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《看見》讀書筆記（通用20篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編整理的《看見》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《看見》讀書筆記 篇1
《看見》，一個(gè)揮之不去的十年，一段記者成長(zhǎng)的歷程，一本讓人深思的讀物。書中柴靜在說到自己的職業(yè)時(shí)，她這樣說到：“記者不是謀生的手段，而是一種生活方式，因?yàn)樗x予我打開別人心靈的權(quán)利，這是至高無上的權(quán)利，打開別人的心靈瞬間，你會(huì)觸碰到一些真相。”也許就是這樣一種態(tài)度，讓《看見》直擊我們的心靈，從而讓我們深思。
看見是需要勇氣的。在讀《看見》時(shí)，我總會(huì)想起魯迅先生，柴靜和魯迅同樣都是用筆記錄了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)知與反思，同樣都是在不段斷地描述著自己的所見所感。在某種程度上，他們都是真正的勇士，他們都敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自我。人們常說，眼不見心不煩，可是人們忘了眼睛是心靈的窗口，只有鼓起勇氣、發(fā)自內(nèi)心地去看見，才能不斷的完善自我，完善社會(huì)。
看見是需要不斷反省的。柴進(jìn)在講述十年的人生歷程的同時(shí)也在不斷的反省自己，同時(shí)也在矛盾著，她總在情感與采訪間掙扎，曾經(jīng)她可能更多會(huì)關(guān)注事件，慢慢的她學(xué)會(huì)了關(guān)注著事件中的人，就像她自己說的打開別人的心靈。她希望更加全面的報(bào)道，她希望能找到問題的解決方式，我深深地記得她說過，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家就要如何報(bào)道自己。所以在報(bào)道每個(gè)事件時(shí)她都在反省著自己報(bào)道的不足與缺失。古人說，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，則其不善者而改之。這也可以算作是一種看見的能力吧，我們?cè)诳匆妱e人的`同時(shí)也要學(xué)會(huì)看見自己，只有不斷看見，不斷反省，才能不斷接近完美。
看見是需要不斷積累的。在很多人眼里柴靜是一個(gè)敬業(yè)的記者，但在文字中，她卻是謙卑的，她說：“我的起點(diǎn)太低，用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解敷出來，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了�！毙r(shí)候我們會(huì)單純的看見這個(gè)世界的美好事物，當(dāng)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)和閱歷的不斷增多，我們看見的事物多了，在看待事物時(shí)我們慢慢的學(xué)會(huì)了區(qū)分善與惡。就像有人說過任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來源于量的積累。
我看見了，我感慨了，我反思了，可是我還沒有改變。這應(yīng)該是很多人的真實(shí)寫照，也是這個(gè)社會(huì)某一方面的真實(shí)寫照，我們常常會(huì)看到社會(huì)丑陋的一面，我們或許會(huì)抨擊它，可是在抨擊過后，一切又歸于平靜了，這樣周而復(fù)始，社會(huì)總是存在著某些弊端。而我們需要做的是看見，反思，改變，再看見，再反思，再改變，這樣的循環(huán)，這樣才會(huì)慢慢地改變社會(huì)的弊端。
看見表面上是一個(gè)質(zhì)樸的詞，是每個(gè)人都能擁有的一種能力，但在看見背后我們做了些什么。柴靜在看見背后，深入其中，創(chuàng)造了《看見》，當(dāng)我們看見她的這本書時(shí)，我又有何反響？巴金說，讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。通過《看見》，或許每個(gè)人都會(huì)看到不同自己，看到不同的社會(huì)層面。一個(gè)人的看見或許是微小的，但當(dāng)我們每個(gè)人都主動(dòng)去看見，主動(dòng)去反思，漸漸的，我們的整個(gè)社會(huì)都會(huì)開始反思，開始變得更美好。
柴靜用這樣的方式與標(biāo)準(zhǔn)來衡量著自己的看見：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)的寫下這不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)人也由無數(shù)個(gè)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己�！蔽蚁朊總�(gè)人都會(huì)用自己的方式來衡量自己的所見所感所思所變，這樣，我們的生活將會(huì)更加有意義。
《看見》讀書筆記 篇2
柴靜的《看見》中充分提現(xiàn)了新聞寫作中的“畫面感”，看她的描繪我們就能在腦子中想到當(dāng)時(shí)的畫面，用細(xì)節(jié)讓讀者自己體會(huì)當(dāng)時(shí)的情況和作者想傳達(dá)給我們的情感與信息。書中這一段也可以體現(xiàn)她的這種思想：實(shí)習(xí)生跟著我，練習(xí)寫解說詞，寫到“遒勁有力的大手”，被我刪了。他說這不挺好嗎？我說：“我們不要形容詞，少點(diǎn)修飾�！彼f：“你不是說要有感情嗎？”我說：“寫東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實(shí)，事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)涵的感情�！�
這本書用講故事的方法，循序漸進(jìn)的講述了柴靜從剛來到中央電視臺(tái)的迷茫失敗到逐漸獨(dú)立的成長(zhǎng)過程。雖然很有故事性但是也不失真實(shí)性，從陳虻招她進(jìn)中央電視臺(tái)到陳虻去世都只有一個(gè)主題就是她的'成長(zhǎng)經(jīng)歷，和新聞寫作的要求一樣，通篇確立了一個(gè)主題，圍繞著這個(gè)主題講述事實(shí)。
《看見》中所講述她的采訪故事也很多樣，各種類型都有，可以讓讀者了解的更加全面。
她的文字細(xì)膩，信息量卻很大，很少用艱澀難懂的詞，她的文字大家都能看得懂，就像新聞稿是給大多數(shù)普通人看的一樣。這本書廢話很少，沒有過多的心理描寫，形容詞也很少，就是用樸實(shí)的文字去講述著故事本身，給讀者自己思考的空間。
她把她記者的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)用在了這本書的寫作上。
《看見》讀書筆記 篇3
我沒有看過柴靜的節(jié)目，卻在第一次與她相識(shí)的書本里，讀到了關(guān)于生命意義的所在。她任性地堅(jiān)持著作為一個(gè)新聞人的價(jià)值觀，也因此遭到了很多的否定和關(guān)注，她以她平和的態(tài)度，敘述了她所看見的以及所感受到的。正是她的這般任性，才使得天地間一股浩然之氣，以排山倒海之勢(shì)植入人心。
幾次翻閱《看見》一書，在看完里面的事實(shí)陳述后，對(duì)生活的情緒水到渠成。她的文字沒有痛聲疾呼的病態(tài)，也沒有暴跳如雷的沖動(dòng)，有的只是對(duì)所發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受和探索。她能靜下心來思考，走出自我，走入人群，也能在節(jié)目組里堅(jiān)守陣地。她在很用力地生活，很用力地變得“有人味兒”。毫無疑問，除了她自己，沒有人能逼她成為怎么樣的一種形象。
輕慢，偏見和思想定勢(shì)，需要遭受真實(shí)和復(fù)雜性的考驗(yàn)。她說，知道和感受到，是兩回事。她的人生里帶著桀驁不馴，也有著對(duì)生活的深深感受。她知道“別當(dāng)了主持人了就不是人了”，陳牤對(duì)她說，你想要采訪弱者，就要讓弱者同情你。她理解了人，才會(huì)有“我們終將渾然難分，像水溶于水”的感悟。
她說的都是別人的故事，不悲情，卻足夠強(qiáng)大，讓你聯(lián)系到自己的生活，聯(lián)系到所擁有的現(xiàn)在。當(dāng)一個(gè)愛蹂躪小動(dòng)物的小男孩問她什么是潔白的時(shí)候，她說“將來有一天你愛上一個(gè)人，她也愛上你，從她看你的眼神里流露出來的，就是真正的.潔白�！被蛟S現(xiàn)在太多的人的思想過于“潔白”，所以，對(duì)于外來的事物而無所抵抗，只能全盤接收。沉默有時(shí)是一種很嚇人的拷問，鞭打著你糾結(jié)的心，可是當(dāng)你面對(duì)柴靜，面對(duì)她所感知的一切時(shí)，你的心又會(huì)化作一層層柔軟的羽翼。
真正的媒體人應(yīng)當(dāng)是像柴靜這般堅(jiān)強(qiáng)而又柔韌的女子，從內(nèi)而外散發(fā)出讓人舒服的氣質(zhì)，光芒逼人吐露真相，在她面前，沒有人畏懼，也沒有人敢撒謊。她當(dāng)了十年的記者，從夢(mèng)幻的過度里邁向成熟，看到了丑陋與不平，她選擇了這條路，便注定接受著“非理想主義”的問候。她曾對(duì)同事說“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問�！边@個(gè)時(shí)代，已然懨懨成疾，可她親身去感受到了我們知道而又不敢觸碰的東西。
遇到這樣的人或事，他們多多少少都會(huì)在你生命里留下深深淺淺的足跡，每次的回眸，都會(huì)使你溫暖如初，善良如初。因?yàn)槟愕男恼缒愕难粯邮菧販責(zé)釤岬摹?/p>
突然想起前不久的日子里，我一個(gè)人帶著簡(jiǎn)單的行李和電腦，在江蘇一住便是一個(gè)月，自己學(xué)會(huì)了接網(wǎng)線，維修網(wǎng)絡(luò)，每日寫小說寫到凌晨?jī)牲c(diǎn)。接到欄目組打來的電話，不管在哪，都會(huì)立即回到賓館寫劇本。因?yàn)檫@是一種責(zé)任，作為編劇的我必須得承擔(dān)。導(dǎo)演說這期要寫一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人感動(dòng)人的事例。掛掉電話后，腦海里實(shí)在沒有多少素材，卻又有很多話堵在了心口。我悶悶不樂地去街上走了走，看到街道旁正在打掃的阿姨，我欣喜若狂地跑上前去“采訪”。
她說，你去橋頭那邊，有一個(gè)阿姨是感動(dòng)中國(guó)十大人物的候選人，很出名的。然而，我沒有立即跑去那邊，我想多了解了解他們的生活，她和我說了很多，原因是她女兒也像我這么大，還夸她女兒懂事。我很高興在我“閉關(guān)”的日子里，能偶遇這樣的人，她的一番話可以打開你心中的思緒，她有她的福氣，正如她所說有一個(gè)乖巧的女兒。雖然我不知道在很久以后她還會(huì)不會(huì)記得像我這樣一個(gè)莽撞的孩子，在大街上和她曾閑聊過一個(gè)小時(shí)，可是我知道的是我也有我的福氣，能和這樣有溫度的人聊天，血液里都盛滿了明亮的紅。我不禁想到，是不是許多人走偏了路，走錯(cuò)了軌道，才走到薄涼里去了。
也許正是這樣一種福氣，讓我深得上帝的寵愛，在外省里獨(dú)處的生活里，每一件事都要求自己親力親為，親身體驗(yàn)。也許苦，也許寫不出滿意的劇本直到深夜，可是卻自然而然地被要求做一個(gè)熱血激情的人，即便辛苦，心里也覺得值得。
這樣的生活，我不會(huì)和父母提及�？墒撬麄儏s刻進(jìn)了我內(nèi)心深處，成了溫暖的一瓣。這樣的東西不是你看到了別人看不到的黑暗，而是你比誰都更懂得了事實(shí)的真相，有著更為敏銳的觸角，去接受不同角度的話語言論。
如今的我們，太容易在燈紅酒綠中迷失，也太難走出別人所營(yíng)造的世界里，心漸漸被物質(zhì)堆砌的幻象所遮蔽，什么都是虛空，只有感受到的才是最真實(shí)的存在�；蛟S在這本書里，我們看見了許多生命中的殘忍，不忍再翻閱到下一頁(yè)感受那般苦楚，可是，若心只有陰云蔽日，哪可見得了滿天燦爛?
