- 《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記（通用26篇）
時(shí)間有初始嗎它又將在何地終結(jié)呢宇宙是無(wú)限的，還是有限的我?guī)е蓡?wèn)，隨著霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游知識(shí)海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光！下面是小編整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記，歡迎來(lái)參考！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇1
所有的物理理論都是臨時(shí)性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？
人類(lèi)的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類(lèi)怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的`是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑�，這種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要通過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的應(yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析。”這是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇2
浩瀚的宇宙空間，神秘的微觀世界都是散放著那么迷人的色彩，是那么的引人入勝，使我不得不遐思，若干世紀(jì)后的人類(lèi)科技到了何種程度，生物進(jìn)化到了何種地步，時(shí)空旅行者能否從漫畫(huà)中一躍而出?
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無(wú)意之中，在書(shū)店遇到了一本書(shū)，其貌不揚(yáng)，但湊近一看，黑底上赫然寫(xiě)著四個(gè)字“時(shí)間簡(jiǎn)史”!我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒(méi)有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時(shí)這本書(shū)悄悄走上了書(shū)架，我趕緊買(mǎi)來(lái)讀了讀。
初讀此書(shū)，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。
其中，我最感興趣的章節(jié)莫過(guò)于時(shí)間旅行。比如這一段：
再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的'速度行進(jìn)!但是，正如我們將要看到的，倒過(guò)來(lái)也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
無(wú)可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無(wú)死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動(dòng)，讓人無(wú)法相信這本書(shū)竟然是由只有三根手指能活動(dòng)的殘疾人霍金教授寫(xiě)出的呢?
沒(méi)錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人!
一本好書(shū)不僅能交給別人知識(shí)，更重要的是能讓讀者有所思有所感。《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本的書(shū)。
我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當(dāng)今社會(huì)，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無(wú)論是對(duì)開(kāi)闊自己的知識(shí)，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的見(jiàn)解，不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類(lèi)的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇3
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹�，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃。鴾囟葏s越變?cè)礁�，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的`科普著作之一。對(duì)于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)�，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想�；艚鹪诒緯�(shū)中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書(shū)中，霍金通過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說(shuō)看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇4
充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙！
有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他，就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。
捧著這本沉甸甸的書(shū)，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒(méi)有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開(kāi)書(shū)本，陶醉在書(shū)海中。在我沒(méi)有讀這本書(shū)前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的'科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了�；艚鹣壬梅浅Ｓ哪恼Z(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來(lái)生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書(shū)，滿足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒(méi)有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。
他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋�(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。
讀了這本書(shū)，我深深地愛(ài)上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇5
時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的'過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái)，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌棧还湃嘶孟胨枷肴趨R交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。
而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年，20年，或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無(wú)法預(yù)料。
我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來(lái)我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇6
這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系。黑洞大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的`佳書(shū)。他出于一個(gè)對(duì)人類(lèi)是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門(mén)既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書(shū)中還說(shuō)了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到十分的憂慮，正因這和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
鐘愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇7
在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
這本書(shū)給我最大的觸動(dòng)，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對(duì)無(wú)知的恐懼和對(duì)世界的驚嘆，難以置信宇宙把自己規(guī)劃的如此完美。邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)是宇宙的基調(diào)，科學(xué)家用精妙的公式和理論表達(dá)他們對(duì)宇宙的敬意，而哲學(xué)家則用對(duì)世界萬(wàn)物的思考表達(dá)心中對(duì)世界的敬畏�？茖W(xué)家的研究成果和哲學(xué)家的`思想結(jié)晶就是世界上最美的詩(shī)歌，幫助我們從表像深入本質(zhì)，從迷惑走向清晰。
這本書(shū)還教會(huì)我們看待事物要用科學(xué)的眼光，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此我認(rèn)為在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，比如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上，以及學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。
一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，能達(dá)到事半功倍的效果，古人說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。聽(tīng)課、自學(xué)以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于高中生而言是相當(dāng)重要的。嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讓我懷著對(duì)宇宙的敬畏，努力拼搏奮斗，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書(shū)寫(xiě)傳奇，表達(dá)自己對(duì)宇宙的理解，對(duì)宇宙的敬意。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇8
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景。現(xiàn)在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋(píng)果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來(lái)著？比薩斜塔怎么著出的名來(lái)著？亞里士多德的啥理論來(lái)著？...”
