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社會調(diào)查報告 (13篇)
隨著個人素質(zhì)的提升，越來越多的事務都會使用到報告，要注意報告在寫作時具有一定的格式。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的社會調(diào)查報告 ，歡迎大家分享。
社會調(diào)查報告 篇1
20xx年春節(jié)，即使沒有了鞭炮聲的不絕于耳，也注定了它的不平凡。因為就在這年除夕前，國家宣布禁放煙花爆竹。這項決定使很多人失去了每年最大的樂趣。當然，也解救了這個逐漸被霧霾占領(lǐng)的城市，讓大家都能夠睡了個好覺。睡好覺，還不能放煙花。那要做些什么呢？恰好這個時候騰訊和阿里的搶紅包，進入了人們的視線。至此，全民掀起了一股搶紅包熱潮。坐車搶紅包，走路搶紅包，只要到了整點搶紅包的時候，頁面系統(tǒng)讓你再好的網(wǎng)速都刷不進去。據(jù)統(tǒng)計，春節(jié)期間，微信搶紅包風靡，據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從除夕到初八，有超過800萬用戶參與了搶紅包活動，超過4000萬個紅包被領(lǐng)取，很多人為了搶紅包到了廢寢忘食的程度。
究其原因
明知道靠搶紅包發(fā)不了家，人們?yōu)槭裁催�愛搶紅包？原因無非在于兩點：網(wǎng)民時間成本低；喜歡圖熱鬧還；同時，人們搶到的不僅是燒餅錢，更是晚上飯局上的談資。去年春節(jié)，微信紅包突然走紅，殺了支付寶一個措手不及。今年離過年還有好遠，兩大巨頭就爭相給全民派發(fā)紅包。微信、QQ、微博、支付寶都是戰(zhàn)場，各路明星、企業(yè)家、領(lǐng)導、段子手紛紛參戰(zhàn)。人人各謀其利，戰(zhàn)場上一片狼藉。 有紅包搶固然爽，可眼瞅著很多人回家又要在“啥時買房”的逼問中默默找地縫，現(xiàn)在卻還在搶幾毛錢一個的紅包。問題來了：明知道靠搶紅包發(fā)不了家，人們?yōu)槭裁催�愛搶紅包？
答案一：時間成本太低。閑著也是閑著，與其替上帝操心世界末日，替汪峰操心大舅子，不如搶點紅包買個茶葉蛋吃，回頭默默發(fā)在朋友圈，還可以低調(diào)地炫個富。
近年人們看到網(wǎng)絡上粉絲營銷風生水起，“耍猴技術(shù)哪家強”只是表象，其實粉絲營銷的真實基礎(chǔ)是億萬網(wǎng)民低廉的時間成本。不僅僅是幾毛錢的紅包搶得熱火朝天，任何一個轉(zhuǎn)發(fā)抽獎的微博都有無數(shù)擁躉，其他微博下邊都是罵聲一片，只有抽獎微博下面的隊伍最整齊，“抽我抽我”“樓主好人”……互聯(lián)網(wǎng)時代的人心最容易收買，只需要一個抽獎，一個紅包，你去看看馬云微博下有多少人認爹就知道。
當然這種人心也最易失去，抽獎前的夸獎和抽獎后的謾罵，搶紅包時的興奮和搶不到后的暴躁，轉(zhuǎn)化只在一瞬間。
答案二：圖個熱鬧。你會發(fā)現(xiàn)，有些分明很有錢的`土豪，也熱衷于在各個群里搶紅包。他們不是葛朗臺，只是把搶紅包當成一種集體活動。
熱鬧之于國人，就像葡萄糖之于草履蟲，這種誘惑是不可以拒絕的，因為它發(fā)自本能�；ㄥX湊熱鬧的事都有無數(shù)人愿意干，何況不花錢還有小錢賺。實踐證明，只有中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)最懂中國人，像搶紅包這種“移動支付創(chuàng)新”，硅谷想破腦袋都想不出。
等著撲火的飛蛾太多，只要稍有火光就有大批赴湯蹈火者。目前搶紅包時尚時尚最時尚，人們搶到的不僅是燒餅錢，更是晚上飯局上的談資，不是嗎？ 傳統(tǒng)民俗改變的益處紅包文化作為我們從古至今的文化傳承，至今，已經(jīng)變味，乃至扭曲。以前送紅包，是長輩對晚輩的祝福，是領(lǐng)導對下屬的慰問。不講究厚薄，因為禮輕情意重， 包在里面的是沉甸甸的祝愿，包在外面的依舊是祝福和感謝�？墒遣恢獜暮螘r起，紅薄開始以厚薄作為區(qū)分。
恰好這時，電子紅包出現(xiàn)了。在電子紅包的世界，人們搶它只為好玩，好奇紅包里到底有多少，而自己能搶到多少。既然電子紅包已經(jīng)發(fā)過了，那么正式見面的時候的現(xiàn)實紅包發(fā)的就少了，也不再是單一的求厚了，這個時候大家返璞歸真，回歸了最初始時大家的新年祝愿。據(jù)各地新聞報道顯示，今年春節(jié)，各省發(fā)紅包數(shù)量與質(zhì)量較往年，有明顯下降，大家都改成了電子紅包，也不再互相攀比。 此外，搶紅包作為新的春節(jié)活動，豐富了大家的生活，除夕那天晚上，大家聚在一起，不止可以一起打麻將，還可以一起搶紅包。今年的搶紅包，在更多的人愿意坐下，一起做一件事，而不是各行其事。另外，搶紅包，好歹提高了春晚的收視率，進而促進了家庭的團圓和睦。
弊端明顯
春節(jié)的搶紅包行為，弊端也是顯而易見的。新聞，微博微信，到處可見，因為搶紅包導致夫妻大打出手的，因為搶紅包夫妻吵架的，因為沉迷搶紅包摔壞手機的，因為搶紅包而不理老人的。更有甚者，丈夫因為不滿妻子對紅包的執(zhí)念，直言，能搶多少，直接給多少，唯一要求是讓其過一個安靜的新年。故而不少人呼吁:還老人一個安安靜靜的親情春節(jié)吧。
還有的是：過年期間，大小商家、親朋好友爭相發(fā)紅包，大家紛紛埋頭戳手機，有市民搶紅包太過投入，引發(fā)腱鞘炎。中南醫(yī)院康復科廖維靖教授解釋，搶“紅包”時拇指需要不斷點擊手機屏幕，重復的動作會引起手部肌腱之間的持續(xù)過度摩擦，容易誘發(fā)肌腱和腱鞘的損傷性炎癥和水腫。
總結(jié)
春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，全國人民在辛勤工作了一年之后都從四面八方趕回自己的家鄉(xiāng)，和自己的家人在一起。在這闔家歡樂的時候，大家喜歡用發(fā)紅包來表達祝福，這也是很多人對春節(jié)的美好回憶之一。若是問今年與往年的最大區(qū)別，“搶紅包”自然是最熱門的了。這項由現(xiàn)代信息科技和傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的新式活動，給我們的生活帶來了很大的變化的同時也應該引起我們的思考。
大年三十除夕夜，很多人一直注意力集中的盯著手機，手不停的在手機屏幕上點擊。他們不是在發(fā)新年祝福短信，而是在等待著時時刻刻會出現(xiàn)的手機紅包；很多人拿著手機不停的搖動，他不是在尋找附近的人，而是希望能搖中手機里的紅包�！皳尲t包”是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，刷新、升級，乃至顛覆了傳統(tǒng)的“紅包文化”，身在兩地的人，即使遠隔千里，也可以互發(fā)“紅包”。“搶紅包”在某種角度上來說是大大的拉近了人們之間的距離，一個紅包可以把祝福送到千里之外的朋友那里，可以把自己的祝福和喜悅分享給更多的人。但與此同時，“搶紅包”也疏遠了我們與身邊親人的距離。大年三十除夕夜本來是和家人在一起團聚交流的時候，而此時我們的時間和精力卻全部都用在了“搶紅包”上面，忘記了和爸媽多說幾句話，忘了和愛人孩子多交流。春節(jié)家人歡聚一堂、其樂融融的溫馨時刻被紅包搶走，讓有的人不能容忍。比如某男子看不慣妻子瘋狂搶紅包，“你到底要搶多少錢，我一次性付給你�！倍嗟娜嗽诿鎸σ恢钡椭^搶紅包的親人只有選擇了妥協(xié)。這樣對于我們節(jié)日的團聚真正是一個很大的沖擊，破壞了節(jié)日團聚喜慶的氣氛。
“搶紅包”是現(xiàn)代信息科技給我們生活帶來的巨大改變，它在給我們生活帶來便利和新鮮的同時必然會有很多的負面影響。為搶紅包冷落家人、淡薄親情是買櫝還珠。正確對待數(shù)字通訊化時代的網(wǎng)絡新事物，珍惜親人相聚時的美好時光，用親切的交談和笑容維系美好的情感，當真誠交流和手機紅包相輔相成，人間的親情日漸緊密而不被紅包稀釋，主次分明而不是本末倒置，才能消弭親情的距離，感受新春的溫暖和力量。
社會調(diào)查報告 篇2
隨著社會的不斷發(fā)展，當代大學生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學生的壓力，很多人說，大學生的消費水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學生的高消費到底源于何處呢?為什么大學生的花費會如此巨大呢?
