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《孔雀東南飛》讀書筆記

時間:2021-04-03 18:54:38 讀書筆記 我要投稿

《孔雀東南飛》讀書筆記

  當細細品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的《孔雀東南飛》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

《孔雀東南飛》讀書筆記

《孔雀東南飛》讀書筆記1

  《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩,該詩以敘事的方式,描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼,被迫分離,最終殉情而死的故事。

  整篇詩歌,文采飛揚,遣詞用句貼切而自然,讀來令人感動、催人淚下,其中許多對偶成為后人傳誦引用的名言佳句,如“孔雀東難飛,五里一徘徊”。“君當作磐石,妾當作蒲草;蒲草紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”。

  從詩中可見,當時男女成婚,均為父母(或兄長)包辦,媒人說合。然而,在這樣的婚姻制度下,也有培養(yǎng)出真情實感,兩相依依的夫妻,雖然有家庭和外界的壓力,但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移,即便在家人看來有更好的前途和歸屬,他們知道,自己的感情只專屬與被迫分離的對方。

  詩歌中的人物及對話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說她自己“十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?鄲灐?梢娖涠嗖哦嗨,但她終不能討婆婆歡心,受盡折磨,以至于她不堪忍受,向丈夫抱怨:既然我不能勝任當你家的媳婦,就讓我回娘家去吧。

  焦仲卿母親的決定是推動悲劇發(fā)展的開始,及至后來,劉蘭英的母親和兄長逼迫劉蘭英再嫁,都是推動劇情發(fā)展的關(guān)鍵,也是中國自古以來遵循“三綱五常”封建禮教的結(jié)果。父母之命不可違,男女或夫妻之間的感情則可被強行扼殺。故此在中國的傳統(tǒng)文學作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。

  希望在我們這個崇尚自由的現(xiàn)代社會莫要再出現(xiàn)類似的悲劇,希望如此。

《孔雀東南飛》讀書筆記2

  孔雀東南飛,五里一徘徊整理書柜時,我無意間看到了自己高中時的讀書筆記,而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。

  其實故事也很簡單,人物也很平常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平淡,文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之,總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎?我不信,我不敢相信。

  人世間有百媚千紅,我獨愛你那一種、縱然是弱水三千,我只取一瓢飲、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作,著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移,則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。

  俗話說,動情容易,守情難,焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以結(jié)發(fā)共枕席,黃泉共為友、今若遣此婦,終老不復(fù)取與母諍言,以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中,真正能做到坐懷不亂者能有幾人?

  阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹,作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地不嫁義郎體,其往欲何云?蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦,無異于一步登天。不必雞鳴入機織,夜夜不得息,此等好事焉有不施為哉?

  傻,真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中,充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末,等待著聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著愛情的旗號,盯著男人的腰包,不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者,與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成,卻不去享受,簡直形成了鮮明的對比。

  攬裙脫絲履,舉身赴青池、徘徊庭樹下,自掛東南枝、生不同衾,死同穴,這就是他們的選擇,一個無奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

  這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊?梢詧(zhí)子之手的不少,然而能夠真正與子偕老的卻有幾人?對于他們的選擇,我能夠說的只有羨慕,讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了花季時節(jié)的純真,不過那些對我來說似乎是很遙遠的了。

  曾看到過李碧華的一段話:愛情是有的,不過大概一千萬人之中,只有一雙梁祝,才可以化蝶,其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子

  如此看來,焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸,因為他們不但情結(jié)連理,而且身化鴛鴦,這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。

  你以為那?