時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。
托勒密：根據(jù)地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。
伽利略：用自己發(fā)明的'望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。
開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因?yàn)楸惶O(píng)果砸了才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋(píng)果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇9
說(shuō)起科學(xué)，我的第一印象就是幾年前讀過(guò)的一本書(shū)—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖不能完全明白書(shū)中的某些內(nèi)容，但從中的確了解到了宇宙萬(wàn)物的神奇。對(duì)于時(shí)間和光這樣抽象的感念有了更深的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于宇宙興趣是想必是每個(gè)人兒時(shí)就萌生的，仰望星空，我們也學(xué)會(huì)想到古希臘美麗的星座神話，也許會(huì)想到浩渺宇宙的神秘奧妙，宇宙外面有什么？宇宙如何產(chǎn)生又將如何滅亡？……這些是我們樹(shù)立世界觀的重要起點(diǎn)。
為了探尋這些奧秘，解決全人類(lèi)自發(fā)產(chǎn)生的無(wú)法解決的疑惑，于是，有這么一群人，他們把生命交給方程式，把視野定格到外太空，窮盡一生去探尋宇宙的奧秘。他們研究的結(jié)論和成果，一次次的被證明，一次次的又被推翻，沒(méi)有誰(shuí)是始終正確，但他們從不放棄，后人站在前人的肩膀上，更深的去了解這世界，他們中的佼佼者，有我們耳熟能詳?shù)馁だ�、牛頓、開(kāi)普勒、洛侖茲、愛(ài)心斯坦……這些都被歷史記住了，《時(shí)間簡(jiǎn)史》的開(kāi)篇就在不知不覺(jué)中給我們講述了他們的故事，他們與宇宙相比是那么渺小，可為我們揭示的卻是勇于探索、不懈努力的科學(xué)研究精神，和人類(lèi)揭示生命與世界的偉大精神！
從牛頓的經(jīng)典力學(xué)，到愛(ài)因斯坦的'廣義相對(duì)論；從普朗克的量子理論，到海森伯的不確定性原理……在尋求真理的道路上，一代代人前赴后繼，鍥而不舍。我們所走的這條路，是那么坎坷漫長(zhǎng)，我們攀登的這座山，是那么險(xiǎn)峻陡峭。我們所努力的一切，只有一個(gè)終極的目的，那就是為了全人類(lèi)更好地生活。
我們存在于世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所愿，于是多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：人生苦短！于是基督教說(shuō)人生來(lái)就是有罪的，佛教說(shuō)每個(gè)人都是痛苦的，正因?yàn)橥纯�，才�?huì)去思考人生的本質(zhì)。、
我們存在于世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所愿，于是多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：人生苦短！于是基督教說(shuō)人生來(lái)就是有罪的，佛教說(shuō)每個(gè)人都是痛苦的，正因?yàn)橥纯�，才�?huì)去思考人生的本質(zhì)。
人存在的終極意義的價(jià)值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類(lèi)自身，人的存在只是在于支撐另一個(gè)存在的存在，但人類(lèi)的存在絕不是影響這個(gè)存在的唯一和主要因素。這個(gè)存在支配了一切，它就是那個(gè)潛在的無(wú)形神秘規(guī)律或法則。這個(gè)存在具有永恒的意義，它不會(huì)因人類(lèi)的滅亡而消失，同時(shí)，它不需要人類(lèi)的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
人存在的終極意義的價(jià)值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類(lèi)自身，人的存在只是在于支撐另一個(gè)存在的存在，但人類(lèi)的存在絕不是影響這個(gè)存在的唯一和主要因素。這個(gè)存在支配了一切，它就是那個(gè)潛在的無(wú)形神秘規(guī)律或法則。這個(gè)存在具有永恒的意義，它不會(huì)因人類(lèi)的滅亡而消失，同時(shí)，它不需要人類(lèi)的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
這是《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們的人生感悟，是科學(xué)精神給人帶來(lái)的對(duì)生命理解。我們愛(ài)科學(xué)，愛(ài)的正是這份嚴(yán)謹(jǐn)與扎實(shí)，偉大與神奇……
身患盧伽雷病的霍金把時(shí)間、科學(xué)、人生概述的那么完美。我們要學(xué)習(xí)他的精神，研究我們身邊的一切。從我們?cè)诿刻烀β档纳钪校槌鲆稽c(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，回首生命中已經(jīng)過(guò)去的歲月，然后去珍惜自己所擁有的一切，在科學(xué)精神的指導(dǎo)下為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才能與智慧，與所有人攜手走向新的未來(lái)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇10
慢慢地，就要走到了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的結(jié)尾。讀這本書(shū)，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類(lèi)和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時(shí)空卷曲就像傳送門(mén)。站在空曠的草地上，閉上雙眼張開(kāi)雙臂，仔細(xì)聆聽(tīng)風(fēng)的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說(shuō)能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個(gè)三維的世界，自然不能體會(huì)四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個(gè)更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。
是不是那時(shí)候所有生命都能夠像哆啦A夢(mèng)一樣，擁有穿越空間的百寶箱。假若我是一個(gè)科幻作家，可能我會(huì)幻想時(shí)空旅行早已存在，并且人群中已經(jīng)混雜著來(lái)自更高維度或者更遙遠(yuǎn)時(shí)空的旅客。宇宙有意志也好，時(shí)空定律也罷，這些旅客被時(shí)空防衛(wèi)，使得他們的記憶喪失——尤其是自身來(lái)自未來(lái)的記憶�？墒沁@種來(lái)自未來(lái)的`理論以及意識(shí)還有一些殘存，于是可以看到歷史上卓絕的人物層出不窮，可以看到金字塔悠然聳立……
或許，在我的筆下，愛(ài)因斯坦也會(huì)是一位遙遠(yuǎn)的時(shí)空旅客。現(xiàn)在，窗外陽(yáng)光明媚，遠(yuǎn)處連綿的山峰清晰可見(jiàn)。淡藍(lán)色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二時(shí)五十三分，一切靜好。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇11
有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么？沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋，卻茫然不解了�！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻�(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作。書(shū)中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深?yuàn)W，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。