其實(shí)，可以不自我，但不可以少了對(duì)外界的“探究之心”，可以心有荒原，但也不能舍棄星海的仰望。因?yàn)椋笥谛乃馈?/p>
《看見》讀書筆記 篇4
這是我第二次閱讀這本書，我記得第一次閱讀時(shí)，是在女兒上幼兒園大班的時(shí)候，我拿到書后就放不下來，深深地被書中的內(nèi)容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發(fā)生的重大公共事件，有些我們也有親身經(jīng)歷過。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價(jià)格上調(diào)，而且出現(xiàn)經(jīng)常斷貨的現(xiàn)象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運(yùn)等的記錄；更有柴靜個(gè)人的一些精神成長(zhǎng)歷程。
通過《看見》，柴靜記錄下了很多動(dòng)人細(xì)節(jié)，讓我看到了生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實(shí)每個(gè)人都深嵌在世界中，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話，其中有一句寫道：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們?cè)诮淌依锟梢杂^察到孩子們的行為言語舉止，有時(shí)候就會(huì)不自覺地帶上自己的偏見，帶上自己曾經(jīng)過有的經(jīng)驗(yàn)，去猜測(cè)、去假設(shè)、去判斷孩子的那一行為背后的原因，去認(rèn)定孩子在當(dāng)下那一刻，應(yīng)該要以怎樣的行為表現(xiàn)才算是合理的、正常的。
可是，每個(gè)孩子都是自己的`獨(dú)立體，他有他自己的思想，每個(gè)孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時(shí)候，在孩子需要幫助的時(shí)候，去幫他一下，接下來的，則靜待花開就好。
《看見》讀書筆記 篇5
“看見”一詞，在《看見》這本書里，依我的理解，不單只是看到的意思，而是看見真相，看清社會(huì)。作者柴靜告訴了我們她所見的真相，依稀可見社會(huì)丑惡與悲涼的一面。
我也想看見這個(gè)國(guó)家最真實(shí)的樣貌，為什么？因?yàn)槲蚁肓私馕业膰?guó)家。國(guó)家不止是我們生活著的小圈子，它是一個(gè)需要我們?nèi)ヌ綄ぃニ妓鞯念I(lǐng)域，每個(gè)人都該試著去“看見”這個(gè)國(guó)家，并嘗試讓它變得更好。
柴靜在《看見》里面說，她關(guān)心新聞當(dāng)中的人。沒錯(cuò)，看見不必大到一整個(gè)國(guó)家，可以從留心身邊的人做起。人，是國(guó)家最直接的反映。
我，在廣州小北路，看見過老婆婆被青年撞倒在地，夸張地大喊大叫，卻在被青年怒斥一通后罵罵咧咧地跑了；我也看見過在地鐵站前面的老乞丐，拼了命地磕頭，把自己的頭狠狠撞在地上，一刻不停，額上是一層厚厚的繭；我還看見過同學(xué)對(duì)天災(zāi)人禍的不以為意，不在乎他人的生命——“關(guān)我什么事，死的又不是我！”城市并不總是我們以為的.那樣花前月下，這就是真相。
我，在四川大涼山，看見了它的貧窮與無助。許多孩子嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，每天只能吃土豆和辣椒，沒有上學(xué)機(jī)會(huì)，失去雙親，感染了艾滋病毒那些遭受種種不幸的孩子們用空洞呆滯的眼睛看著我。我惶恐地避開他們的視線，為自己的生活優(yōu)越和束手旁觀感到羞愧難當(dāng)。他們的悲苦與茫然，深深地刺痛了我。只是換一個(gè)地方，從另一個(gè)角度看世界，甚至?xí)匆娺@樣截然不同的面貌。
你，看見了什么？
看一個(gè)國(guó)家，要看它的整體，看它的缺點(diǎn)，而非盯著它的優(yōu)點(diǎn)不放。在大多數(shù)人都贊頌自己國(guó)家表面的光鮮亮麗時(shí)，需要有人發(fā)出反對(duì)的聲音，揭露這社會(huì)的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位記者吉登，記錄并報(bào)道了許多以色列占領(lǐng)區(qū)的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人對(duì)巴勒斯坦人的暴行，卻引發(fā)一些以色列人譴責(zé)，招來仇恨，甚至被人威脅殺他全家。然而，吉登的做法喚醒了許多以色列人的良心。在《看見》中，柴靜提到已經(jīng)離世的央視媒體人陳虻的一句話：“批評(píng)你不可怕，對(duì)你失望才可怕。”這是在講人，卻也適用于國(guó)家。有人站出來揭露真相，批判社會(huì)，正是每個(gè)國(guó)家所需要的，否則這個(gè)國(guó)家不會(huì)意識(shí)到自己的缺陷，不會(huì)在真正意義上取得民主，不會(huì)拋棄仇恨與痛苦以迎接新生。因此，我希望我們能夠在開展公益助學(xué)幫助大涼山孩子們的同時(shí)，成為看見并敘述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批評(píng)自己的國(guó)家的人，存在只說不做、麻木不仁、直冷眼旁觀的人。我們不需要用太多精力去譴責(zé)社會(huì)的冷酷，惟要一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗試，連續(xù)三年不間斷課余勤工儉學(xué)，傳遞給大涼山孩子每年數(shù)千元的助學(xué)款。我們嘗試用文字和語言，讓更多人去看見并了解大涼山的真相，同時(shí)希望有越來越多的人一起努力。也許我們透過讀書，行走中華不過是冰山一角，但只有真正關(guān)心，并參與改變世界的行列，才能對(duì)自己國(guó)家的進(jìn)步感到自豪，乃至看見生命的美好，感知自己的存在。
《看見》讀書筆記 篇6
《看見》這本書，很早我就看過簡(jiǎn)介，一直沒有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見，所以我對(duì)這對(duì)書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫道我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不許需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來慢慢能看見自己，看見他人，看見真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來評(píng)判，只是用來了解；不是用來改造世界，只是用來認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。
從這本書中我找到了一些答案，要看見什么？我們?yōu)槭裁纯床灰�？怎樣才能看見？什么是真�?shí)，怎樣面對(duì)真實(shí)？
一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實(shí)
翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實(shí)的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見是什么，是看見一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的'生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見里面柴靜采訪過，她寫道知道和感覺，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實(shí)。
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)
“人”常常被有意無意的忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來。她寫道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說道理的時(shí)候，往往都是說的應(yīng)該如何，覺得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒有對(duì)別人的感受。
她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼牭阶约航?jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過提問去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。
為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來。啟蒙的定義不是誰教化誰，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相
能以別人可能是對(duì)的為前提來思考一些問題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢鋼老師對(duì)她說，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問題本身就是真的。對(duì)于記者來說是真的，對(duì)于觀眾來說就是真的。
不人云亦云。書中寫道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來。
如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無能的力量》章節(jié)里寫道外國(guó)人盧安克說：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過行為來學(xué)習(xí)，而不是說話，說話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說教。