本次的調(diào)查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經(jīng)濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗，大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯�？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力�！�
研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費在學習方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250―― 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。
總體來說上大學生的消 費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵�、通訊支出，潛�?戀愛支出就可以看出)�；ㄙM在學習方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當代 大學生的學習心態(tài)不是很積極，學習欲望不是很強烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當?shù)囊龑В噘I書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。
人際交往費用的增長，說明 學生越來越重視學校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養(yǎng)成良好的理財習慣。
建議同學們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、 科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的`定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。
國家興亡，匹夫有責。當今社會日新月異，時事的變化對大學生的影響越來越顯著。國家和社會的發(fā)展關(guān)系到每個人自身的發(fā)展，關(guān)心時事政治就是關(guān)心自己的生存環(huán)境。尤其是我們新一代的大學生，作為祖國未來的建設(shè)者，我們肩負著更大的責任。為此，本人于清明節(jié)期間在大連工業(yè)大學對學生對時政的關(guān)注情況進行了調(diào)查。調(diào)查方式為口頭詢問。
言歸正傳，調(diào)查顯示：大學生對時事關(guān)注程度普遍不高，其中男生遠高于女生，關(guān)注程度與政治面貌略有關(guān)系。
政治面貌為積極分子、預備黨員的關(guān)注的相對較多。大部分學生關(guān)心的時政大多是自己國家發(fā)生的重特大事件，而對國際上發(fā)生的事件基本上不會去關(guān)心。而真正是自己主動去了解國家時政的人并不多，還有部分學生關(guān)注時政只不過是為了應付某些考試或者是為了自己的交際需要，即使會去關(guān)注的人大部分也只有膚淺的了解，并沒有真正地去分析和做更深入的總結(jié)。當然，會主動去了解時政并與同學交流來表達自己對時政的見解的人更是寥寥無幾。
社會調(diào)查報告 篇3
近幾年隨著xxxx經(jīng)濟不斷發(fā)展，xxxx建筑業(yè)得到了較快的發(fā)展，規(guī)模不斷擴大，已然成為我市的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。然而在建筑迅速發(fā)展的同時，建筑工業(yè)施工安全問題也引起了社會各界的廣泛關(guān)注，其中建筑起重機械使用安全成為安全施工的重中之重，為保障建筑起重機械安全運行，減少、杜絕建筑起重機械事故發(fā)生的關(guān)鍵所在就是要加強起重機械分析安全管理。
建筑工地起重機械安全隱患現(xiàn)狀
(一)使用單位安全管理機構(gòu)缺失或不健全。使用單位為了降低成本未設(shè)置安全管理機構(gòu)，設(shè)備的日常安全狀況無人問津。
(二)建筑起重機械安全技術(shù)檔案、檢查制度未建立或嚴重缺失。《起重機械安全監(jiān)察規(guī)定》第二十條、第二十一條明確規(guī)定，使用單位應建立健全起重機械使用安全管理制度并建立完整的起重機械安全技術(shù)檔案。而我們在檢驗中發(fā)現(xiàn)，使用單位沒有建立起重機械的安全技術(shù)檔案和檢查制度，有的制度僅僅是流于形式?jīng)]有執(zhí)行。主要表現(xiàn)為：
1、重要資料(如隨機出廠的技術(shù)資料、圖紙)缺失，歷年檢驗報告未存檔，這為檢驗工作及設(shè)備的管理、檢修帶來很大困難。
2、規(guī)章制度嚴重缺失，部分企業(yè)未建立起重機械的安全操作規(guī)程，沒有約束員工行為的基本準則，作業(yè)人員無章可循，違章作業(yè)時有發(fā)生，致使起重機械設(shè)備頻頻受損，設(shè)備出現(xiàn)了安全隱患不能及時發(fā)現(xiàn)和處理。
(三)帶病運行，未按規(guī)定進行起重機械設(shè)備的維修、保養(yǎng)。在起重設(shè)備使用過程中常常因非正常使用等因素導致安全保護裝置損壞，如起升高度限位器、起重量限制器、力矩限制器、吊鉤防脫鉤裝置、運行極限限位器等未裝或失效,設(shè)備接地或接零、漏電保護不可靠等，因維修資金短缺、生產(chǎn)工況繁忙等原因沒有進行日常維護保養(yǎng)、維修，沒有及時修復、更換安全裝置，而是隨意短接，更有甚者為了節(jié)省時間和方便違章作業(yè)，擅自將安全保護裝置拆除或短接，使安全保護裝置失效。上述做法勢必導致嚴重后果。
(四)作業(yè)人員無證上崗，違章作業(yè)。部分企業(yè)由于員工流動性較大等原因未及時安排起重機械作業(yè)人員參加培訓，對于過期的操作證也不主動申請換證培訓，使得無證人員上崗，作業(yè)人員起重機械安全知識匱乏，違反安全操作規(guī)程、違章作業(yè)司空見慣。
(五)安全意識淡薄，不依法接受起重機械的安全監(jiān)管、履行定期檢驗。有些使用單位由于管理人員對特種設(shè)備的安全意識淡薄，存有僥幸心理逃避檢驗。使得設(shè)備安全狀況不能得以確認，造成數(shù)量不清、狀態(tài)不清，有效安全管理更無從談起。對設(shè)備的安全狀態(tài)知之甚少，更有甚者錯誤地認為只要起重機械能開動就屬正常，從而埋下安全隱患。
解決建筑工地起重機械安全隱患的建議
(一)聯(lián)合有關(guān)部門，加大監(jiān)管力度。建筑工地起重機械安全工作形勢嚴峻、任務艱巨，必須確保部門聯(lián)動、綜合執(zhí)法才能確保成效，實現(xiàn)設(shè)備購買產(chǎn)權(quán)依法辦理、安裝拆卸事先告知、檢驗檢測及時檢驗、隱患整改
1、嚴格執(zhí)行初次登記制度，安裝告知制度和使用登記制度。各施工企業(yè)首次使用的起重機械必須有特種設(shè)備許可證、產(chǎn)品合格證和制造監(jiān)督檢驗證明等文件資料。企業(yè)首次使用起重機械時要向安監(jiān)站辦理初次登記手續(xù)，安裝或拆卸前辦理告知手續(xù)，安裝完畢、驗收合格辦理使用登記手續(xù)。對國家明令淘汰或禁用產(chǎn)品，沒有齊全有效安全保護裝置和完整安全技術(shù)檔案產(chǎn)品以及未經(jīng)檢測或檢測不合格的起重機械從xxxx9年9月1日起一律禁止使用。
2、嚴格執(zhí)行資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證制度。凡從事建筑起重機械安裝、拆卸的`單位必須具有由建設(shè)行政主管部門頒發(fā)的資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證，并在資質(zhì)范圍內(nèi)承接安裝拆卸工程。
3、嚴格執(zhí)行操作人員持證上崗制度。建筑起重機械特種作業(yè)人員必須取得建設(shè)行政主管部門核發(fā)的特種作業(yè)操作資格證后，方可上崗作業(yè)，嚴禁無證上崗、無證操作。對不符合安裝條件的起重機械堅決查封，對違法違規(guī)裝拆、使用起重機械的企業(yè)及人員依照相關(guān)法律法規(guī)作出處理。
(二)使用單位責任落實到位。
1、建立起重機械設(shè)備檔案，完善技術(shù)資料;
2、建立健全安全管理機構(gòu)，配備安全管理人員;
3、全面落實起重機械使用單位安全管理主體責任，建立健全安全管理規(guī)章制度;
4、建立企業(yè)維護保養(yǎng)和自檢制度;
5、提高起重機械作業(yè)人員素質(zhì)，嚴格遵守操作規(guī)程，杜絕違章作業(yè)發(fā)生;
6、按時申請定期檢驗，及時處理檢驗中發(fā)現(xiàn)的問題。
社會調(diào)查報告 篇4
關(guān)于社會誠信度現(xiàn)狀的調(diào)查報告
摘要：誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規(guī)范，在我國傳統(tǒng)社會特定的背景下，誠信成為社會普遍遵守的行為規(guī)范。面對當今的社會誠信問題，我們應該通過借鑒傳統(tǒng)社會的誠信機制，加強合理的制度建設(shè)和弘揚社會主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會的誠信機制。
關(guān)鍵詞:缺失的表現(xiàn)原因如何面對
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代社會的誠信現(xiàn)狀
改革開放以來，各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展，我國正在快步地向現(xiàn)代化國家邁進。隨著社會風氣的轉(zhuǎn)變，人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前，有人選擇了占有；在責任面前，有人選擇了逃避。
誠信是易碎品，打造起來很費功夫，毀壞它卻不費吹灰之力，近年來，經(jīng)濟生活領(lǐng)域，失信的事例不勝枚舉，其典型表現(xiàn)如下：
1商業(yè)信用危機。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場信用的健康發(fā)展，而且導致了市場交易風險加大。
2產(chǎn)品信用危機。假冒偽劣產(chǎn)品盛行，而且品種多、數(shù)量大、范圍廣，在有些地區(qū)，有些領(lǐng)域泛濫成災。
3資本市場信用危機。在證券市場上，造假已成為股市的“艾滋病”，如湖北立華會計師事務所被揭出系列造假案，一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤、編造有關(guān)信息，隱滿重大事項，違反《證券法》和有關(guān)法規(guī)，破壞了資本市場的信譽，挫傷了廣大投資者的信心。
4金融信用危機。信貸是信用的基本方式，信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會信用的一個尺度。資料顯示，金融生活領(lǐng)域中，集資詐騙、貨款詐騙、票據(jù)詐騙等不斷增加，甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務的行為。5官員信用危機。極少數(shù)領(lǐng)導干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務實效。如“以實掩虛”搞形象工程，上“短平快”項目，還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利，這種權(quán)力腐敗極大地污染了社會誠信，也影響到政府的誠信。
�。ǘ┱\信缺失的原因
第一，市場經(jīng)濟加速了社會流動，擴大了人際交往的范圍，打破了熟人交際圈。隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的確立，社會流動的速度越來越快，人們之間的交往范圍逐漸擴大。它打破了傳統(tǒng)社會的熟人交際圈，越來越多的人際交往是在生人中進行的。在這樣的社會條件下，人們之間的