有關(guān)宇宙的起源，書(shū)上說(shuō)宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很孝密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書(shū)中還說(shuō)這是一個(gè)空間有限但沒(méi)有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書(shū)中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過(guò)程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽(tīng)人提到過(guò)的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒(méi)法質(zhì)疑這些我聽(tīng)不懂的`東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬(wàn)攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計(jì)來(lái)測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來(lái)制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒(méi)有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。
我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇12
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》自己的世界觀時(shí)間空間觀念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請(qǐng)指正。
如果我們要讓“時(shí)間倒流”，我們無(wú)疑需要很巨大的能量。這個(gè)能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個(gè)人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個(gè)能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們?cè)谝荒曛�，不斷地運(yùn)動(dòng)，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中。回到一年前，就是搜集好全宇宙粒子它們?cè)谝荒曛羞\(yùn)動(dòng)的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長(zhǎng)達(dá)一年的“時(shí)間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過(guò)去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對(duì)你沒(méi)有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因?yàn)槟阋燥�，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因?yàn)楝F(xiàn)在的.你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)�，我們一直犯著一個(gè)錯(cuò)誤，就是過(guò)多的將希望寄托在“時(shí)間”上，其實(shí)，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會(huì)過(guò)去都有遺憾，而“時(shí)光旅行”是一個(gè)貼心的夢(mèng)想。但是，時(shí)間不能倒流。我們可以努力改變未來(lái)，很多遺憾是可以彌補(bǔ)的。不是時(shí)間在流動(dòng)，而是我們的狀態(tài)在改變�！皶r(shí)間”只是我們方便記錄時(shí)間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時(shí)間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時(shí)間”，而忽略了“狀態(tài)”問(wèn)題是不對(duì)的。很多物理學(xué)公式，都將時(shí)間T引入。那是必要的。？因?yàn)門(mén)告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來(lái)?yè)Q取另一種狀態(tài)。
他就是這樣的工具，而不是真實(shí)存在的。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇13
暑期期間，我經(jīng)常看世界地理頻道節(jié)目，我對(duì)浩瀚的宇宙，還有神秘的地球，充滿了好奇。暑假機(jī)會(huì)難得，我決定在爸爸的輔導(dǎo)下，讀一下霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。讀完后，我對(duì)宇宙、對(duì)地球有了一點(diǎn)初步的認(rèn)識(shí)，感受頗多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本科普讀物，對(duì)我而言很難讀�；艚鹣壬f(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)每一句話的人，就能攻讀物理博士了。我?guī)е私獾膽B(tài)度去讀，雖然只學(xué)了點(diǎn)皮毛，但自己的知識(shí)面還是有了擴(kuò)充，并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了一些提高。
這本書(shū)主要講了宇宙的起源，宇宙的空間與時(shí)間等等。宇宙的.空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。空間和時(shí)間影響宇宙萬(wàn)物，同時(shí)宇宙萬(wàn)物也影響著時(shí)空。宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，爆炸后產(chǎn)生了現(xiàn)在的宇宙，現(xiàn)在的宇宙還不斷在膨脹中。宇宙一旦停止膨脹，將會(huì)收縮，宇宙又回到原點(diǎn)。
該書(shū)雖然難懂，但它教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界，讓我們學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上。要制定好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，應(yīng)用好的學(xué)習(xí)方法。一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃能達(dá)到事半功倍的效果，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)。如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)會(huì)有很大的幫助。
從這本著作中，我了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們帶著自己的思想和見(jiàn)解，孜孜追求。在學(xué)習(xí)方面，我們也要帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們應(yīng)該多多向老師求教，老師的知識(shí)和閱歷是很豐富的，這對(duì)于我們而言是彌足珍貴的。要成為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外讀物，多學(xué)一些知識(shí)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本讓人有所思有所感的好書(shū)。我很佩服這本書(shū)的作者霍金先生，他的生平富有傳奇，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是癱坐在輪椅上做出來(lái)的，這才是真正的空前——他將不可能變成了可能。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》真是一本好書(shū)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇14