四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)
真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過多的解讀。當(dāng)你拋下成見和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見的最好方式就是讓意見市場(chǎng)流通出來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對(duì)柴靜說不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一�，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來了，雖然沒有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢剛老師對(duì)她說：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來回答這個(gè)問題。”當(dāng)有人質(zhì)疑柴靜無法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——這是讓我最難過的，所有人都認(rèn)了。柴靜問：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來，你見到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了�！焙m說，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。
我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。
看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書中寫道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對(duì)問題時(shí)需要的力量�，F(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說千教萬教，叫人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來，看見自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
《看見》讀書筆記 篇7
這本書呢是我剛開始進(jìn)微讀時(shí)加入書架的第一批書，算了算時(shí)間，從開始到現(xiàn)在讀完，有一年多的時(shí)間……
打開這本書沒幾頁(yè)，我就被震撼了，這里面每頁(yè)都有好多想法，可見看這本書的人超級(jí)多。為什么吃驚，是因?yàn)樵诖酥拔铱戳撕脦妆久惖慕?jīng)典書，但是想法量跟這本書里的數(shù)量卻有很大差距……剛開始讀的時(shí)候，我心里是不大認(rèn)可的'，總覺得是跟風(fēng)，我當(dāng)時(shí)覺得不是因?yàn)檫@本書好，才有這么多小伙伴看。而是這本書的作者火，連帶著帶動(dòng)了這本書的人氣……
知道柴靜，是霧霾最嚴(yán)重的那幾年，她的《穹頂之下》轟動(dòng)了好久，一直想著看，一直到現(xiàn)在也沒實(shí)現(xiàn)。
讀到最后，之前的想法全被推翻，這本書真得是一本很值得認(rèn)真研讀的書。
其實(shí)，看書是一個(gè)不斷深化自己的過程，懂得越多的人越謙虛。因?yàn)椋瑫x得越多，越發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的狹隘與貧瘠。一開始的我是不太愛寫想法的，寫了也是僅自己可見，一來是不好意思，覺得自己想法太淺薄了，寫出來惹人笑;二來也懶，總不愿靜下來慢慢思考，不斷修正去輸出。
讀這本書，給我感觸很大，但是又沒辦法具體說明是什么方面的觸動(dòng)。也許是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的那種吧，一點(diǎn)一點(diǎn)地滲入到三觀中、滲入到想事做事的邏輯思維里……
《看見》讀書筆記 篇8
《看見》這本書是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不曾打開了，當(dāng)時(shí)年少，懵懵懂懂地讀完，并未深入思考過，甚至有些片段根本不能理解。如今，當(dāng)我重新閱讀這本書，才發(fā)現(xiàn)了書里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎�，它關(guān)乎人性，關(guān)乎社會(huì)，關(guān)乎你我，從《看見》中，我看見了很多。
本書的作者是柴靜，一個(gè)看起來溫暖陽(yáng)光平易近人的女性，可了解過她之后才知道，她絕非外表那么柔弱，她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡，堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者，她用自己對(duì)新聞事業(yè)的熱心，良心，忠心，為大家揭開一樁樁案例背后的故事，她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語言，為大家講述了她記者生涯中的所見所聞，而我有幸讀過這本書，讓我受益匪淺。
我喜歡這本書大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量，時(shí)隔多年再打開它，仍能帶給我思考與感動(dòng)。它當(dāng)時(shí)所反映的社會(huì)問題在如今看來也具有時(shí)代意義。第一章里，柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷，以及對(duì)陳虻的懷念。她回憶說，陳虻曾說過“別當(dāng)了主持人就不是人了”，新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么？柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動(dòng)很大。放在當(dāng)下，這個(gè)問題更值得被探討。近十年間，信息爆炸性的'增長(zhǎng)，大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處，我們還沒有做好選擇的準(zhǔn)備，信息便鋪天蓋地的像我們湮沒來，我們不夠理智，在沒有判斷力或是較低的情況下，我們常常會(huì)被另有目的，居心叵測(cè)的信息蒙蔽雙眼，被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽。這一現(xiàn)象在微博上屢見不鮮，在這個(gè)敲鍵盤不負(fù)責(zé)任的年代，各類披著新聞人外衣的“鍵盤俠”自媒體，用指向明確，主觀性強(qiáng)的語言或視頻侵噬著我們的思想，這是時(shí)代的悲哀，是新聞的悲哀。作為一名新聞人，要先為人，再做新聞。
其次，給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分，像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀，這些我們平時(shí)避而不談的話題，或許是不屑于去談，或許是不敢去談。這些社會(huì)的邊緣群體總被我們忽視著，難道他們就不是社會(huì)的一部分了嗎？總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說著冠冕堂皇的話，背后卻在無形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn)，我們當(dāng)今社會(huì)的民眾對(duì)于他們的接受度和容忍度還很低，我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖，人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他們作為社會(huì)的底層艱難的在社會(huì)中生存著，壓抑著，經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害，調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高，是什么殺死了他們？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說著人人平等，我希望每個(gè)人都能得到社會(huì)平等的對(duì)待，都能有自己在這個(gè)社會(huì)上的生存空間，每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待，他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說的一句話“家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻�，多少�(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯，里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的，她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡，更多的只是出于無可奈何之下對(duì)自己或是孩子的一種保護(hù)意識(shí)，采訪時(shí)，經(jīng)歷過家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來的是更猛烈的疼虐待和侮辱，一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能洠墒羌冶⿵牟粫?huì)停止，家暴只有0次和無數(shù)次，希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對(duì)待，種種社會(huì)原因家庭原因的影響下，她們往往會(huì)選擇屈服，而這只會(huì)讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益，才不至于使事情發(fā)展到無法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”。她記錄了非典時(shí)期她所見到的，在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo)，她也因此為人所知，她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了，在生死面前一切都顯得渺小，始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎？他們難道沒有家人嗎?他們?cè)谂c死神最接近向地方，以自己的生命為賭注，與死神做斗爭(zhēng)。作為一名醫(yī)學(xué)生，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我們要挺上前去，為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