交往表現(xiàn)為短暫性，人們之間雖然交往的`數(shù)量增加了，但熟識程度卻降低了�？梢�，傳統(tǒng)社會靠熟人去維護社會誠信的機制，在當今社會條件下已經(jīng)完全行不通了。
第二，市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)價值觀念的沖擊。市場經(jīng)濟本身是一種功利性經(jīng)濟，它以利益為基本導向，引導人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟利益，強調(diào)的是商品意識和金錢觀念。這樣，便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟相適應的道德價值觀，如尊重個人利益、倡導自由競爭、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。但是，過分追求經(jīng)濟利益，特別是對金錢的追逐，為金錢所左右，利欲熏心，就會導致“唯利是圖”，成為金錢的奴隸。于是，在利益的驅(qū)使下，弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間，使社會誠信受到嚴重沖擊。
第三，法制不健全，對失信者打擊不力。市場經(jīng)濟既是信用經(jīng)濟，也是法律經(jīng)濟。信用是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，法律是信用建設(shè)的保障。但是，目前我國法制建設(shè)存在的主要問題是:其一，沒有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護，失信者未受到嚴厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執(zhí)行上軟弱無力，判決執(zhí)行率低。法律作為市場經(jīng)濟運行規(guī)則的最高維護者，在處理違約賴賬行為時顯得蒼白無力。一旦失信者沒有受到應有的處罰，則更加助長了誠信缺失現(xiàn)象的泛濫。
(三）作為大學生，我們應該如何面對誠信問題？
當前，從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了誠信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會的，學校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身因素的原因。有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本范疇在內(nèi)心是認同的，但當關(guān)系到自己的個人利益或所謂的“關(guān)鍵時刻”，如考試，評獎，畢業(yè)，求職等，便放松對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問題，應該引起我們當代大學生的高度重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制和改進。
大學生作為今后社會、經(jīng)濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發(fā)展的。
大學生應該做到講誠信，講道德，言必行、行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。進入社會后，如果缺乏誠信，也難以在社會上立足。希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業(yè)技術(shù)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!
社會調(diào)查報告 篇5
春節(jié)社會調(diào)查報告1地球是我們的母親，但是我們一點都不關(guān)心她，我們隨意毀滅她，比如砍伐森林，排放廢氣……這些都是人類的行為。
其實過低碳生活很簡單。我們可以在衣、食、住、行中過低碳生活。服裝:一件普通的服裝，從原材料到成衣，最后廢棄。他們不斷排放二氧化碳，買一件不必要的衣服可以減少2.5公斤的二氧化碳排放。想想看，如果中國13億人一個月少買一件衣服，簡直是天文數(shù)字！食物:生產(chǎn)一公斤牛肉排放36.5公斤二氧化碳，而水果和蔬菜排放的二氧化碳量只有這個數(shù)值的1/9�？梢哉f，多吃水果蔬菜也是低碳生活。此外，如果一個人一年飲酒量少于0.5公斤，可以減少二氧化碳64.3公斤。同學們，你們應該從這些數(shù)字中看到，只要我們一點一點的開始，就可以一起努力。房屋:減少一公斤裝修用鋼可減少二氧化碳1.9公斤，使用0.1立方米木材裝修可減少二氧化碳64.3公斤。OK:一個月開不到一天的車，每年可以減少98公斤的二氧化碳排放量。如果選擇公交車或自行車出行，二氧化碳排放量會更少。
學生們，二氧化碳的過度排放危及了我們的生活。在過去的200年里，隨著人類工業(yè)化的深入，世界上已探明的石油、天然氣和煤炭儲量將分別在未來40年、60年和1xx年枯竭。根據(jù)芬蘭和德國學者公布的`最新調(diào)查，如果全球氣溫在21世紀末前上升2度以上，全球至少有30%的物種將會消失！我們必須從頭開始，每個人都可以一起努力保護我們的星球！我們應該采取什么實際行動來保護地球？別擔心，繼續(xù)讀！
低碳生活就是回歸自然，回歸人類活動，可以從以下生活開始:
1.少用餐巾，撿手帕，保護森林。
2.關(guān)燈拔插頭。
3.每張紙兩面都印著，相當于保留了原來砍伐的一半森林。
4.少用一個塑料袋，不僅節(jié)省了0.5元錢，還減少了它造成的污染。
同學們，只有大家共同努力，才能形成保護地球和我們家園的合力。讓我們行動起來，努力成為低碳生活的實踐者和宣傳者。
社會調(diào)查報告 篇6
這次的東陽花園村暑期實踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷。時光飛逝，回想此次實踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。
在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。
有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了�！彪m然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了一篇關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。
此次實踐，其實在我看來，就是一次學習之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學習、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強集群效應；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸福快樂；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好�；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的'關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高�；▓@村的精神文化生活相當豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務社會主義新農(nóng)村建設(shè)�；▓@村每年都要舉辦村的運動會，還有“迎龍燈”活動；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。
此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。
這是我第二次跟隨學院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此�；旧厦恳粋�活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學生，其實資格算是老大，大一的學弟學妹們都一聲聲的學長學長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學弟學妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。
東陽，花園村，永遠銘記。
社會調(diào)查報告 篇7
近年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)也奔向小康生活，農(nóng)村人民生活水平進一步提高，人們家里都有各家銀行的存折了。人們首先想到蓋房子（尤其在我們這里，我想在其他的地方也是這樣的吧�。┻@邊帶來了一些問題。
問題一：沒有專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計，沒有面向全村人民的經(jīng)濟角度來看待（只是便于其中某個人的利益），對農(nóng)村土地的濫用，濫開發(fā)（造成土地的浪費，沒有得到充分的利用）。
問題二：有了房子，人們沒有對生活垃圾正確的處理，造成農(nóng)村生活環(huán)境的污染。
今年放寒假回家，假象還是老樣子沒有多大的變化就是多了不少的新房子。農(nóng)民們臉上的笑意（滿足感）似乎多了一些，到處訪家走巷看看你的房子做的怎么樣，他的房子多了什么裝備，忙著怎樣才能讓房子好看一點。白天映入我眼中的便是這兒一場麻將，那兒一場麻將（我想這是農(nóng)村風氣的問題，在這里我不做調(diào)查報告）。放眼看上去，那一座座的房子僵硬的擺在那里，走近一看房子旁邊到處都是生活垃圾，這一堆的那一堆的，根本沒有得到較好的處理更可恨的還有一些生活污水到處都是。在我看來農(nóng)村人民的生活水平（特別在近幾年里）得到很大的提高，但周邊的環(huán)境（人們沒有在意）沒有得到提高反而后退。這根本就違背了新農(nóng)村建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的觀點。還有房子的建設(shè)和占地完全是根據(jù)自己的意向，根本就沒有合理的規(guī)劃，這樣就造成農(nóng)村土地的嚴重浪費。
此次，我回家做了一些了解（還不算是調(diào)查）。我的目的在于：
（1）進一步了解國家實施新農(nóng)村建設(shè)的方針和加深對社會事實的認識。
（2）結(jié)合自身的認識與農(nóng)村實際環(huán)境的對比來提升自己對周邊生活的了解與認識并學會社會事實的核心意義。
介于這次的社會調(diào)查報告，我也到了附近的一些村莊了解了一些情況，但對于上面提出的兩個問題的解決也不是很好，所以再次粗略的得出一個結(jié)論（只是狹窄的方面，粗略，不可全局的看待）國家提出新農(nóng)村建設(shè)合奏可持續(xù)道路的觀點在結(jié)合當?shù)氐膶嶋H實施沒有做好全方面的建設(shè)（只是各地方的農(nóng)村）。介于這個結(jié)論出現(xiàn)的問題的'原因我個人有幾個方面的看法：
�。�1）國家提出了這些方針到大地方時地方官員沒有著重注意這些方針導致這些方針在地方的實施欠缺。
�。�2）農(nóng)村群眾對國家的政策消極的對待，沒有很好的與地方官員合作。對于這兩個問題我也做了粗步的調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分農(nóng)村的這兩個問題都存在。所以，我認為要貫徹國家的政策，我們就應該從這兩個方面著手。
土地的濫用和環(huán)境的污染是違背了國家實施新農(nóng)村建設(shè)和走可持續(xù)發(fā)展的道路的基本方針，然而這兩個方面也關(guān)系著農(nóng)村人民精神生活的提高，所以，以下我便談一下自己的看法與觀點。
社會調(diào)查報告 篇8
端午節(jié)到了，不少人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端午節(jié)的來歷和端午節(jié)為什么要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告訴你們吧!