今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖�。�?/p>
我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。
之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類(lèi)的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類(lèi)的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類(lèi)中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的`我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。
宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。
我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。
我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。
生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。
甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。
從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話，我愿意做其中一個(gè)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇15
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷(xiāo)全世界的科學(xué)著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家——斯蒂芬·威廉·霍金。這本科學(xué)著作可以說(shuō)得上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合得最完美的一本書(shū)，除這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)地闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷(xiāo)全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的.一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書(shū)中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書(shū)時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作�；艚饘�(duì)于真理執(zhí)著追求的態(tài)度是一種至高的精神，也是我們每個(gè)人都要仰視的不滅光輝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇16
這個(gè)暑假，我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書(shū)，我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開(kāi)這一本著作，就像餓狼遇見(jiàn)了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書(shū)，講述了在這部書(shū)中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書(shū)中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書(shū)上說(shuō)，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開(kāi)始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的.力剛好避過(guò)被拉回，但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明，因?yàn)楹诙吹囊�，周�(chē)男嵌急痪奂谝黄穑托纬尚窍�，所以星系中心一般是黑洞�?/p>
這一本書(shū)雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說(shuō)關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒(méi)有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺(jué)得越有問(wèn)題，破開(kāi)一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來(lái)都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書(shū)，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。
一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書(shū)，每讀一遍，都有新的見(jiàn)解和體會(huì)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇17
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求�；厥淄�，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀，而是對(duì)一本書(shū)的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作。書(shū)中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的`理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深?yuàn)W，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎!跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇18
這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)間的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論取代大爆炸理論和上帝，上帝也許曾經(jīng)是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許因?yàn)檫@許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書(shū)。他出于一個(gè)對(duì)人類(lèi)是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的一生是非常富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的情況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門(mén)既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，,一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書(shū)中還介紹了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到非常的憂慮，因?yàn)檫@和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的`隱律中，他也拒絕接受因?yàn)檫@個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位相信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)間都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他！”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和我們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
熱愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇19