《看見》這本書開頭的時(shí)候有一句話我一直都記得，也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長(zhǎng)，從幼稚到成熟，走的越遠(yuǎn)，越容易迷失自我迷失方向，不妨停下來看看，問問當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長(zhǎng)的過程是痛苦殘酷的，但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)，在社會(huì)的洪流中，希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
《看見》讀書筆記 篇9
想來已經(jīng)很久沒有寫什么書評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)了。但是在柴靜新書《看見》銷量如此火爆的今天，我也追個(gè)新潮、趕個(gè)時(shí)尚買來一本讀了起來，感受一下這姑娘外柔內(nèi)剛里透出的那令人折服的智慧。
可以很準(zhǔn)確的說，我對(duì)柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評(píng)論人，而讓我能真真正正的去關(guān)注一個(gè)衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實(shí)有些難度，當(dāng)然我還是承認(rèn)我是一個(gè)不折不扣的以貌取人者。但是當(dāng)我開始關(guān)注她的時(shí)候我知道她已經(jīng)成為中國(guó)記者隊(duì)伍里面頗具影響力的女性了，當(dāng)然也可以這么說，是因?yàn)樗默F(xiàn)在的名氣才使我對(duì)她有更多的關(guān)注。
從我個(gè)人的角度來說，我更愿意形容柴靜為記者。為什么呢?因?yàn)閺奈伊私馑臅r(shí)候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報(bào)機(jī)器，就其這一點(diǎn)，我認(rèn)為在目前中國(guó)整個(gè)新聞行業(yè)里面可以做到無縫對(duì)接的人卻著實(shí)不多。
柴靜新書《看見》里面首先提到了一個(gè)人，那就是陳牤。一個(gè)對(duì)柴靜人生起到了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的一個(gè)人。雖然書中沒有更多的去渲染陳牤是一個(gè)怎樣的人，又如何幫助的`柴靜，但是字里行間中都能品的出來柴靜對(duì)陳牤的感謝與懷念。當(dāng)然因?yàn)殛悹倪@個(gè)伯樂讓我們首先認(rèn)識(shí)到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。
書中起初寫到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對(duì)體制內(nèi)工作的不懈，到這個(gè)初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經(jīng)歷。一步步應(yīng)正著伯樂的正確，當(dāng)然無論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會(huì)獲得收獲，這里年輕時(shí)候的柴靜那種原本不服輸?shù)臍赓|(zhì)也凸顯了出來。
到底新聞評(píng)論應(yīng)追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評(píng)論部時(shí)候她看到了：“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”當(dāng)然這幾個(gè)字在柴靜未來的工作中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
《看見》開篇介紹她第一次在央視做節(jié)目的時(shí)候，仿佛就已經(jīng)奠定了她今天應(yīng)有的節(jié)目風(fēng)格，因?yàn)椋宏愹翟跁?huì)上公開批評(píng)柴靜的一段話，我相信對(duì)柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒有?誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個(gè)層面?”當(dāng)然從我個(gè)人對(duì)柴靜后期節(jié)目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進(jìn)央視評(píng)論部看到的“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”的影子。
在《看見》新書里，我很少感受到柴靜說自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個(gè)不折不扣菜鳥進(jìn)入的央視。她沒有出眾的長(zhǎng)相、沒有過人的文筆、甚至沒有主持人科班出身的經(jīng)驗(yàn)，也許這樣會(huì)讓很多人羨慕，就這么一個(gè)人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會(huì)選擇放棄。但是柴靜沒有放棄，同時(shí)在書里我也看到了她的成功不是她一個(gè)人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會(huì)留在央視，才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)成功，基于這么真實(shí)的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會(huì)做出那么多優(yōu)秀的片子，才會(huì)寫書這么一本書。
當(dāng)然就像柴靜新書《看見》開頭所提到的，“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟�，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。
我不能說柴靜再一次次的挑戰(zhàn)某種底線，但是她的傳播再一次次的發(fā)揮著作用，當(dāng)央視的《焦點(diǎn)訪談》說的是用事實(shí)說話時(shí)，我想柴靜的《看見》是將事實(shí)還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會(huì)從大量的質(zhì)疑、憤怒、譴責(zé)、謾罵等等一切態(tài)度中尋找一個(gè)她認(rèn)真最真實(shí)、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費(fèi)大量的時(shí)間、經(jīng)歷、乃至可能遇到的危險(xiǎn)等等一切我們無法想象的困難，但對(duì)于柴靜來說，她只為尋找一個(gè)足以說服她的答案，而這個(gè)答案往往不會(huì)是大家通常能看到的答案。
她始終將“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”作為她職業(yè)道德的準(zhǔn)則去執(zhí)行著，也因?yàn)檫@幾個(gè)字成就了今天的柴靜和她的《看見》。
《看見》讀書筆記 篇10
有人說讀書就是在跟作者對(duì)話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒有多少概念。兒時(shí)的童話會(huì)告訴小朋友，人死后會(huì)變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會(huì)是誰？那時(shí)，陽(yáng)光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。