下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是紀念一個叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。”一些公公說：“屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
我問起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的.食品和賽龍舟到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
一年一度的端午節(jié)，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好愿望……
社會調(diào)查報告 篇9
調(diào)查目的：
通過對目前農(nóng)村情況調(diào)研和了解，希望能夠引起重視，增強農(nóng)村法制教育，使依法治國真正的深入人心。
調(diào)查方法：
面談，實際走訪
調(diào)查地點：
中和鎮(zhèn)，中和街道
調(diào)查時間：
xx年12月28日—xx年1月13日
從黨的報告提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，到1999年通過憲法修正案將“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法第五條，從此，我國真正意義上實施了依法治國，時至今日，依法治國已經(jīng)實行了十多年了。而起作用也巨大，影響也極具深遠。以此同時，民主意思不斷增強，人民更會運用法律手段來維護自己的合法權(quán)益。
但是，這些只是從全國的平均水平來看的，我們當然知道，現(xiàn)在的中國城市生活法制融入的很深，市民們讀懂的運用法律�？墒侨绻麖幕鶎觼砜�，特別是從鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、農(nóng)民，來看的話，結(jié)果又會怎樣了呢?秀山縣也是一直都是緊緊圍繞中央提出的依法治國，深入實施依法治國的治國方略。
一、調(diào)查內(nèi)容
(—)法律意思有所增強，開始信仰法律
從我了解到的情況來看，現(xiàn)在很多人特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的人們都在有形、無形之中有了一種意識，就是遇到糾紛、權(quán)利受到侵害時，會多考慮集中解決方法，而很多時候會想到運用打官司的方式來解決。自秀山縣的一位姓王得建筑工，他是農(nóng)民工，年齡也比較大，50大幾了，家里負擔也比較重，還有個上大學的孩子要他供著，對于那種農(nóng)民家庭，供一大學生是比較困難的，就靠這么一點工資，根據(jù)他說，也幸好現(xiàn)在建筑工資提高了些，因此還算不是很窮。到年末了，其工資還有被拖欠的，為了拿回拖欠工資，他們已經(jīng)不像以前建筑工人那樣，把建筑工地上的東西全部拿走，也不是像以前那樣帶了一大堆的人去跟老板鬧事了，索回工資。
而是，先跟建筑老板商議，交涉。之后見未果，就去找縣政府，請求政府出面干涉要回了拖欠工資。當時，他們還有一種想法就是如果實在不行就是會去法院對建筑老板提起民事訴訟�；谶@種認識我相信，現(xiàn)在越來越多的農(nóng)民開始相信法律是解決爭議，維護權(quán)利的重要方式，便開始信仰法律了。對這點我感到很欣慰，因為我們國家封建時間太長，受歷史影響，人治色彩太濃了，能夠樹立法治意識已經(jīng)很不錯，即使不是很深。
(二)對法律知曉不夠，認識不足
我就是來自農(nóng)村的，所以對于農(nóng)村生活還是有較深的了解。相對來講是比較深入的，每次，我回家的時候，跟家鄉(xiāng)那邊的村民聊天中發(fā)現(xiàn)，他們基本是不知道什么多少法律，只是通過電視、別人講的知道點法律能夠維護自己的合法權(quán)益，當權(quán)益被侵犯時能夠即使得到救濟。就這樣開始對法律有種崇拜感、高深感。是些很深奧的東西。一般村民是了解不到，知曉不多，當?shù)弥业膶I(yè)就是法學時候，再他們看來，那是個很好的專業(yè)，很有前途的�？伤麄儾⒉磺宄善鋵嵕褪钦{(diào)整社會普遍生活中所產(chǎn)生的社會關(guān)系的規(guī)范。
就是與他們生活有關(guān)，也是從他們的生活中抽象出來的用于指導以后的社會生活。而且，他們有很多人對法律的看法也很偏激，認為法律只是給有錢、有權(quán)勢的人準備的，總結(jié)起來就是為有地位的人準備的，一般的農(nóng)民根本就得不到什么好處，只要有錢，也只要給錢，就會有相對輕的結(jié)果，就能贏得官司，平頭老百姓因為既沒錢也沒有地位，所以總是吃的啞巴虧，這種看法對法律追求的公平、正義的目標是中曲解，對法律認識不到位，這樣對法制建設(shè)產(chǎn)生影響，偏離正常法治軌道，對我國深入實施依法治國產(chǎn)生不良影響。
(三)運用法律解決糾紛較少
基層人民，特別是廣大農(nóng)民雖然對法律有了一些了解，也知曉了一些法律知識，也稍微增強了法治意識。但是，真正會運用法律途徑來解決的糾紛、維護自己的被侵之權(quán)的人很少，假期我去人民醫(yī)院看望我一個以交通事故而造成右腿骨折的舅舅，在那骨科住院部，從其他病人中了解到，他們很多人是因為交通事故而造成的骨折。且有些家屬也遇到這種情況，當我得知他們很多人為了要求行為人支付醫(yī)療費，很多要么就是通過聯(lián)合親戚朋友，強制威脅行為人賠償，妖媚就是與行為人私下協(xié)商，或者有些怕事的根本就是自己全部支付所有費用。雖然，我國法律并沒有禁止私下解決，即私了。私了，地區(qū)解決起來更迅速，但是，這樣的話容易引起打擊報復，相互之間，由于威脅或者忍氣吞聲都容易引起一方的心里不平衡，容易引發(fā)之后一系列的不良潛在的影響，而且，私了，賠償?shù)臄?shù)額很多要么具有敲詐性，要么就是讓受害人受損。盡管如此，他們還是不愿意讓國家機關(guān)，特別是司法機關(guān)干涉。
(四)農(nóng)民提起的訴訟少
我去秀山縣人民法院了解到，現(xiàn)在法院受理的案件雖然在增多，特別是，民事案件增多，這說明人民越來越接受司法解決爭議，人民的法律意識得到了增強。后來我才發(fā)現(xiàn)那些提起訴訟的原告很少有農(nóng)民的，聽法院內(nèi)部人說就民事案件，農(nóng)民提起訴訟比例不足民事訴訟的10%，基本都是些企業(yè)、單位、其他組織以及一些收入相對較高的縣城居民。這也說明了，農(nóng)民中的法治建設(shè)還有很長一段路要走。
(五)弄明對運用法律解決爭議心存恐懼
經(jīng)過多年的法治建設(shè)，廣大農(nóng)民雖然意識到了，可以運用法律途徑來解決爭議，但是，在他們心中人仍就認為法律并不是煮好的途徑，因為在他們看來，打官司容易引起對方的打擊報復。因為在我們農(nóng)民心中，一向喜歡得到心理上的平衡，也不管其他后果，所以特別是在對方或者對方的親戚朋友，有些權(quán)勢，會利用聚集眾人暴力威脅，那勢必對今后的生活引起不良影響。特別是現(xiàn)在咱門中國的黨、政干部，由于其受嚴格監(jiān)督，極易濫用自己手中的權(quán)力。用權(quán)謀私，到處魚肉農(nóng)民。
同時還有個問題就是，當廣大農(nóng)民與政府有關(guān)部門鬧矛盾，那么，農(nóng)民處于弱勢地位，而政府及相關(guān)部門又有一定的地方立法權(quán)，加上執(zhí)法者的身份，那就是很強勢了�？梢酝ㄟ^給農(nóng)民辦理各種事情通過拖延，敲詐勒索等各種方式來對其進行打擊報復，因為就與農(nóng)民關(guān)系密切的還是政府，從出生到死亡都是離不開的，也正是在此，即使當時通過法律維護了權(quán)利，但是在以后就不好辦了。會惹上更多必要的麻煩。
二、調(diào)查結(jié)果
(一)司法成本高，效率低
在我國，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)，很少由農(nóng)民會運用法律來維權(quán)，原因可能是是因為他們不懂法，害怕法，也可能是害怕纏上國家機關(guān)，但最主要的是費用問題，因為不懂法，所以如果真的要進行司法救濟那么久的請懂法的律師，那么就得花費很多，而請律師，我們都知道，費用是比較高的。好像最少也是總費用的百分之十以上。
