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《古文觀止》讀書筆記范文(精選6篇)
品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家收集的《古文觀止》讀書筆記范文(精選6篇),希望能夠幫助到大家。
《古文觀止》讀書筆記1
從《左傳》到《后漢書》,從李斯到張溥,文中反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。題目中的“觀止”也看出了作者的用心。
韓愈的《原道》中說“《傳》曰:‘古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意!梢姽湃怂^正心和誠意,都是為了要有所作為,F(xiàn)在那些修心養(yǎng)性的人,卻想拋開天下國家,滅絕天性,做兒子的不把他的父親當做父親,做臣子的不把他的君上當做君上,做百姓的不做他們該做的事!
韓愈看待事物,對這個世界有著自己的批判角度和價值觀,他是一個很愛國,很有抱負的人。他對仁義、禮儀和倫理是很尊重的,他推崇《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》和《春秋》。他認為只有用這些來教育自己和別人才是合適的。轉身看看我們現(xiàn)在的社會,很多人的內(nèi)心都已將這些拋諸腦后了,忘記我們的本性。他們對道德、對倫理的認識,只是放在心里,而并沒有將它作為我們做人做事的準則。我們對自己的祖國熱愛,也表現(xiàn)在了這些憂國憂民的人身上。自古總是有很多的文人,為國家的設計建言獻策。作為我們現(xiàn)在社會的人,也不能忘記這些被載入史冊的故事、人物和道理。每個人在社會中的分工有所不同,不可能讓每個人有理想,有抱負的人都能被重用,可是這不能成為你怨天尤人、自暴自棄的理由。哪怕你只是空氣中微不足道的一粒塵埃,你也應該發(fā)揮好自己的`作用。
再看韓愈的《師說》:師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。這一句定義了老師的作用,那就是教會孩子做人,傳授知識,解答學習和生活中的困難。在成為老師的過程中,我們要一直不斷的學習。老師不一定什么知識都擁有,他也需要向有才能的人學習。這個有才能的人,他的身份、地位和年齡是不確定的,只要這個人掌握了你不知道的知識就可以你的老師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。
在生活中,最怕聽見別人說,你是老師都不知道。憑什么做老師的就應該什么都知道呢?作為小學老師,我們只是在小學語文教學和教育學生的領域有自己的知識和特長,并不是百科全書。師者,要知道活到老,學到老。
《古文觀止讀后筆記800字》全文完
《古文觀止》讀書筆記2
初讀《古文觀止》我被盜版的魚魯?shù)刍ⅲ愕美Щ蟛灰。再加上今人閱讀古文本身有些難度,我只走馬觀花瀏覽了一番,并無太深印象。后來在岳翁家藏書中見有一套正版,一時心血來潮,便腆顏求借,竟蒙老丈人慷慨相贈。竊喜之余也深為長者之殷殷而自身之噩噩而慚愧。
自此我常讀《古文觀止》。今天在這里我把讀這本書的一些心得拿出來和大家分享。陶冶情操愉悅身心或者是緣于淺學后生對于古人的過分膜拜心理讀《古文觀止》總能給我?guī)聿灰粯拥拈喿x感受。我以為唐宋文章宜在清晨誦讀。煦日臨窗清風徐來讀駱賓王的激昂李太白的飄逸讀韓退之的跌宕開闔王安石的深刻獨到。大師們的杰作讀來抑揚頓挫瑯瑯上口讀畢口舌生津唇齒留香。先秦文章宜在深夜默讀。讀鄭伯的老到馮諼的遠見讀勾踐的忍辱負重蘇秦的巧舌如簧。常不覺夜已漸深萬籟俱寂。此刻雖無“紅袖添香夜讀書”的詩意卻也能思接千載神游八極飄然有超凡脫俗之感。文品即人品讀文可知人“文章西漢兩司馬經(jīng)濟南陽一臥龍”。千百年來人們對司馬遷、司馬相如的文采推崇備至對諸葛亮經(jīng)天緯地的政治才能贊賞有加。讀完《古文觀止》讓我對這些觀點有了更為深刻的認識。