《孔雀東南飛》讀書筆記3

  孔雀殉情了,總有人在贊美,而現(xiàn)實生活中是沒有那么多轟轟烈烈的,太過張揚的東西總是會過早地頹敗,真正惺惺相惜的愛情是看雪落無聲,聽細水長流。

  愛情是文學永恒的主題。安妮寶貝說:你要的是彼岸的花朵,盛開在遙不可及的地方。她說有些事情是能夠忘記的,有些事情是可以懷念的,有些事情能夠心甘情愿,有些事情一直無能為力。我愛你,這是我的劫難。所以有一個詞叫做在劫難逃,是比物是人非更狠毒的詞語,蘇童像是曾經(jīng)說過:除非你很愛很愛一個人,否則你不可能忍受他。于是,我相信那些慶祝過金婚的老人,即便有過怎樣的分歧,內(nèi)心定是相愛的,有些偏激的文學青年說:愛情是高塔上的磨砂玻璃,看上去很美,實際上冰冷得遙不可及。我不知道他是故作深沉,還是小小年紀就看穿世界的冷漠,但愛還是美的,是圣潔的,就像昆侖山上的雪蓮花,不容用俗和欲來玷污。

  有時候看見一些純凈的畫面還是莫名地感動,有時聽見酷似他的聲音、想起溫暖的片斷還會揚起嘴角,那天她對我說:他總是在我忙忙碌碌的時候閃過腦海,于是我停下手中的事情,想清晰地記起他的面容,可是他又在這時候不見了,怎么想都想不起來。記憶像握在手心里的水,無論攤開還是緊握它都會從指縫間溜走。時間波瀾不驚,帶走的不只是年華,還有想念。親愛的朋友離開了,莫名牽掛的人也離開了,前者成了遺憾,后者是圓滿,因為青春的心期待的就是這種不完美的圓滿。

  記得看過一句話,幸福就是沒有以后,每一個童話的結(jié)局都是王子和公主過上了幸福的生活。小時候總會天真地問道那以后呢?其實,幸福是沒有以后的,愛情也一樣,如果愛情是他和她相愛,生活在一起的簡單故事,或許就失去了本身的魅力,火樹銀花固然俗不可耐,太過平凡卻不適合人的胃口。愛情的美,美就美在走到一起的過程。

  西風老樹人家,池塘邊的落落野花星星點點,點綴最純最美的年華。有時候,留三分想念,留七分憧憬,就叫愛情吧。使青春的夢境不貧瘠,使雨季的淚水流得滂沱,使你我和他的故事成為傳說,使飄散的回憶慢慢攏合,使長大的大人們想起過去,使懵懂的孩子看見美麗,使時間定格在上一秒美麗的時刻。流年的風,風干的有詩句的葉子,歲月的雨,打濕了泛黃的舊照片,也許很多很多年以后,我們能夠在茫茫人海中相遇,然后笑著說一句:原來你還在這里!并賦詞曰:

  孔雀東西繞林間,鴛鴦雙雙啼月圓。

  夢深忽復(fù)流年事,夜半驚得淚闌干。

  昨日誓誓復(fù)旦旦,可憐相會已無緣。

  今生不同君枕席,但望他世能相伴。

  愿君適得窈窕妻,只求爾思妾生前。

  蒲草斷則根絲斷,磐石能作千年磐。

  愿化清流赴荷池,滌凈人間世俗怨。

  于今相隔陰陽間,恨意猶然誓不變。

  孔雀東南飛,五里一徘徊,此中有真意,欲辨已忘言。

《孔雀東南飛》讀書筆記4

  最近看了《孔雀東南飛》一書,是我國文學史上第一部長篇敘事詩,也被人稱之為古代史上最長的一部敘事詩,是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一,它講述了發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。歷代傳唱,成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。

  如果問愛一個人需要什么?也許我會想半天,轉(zhuǎn)著眼珠還想不到一個讓我堅定的回答。在看完這本書后,給我的感覺是主人公似乎在回答我,這份愛情需要全身心的付出,致死不渝的信念書中的主人宮身邊發(fā)生種種事端全都被一樣東西所驅(qū)動和主宰,也許那就是人性中陰暗的一面,懷疑、猜忌、誤解,一波沒停一波又起的興風作浪,這些滲透進了他們的愛情中,出現(xiàn)裂縫,一定要及時補全,不及時修復(fù)這后果根本無法想像。文中由于男母的極度冷眼,嫁入才兩年的妻子無奈之下回了娘家。對此,男主人宮卻無能為力,在孝字當頭的社會里,他斷然選擇了妥協(xié)?v使男主人宮極力的保護著自己愛的人,無奈之下送了愛人回了娘家,也許在他看來,這是一個兩全的辦法,公務(wù)纏身的他實在無法顧及家中變故,也許當初只想緩和一下局勢的他,根本不會料想到由此而引發(fā)的后果,從此人隔兩地的同時也隔絕了兩顆相愛的心。按照當時的風俗,媳婦被婆家趕回家也就相當于被休棄了。