同時由于我國法律不是很完善，很多案件還多是誰告誰舉證，因此花費的時間、精力很多，加之法律知識缺乏。同時，在農(nóng)民看來就那些訴訟費用也是很高的，訴訟費用可能由于我國人口多，問題也多，而國家給予的經(jīng)費有限，因此不能完全滿足辦案需要，可能多訴訟費用高有些影響。更為重要的是，司法工作人員在我國比較少，一個縣就一個法院，一個律師事務所，少量的人在農(nóng)村地區(qū)做法律服務者。據(jù)估計也就差不多十萬農(nóng)民就兩法律服務者，五到七個司法工作人員。
而且，因為案件多，各種舊案，新案都拖沓，堆積，辦案效率地下，一般的民事案件至少需六個月，更甚至一年多之后才有結(jié)果也很正常。假期我去看我舅，因為交通事故，造成右腿骨折，因治療花費大，家里條件不好，很多親戚朋友湊齊錢進行治療，當對肇事者要求賠償時，肇事者只賠償小額之后就沒有支付。為此，就請律師打官司，但是，由于自己費用沒有，又不好想大伙借時，律師便提議有律師提前按照一定比例支付一定資金給我舅先行治療，而由律師進行訴訟，而對于勝訴而得到的賠償就歸律師所有。從上述可知，如果真的要運用法律來解決的話，那么就得拖延很久，對治療就非常的.不利。因為不能及時得到賠償。有點遠水解不了進火。
(二)觀念上不愿打官司
在農(nóng)村生活久了就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的農(nóng)村受傳統(tǒng)的思想影響大，很多人都是排斥國家機關(guān)干預他們的生活，特別是司法機關(guān)干預他們的糾紛。我在叔叔上班的一名叫金達威飼料公司的工人中了解到，其實他們基本都是從農(nóng)村來的，當問到他們對打官司的看法時，普遍的反應是他們都是害怕，在他們一向看來，打官司都是些不安分的人，感覺都是壞人似的，好像都不是什么好人，都是有錯的。而且他們也根本就不想跟國家機關(guān)接觸，有種對國家機關(guān)的恐懼感，而且農(nóng)民還會感到他們在司法中地位卑微，認為即使有理由也很難站的住腳，也容易受其借用種種理由敲詐。
(三)司法工作人員及相關(guān)法律服務人員素質(zhì)不高
由于我國實行法治不久，很多司法人員專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，很多都是中專生、高中生、或者一些干部只是經(jīng)過短期培訓就上崗，很多都沒有接受正規(guī)的大學法學專業(yè)知識教育，因此他們中很多人，素質(zhì)低，辦理案件是容易出現(xiàn)錯案，同時很多司法工作人員，職業(yè)道德素質(zhì)也比較差，道德素質(zhì)也比較差，沒有站在公正的第三者的位置公正的依法審查，合理解決糾紛，相反很多人還利用職權(quán)，假公濟私，用權(quán)謀私，把這種機會當作是發(fā)財機會，到處收受錢財。把法律要求的公正拋于腦后，給農(nóng)民以很不良的影響。
(四)法律意識不深，對法律知之甚少
在農(nóng)村那塊，法制宣傳不夠，農(nóng)民們對法律知道的很少，也很模糊，只知道些大概，而且很多也都市從別人那聽來的，很多都是不準確的，沒有深刻的法治教育，因此也沒有形成很深刻的法治意識，很多農(nóng)民遇到正義，首先想到的并不是用法律來解決，而是用比較慣常的手段，鬧或者威脅，只有在沒有辦法的情況下才會想法設(shè)法去運用司法解決。這就足以說明農(nóng)民不了解法，也沒有形成很深的法律意識。
(五)中國法治建設(shè)大背景
在我國，法制建設(shè)是在政府的推動下進行的，因此存在著集中明顯特征，即是政府推進型、政治體制改革滯后型、法制觀念缺失型。因此在政府推進型法治中，政府權(quán)力很少受限，這種情況在農(nóng)村比較典型，很多的法治宣傳都是由政府推進，而且很多的法治執(zhí)行無形之中也讓基層政府插手了;再者在政治體制改革中，權(quán)力制約問題還不完善，這更是阻礙了法制建設(shè)，而在農(nóng)村，這種狀態(tài)體現(xiàn)在政府與其他權(quán)力機關(guān)的權(quán)屬不明確，職權(quán)錯位;就法制觀念來說，我國距西方發(fā)達國家大概相差32019年，而就硬件來說，和西方國家沒有多大差異，科技的差別也很小，制度差別也不大。就比如“法律至上”的觀點現(xiàn)在才提出，而人家?guī)装倌昵熬吞岢鰜砹�，這就是差距。再與我國農(nóng)民的法治意識中，更是有距離。
(六)經(jīng)濟基礎(chǔ)
在我國，以馬克思主義為指導思想，所以我們的法律本質(zhì)的認識也是以馬克思主義為立場，采取階級意志劃分的。而根據(jù)馬克思的相關(guān)理論的理解。階級是有掌握一點生活資料和生產(chǎn)資料的人組成的一個社會階層，就為統(tǒng)治階級，相反，則為被統(tǒng)治階級。而在現(xiàn)實的中國，真正掌握大多數(shù)財富的那些認為人數(shù)不多的黨，干部，以及相當多的富有階層。而廣大農(nóng)民，收入少，自然也就談不上統(tǒng)治階級。這雖然是有些人的想法，但是呢，這對農(nóng)民來說，就他們的切身體驗來說，是很貼切的。即使這樣，把黨和人民，干部和人民割裂了開。因此，在經(jīng)濟基礎(chǔ)都不牢靠的農(nóng)民，很少有能有農(nóng)民會真正運用法律，樹立法制觀念。
三、調(diào)查體會
為了真正貫徹黨和國家依法治國的方略，深化法制建設(shè)，特別是加快基層，而關(guān)鍵又是農(nóng)民那塊。因為我國農(nóng)民人數(shù)眾多，我國整體提高法治水平是一個挑戰(zhàn)。為此：
首先，我們得想方設(shè)法，通過各種渠道，提高他們的收入，增強農(nóng)民階層的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是他們可以有更多可以自由支配的財產(chǎn)，以便于他們負擔各種司法費用，以及相關(guān)因為運用法律而產(chǎn)生的各項支付。
然后就是加強對從事司法工作以及與司法工作有關(guān)的服務人員的素質(zhì)教育，是他們的服務水準更上一個臺階，更好的服務，具體說來，可以是，加強對司法服務人員的專業(yè)技能培訓，嚴格專業(yè)法律服務人員的準入和考核，招收大量受過大學專業(yè)法學教育的大學生入司法服務系統(tǒng)，充實整個隊伍，注入新的血液;同時還得加強對司法工作人員思想、道德教育，提高他們思想、道德水平，使他們真正樹立公正司法，為人民司法，而不是用權(quán)謀私。
還有，對司法機關(guān)進行改革和監(jiān)督，加強管理，加大簡易程序，降低司法成本。加快對舊案、積案的處理，在保證公正的基礎(chǔ)上盡快結(jié)案，及時解決爭議。
再有，我們應該加大法治宣傳，加強法治教育，發(fā)揮各種媒體宣傳作用，可以通過電視、報紙、網(wǎng)絡等向廣大農(nóng)民宣傳，同時也引導農(nóng)民去學習法律，增強法治觀念，增強運用法律維護自己權(quán)利的意識，同時，也去積極監(jiān)督其他主體守法。如，對政府，對黨員，對干部進行監(jiān)督。
最后，廣大干部，黨和領(lǐng)導人，自己要積極主動守法，維護法律權(quán)威，同時司法部門應對違法法律的行為人依法處理懲罰，為全社會建設(shè)法治社會樹立榜樣，特別是在農(nóng)村地區(qū)更是要樹立典型。為全社會建設(shè)法治創(chuàng)造良好環(huán)境。
我相信，我縣農(nóng)民法治問題，在各方共同努力下，會取得長足進步的。
社會調(diào)查報告 篇10
前言： 信息時代的到來帶來了計算機使用周期的革命，一般家用計算機的更新周期從三到五年縮短到了二到三年，硬件的技術(shù)發(fā)展與家用計算機對硬件的需求呈現(xiàn)出正相關(guān)的狀態(tài)，家用計算機市場表現(xiàn)出了對硬件新技術(shù)的追逐態(tài)勢，同時也有以前的單一需求轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣枨蟆?/p>
實踐內(nèi)容： 本次社會實踐將分兩部分進行，包括第一部分的公務員小區(qū)對計算機的需求調(diào)查和需求分析，以及第二部分的針對相應的需求分析進行的技術(shù)支持。其中第二部分的實施與否取決與第一部分進行的需求分析的結(jié)果。使用狀況調(diào)查： 主要進行的對計算機使用狀況的調(diào)查包括以下兩個方面：硬件服務與軟件服務。