相信每個(gè)人從小都有如此疑問(wèn)：我們從何而來(lái)？我們?yōu)楹卧诖耍块L(zhǎng)大一些，從自然科學(xué)的課堂中學(xué)到關(guān)于我們生存的星球的一系列知識(shí)后，又會(huì)想：宇宙是什么？宇宙為什么是這樣的？宇宙是無(wú)限的嗎？再到如今，多少接觸了地球物理知識(shí)，有了更多的閱讀來(lái)了解這個(gè)世界，然后新的疑問(wèn)又如雨后春筍般冒出：時(shí)間初始嗎？又在何處終結(jié)？黑洞是什么？真的有時(shí)光隧道嗎？有沒(méi)有可能回到過(guò)去或者穿越到未來(lái)？
初中時(shí)曾嘗試閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但年少知識(shí)不豐的我，根本看不懂如此晦澀難懂的科普書(shū)，沒(méi)了繼續(xù)讀的興趣，只能將之束之高閣。直到近來(lái)，友人推薦電影《萬(wàn)物理論》，觀后又想再讀一讀這本書(shū)，了解一下這個(gè)人。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)闡述各種觀點(diǎn)，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了�？砷喿x霍金，懂與不懂，都是收獲�？赐辍稌r(shí)間簡(jiǎn)史》，就好像沿著霍金的思緒暢游了一圈宇宙，感覺(jué)奇妙，回過(guò)神來(lái)恍如隔世。總的來(lái)說(shuō)，收獲頗豐。其中引我思考最深的有兩點(diǎn)：其一是科學(xué)研究探索中所應(yīng)秉承的批判精神，其次是千千萬(wàn)萬(wàn)為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻(xiàn)的探索精神和獻(xiàn)身精神。
本書(shū)一開(kāi)始，作者就用迷人的幻想，大膽的猜測(cè)，誘人的提問(wèn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞蜗蟮念?lèi)比，有趣的比喻，美學(xué)的力量和引人入勝的結(jié)構(gòu)將宇宙天文學(xué)的歷史和宇宙的形態(tài)娓娓道來(lái)。書(shū)中處處洋溢著霍金的幽默，流露出科學(xué)家們的批判精神和激情。物理宇宙學(xué)正是在這批判精神和激情中走過(guò)了漫長(zhǎng)而曲折的歷程。從物理天文學(xué)的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突--開(kāi)始，愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論解決了第一個(gè)矛盾。狹義相對(duì)論的發(fā)展又很快使人們?cè)庥龅诙螞_突—牛頓引力定律與狹義相對(duì)論的矛盾。這個(gè)矛盾被廣義相對(duì)論解決之后，第三次沖突，也是最深刻的一次，即量子力學(xué)與廣義相對(duì)論的矛盾。愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論，量子力學(xué)，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關(guān)于“不可分割”的原子猜想到20世紀(jì)弦理論，就是這樣從一個(gè)個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始，到一個(gè)個(gè)理論、實(shí)驗(yàn)為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實(shí)驗(yàn)、不斷否定與修正，由此不斷前進(jìn)�？茖W(xué)最基本的態(tài)度之一就是疑問(wèn)，最基本的精神之一就是批判。關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學(xué)，所謂科學(xué)就是可以被證偽的。我們要承認(rèn)科學(xué)理論也是一種假說(shuō)，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認(rèn)為真理是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)，每個(gè)階段的真理連接起來(lái)形成真理的過(guò)程都只是相對(duì)的。
批判精神不僅在科學(xué)研究中尤為重要，對(duì)我們的國(guó)家和民族而言也是必不可少的。說(shuō)到批判精神，自然可以想到魯迅先生，中國(guó)近代批判現(xiàn)實(shí)主義大師。中學(xué)時(shí)，感覺(jué)魯迅先生的文章行文古板，內(nèi)容枯燥，索然無(wú)味。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應(yīng)試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。到如今，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，目光和觀念變得逐漸開(kāi)闊。重溫魯迅先生的書(shū)，才開(kāi)始有了感悟和強(qiáng)烈的震撼。特別是《文學(xué)與出汗》堪稱一絕。把“文學(xué)”與“出汗”扯在一起，聽(tīng)起來(lái)不可思議。但若細(xì)細(xì)品味，方知其精妙所在。
批判精神不僅在科學(xué)探索領(lǐng)域、憂國(guó)救民層面，在生活中出現(xiàn)的幾率也是極高的，它是一個(gè)人彰顯理性的力氣。老師在對(duì)學(xué)生的諄諄教誨中，批判精神這個(gè)詞總是脫口而出。然后，更多時(shí)候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。所謂批判精神，其實(shí)是站在更高的層面上，對(duì)歷史或顯示作甄別和審視，對(duì)人或事進(jìn)行分析與解剖，以期發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或解決問(wèn)題。我們所處的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，每個(gè)人每天都浸泡在信息的海洋中。從電視新聞到手機(jī)博客，再到網(wǎng)頁(yè)貼吧，獲得的信息數(shù)目數(shù)不勝數(shù)。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯(cuò)誤信息的數(shù)目劇增。正如柯勒律所說(shuō)的：“到處是海水，卻沒(méi)有一滴可以喝！”這樣的環(huán)境中，以沙里淘金的態(tài)度對(duì)信息進(jìn)行辨別和萃取顯得尤為重要。如今，新聞都喜愛(ài)以“研究表明……”來(lái)提升自己的可信度和權(quán)威性，然后研究成果不等同于結(jié)論，是否進(jìn)行過(guò)研究也還另說(shuō)。研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀、研究方法以及經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)都會(huì)左右所謂的研究。事情往往只有相對(duì)的真理，沒(méi)有絕對(duì)的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。
科學(xué)不僅使我們獲得智慧，更提升我們科學(xué)的思想、精神、態(tài)度，以及并非與生俱來(lái)的靈魂。《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，作者告訴我們，當(dāng)今物理學(xué)界的主題是尋求量子引力論，將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)合并在一起，對(duì)我們生存的宇宙作完整的描述。從牛頓的絕對(duì)空間理論到愛(ài)因斯坦的絕對(duì)時(shí)間理論，再到后來(lái)人們普遍認(rèn)可的宇宙是運(yùn)動(dòng)的、膨脹的，并且看來(lái)是從一個(gè)有限的過(guò)去開(kāi)始并將在有限的'未來(lái)終結(jié)的理論，是世界上熱烈投身大一統(tǒng)理論的先驅(qū)們和如今正致力于研究弦理論的科學(xué)家們，以及未來(lái)還將將自己的一生奉獻(xiàn)與研究的后繼者們的無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)的。他們都知道自己在冒險(xiǎn)，或許終其一生，換來(lái)的知識(shí)飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵(lì)著科學(xué)家們?cè)谔剿鞯穆飞嫌峦鼻啊?/p>