  在這種風氣的時局下,經(jīng)過了漫長而又消沉的歲月中,男主人宮當時鑒別時給她的誓言和希望,猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的再三勸說讓她重新再嫁下,與處在當時環(huán)境的她心里萌生的懷疑,種種的疊加之下,她終于還是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)了家里人說的再嫁一事。也許當時的她只僅僅為了知道他還是愛她的,他馬上就會來接她的,她是在為了確定什么還是在試探什么呢,在我看來,這場愛情皆因此而暗淡下去。如果那個熟悉的聲音再次傳來時,那種雨過天晴、心花怒放的心情怎么能不使她欣喜若狂,此時的他們深情對望著,她的心結(jié)不復(fù)存在。但男主人宮的話卻深深的刺痛了她,當日勝貴,吾獨向黃泉。這時后悔不已的她面對另外一個誤解,她無能為了了。在她認為只有死以證明她對他的愛之深,愛之烈。

  結(jié)局是美滿的,他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。在最后他們臨死前,心中不再疑惑什么,不再猜忌、沒有誤解。那些曾經(jīng)讓他們嘗盡心酸的事情將永遠不會再撼動他們的愛情了。他們可以相愛到永遠。

《孔雀東南飛》讀書筆記5

  誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移在后人眼里不過是過眼云煙,什麼山盟海誓,什麼至死不渝,都是一席空話。

  如果說西方的`愛情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛情的史詩,那么中國的《孔雀東南飛》將是愛情追逐的絕唱?兹笘|南飛,飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀,柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為愛情,為自由,他們不惜一切,這是何等的倔強啊!應(yīng)該說,這是對愛情倔強的追求。但無情的偏見,蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。

  一朝為情死,萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是無,也要固守愛情的忠貞不渝。人世間有百媚千紅,我獨愛你哪一種今生今世的諾言,亙古不變。

  蘭芝!汝何所懼?即使黑暗中的愛情,我相信,真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今,不守婦道,紅杏出墻諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自己做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中?v然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我傾佩。

  仲卿的愛,枝頭空。似乎又重演了《梁!返钠鄳K。你愛蘭芝,愛的無怨無悔。你對她許下的山無棱,天地合,才敢與君絕的誓言,讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著,看到了你對愛情的追求。但在當時,你的孝道未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母,但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你,不能體會你的心情。蘭芝只是一個女人,作為一個女人,最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代,我相信你對蘭芝,一定是不離不棄,對嗎?

  但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開,那時的剎那芳華,我們目光集聚,沒有別離!青山依舊在,真情萬古存。棒打鴛鴦,說到底就是一種現(xiàn)實的罪過,這種罪過拆散了多少有情人!我,來不及陪你一世,來不及問你什么是永恒,甚至還來不及哭泣,你就這樣悄然而走,頭也不回......

  君淚盈,妾淚盈,洛帶同心結(jié)未成,江頭潮已平!

《孔雀東南飛》讀書筆記6

  “上邪,吾欲與君相知,長命無絕衰,山無棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”

  把美好的事物放在你面前,然后任其摧毀、折磨,直至其失去活力,不復(fù)存在,消彌無形。這就是殘酷。

  讀《1我的心顫抖了,因為我看到美好的感情被世俗禁錮,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過程。

  然而,又是殘酷也造就了美好的契機,焦仲卿和劉蘭芝的愛情,在他們殉情之后,也隨之涅磐,讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的,有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的,比如愛情。

  我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會制造出一些悲劇,讓人們的生活更加生動,也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費,便會讓人們?nèi)チ硪粋世界,去繼續(xù)他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。