在千載而后的我輩讀來司馬長卿的《諫出獵疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列傳》到底多了御用文人嘩眾取寵的浮華少了據(jù)事實錄、仗義執(zhí)言的底氣。而相比諸葛亮“功蓋三分國”的政治成就更讓我敬仰的是他在前后《出師表》中所體現(xiàn)出來的赤膽忠心。后人評論說讀《出師表》而不流涕者其人必不忠也讀《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有詩說“出師一表真名世千載誰堪伯仲間”我想杜老夫子亦是在拿諸葛亮忠君愛國的精神自勉吧。臥龍已矣但其《出師表》中所體現(xiàn)的為國為民“鞠躬盡瘁死而后已”的精神必將弦歌不斷。在明文中有一篇文章《深慮論》作者方孝孺也是一位大忠誠。很多人知道方孝孺并不是因為他的文章而是因為被“誅十族”。
讀讀《深慮論》能讓你了解到這位讀書人為國家長治久安而殫精竭慮的思考與探索以及文字背后的那份對國家社稷的熱愛。這也許有助于我們理解這位被時人謂之“天下讀書人的種子”的人為什么能從容面對“誅十族”的暴行雖九死而不易其節(jié)。“毀家紓國難”封建士大夫幾千年一脈相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。后世以方孝孺為迂者真該好好讀讀《深慮論》。言而有文行之方遠駱賓王的《為徐敬業(yè)討武氏檄》和王勃的《滕王閣序》是我最喜歡誦讀的`駢體文之一。駱文慷慨激昂氣干云霄王文則行云流水水銀瀉地風格雖然迥異然皆文采斐然。其中的優(yōu)美辭藻和韻律之美常常讓我反復吟誦不忍釋卷!霸嚳唇袢罩蛑芯故钦l家之天下”作者敢為“萬世開太平”勇氣和舍我其誰的自信撲面而來“窮且益堅不墜青云之志老當益壯寧知白首之心”
“楊意不逢撫凌云而自惜子期既遇奏流水以何慚”王勃那種雖身處逆境卻始終昂揚向上的精氣神噴薄而出。只不過同為“初唐四杰”的駱王二人也同樣命運多舛駱一生失意兵敗被殺而王勃也因溺水受驚而亡。尤其難能可貴的是《滕王閣序》本為聚會上的應酬之作王勃臨席賦文而倚馬可待且千古流傳真正是天縱其才但他二十幾歲而歷幾沉幾浮的人生經(jīng)歷和后來的英年早逝又讓人陡生天妒英才之嘆每次讀兩人文章感受他們無與倫比的才情之時也難免為他們的慘淡身世感慨系之司馬遷的《報任安書》和李陵的《報蘇武書》有說系后人托名偽作以如見其人如聞其聲的生動描繪讓人幾欲落淚不忍卒讀。如《報任安書》中的寫獄中的屈辱“上交手足受木索暴肌膚受榜棰”寫受腐刑后的心靈創(chuàng)傷“腸一日而九回居則忽忽若有所亡出則不知所往。每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也”《報蘇武書》中寫身處異域的悲涼“涼秋九月塞外草衰夜不能寐側耳遠聽胡笳互動。牧馬悲鳴。吟嘯成群邊聲四起。晨起聽之不覺淚下”寫遭朝廷曲解的冤屈“何圖志未立而怨已成計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。
再有如《春夜晏桃李園序》、《祭十二郎文》、《蘭亭集序》、《嚴先生祠堂記》、《五人墓碑記》等等都是辭章優(yōu)美的不朽文章很多名段名句膾炙人口得以千古傳唱。學路漫漫上下求索在閱讀過程中為了讀懂更為古奧的先秦文章我先后通讀了《東周列國志》、《白話左傳》等一些相關書籍回過頭來再看《古文觀止》中的先秦文章又覺得理解更深一層!皩W然后知不足”讀《古文觀止》讓我增長了見識也讓我認識到自己的不足。當我費盡周折弄清文中一句話的句讀的時候幾百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可見在古文學習方面我還有很長的路要走。前賢們的不朽文章觀止矣而我的學習之路才剛剛啟程。
《古文觀止》讀書筆記3
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱
據(jù)說《春秋左氏傳》是孔子同時代人左丘明為解釋孔子所作的魯史《春秋》面撰寫的,長期研究表明,這是戰(zhàn)國初年一位佚名史學家的編年史著作,因為他預言的好幾件戰(zhàn)國初期才發(fā)生的事情只能是事后記述時的裝神弄鬼而不可能是先知先覺的預言應驗,不過早在西晉時發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國魏襄王墓中已有類似它的簡牘,又說明它成書也不能晚于戰(zhàn)國中葉。
歷來都把《左傳》和《春秋》按年編在一起,是因為盡管有人懷疑過它們之間并無干系,但“《左傳》釋經(jīng)(《春秋》)”的`權威說法一直未被動搖。可是,近年來越來越多的人承認,這兩部書雖然記事的時間大體相當,但《左傳》并不像《公羊》、《谷梁》兩傳那樣緊緊地圍著《春秋》轉,而是很有意識地試圖再現(xiàn)春秋至戰(zhàn)國盛衰的興亡歷史,因此,它在敘事結構、敘事語言及敘事態(tài)度上都和《春秋》大不相同:由于它不再是客觀地單純記錄而是主動再現(xiàn)歷史,所以它的敘事不像《春秋》那樣簡略枯燥詳而是詳盡曲折的描述;由于它是滲透了主觀的歷史追憶而不是冷靜的現(xiàn)場記錄,所以它的語言不像《春秋》那樣缺乏熱情而是充滿了想像力;由于它是事后撰寫無須任何顧忌可以明確表示意見,所以它不《春秋》那樣有聞即錄而可以剪裁選擇以表明愛憎。而恰恰是它委曲詳盡的敘事結構、生動的敘事語言明確的敘事態(tài)度,使它不僅成為我國第一部成熟的編年史,也成為一部杰出敘事文學著作,后世散文家有的從它這里學到了起伏跌宕的布局結構,有的從它這里學到了富贍華麗的語詞句式,有的從它這里學到了一唱三嘆的言論方法。
《古文觀止》讀書筆記4
最近帶學生在業(yè)余時間讀《古文觀止》,每周一卷。研三學生原原的《讀文觀止》前三卷的讀后,寫得頗有意思,于是貼在這里留存,雖偶有錯漏,但也無傷大局,為尊重作者原貌,未作任何改動。
似乎從幼兒園起,老師們就會提及《古文觀止》,相信我們很多人也記住了這個名字。只是真正研讀過的人有多少呢,我也一樣,要不是今次林老師給我們推薦、然后又預先買了幾個版本供我們選擇,之后再訂購我們選擇的版本,幾次周折之后,終于拿到了這本屬于自己的《古文觀止》,自己喜歡的封面、喜歡的版式、喜歡的文字結構,再也沒有理由不去拜讀,不去了解它。
《古文觀止》的編選者為清代吳楚材、吳調侯,他倆是叔侄關系。據(jù)記載,吳楚材天性孝友,潛心力學,尤好讀經(jīng)史,于尋常講貫之外,別有會心。從孫吳調侯,日以古學相砥礪,奇?zhèn)ベ脙。他們二人才器過人,下筆灑灑數(shù)千言無懈漫,而他們想這些都是得益于之前祖先留下的古文讀物,從而就想把這些文字發(fā)揚光大,書名取為觀止,意在力圖選編達到盡善盡美,無以超越。
這幾周跟實驗室的同學一起學習了前三卷的內(nèi)容,總的來說這三卷在講周朝衰退,春秋時期諸諸侯國的.歷史,文中涉及了不少的君王和大臣、大夫,我們暫且不去評論歷史的好壞,人物的功和過,只從這些古文的形式上,語言精練、短小精悍、論說抒情、寫景狀物、眾體兼?zhèn),就能體會出古人的智慧、才智。
子家、王孫滿、齊國佐、子產(chǎn)……他們的足智多謀、大智大勇,直到今天還是傳為一段佳話,還是值得咱們學習借鑒。所以說智慧是無時空界限的,也是經(jīng)久不衰的。有智慧還不足夠,還得有膽量、有魄力,方能成就一番事業(yè)。
討論時老師的一句話,對我啟發(fā)很大:“古代時候是不分科的,無論哲學、政治、生態(tài)、地理等等,全部涵蓋在了一起。”我也覺得很有意思,不自覺的想把這些古文的內(nèi)容給分分科,體會一下古人的見解和認識。首先,古人崇尚“德”“仁”“孝”“民心”“賢才”,得民心者得天下,當今社會,國家要求青少年德智體美全面發(fā)展,重視“三農(nóng)問題”,古人的智慧源遠流長,經(jīng)久不衰。印象最深刻的是展禽解釋海鳥來居是海洋災難的先兆,里革破魚網(wǎng)進行強諫,進諫的方式借古諷今,可見古人那時已經(jīng)對生態(tài)環(huán)境很重視。
漫漫歷史長河,現(xiàn)在我們看待歷史,我們也終將成為歷史,我們改變不了社會發(fā)展,但我們可以把握自己,生命相對于歷史太短暫了,好好珍惜,把握這短暫的生命,做自己想做的事、想做的人,加油!