其中硬件服務包括：是否擁有計算機；是否需要購置計算機；是否需要對已有計算機進行硬件升級；是否需要購置計算機周邊物品等。軟件服務包括：系統(tǒng)服務和功能軟件需要兩個方面。其一系統(tǒng)服務包括：對現(xiàn)有系統(tǒng)是否滿意；對現(xiàn)有計算機的速度是否滿意；對病毒的防護是否滿意等。其二功能軟件需要包括：現(xiàn)有平臺上的軟件是否可以滿足日常需要；現(xiàn)有平臺上的軟件是否滿足個性化需求；是否需要新的軟件來滿足現(xiàn)有軟件還沒有實現(xiàn)的功能。
調(diào)查分析： 對收集上來的調(diào)查報告進行系統(tǒng)的'分類整理，初步得出本小區(qū)對計算機使用狀況的大致需求，并進行相應的準備。 其中，若對硬件需求較大，則考慮下一步進行深入社區(qū)的技術(shù)支持，包括硬件升級選購建議，幫助購買，及代理購買等。同時與計算機市場聯(lián)系，成為雙方溝通的平臺。若對軟件需求較大，則進行相應的上門服務，包括上述調(diào)查中的一系列技術(shù)支持。 若小區(qū)整體對計算機需求不大，則分析產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，并得出相應結(jié)論以論證是單個小區(qū)的原因還是整個市場的原因，并進一步確定接下來繼續(xù)選擇下一個小區(qū)進行調(diào)查還是得出結(jié)論結(jié)束實踐。技術(shù)支持： 初步進行軟件相關(guān)技術(shù)支持準備，包括系統(tǒng)服務以及相應的功能軟件的篩選。簡單進行硬件市場的接觸等待相應的調(diào)查結(jié)果。附錄：社區(qū)調(diào)查問題頁調(diào)查統(tǒng)計頁調(diào)查結(jié)果分析頁
社會調(diào)查報告 篇11
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大學生的生活日益豐富多彩，消費方式也愈來愈多。文化消費作為大學生日常消費的一個重要組成部分，所占的比重也越來越高。合理的文化消費行為與正確的消費觀念是優(yōu)秀大學生所應具備的素質(zhì)之一。因此，對大學生文化消費方面我進行了調(diào)查，全面的分析他們在文化消費方面的現(xiàn)狀，探明其中存在的主要問題，并提出合理的建議。
一、大學生文化消費現(xiàn)狀
（一）文化消費不斷增長
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大學生用于文化消費的數(shù)額在不斷增長。大多數(shù)學生的文化支出占到生活費支出的15%左右，甚至有些學生把主要的開銷都用于文化消費中。現(xiàn)在的大學生都注重豐富自己的大腦、開闊眼界，提高物質(zhì)生活的同時，更不斷提升精神生活的質(zhì)量。
（二）文化消費內(nèi)容豐富
當今社會構(gòu)成大學生文化消費的對象越來越多，既包括文化教育、繪畫、書法、攝影、閱讀圖書、報刊、看電影、電視，欣賞音樂、戲劇、聽廣播或演講等,也包括上網(wǎng)學習、聊天、玩游戲、通信、交際聯(lián)絡，還包括旅游、健身、下棋等。這說明當代大學生的文化生活是多姿多彩、豐富多樣的。
（三）文化消費的層次呈多樣性
從調(diào)查的結(jié)果來看，學生的文化消費具有多樣性，既有消遣型、娛樂型、享受型的文化消費，例如看電視電影、聽音樂、打牌等；也有社交型、發(fā)展型的文化消費，例如上網(wǎng)、聽講座、繪畫、舞蹈等。
（四）理性消費是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常關(guān)注的內(nèi)容。
（五）文化消費地位越來越重要
多數(shù)學生認為文化消費非常重要，并表示經(jīng)常參與文化活動，文化消費已經(jīng)成為其個人生活不可或缺的一部分。
（六）消費目的不同
多數(shù)學生參與文化消費的目的是為了提高自身的素質(zhì)，增強自己的競爭力。再者，目的是為了放松自我，縮減壓力。也不乏有學生進行文化消費純粹是追求時尚和打發(fā)時間。
二、文化消費存在的問題
（一）、消費行為缺乏計劃性
文化消費作為一種理性行為，應該有預期計劃和目標。目標消費、量入為出，合理
分配開支是良好消費的基本原則。但大部分大學生的消費行為卻往往是沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的沖動需求而產(chǎn)生的消費。這種隨意消費產(chǎn)生迅速，消失也容易，有時甚至只在閃念之間，具有較強的隨機性。因此，大學生往往陷入盲目沖動消費之中，導致沒有一個合理的規(guī)劃。
（二）、消費結(jié)構(gòu)的不合理
大學生消費的主要組成部分應以生活費用和購買學習資料、生活用品為主，在生活費用中，飲食費用又是重中之重。但在實際中卻發(fā)現(xiàn)，為了諸如人際關(guān)系開支、娛樂開支、情感投資等的需要，大學生們往往壓縮伙食費，而把過多的消費支出在這些方面。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。有些學生沉迷于網(wǎng)游，主要花費用于購買游戲幣。由于這些方面消費的增多，再加上消費的無計劃性，必然導致大學生消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理。
（三）、文化消費品供給不足又浪費嚴重
當代大學生的文化消費比較豐富，但與他們急劇膨脹的消費欲望相比，還十分缺乏。在他們的個人消費能力受到制約、作為公共文化消費主要供應者的學校經(jīng)濟能力也十分有限的情況下，必須盡量發(fā)揮己有文化消費品的最大效應。但目前來看，大學生文化消費的浪費十分嚴重，具體表現(xiàn)為兩個方面：
1、學校公共文化消費浪費嚴重
據(jù)調(diào)查，單就內(nèi)蒙古財經(jīng)學院每年組織的團體在校內(nèi)的免費演出、活動大約在15場左右，學生一方面抱怨學校提供的活動太少，一方面卻是每場演出大約20％的空座率。由此可見，學校公共文化的供給結(jié)構(gòu)與大學生實際需求結(jié)構(gòu)存在較大差異。休閑、娛樂、實用文化的實際消費占主導地位，如卡拉OK、非誠勿擾等；而精英、主導類公共文化品供大于求，需求不足，浪費嚴重，如辯論賽、講座等。
2、個人購買的文化消費品浪費嚴重
主要表現(xiàn)為大學生購買文化消費品的目的與實際消費行為發(fā)生偏離或背離。例如，大學生買CD機、MP3不是用在外語學習上，卻主要用來聽流行音樂。買電腦、上網(wǎng)不是用來輔助學習，而是主要用來玩電游，看光碟，聊天等，這就偏離了其主要用途。
（四）、存在非理性的消費
文化消費中，一些大學生存在攀比心理，流行又在一定程度上指引了大學生的消費。流行以金錢作為基礎(chǔ)，面子更使一些大學生喪失了管理金錢的.能力，過分追求潮流，盲目消費。有的學生為了達到享受某種消費的目的，甚至開通了幾張信用卡，透支消費。
（五）、學校對學生文化消費方面缺乏引導
有些社會的文化消費產(chǎn)品過于追求經(jīng)濟利益，消費環(huán)境有待改善。而從學校層面來看，學校的領(lǐng)導及老師對學生在文化方面的消費缺乏引導，校內(nèi)關(guān)于文化設(shè)施方面的建設(shè)力度不大。
三、對大學生文化消費的建議
（一）、自身建立健康的消費觀念
學生進行文化消費之前，應該根據(jù)自身的實際需要，從個人發(fā)展及素質(zhì)的提高出發(fā)，制定好消費計劃�？朔䦶谋姷乃枷�，不應存在攀比的心理。要注意利用好閑暇時間，相對于學生階段來說，大學生擁有較多的閑暇時間。如何利用這些閑暇時間，直接關(guān)系著大學生的精神文化消費。在文化消費中，有的學生礙于面子，怕他人說自己“不合群”，于是隨波逐流，把精力消耗在無休止的消遣娛樂之中�？朔男睦恚瑧攸c強化自律能力。通過學生自我教育、自我管理和自我服務等方面的活動，如演講辯論、座談討論、讀書匯報、思想自省等等，自覺培養(yǎng)思想觀點能自辨、行為情緒能自控、工作學習能自主、生活服務能自理的“四自”能力，真正提高自身獨立分析問題和解決問題的能力，自覺走出文化消費的誤區(qū)。
（二）、學校要灌輸積極的消費觀念