  因為上天的這個習慣,人們只得,一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲語淚先流”,于是便有了“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽”,有了“明月不諳離別苦,斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。

  于是,因為上天的這個習慣,人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話西游》中的經(jīng)典對白,以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀,可以說,人每走一步,愛情就在人的腳邊建起一座墳?zāi),一座情冢?/p>

  《孔雀東南飛》是一種無奈,兩人的反抗,始終沒有擺脫世俗的枷鎖。

  《孔雀東南飛》是一種選擇,它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。

  《孔雀東南飛》是一種覺醒,告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛(wèi)。

  《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

  正可謂:百媚千紅只識君,君我不見愁益深。

  愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。

《孔雀東南飛》讀書筆記7

  “孔雀東南飛,五里一徘徊……多謝后世人,戒之慎勿忘!”這首千古絕唱的樂府詩不僅富有歷史價值,能夠深深觸動人心,更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會的影響,也不能強迫別人的婚姻,同時,還使人們懂得了許多道理,下面請聽我細細道來。

  首先,我從上面的四個主角身上認識到了許多。

  焦仲卿:性格沖動、有勇無謀但遵守信義。我認為,如果不是焦仲卿聽到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來,想好“臺詞”再找母親去理論,或許就不會讓劉蘭芝被遣走,也就不會發(fā)生后面的悲劇。另外,他所謂的“卿但暫還家,吾今且報府。不久當歸還,還必相迎取!备酒鸩涣俗饔,他連現(xiàn)在都沒辦法保護劉蘭芝,那以后他如何迎娶劉蘭芝呢?

  再說,焦母現(xiàn)在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線,那休掉劉蘭芝以后,她一定會說:你怎么能娶一個休掉的女人呢?所以,他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性,但焦仲卿到最后還是遵守諾言,去迎娶劉蘭芝,這也正是他身上最難得可貴的一點吧!

  再來看看劉蘭芝,這是一位十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書的才女,她能夠三日斷五匹,安守女子的本分,做好女子該做的事情,還會彈箜篌,誦詩書,擁有高雅的愛好特長,并且還能在人生最低谷的時刻“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙”,將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子,卻被焦母遣走,這究竟是為什么呢?

  我想,原因在于焦母說劉蘭芝不懂禮節(jié),但大家想想,誰見過一位彈皇家樂器,能織素裁衣,喜誦讀詩書,愛梳妝打扮的女子連最基本的禮節(jié)都不懂呢?不過,也不能說這場悲劇與劉蘭芝沒有一點關(guān)系,如果在焦仲卿來迎娶她的時候她能夠冷靜下來勸焦仲卿再想想辦法,可能自己就不會投水自盡,丈夫也不會掛樹而死了。

  第三個主角是焦母,她是一個絕對的反派人物,她最大的缺點就是固執(zhí)己見,不顧他人,甚至不管自己的孩子,她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛人離婚,橫行霸道、仗勢欺人!第二個缺點是自大,一會說自己的孩子是大家子,一會又辱罵劉蘭芝。正是她的這兩種壞品質(zhì)導(dǎo)致了焦仲卿自掛東南枝,劉蘭芝魂去尸長留。

  最后一個主人公是劉兄,他為了自家發(fā)財、自己的榮華富貴,不顧妹妹的感情,逼迫她改嫁,可以說,是他將劉蘭芝推向了清池,推向了生命的盡頭。

  這就是我對四個主人公的理解,除此之外,我還發(fā)現(xiàn):他們四個有一個共同的缺點——沖動。焦仲卿因為沖動,沒有冷靜思考再去找焦母理論;焦母因為沖動趕走了兒媳;劉蘭芝因為沖動說了句“黃泉下相見”便讓兩個人,兩個家庭出現(xiàn)了悲劇。劉兄因為沖動逼迫妹妹改嫁,將劉蘭芝推向了死神。

  沖動是惡鬼,封建是妖魔,多謝后世人,戒之慎勿忘!

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