初中語文老師點(diǎn)評(píng)作文，有講過一句“要做一支會(huì)思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會(huì)覺得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會(huì)說“我都經(jīng)歷過，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。有時(shí)候覺得不要人云亦云，不要絕對(duì)化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋�(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì)不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪�，她說她最喜歡的.電影是《泰坦尼克號(hào)》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對(duì)結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì)單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說過，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國(guó)汽車之所買的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問從什么時(shí)候開始，我可能會(huì)說爭(zhēng)取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對(duì)方會(huì)怎么反擊，想到對(duì)方如何反擊后還要思索怎么回?fù)�，循環(huán)往復(fù)，直到見底。
曾經(jīng)有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實(shí)是比較級(jí)，沒有盡頭。
瑞士的社會(huì)保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說雖然中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家但是中國(guó)肯定會(huì)急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過想來也是，如果沒有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對(duì)話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開發(fā)票起訴了對(duì)方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣�?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上。”不合理就是不合理，不在于標(biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
身邊的人有時(shí)會(huì)說，覺得你性情蠻冷淡的，我笑笑說雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一篇沒有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結(jié)尾都沒有，但你們還能讀到這里，還不能說明你們很火熱嗎？
《看見》讀書筆記 篇11
“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對(duì)自己也熟視無睹�！�
所以想要“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。
這是書本序言中讓我印象深刻的一段話同時(shí)也給了我很大的啟發(fā)�！犊匆姟愤@本書的作者是一名記者。這本書主要是講述了作者做記者時(shí)的所見所聞所感，書中的每一篇文章都是中國(guó)這片土地上的真實(shí)記錄，記者的親身經(jīng)歷。讀完這本書后，我對(duì)于社會(huì)和社會(huì)中的人有了更深層次的認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候，我們談?wù)撘患�，其�?shí)質(zhì)上是在談?wù)撘粋�(gè)群體，一個(gè)家庭，甚至是談?wù)撊祟愖畹讓拥臇|西。我們總是習(xí)慣性的用因果關(guān)系來形容一件事，然后匆匆忙忙的作解釋，下定論，然后判斷對(duì)與錯(cuò)，殊不知現(xiàn)實(shí)中的很多人和事卻不是僅僅用對(duì)錯(cuò)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的。對(duì)于事件親者來說，旁觀者隨便一句漫不經(jīng)心的話，會(huì)對(duì)他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏著好多不為人知的.東西，等待我們?nèi)ヌ剿骱土私狻?/p>
這本書嚴(yán)格來講是一些新聞報(bào)道，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞報(bào)道，《看見》展現(xiàn)的更多是我們發(fā)生在我們身邊但我們總是視而不見或者明明不了解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或復(fù)雜或簡(jiǎn)單，而這本書正是揭開了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫心理的書籍，《看見》是為數(shù)不多的讓人直擊內(nèi)心，讓人震撼的好書，對(duì)于人性，對(duì)于生活，對(duì)于社會(huì)百態(tài)的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，即使是確鑿的事實(shí)也值得我們細(xì)細(xì)推敲，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建，不斷思考。
“沒有什么是不朽的”。
《看見》讀書筆記 篇12
《看見》是我閱讀過的一本最為接近生活的書，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活新聞，內(nèi)容貼切生活和真實(shí)畫面感。也讓我在大腦里回憶了過往走過的歲月年華，現(xiàn)在選擇看此書也是源于內(nèi)心的需求。當(dāng)我在合上《曾國(guó)藩傳》之后，對(duì)此書有著特別濃烈的閱讀心，于是此次翻閱挺讓我感到意外的。
書中大部分內(nèi)容講的都是當(dāng)時(shí)時(shí)事新聞、人物故事、還有作者柴靜一些個(gè)人生活、工作中的日常包括和同事領(lǐng)導(dǎo)相處共事的小細(xì)節(jié)。讀這樣一本書會(huì)讓你很容易被作者的文字帶入到當(dāng)時(shí)的時(shí)間里，去體會(huì)去了解更清晰的知道作為一名青年新聞?dòng)浾叩呐εc付出，包括一切來源于外界的聲音。
會(huì)讓你對(duì)新聞?dòng)浾哂辛烁钊氲牧私夂屠斫�，�?duì)新聞的報(bào)道和真實(shí)故事的背后有了更清晰的概念。
這不僅僅只是一本新聞?lì)惖腵書籍，它還是一本能讓你在了解當(dāng)時(shí)事件的情況下幫助你更容易《看見》故事內(nèi)心的真相讓我們更全面的去了解背后的真實(shí)故事。
《看見》在新聞界是一本很值得去閱讀的書，在新聞背后是一本能讓我們更有必要去看見的書。
《看見》讀書筆記 篇13
讀完《看見》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過她所看見的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會(huì)。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無”�！耙粋�(gè)國(guó)由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成�！爆F(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動(dòng)，關(guān)注之人的動(dòng)態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無意地忽略，看不見他人，又如何能更深地認(rèn)識(shí)自己？
書中有一段話，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會(huì)上，朋友說，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問題。作家野夫說：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了�！笔堑�，我不是沒有在新聞上看見那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫�是身邊的人，沒有誰遇到過那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”。可事實(shí)上呢？沒有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒遇到過，就意味著不存在了嗎？書中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對(duì)于書中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無非便是夫妻之間的矛盾爭(zhēng)吵，氣急之下的.過激行為。何為“過激”？我心中并無明確的定義�；蛟S是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過激”這個(gè)詞。書中寫到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國(guó)，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰——只因?yàn)樗撬煞颉！边@才是，在我們看不見的地方，真正過激的行為。我還是心存一絲僥幸，說不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去�？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國(guó)每年約有40萬個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書中提到的李陽(yáng)家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會(huì)重新審視這一問題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對(duì)自己也熟視無睹。”所以“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。”