本書(shū)的作者霍金，21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動(dòng)。43歲時(shí)，徹底喪失了說(shuō)話能力。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游在廣袤的時(shí)空中，去解開(kāi)宇宙之謎。霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。
身殘如霍金尚可熱烈獻(xiàn)身科學(xué)，健全如你我有何理由在挫折面前給自己退卻的借口？生命是一次不易的體驗(yàn)，究竟要如何度過(guò)，每個(gè)人有不同的選擇。碌碌無(wú)為是生，轟轟烈烈也是生。而生命的意義就是熱愛(ài)和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動(dòng)，微笑著用力熱情地去生活。
最后，以一句我最喜愛(ài)的句子作結(jié)：愿你的生活，如喜悅的詩(shī)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇20
宇宙有沒(méi)有邊界？宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒(méi)有終結(jié)的時(shí)候呢？時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么？人類(lèi)能否趕上光速甚至超越光速呢？人類(lèi)能不能跨越時(shí)空隧道，回到過(guò)去或穿越未來(lái)呢？這一系列的問(wèn)題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感�；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中以通俗有趣的語(yǔ)言對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探討解說(shuō)，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能��！
起初我并不明白《時(shí)間簡(jiǎn)史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。
以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測(cè)月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和月球之間引起的。另一個(gè)來(lái)源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來(lái)的船，人們總是先看到船帆，其次才見(jiàn)到船身。這兩個(gè)小故事無(wú)疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見(jiàn)霍金智慧的'思維所散發(fā)出的光芒。
另外霍金在書(shū)中寫(xiě)到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽(yáng)誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類(lèi)，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測(cè)，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說(shuō)明什么？說(shuō)明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測(cè)，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)一切吧！眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一切可能突發(fā)的變故（天災(zāi)人禍等）。
最讓我欽佩的莫過(guò)于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語(yǔ)言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心。”這是多么熱愛(ài)生活而發(fā)出的肺腑之言�。∷俏锢韺W(xué)家中的巨人，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的青年學(xué)習(xí)的榜樣！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇21
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思考。史蒂芬霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這么一本好書(shū)。讀完之后掩卷長(zhǎng)思其中的哲理，細(xì)細(xì)品味讓人耳目一新。
霍金在20多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上。到后來(lái)他得了肺炎穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能，但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振。雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)。以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有難度的。在這本書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇特領(lǐng)域。對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞，夸克、“示蹤”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的，空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間，宇宙的起源的宇宙學(xué)的`奧妙。
記得在整本書(shū)里面，我印象最深的是：再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行的比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行。
令我最感興趣的是蟲(chóng)洞、我是在一部電影《星際穿越》中看到的，原來(lái)蟲(chóng)洞其實(shí)就是一個(gè)球形空間，能讓你不必走直線達(dá)到，而是通過(guò)扭曲路程來(lái)達(dá)到快速跳躍的過(guò)程，sointeresting！甚至里面的主人公回到地球之后已是過(guò)了1000多個(gè)地球年，而他自己還跟之前一樣年輕，多么奇妙��！
在感嘆霍金教授帶給我們的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象、更勇于論證的精神。這種精神，正是我們當(dāng)代教育引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意的扼殺孩子們的想象力和好奇心。這本書(shū)，不管我們是否能真正理解這本書(shū)中的科學(xué)原理，但只要你用心閱讀他就總會(huì)讓你受益匪淺。讓我們捧起書(shū)本來(lái)，徜徉在其中，感受宇宙的奧秒，你一定會(huì)覺(jué)得其樂(lè)融融的！關(guān)于時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車(chē)，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想，教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀�！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇22
一句話感悟：一次探索宇宙萬(wàn)物的心路，收獲的不僅是關(guān)于時(shí)空的理論知識(shí)，更是關(guān)于時(shí)空本質(zhì)的哲學(xué)思考。
兩個(gè)年輕人忘情地陶醉在五月舞會(huì)中，暢談著各自的理想和人生。當(dāng)史蒂芬.霍金興奮不已地談到自己的夢(mèng)想時(shí)，黑洞、粒子、時(shí)間這些深?yuàn)W晦澀的詞語(yǔ)，在簡(jiǎn).王爾德柔情的眼里，都變成了一次次沉甸甸的愛(ài)的會(huì)意。她用最能直入霍金內(nèi)心的語(yǔ)言，引用《The Song of the Happy Shepherd》里最經(jīng)典的詩(shī)文， 優(yōu)雅地回答了霍金關(guān)于對(duì)她的事業(yè)的疑惑：“不要在天文學(xué)家那里尋找知識(shí)，他們只能用望遠(yuǎn)鏡，追隨恒星繽紛的軌跡�！蹦且凰查g，煙花綻放在靜靜的康河之上，仿佛是深邃天幕中千萬(wàn)顆閃爍星星的影像，投射在兩個(gè)相愛(ài)的年輕人心上。