文化基礎(chǔ)設(shè)施是作用于人的精神世界，造就生活力第一要素的現(xiàn)實基礎(chǔ)。利用校內(nèi)的社會實踐基地，組織豐富多彩的文藝、體育科技類活動，吸引更多的同學參與，要在校園建立與之相匹配的具有一定文化品位、風格的文化產(chǎn)品和服務設(shè)施，如雕塑、科普和文化長廊等，以此營造濃郁的校園文化氛圍，進一步滿足文化消費需求。.充分發(fā)揮大學生社團和校內(nèi)媒體的作用，開展形式多樣的消費教育活動，幫助大學生處理消費投訴、負責消費信息和情報傳遞、引導大學生進行自我消費教育，以此提高大學生的消費能力，增強大學生的自我消費保護意識。高校社團本身所具有的自治性使其與大學生的興趣、愛好、現(xiàn)實生活更加貼近，利用這些社團廣泛開展多種有益的消費教育活動，將消費教育落到實處，引導大學生開展合理的消費活動。要讓大學生在參與中能夠?qū)W有所長、閑有所樂。老師要把加強對大學生消費心理和行為的調(diào)查研究作為平時工作的重要組成部分，明確大學生消費道德教育的內(nèi)容，協(xié)助學校教育管理部門嚴格規(guī)范大學生的消費行為。比如，制止大學生的高消費和奢侈浪費行為。根據(jù)大學生消費行為的從眾和時尚特征，低年級學生的消費行為往往是以高年級學生為模仿對象的。所以要切實加強對高年級學生的消費行為的引導，使之對低年級學生起到良好示范作用。積極組織有關(guān)消費狀況的問卷調(diào)查和討論，引導學生對不良消費心理和消費行為進行自我剖析。
四、我的感想
通過調(diào)查我了解到文化消費對大學生健康成長和順利成才具有十分重要的作用，而校園文化更是直接影響大學生心理健康成長的關(guān)鍵因素之一，一個良好的校園文化環(huán)境會使身處其中的大學生終身受益。因此，正確的文化消費應當成為一個學校良好校園文化不可或缺的組成部分。學校要引導大學生樹立與時代發(fā)展同步的艱苦樸素的作風，通過教育使學生全面了解到目前文化消費方面的缺陷、不足，使學生能夠更好的約束自身的文化消費行為。校園在文化建設(shè)方面應以其內(nèi)容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，營造良好的文化氛圍，以利于大學生樹立正確的消費意識和消費觀念。
社會調(diào)查報告 篇12
一、調(diào)查目的
了解小學生什么時候說話不禮貌及他們說不禮貌語言的起因。
二、調(diào)查時間
20xx年7月至9月。
三、調(diào)查范圍
XXX小學六年級學生50名。
四、調(diào)查方法
1)觀察法:仔細觀察不禮貌語言何時出現(xiàn)及資料。
2)談話法:經(jīng)過談話了解有些學生為什么說話不禮貌，并分析原因。
五、調(diào)查結(jié)果
1)小學生為什么說話不禮貌:
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不禮貌語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不禮貌語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。
2)小學生講不禮貌語言后心理表現(xiàn)或想法:
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過禮貌語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明:
(1)玩的'時候:做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合:一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里:和某人關(guān)系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學生的模仿本事很強，有些不禮貌語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不禮貌的環(huán)境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不禮貌語言的原因之一。
4)此刻的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應當發(fā)揚光大禮貌古國的傳統(tǒng)美德。作為小學生，我們要擔負起建設(shè)禮貌、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。
社會調(diào)查報告 篇13
走訪農(nóng)村的社會的調(diào)查報告農(nóng)村現(xiàn)在又是怎么樣的一番模樣呢。大多分人對農(nóng)村的印象還停留在農(nóng)民，房子旁邊都是田，睡的還是土炕，總之，生活質(zhì)量不太好的階段�，F(xiàn)在經(jīng)過國家的扶持，農(nóng)村已經(jīng)不是這樣了。那到底變成什么樣了呢。走訪農(nóng)村的社會調(diào)查報告應運而生。
為進一步加強對大學生村官的培養(yǎng)管理，提升大學生村官扎根基層、服務群眾理念，發(fā)揮大學生村官在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，結(jié)合全區(qū)領(lǐng)導干部下基層“三解三促”活動，宿城區(qū)委決定在全區(qū)大學生村官中廣泛開展“進百家門、知百家情、解百家憂、暖百家心、提高自身素質(zhì)、提高群眾滿意度”“四百雙提”主題實踐活動。通過開展“四百雙提”主題實踐活動，引導大學生村官和群眾面對面交流，了解群眾所思所想所需所盼，力所能及地幫助群眾解決生產(chǎn)生活難題，進一步密切黨群干群關(guān)系，提升大學生村官做好群眾工作的本領(lǐng)，為推動宿城搶先突破、爭先跨越培養(yǎng)干部、積蓄人才。我作為耿車鎮(zhèn)大學生村官積極響應號召深入到村民中去開展調(diào)研活動。
一、走訪調(diào)研內(nèi)容和形式。
1、進百家門。
圍繞任職村居，重點走訪黨員干部戶、**對象戶、矛盾糾紛戶、生活困難戶和致富帶頭戶等。詳細登記走訪時間、走訪對象、家庭情況和存在困難等方面情況，記好“民情日記。
2、知百家情。通過入戶走訪，在詳細了解村民家庭基本情況的基礎(chǔ)上，廣泛征求群眾對鎮(zhèn)村的意見建議以及需要幫助解決的具體問題等，準確把握社情民意。對個別重點對象戶，要在走訪中找出問題關(guān)鍵所在、掌握真實情況，建立家庭檔案。
3、解百家憂。
對走訪中發(fā)現(xiàn)的困難和問題及時進行分類梳理，形成條目式的意見建議。對能解決的要迅速解決，對不屬自己能力范圍內(nèi)的，要及時上報鎮(zhèn)黨委或掛鉤鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居的區(qū)領(lǐng)導、區(qū)直部門給予協(xié)調(diào)解決，對確實一時解決不了的，要做好解釋工作，努力通過活動的開展，化解一批矛盾糾紛、幫扶一批貧困對象、整改一批存在問題，最大限度地為群眾排憂解難。
4、暖百家心。
進村入戶走訪了解的過程，即是了解情況、解決問題的過程，也是落實政策、幫扶關(guān)愛的過程。充分使用好《宿城區(qū)城鄉(xiāng)惠民便民政策匯編》，采取廣泛宣、現(xiàn)場講等形式，大力宣講惠農(nóng)、計劃生育、社會保障、住房保障等涉及群眾切身利益的有關(guān)惠民政策，積極提供信息咨詢，通過實實在在地為民辦實事、解難題，使群眾真切地感受到區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)懷。
二、調(diào)研出經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的問題。
新華居委會位于耿車鎮(zhèn)中南首，鎮(zhèn)中各條干道都與該居委會銜接，交通便利。居委會下設(shè)xx個村民小組，xx戶，人口3425