《看見》讀書筆記 篇14
第一次見到這本書是一排新書中，簡(jiǎn)約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會(huì)有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動(dòng)，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的.東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲。’”或許我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會(huì)他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來源于患者對(duì)于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會(huì)激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個(gè)病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對(duì)病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪Ｔ谒械臑�(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著�！�
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對(duì)于生命的尊敬，有對(duì)于生命新的思考……
在這個(gè)世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷^一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。
《看見》讀書筆記 篇15
她一個(gè)超級(jí)富有情感的人，報(bào)到真實(shí)富有情感。字里行間，你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同，感性又正義。
記得剛剛讀的時(shí)候，停一會(huì)兒，看一段，然后再看，再停一會(huì)兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸，有好幾個(gè)場(chǎng)景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差點(diǎn)兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人，需要讓自己確信某種事物，那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫到去汶川采訪地震災(zāi)區(qū)的那一篇：當(dāng)她在看到地震過后，災(zāi)區(qū)的人開始重新站起來，植物開始重新長(zhǎng)起來………她也要孕育一個(gè)孩子了。生孩子這么自然且必然的事情，但是在她這兒，是這么表達(dá)出來，是時(shí)候了……
既有感性的一面，我說了，她也是正義的、理性的……
如果過于感性，那么作為一個(gè)媒體人，容易將新聞中引起共鳴的點(diǎn)，直接給你看。最后總結(jié)一下個(gè)人的看法，事實(shí)也就未免真的是事實(shí)了。特別理性的媒體人呢，有時(shí)候會(huì)不在乎人性了，就如福爾摩斯似的.推理、認(rèn)證、慣用冷眼去看待社會(huì)的一切。讀《看見》就會(huì)想到，這個(gè)作者應(yīng)該是一個(gè)專業(yè)的作家或者至少是個(gè)大V，不管是否是，是否是所有的都是真實(shí)的，但是某種感情或者敏感都會(huì)書中引起讀者的想象、共鳴。一起來宣泄�？伤齾s是個(gè)媒體人，是一名記者。似乎是正義的代表，除了追求公正，也懂了她的反復(fù)，重復(fù)的伸張自己的不能直接言明的職業(yè)情感。
富于人情味的報(bào)到，平衡的站在正義的一方，不至于過于主觀，但又不失情感。恰到好處的表達(dá)、陳述。她沒有選擇站在高處利用人性，而是躲在暗處，窺探人性。
萬事皆有難言之隱。
最后，是的，她好像應(yīng)該是一個(gè)編劇、是一個(gè)導(dǎo)演。印象深刻的就是“每個(gè)人在社會(huì)上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個(gè)問題問好，把衣服穿好，每天走過熟悉又局促的街道，就這么到死，沒想到還有這么一天。整個(gè)病區(qū)里只有三個(gè)病人，沒有醫(yī)生，沒有護(hù)士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響著，病區(qū)沒有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板；上面寫著二十二個(gè)人的名字，其中十九個(gè)后面都用白粉筆寫著：肺炎，肺炎，肺炎……
離開的時(shí)候，我看見另一張病床上的小伙子，脖子上綁著一個(gè)痰巾，上面有一些穢跡，小腿露在被子外面，全是曲張的靜脈。我們走過的時(shí)候，他連看都不看一眼。我停下來看他。他沒有昏迷，眼睛是睜著的，只是什么表情也沒有。
我妹九點(diǎn)來給我送東西，我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無一人的大街上，隔著三四米遠(yuǎn)，我讓她站�。骸胺畔�，走吧。”——《看見》節(jié)選
能識(shí)這樣一個(gè)人，能讀這樣一本書，在如今社會(huì)，是一種幸運(yùn)。
《看見》讀書筆記 篇16
最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動(dòng)，書目叫做《看見》。起初，我對(duì)這本書的了解是非常少的�？墒牵�(jīng)過同學(xué)的講解，我對(duì)它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認(rèn)識(shí)了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會(huì)上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠(chéng)與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會(huì)上存在的丑惡，在社會(huì)上引起了巨大的轟動(dòng)，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實(shí)際上是賣淫所。她絕望地說出：“我被賣了”。然后，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時(shí)的記者和警察知道后，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的`人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會(huì)的丑惡不禁觸動(dòng)了我以往對(duì)社會(huì)美好的想象，原來社會(huì)之中存在著這些不為人知的現(xiàn)象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什么當(dāng)時(shí)的政府沒有對(duì)這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個(gè)世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會(huì)上傳播。人人付出一點(diǎn)，社會(huì)的愛就多一點(diǎn)。聚是一團(tuán)火，散是滿天星。
同性戀這個(gè)名詞，對(duì)于我們來說是非常敏感的，很多人都不愿談起這個(gè)話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動(dòng)人。很多人嘲笑同性戀，說他們惡心。他們也備受欺負(fù)，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會(huì)與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說，“我這個(gè)人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個(gè)女人，這是我一輩子的痛”。看到這句話，我心里面很難過，也十分心疼。同性戀有什么錯(cuò)，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無端接受社會(huì)的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個(gè)人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會(huì)的關(guān)愛給他們。
生和死。苦難和蒼老，都蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
《看見》讀書筆記 篇17
我是把柴靜的《看見》當(dāng)成短片小說集來讀的，仔細(xì)跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場(chǎng)景和心情，時(shí)而悲傷，時(shí)而振奮……可是故事看久了，心中也不免會(huì)有所思，有所想。