這是電影《萬(wàn)物理論》中一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景。也許霍金自己也沒(méi)有想到，此后這段童話般的愛(ài)情故事，也將伴隨著他的偉大理論和思想的誕生和不斷演進(jìn)，成為科學(xué)史上不朽的'永恒。1988年，病榻上的霍金在簡(jiǎn)的協(xié)助下，寫(xiě)就這部風(fēng)靡全球的科普暢銷(xiāo)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。短短的時(shí)間內(nèi)，它被譯為40多種文字，全球銷(xiāo)量高達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)。在隱晦高深的現(xiàn)代宇宙論面前，難以理解的讀者們?nèi)匀悔呏艨�，不得不說(shuō)是出版界的奇跡。在這背后，史蒂芬.霍金天馬行空的想像力， 思辨 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，以及與病魔不屈抗?fàn)幍膭?lì)志故事，才是吸引著全世界讀者們內(nèi)在原因。 書(shū)中對(duì)時(shí)間和空間的描述基于現(xiàn)代宇宙學(xué)的理論知識(shí)，霍金竭盡所能地用大眾容易理解的方式表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然在此之前，還 從來(lái)沒(méi)有那位科學(xué)大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個(gè)關(guān)于我們生活的宇宙的畫(huà)像。即便如此它依然深?yuàn)W難測(cè)，顯然這些離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，與大眾思考能力相差太遠(yuǎn)，因?yàn)槠胀ù蟊妭冎皇橇?xí)慣地站在地球表面仰望星空，而霍金們卻站在宇宙之外注視自己生活的宇宙。
上帝是公平的，他讓盧伽雷氏病將霍金永遠(yuǎn)禁錮在輪椅上，卻放飛他的思維。而霍金的思想和其他科學(xué)大師們一樣，卻反過(guò)來(lái)徹底打破了神存在的時(shí)空，毫不留情地讓上帝無(wú)處容身：我們的宇宙從一個(gè)烏龜背上馱的平板，到我們的太陽(yáng)系只是銀河系漩渦臂膀的一點(diǎn)，再到無(wú)限膨脹的開(kāi)放宇宙，一步步讓上帝失去居住的場(chǎng)所；廣義相對(duì)論下彎曲的時(shí)空和不確定的量子世界，讓上帝突然間失去了拋向經(jīng)典力學(xué)的蘋(píng)果；起源于一個(gè)奇點(diǎn)的大爆炸，讓時(shí)間開(kāi)始流淌，而之前沒(méi)有時(shí)間和空間的虛無(wú)，讓理性的人們禁不住疑惑那時(shí)上帝在哪里？蟲(chóng)洞里愉快地時(shí)間旅行，居然撥動(dòng)了時(shí)間流逝的方向，要知道能創(chuàng)造生命的上帝也只能接受祈禱和懺悔，卻無(wú)法討回失去的時(shí)間；被人們的理性預(yù)知的黑洞，隱藏在黑黝黝的宇宙里，而上帝也只讓天際中閃爍的星宿成為諸神，全然不知無(wú)處不在的黑暗世界。
讀到最后，你忽然會(huì)領(lǐng)悟到， 書(shū)中真正向讀者傳遞的潛在信息，已經(jīng)無(wú)關(guān)乎我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生存，而是更關(guān)乎我們生存的意義，那就是人的精神存在——獨(dú)立自我意識(shí)：即使我們 每個(gè)個(gè)體都很渺小，但我們每個(gè)個(gè)體 眼中都有自己的宇宙，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔，但同時(shí)又是外部世界的一部分。自我的存在都有其時(shí)空的必然，只有它以自己的方式思考和理解萬(wàn)物時(shí)，生命才有存在的意義。就如人擇原理對(duì)宇宙具有哲學(xué)意義的解釋那樣：“我們看到的宇宙之所以這個(gè)樣子，乃是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇！?/p>
即使你至今對(duì)抽象的超弦理論心生畏懼，但還是希望你鼓起勇氣去翻開(kāi)不凡的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓它帶領(lǐng)你的思維開(kāi)始一次從未經(jīng)歷的“星際穿越”。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇23
選擇此書(shū)，一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅(jiān)，如何地堅(jiān)持不懈，諸如此類(lèi)。如今想來(lái)，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實(shí)有愧于先生。
翻開(kāi)此書(shū)，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕�，回顧了他那令人�?dòng)容的一生，于細(xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的.一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來(lái)遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問(wèn)題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對(duì)象又是那么虛無(wú)，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。
科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼……他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周?chē)幫耆煌氖澜�，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。
一套完整的統(tǒng)一理論可能于人類(lèi)一族的存活無(wú)助，甚至也不會(huì)影響我們的生活方式。然而自文明開(kāi)始，人們即不甘心處于蒙昧與無(wú)知之中，人類(lèi)求知的最深切的意愿足以為我們所從事的不斷的探索提供正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇24
逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來(lái)，無(wú)非是兩個(gè)新名詞，不用提去實(shí)現(xiàn)了。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲(chóng)洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行，也就是從A時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至B時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過(guò)A、B之間的時(shí)段�？催^(guò)《哆啦A夢(mèng)》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦A夢(mèng)的航時(shí)機(jī)，乘坐航時(shí)機(jī)可以到達(dá)未來(lái)或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差0.01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后，就會(huì)到達(dá)將來(lái)的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開(kāi)始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。小軍從9點(diǎn)鐘開(kāi)始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過(guò)，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過(guò)。而且，在未來(lái)的世界里，你可以見(jiàn)到另一個(gè)你，另一個(gè)你的媽媽、爸爸呢!