人，現(xiàn)有耕地面積xx畝。由于人均地少，居民主要從事塑料業(yè)�，F(xiàn)居委會有私營業(yè)主、個體戶近xx戶，每年帶動周邊從業(yè)人員近xx人。20xx年居委會人均純收入xx元，居委會緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民增收兩個主題，加大產(chǎn)業(yè)調(diào)整，注重產(chǎn)業(yè)升級，增強環(huán)保意識，狠抓污染源，真正圍繞“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”這20字方針，力求更好更快發(fā)展。
今年來，新華支部一班人更是緊扣新農(nóng)村建設(shè)這一主題，為群眾干好事，辦實事。20xx年由鎮(zhèn)政府牽頭在該居委會創(chuàng)辦了新華循環(huán)工業(yè)園區(qū)；20xx年承建了新華農(nóng)貿(mào)商城；20xx年采取集體貼一點，群眾拿一點，政府補一點的辦法投入約xx多萬元鋪設(shè)了新華路以及路燈、綠化的配套；20xx年開發(fā)了以農(nóng)貿(mào)商城為載體的'二期商城及住家小區(qū)；20xx年在園區(qū)及居民小區(qū)建立垃圾回收站；20xx年現(xiàn)已投資xx多萬元鋪設(shè)了三組與七組村莊道路，改變了村容村貌。新華居委會雖然取得了一定成績，但對照科學發(fā)展的標準和要求，不難發(fā)現(xiàn)在一些方面還存在著一些不符合、不適應的問題。問題如下：
（一）環(huán)境污染問題。
由于本地的廢舊塑料回收及加工行業(yè)起步較早，所以本地部分居民相對較為寬裕。但是長期的回收及清洗對本地的環(huán)境造成了很大的危害，主要表現(xiàn)在對地下水的污染，廢舊塑料的清洗水
主要來自地下水，在投加強堿性物質(zhì)，使用完成后進行無組織排放，造成了強堿水對地下水的回灌。影響到地下水的質(zhì)量。其次由于廢舊塑料清洗及加工會產(chǎn)生一定的下角料，村民對這些下角料采取了焚燒的方式進行消減，但沒有一定的防護措施，從而引起了一定的大氣污染。再一方面由于村民對垃圾廢棄物沒有足夠的認識，將垃圾亂堆亂放從而引起垃圾廢液的泄露。
（二）重點貧困戶問題。
雖然村部整體經(jīng)濟水平不低，但仍有部分村民由于疾病或失業(yè)等問題導致家庭嚴重貧困，孩子教育問題得不到較好解決，房屋安全得不到保障等問題。
（三）農(nóng)村文化建設(shè)問題。
1、文化設(shè)施缺失。
2、文化活動種類少，活動形式單調(diào)。
3、文化活動經(jīng)費沒有保障。
4、專業(yè)人才缺乏，人員素質(zhì)偏低，農(nóng)村文化干部隊伍建設(shè)亟待進一步加強。
5、農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費保障機制不健全。
6、文化活動設(shè)施不全等。
�。ㄋ模┌踩a(chǎn)方面。
由于本村從事塑料加工行業(yè)的居民居多，回收的廢舊塑料隨意堆放，生產(chǎn)和生活都在在一起，部分居民加工提取塑料過程中
使用的機械設(shè)備沒有嚴格遵守使用規(guī)范，生產(chǎn)時沒有具體的防護措施，影響了村民的身體健康。
三、整改措施及意見建議。
�。ㄒ唬┌l(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，而大力循環(huán)經(jīng)濟，最大限度地將廢氣物轉(zhuǎn)化為商品，以盡可能小的資源消耗和環(huán)境成本，獲得盡可能大的經(jīng)濟和社會效益，是實現(xiàn)耿車持續(xù)快速健康發(fā)展的必然選擇。耿車鎮(zhèn)要充分挖掘產(chǎn)業(yè)潛能，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，加快重點項目建設(shè)步伐，加快引進、消化、吸收先進的再生資源技術(shù)，切實加強環(huán)境綜合治理。
進一步創(chuàng)新發(fā)展思路，為民營經(jīng)濟發(fā)展開辟出更多的更為廣闊的天地，不斷激發(fā)發(fā)展的內(nèi)生動力，不斷擴張民營經(jīng)濟總量。耿車要大力發(fā)展民營經(jīng)濟，積極調(diào)動一切因素，加快招商引資步伐，加快培育壯大支柱產(chǎn)業(yè)，并積極探索促進民營經(jīng)濟發(fā)展的有效機制，促進民營經(jīng)濟迅速發(fā)展。要實施綜合開發(fā)，大力發(fā)展城鎮(zhèn)經(jīng)濟。
（二）結(jié)對牽手幫扶。
每位村干部和黨員同志聯(lián)系一戶貧困家庭，幫助脫貧出謀劃策，選項目、找崗位，提高致富能力；聯(lián)系一名留守兒童，幫助補習功課，利用遠程教育網(wǎng)絡平臺開通親情熱線，定期與家人聯(lián)
系；聯(lián)系一名孤寡老人，不定期照顧生活起居，力所能及給予一定物質(zhì)幫助；與老黨員結(jié)對，解讀各種惠農(nóng)惠民政策，及時宣傳各級黨委的好政策，注重發(fā)揮老黨員余熱；與能人大戶結(jié)對，提供網(wǎng)絡銷售等信息，幫助拓寬銷售渠道，并動員先富帶動后富；與**對象結(jié)對，深入開展談心交心活動，努力化解積壓矛盾，傾聽群眾訴求，做好思想轉(zhuǎn)化和穩(wěn)定工作。
�。ㄈ┌l(fā)展農(nóng)村文化。
加大對農(nóng)村文化和體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入的力度，盡量多的組織村民活動，豐富村民精神文化生活。提供文化活動場所和體育健身場所，使村民遠離不良風氣，促進鄉(xiāng)風文明。加強普法教育活動力度。鼓勵村民學法、懂法、用法，建設(shè)社會主義和諧村居。充分利用遠程教育系統(tǒng)，提高村民朋友的文化水平。在物質(zhì)文化發(fā)展同時注重精神文化的發(fā)展。
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1、健全組織，明確職責。
安全生產(chǎn)行業(yè)管理的這一條腿一定要延伸到農(nóng)村村委會和村民小組，實行分片管理，責任到行業(yè)、到個人，做到村村有人員管理，制定和落實好安全生產(chǎn)鄉(xiāng)規(guī)民約，以約束農(nóng)村廣大農(nóng)民安全生產(chǎn)的行為。安全生產(chǎn)是農(nóng)村鄉(xiāng)風文明的重要環(huán)節(jié)，生產(chǎn)不安全容易引發(fā)各種矛盾，就談不上鄉(xiāng)風文明。加強安全生產(chǎn)工作，是保持社會穩(wěn)定和諧的重要環(huán)節(jié)。
2、加大宣傳和培訓，增加安全生產(chǎn)意識。
在積極推進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，要利用一切宣傳介體認真宣傳普及安全生產(chǎn)知識，在積極推廣技術(shù)進村入戶的同時，也要認真宣傳普及安全生產(chǎn)知識，要把安全生產(chǎn)教育培訓作為農(nóng)民培訓的重要內(nèi)容，做到齊抓共管、群防群治，努力增強農(nóng)村廣大農(nóng)民的安全生產(chǎn)意識和自我防范、保護能力。
這是我通過與村干部的交流和對村民的走訪，完成的調(diào)研。這為我盡快的了解農(nóng)村、適應農(nóng)村打下良好的基礎(chǔ)，也讓我認識到社會主義新農(nóng)村建設(shè)需要我們付出更大的努力，“三農(nóng)”問題仍然是一個長期的、復雜的系統(tǒng)工程。要盡快解決“三農(nóng)”問題，建設(shè)社會主義具有特色的新農(nóng)村就應該創(chuàng)新思路，理論聯(lián)系實際，積極探索、大膽嘗試，引進各種優(yōu)秀人才資源，發(fā)揮本土資源優(yōu)勢，努力向“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔，管理民主”的社會主義新農(nóng)村而邁進。
在今后的工作中，我將立足全村經(jīng)濟發(fā)展的全局，進一步深入群眾當中，從廣大村民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，急群眾之所急，辦群眾之所需，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，為建設(shè)和諧、進步、發(fā)展的新農(nóng)村作出力所能及的貢獻。