《古文觀止》讀書筆記5
近一段時間讀了讀古文觀止,忽然間有一種道德敗壞的感覺,看著我們的老祖宗們那一段段的慷慨激昂的文字之間,恍惚的窺探出絲絲的歷史的足跡與塵埃。 不知是社會進步了,還是這個社會已經(jīng)跌落一個不可挽回的深淵了。為什么現(xiàn)在的人都已經(jīng)的變的`如此張狂和不在乎所謂的什么臉面了。
是我們的老祖宗們太過落伍,還是我們現(xiàn)在的人都已經(jīng)徹徹底底的忘卻了,那千年以前的老人們在那歇斯底里的吶喊中高舉的倫理與道德了!我真的不明白為什么現(xiàn)在總是在提倡我們的社會在不斷的進步啊,這就是所謂的發(fā)展啊!發(fā)展的自己都不知道自己是誰了,是那國人了。是美國,是韓國,還是意大利?我這個不知道天高地厚的小孩不禁的想問問,為什么現(xiàn)在的都在哈韓哈日哈美,為什么現(xiàn)在的人為了錢可以變的湮滅了人性,可以傷天害理的干出那一出出所謂的進步。
我真的不明白是我們喪心病狂了,還是老祖宗的話都已經(jīng)過時的老掉牙了,已經(jīng)不足已叫人學習和推崇了。
《古文觀止》讀書筆記6
我有過兩套《古文觀止》,《古文觀止》讀書筆記800字。一套是高中時在學校門口地攤上買的盜版的,一套是這版中華書局1959年出版的豎排書。
那個時候正在農(nóng)村上高中,窮,不僅窮錢,更窮書。我記得一個寒風凜冽的深秋下午我花了8塊錢買了一本盜版的《古文觀止》,如獲至寶。接下來的半年里,我拿著一本王力編的《古代漢語常用字字典》,一字一句地讀那本盜版質量很差的.《觀止》。經(jīng)常遇到這種情況,就是一句話,怎么也讀不通,查查字典才發(fā)現(xiàn)原來印錯了一個字。我非常喜歡王力的《古代漢語常用字字典》的一個原因就是因為它的例文證字所出自引文大多在《觀止》里。所以,我一邊讀書,一邊作注,一邊“校改”這本錯訛頗多的《觀止》。
等讀到《送李愿歸盤谷序(韓愈)》時候,我就上高三了。那種不管上什么課我都不聽,只顧看我自己閑書的生活實在是不能再繼續(xù)了。于是就把她放下,想著等上了大學再完成剩下的半本吧。后來大學學的是英語專業(yè),雖然把后面的文章都讀了,但是高中的那種一字一句、每個字都查查它的釋義、用典、出處的研讀是再沒有了。這一放就是10年,我終究也沒有完成當年的“遺愿”,研讀完剩余的《觀止》。
后來的一版《古文觀止》,是我從我的姑姑家里“巧取豪奪”來的。我跟我爸爸說,要高考了,我很喜歡讀古文,姑姑家里有一套《古文觀止》,你去幫我借過來看看吧(多么蒼白的借口)。借來之后我就沒打算再還,這么一套豎排古樸經(jīng)典的書,誰都會“心生不良意”的。
我心里悄悄地有這樣一個標準:如果拿起《古文觀止》,隨便抽出一篇,你都能從頭講到尾,講它的構思,講它的文義,講它的用典,講它的歷史背景,講得滔滔不絕行云流水……達到這種程度說明你的古文功底,至少是古典散文的功底算是扎實了,可以得80分了。
我心里悄悄地有這樣一個秘密:這么多年來,我作文布局謀篇、構思立意的能力完全歸功于那一百多篇古文。她是“隨風潛入夜,潤物細無聲”式的滋養(yǎng),你不自覺地就會被她哺育。做研究生畢業(yè)論文的時候,我覺得,一大篇幾萬字的論文,其結構和構思與幾十字的論證仍是大同小異。
如果你想涉獵一下古文,體會古典語文的魅力,《古文觀止》絕對是不二選擇。如果你是字斟句酌研究古文,吃的就是這碗飯,那么讀精讀透《古文觀止》是個門檻,跨過去才能登堂入室吧。
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