(jié)氣。這里條案上的擺設依然是東邊花瓶,西邊倒插鏡,但是中間多了一口西洋鐘,是什么意思呢?就是終身平靜的意思了。這一路住宅最前面一進是廳堂,后面兩進是臥室,所以叫前廳后寢。下面就去看看寢室。

  這是黃家二兒子黃奭的住宅,黃奭是黃家四個兒子中最有成就的一個。他小時候就非常聰明,雖然出生在商人家庭,但是他卻不像其他鹽商子弟一樣不學無術,他曾經(jīng)重金聘請揚州學派著名學者汪潘做了他四年的家庭老師,汪潘死后,他十幾年足不出戶,潛心鉆研,治學態(tài)度十分嚴謹,所以著名學者阮元贊他“勤博”,也就是勤奮博學的意思。下面我們再去看看四兒子黃錫喜的住宅。

  這里就是黃錫喜的住宅,這里的擺設要比剛剛黃奭的住宅簡陋的多,黃錫喜是黃家最小的一個兒子,也是黃家最后一個離開主屋的人,他就像大觀園里的賈寶玉一樣,經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的全過程。他和他的三個哥哥一樣能詩善畫,這幅對聯(lián)“云中辯江樹,花里聽鳴禽”就是集他的詩句所成。

  這條巷子和剛剛那條巷子不一樣,一頭寬一頭窄,被揚州人成為棺材巷,這是升官發(fā)財?shù)囊馑。以前個園的正門在南邊,當客人進來從南往北走的時候,巷子越走越窄,就有聚財?shù)囊馑。而我們現(xiàn)在越走越寬就是發(fā)財?shù)囊馑。它的形狀又很像船,所以也叫船巷。大家再看這墻,它叫鴛鴦墻,因為這上半段是用板磚豎砌,下半段用青磚扁砌的,個園的建筑都很有意思。再看這口井,是他們家的人日常取水用的,也是消防用井,其實更有意思的是井旁邊的墻,這里用磚頭砌成一個拱形,為什么會這樣子砌呢?大家想,經(jīng)常取井里面的水的話,水就會濺到這墻根上,長期下去,墻體就會下沉,但是正因為這個拱形,即使墻體下沉,也就是這下面的塌掉,還可以重新再砌,不至于整座墻都塌掉。個人真的是很聰明。我們的客人請這邊走。

  這里是最后一路建筑,一進來,大家可能就會感覺到,這里要比剛剛兩路建筑高很多,這不僅是個園中最高的一路建筑,而且也是揚州古民居中最高的廳堂。這里就是以“壽”為主題的。我們進去看一看。這個清頌堂是黃氏家族聚會祭祀的場所,這上面的吊頂可不是后人加上去的,而是原來就有的,當時是放列祖列宗牌位的地方。當時黃家真的很有錢,他們家養(yǎng)了兩三百人的戲班子,這里也是他們家戲班子唱戲的地方,兩邊廂房是給戲子們換衣服用的。這一路建筑最高,肯定最重要,所以老爺子黃至筠也住在這一路建筑里,接下來大家就隨我去看看老爺子的住宅。

  這棟樓就是黃至筠的住宅,大家現(xiàn)在看,這房子樓下是不是只有三間廂房呢。其實啊,它是有五間廂房的,因為封建社會,平常百姓人家正房只能是三間,所以為了避開這個規(guī)矩,就采用“明三暗五”的組合,明的看是三間,其實是五間,大家可以參觀一下。這里一邊是黃至筠的臥室,一邊是他的釋放,樓上是家屬內卷的活動場所。

  看過了黃至筠的內宅,再來看看他們家女兒居住的地方,這里依然是采用“明三暗五”的組合,樓上是小姐的閨房。大家都知道古時候大戶人家的小姐到十幾歲的時候都被關在閨房里,直到出價才能出來,所謂“十三歲上樓,十四歲盤頭,十五六歲拋繡球”。所以平常樓梯都是被鎖起來的,大家看我手指的方向有一條縫,那個就是門。所以說以前人家小姐都是“養(yǎng)在深閨人未識”。

  接下來我們就去看看個園的精華部分——四季假山。這里就是春景,這兩邊花壇中種的是剛竹,因為剛竹是四季常青的,所以無論什么時候,看起來都有春天的感覺;而竹叢中是石綠斑駁的石筍,為什么要造石筍呢,大家都知道,除了春天,其他四季是沒有筍的,為了突出春的意境,所以就造了石筍,構成了一幅雨后春筍圖。

  走過月洞門,這里是春景的另一幅圖,是用太湖石疊成的“百獸鬧春圖”,百獸肯定是各種各樣的小動物,大家請看門口這塊豎著的石頭,像什么動物呢?它是一條眼鏡蛇。再看這里靠墻的大石頭,像不像一條龍呢?這里是龍頭,卻看不到龍尾,因為神龍見首不見尾;這園中是仰天長嘯的老虎。這里是一只小狗,這邊爬的最高的就是猴子。大家看我手指的這塊石頭是什么動物呢?這里是胡須,這個啊,是一只羊。這個是雞,這邊有雞嘴,這上面是展翅高飛的老鷹。這些石頭都是三分形似,七分神似,您看他是什么他就是什么。

  走過春景,便來到了夏景,夏景是春夏秋冬中最美的的一景,這里是用太湖石模仿夏日天空中變幻多姿的云彩堆疊而成的。大家請看我手指的方向,那邊水面上的石頭像不像一只青蛙呢?而且這荷塘中種的是睡蓮,所以這里被叫做荷塘蛙鳴。

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