我首先思考的是人性。《看見》一書中展現(xiàn)的最多的便是小人物的人性，正因?yàn)槭蔷劢褂趯?duì)小人物的描寫，其所展現(xiàn)的人性便能夠躲開“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實(shí)。千百年來，人們常常對(duì)人性的'善與惡爭(zhēng)論不休，有人說“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復(fù)雜。
且不說孰對(duì)孰錯(cuò)，單就柴靜筆下的這些小人物：母親、病人、農(nóng)民工、死刑犯、維權(quán)者……我看到的更多的是一種人性的真實(shí)與向利性。人的皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點(diǎn)掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動(dòng)其的力量之源便是向利性。人生的種種痛苦皆因此而來。
人生來便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了今世的果。
《看見》一書中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰在控制著呢？我到底是不是我呢？
因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當(dāng)我們觀照到那顆不垢不凈地人性時(shí)，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動(dòng)，無謂善無謂惡，觀照當(dāng)下。
見，看見，見不見也。
萬物皆自化，枯榮各有時(shí)。心定境自轉(zhuǎn)，意何強(qiáng)為之？
《看見》讀書筆記 篇18
記實(shí)類的書這是第二本，之前還看過楊瀾的《一問一世界》。董卿、楊瀾、魯豫這是我非常喜歡的三個(gè)主持人，我覺得她們非常有才華、有內(nèi)涵，看完《看見》這本書，柴靜也是我欽佩的記者&主持人。自省、深思、倔強(qiáng)、有干勁兒…給人更真實(shí)、更落地兒的感覺。
我讀大學(xué)的時(shí)候她拍的《穹頂之下》可謂轟動(dòng)一時(shí)，褒貶不一有人說她作秀有人說她真實(shí)，霧霾確實(shí)是一大隱患…書里第二章是2003年非典的記實(shí)只記得小時(shí)候?qū)W校放假去山上摘金銀花說可以抗非典不知道北京非典的情況，看得我心驚肉跳仿佛再經(jīng)歷一遍似的，感覺自己以前經(jīng)歷過假非典，很感動(dòng)掉淚了…很多故事，像柴靜自己說的這只是她眾多采訪中印象深刻的一些，人生的閱歷是多么的豐富，底層中高層高層，人物、事件、人性、生活…這才是歲月的沉淀心中的內(nèi)涵腦中的智慧…
工作中最開心的是做著自己喜歡的事、有一個(gè)懂得賞識(shí)與培養(yǎng)你的領(lǐng)導(dǎo)，亦師亦友的領(lǐng)導(dǎo)難得尋覓…書中描繪的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，大家一起吃苦一起加班一起開心一起唱歌一起成長(zhǎng)，是我向往的工作氛圍…人生真正的`朋友沒幾個(gè)你的歡樂與悲傷都會(huì)因其牽動(dòng)是件美好的事…
“什么是幸福？進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了。”柴靜的幸福之道。很喜歡…
《看見》讀書筆記 篇19
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個(gè)世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實(shí)。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺。
《看見》一書與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說這本書很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會(huì)存在》。其實(shí)，它真正打動(dòng)我的'，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的�；蛟S這點(diǎn)會(huì)讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實(shí)，原因是有跡可循的。先前聽過一個(gè)傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動(dòng)，第二次是大腦停止運(yùn)作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動(dòng)物，即使是不需要一同捕食維持生存，因?yàn)橹挥幸环N相處，一同生活，一同交流，你才會(huì)被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因?yàn)橹灰囅胍幌拢羰侨澜绲娜硕颊J(rèn)為你從未存在過，怕是你自己都會(huì)開始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會(huì)看到很多評(píng)論，因?yàn)槊つ肯嘈泡浾摶蛩^的“正義之言”間接逼死了許多無辜之人，以此可見，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時(shí)，它就會(huì)變成事實(shí)，無論真相如何。記得很多年前看過的一句話，至今深受觸動(dòng)，“真相如何，其實(shí)對(duì)人們來說不重要，因?yàn)樗麄冎唤邮芩麄兯嘈�。�?/p>
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見了這些，我希望你能相信它們是真實(shí)存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點(diǎn)從而抹殺掉真實(shí)。因?yàn)橹挥邢嘈胚@些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因?yàn)�，許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
《看見》讀書筆記 篇20
我的雙眼每天都在觀察這個(gè)世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來不及分析和揣摩，大部分時(shí)間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見》，想看看這些報(bào)道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個(gè)個(gè)新聞報(bào)道的取材卻源于種種矛盾的火花，對(duì)它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點(diǎn)盛氣凌人，用壓迫式的提問讓對(duì)方啞口無言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的'快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會(huì)到了“真實(shí)”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭(zhēng)到不爭(zhēng)的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋�？匆娝朔稿e(cuò)時(shí)，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對(duì)方的處境去思考，因?yàn)椤拔覀兌际菚r(shí)代的患者”，只是在“病友之間相互探問”。
人是一種感情動(dòng)物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個(gè)人特殊性的形成和對(duì)于事物的理解都來源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時(shí)，本身就存在著不平等。在看待社會(huì)各種現(xiàn)象的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時(shí)也會(huì)感到手足無措、黑白難辨，對(duì)自我的信心和成長(zhǎng)的期待產(chǎn)生疑問，那往往是因?yàn)楹雎粤耸挛镏心切┥顚拥摹傲钊藘?nèi)心惶然震顫的力量”。這時(shí)，迫切需要通過事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅(jiān)韌度、博愛心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡(jiǎn)的同時(shí)也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對(duì)抗、期待與現(xiàn)實(shí)的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對(duì)錯(cuò)。
表象的云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動(dòng)事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒有條件去付諸行動(dòng)來實(shí)踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險(xiǎn)，躲過了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜�！犊匆姟芬粫皇菐椭x者打開窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長(zhǎng)的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見他人的同時(shí)，不要忘記去找尋自我！
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