逆時(shí)空旅行，是從B時(shí)點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無(wú)法達(dá)到�，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲(chóng)洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲(chóng)洞存在的.話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過(guò)蟲(chóng)洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見(jiàn)當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒(méi)有在宇宙中找到半個(gè)蟲(chóng)洞。
我相信，在未來(lái)，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會(huì)超過(guò)《哆啦A夢(mèng)》中所描述的!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇25
今天是2018年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績(jī)和本科公布了，同時(shí)，一篇傳是省委擴(kuò)大會(huì)議的會(huì)議紀(jì)要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對(duì)江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯，和那本被我無(wú)數(shù)次翻閱的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。今天我將再次翻開(kāi)它，并懷著一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著400米長(zhǎng)的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點(diǎn)出發(fā)，問(wèn)甲乙?guī)酌牒蟮谝淮蜗嘤觥蔽覀儚男【妥鲞@樣的題目，小學(xué)的我們把這類(lèi)題目叫做追擊問(wèn)題，追擊時(shí)間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應(yīng)該是200秒后。
看吧，其實(shí)我們從小就開(kāi)始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，我高三畢業(yè)那一年，甚至覺(jué)得自己可以用力速度和時(shí)間去描述整個(gè)世界。其實(shí)不僅是我這么想，活在19世紀(jì)初的'人們，也這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)著名的法國(guó)科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài)，我們便能預(yù)言宇宙中將會(huì)發(fā)生的任一事件。因?yàn)槲覀冇信ｎD定律。
但很快，越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)數(shù)據(jù)開(kāi)始與經(jīng)典體系相悖，比如，我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài)，但我們卻無(wú)法預(yù)測(cè)電子在下一時(shí)刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽(yáng)的位置以一種旋近的態(tài)勢(shì)公轉(zhuǎn)，而不是按原來(lái)人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢？
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們，牛頓之后還有愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。當(dāng)然，除了時(shí)間和空間，書(shū)中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時(shí)間/蟲(chóng)洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開(kāi)始，將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來(lái)。
合上書(shū)頁(yè)，書(shū)中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦，還有作者霍金，他們對(duì)科學(xué)的敬畏，對(duì)未知的饑渴令我嘆息，我們從1915年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，“科學(xué)”的口號(hào)不知不覺(jué)已經(jīng)喊了100多年了，生活在21世紀(jì)的我，卻看到越來(lái)越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國(guó)盧浮宮門(mén)票全天有效，于是出現(xiàn)了“一天七用”的旅行團(tuán)，新能源車(chē)補(bǔ)按照滿電公里數(shù)分配，于是出現(xiàn)了特制版騙補(bǔ)電池和車(chē)型。當(dāng)探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙?guī)則漏洞，當(dāng)創(chuàng)新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利，試問(wèn)，科學(xué)精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人類(lèi)群星閃耀》中的文字：
「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長(zhǎng)的醞釀時(shí)間，每一樁影響深遠(yuǎn)的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。就像避雷針的尖端匯聚了整個(gè)大氣層的電流一樣，那些不可勝數(shù)的事件也會(huì)擠在這最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時(shí)間之上。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱呼這些時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜。」——茨威格
希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 篇26
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的'創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
【《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記（通用24篇）07-17
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記（通用20篇）07-26
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文（通用20篇）06-15
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》12-14
《未來(lái)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記02-21