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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-03 08:30:52 讀書筆記 我要投稿

【精品】讀書筆記作文集錦十篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編整理的讀書筆記作文10篇,歡迎大家分享。

【精品】讀書筆記作文集錦十篇

讀書筆記作文 篇1

  《世界是平的》一書中談到,全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化!妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔(dān)心自己隨時(shí)會(huì)失去工作,因此對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理:理解一個(gè)人,應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。

  同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值,那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào),鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解,無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾,那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí),消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了,或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感,進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

  但是,人本身是一種貪婪的動(dòng)物,這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益,很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。

  人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們應(yīng)該給其他人提供機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì),不是一個(gè)和諧的社會(huì),不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,通過一些制度和政策,來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會(huì)才能真正的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇2

  看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

  手捧那百年不朽的《紅樓夢(mèng)》,在靜靜的深夜,再次讀了起來。

  我先到了黛玉葬花的地方,依稀聽見有人念道:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!蔽也唤麌@曰:“如此一個(gè)富有才華的瀟湘妃子,下場(chǎng)竟像那落花一樣,真是令人心悲。

  看,怡紅院那邊,晴雯正在撕扇子呢!她也不知道自己最后的結(jié)果。

  哦,紅顏薄命的還有好多好多......

  我心悲,為何黛玉要還淚;我心愁,紅樓一夢(mèng)心憂憂!

  紅樓...紅樓...

  看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?

  以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

  薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書,接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教育的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色,否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒,可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在富商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰(shuí)真正地關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺地麻木著。

  她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說:“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

  與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!

  “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”。

  這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。

讀書筆記作文 篇3

  我讀了《小王子》這本書,書中講的是一個(gè)從b612號(hào)小行星來的`王子,去了7個(gè)星球旅行,在旅行中他遇到了各種不同的人:國(guó)王;愛虛榮的人;酒鬼;商人;還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家,最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇,然后他遇到了狐貍,之后小王子又在沙漠中遇到了飛行員,他與飛行員一起在沙漠里生存,最后小王子想回家了,就讓毒蛇咬死自己,就這樣小王子回到了自己的星球。

  這本書的作者叫圣?埃克蘇佩利,他是一名飛行員,后來死于一次飛行任務(wù)。

  我覺得這本書講的是愛與寬容,因?yàn)橹挥袗鄄拍芾M(jìn)人與人之間的距離。同時(shí),也要有責(zé)任心,不能只想自己,做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。我非常喜歡這本書,讀了這本書,我懂得了許多做人的道理。就象媽媽說的那樣:我們小孩子在長(zhǎng)大的過程中,要永遠(yuǎn)保持一顆純潔正直的心,這樣不管將來我們到哪里都能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

讀書筆記作文 篇4

  故事大意:

  有一位小男生,出生滿一個(gè)多月就被生母拋棄在新竹的火車站,幸好車站附近的警察找到一位會(huì)喂奶的婦人,為他喝奶,并把他送到了新竹縣寶山鄉(xiāng)的德蘭中心。

  他從小就生活在孤兒院里,沒有見過他的母親,對(duì)他而言,修女們就像他的媽媽一樣。他非常喜歡彈琴,幾乎所有曲子都會(huì)彈,但他有個(gè)禁忌,就是除非有人逼他彈母親節(jié)的歌,不然就絕對(duì)不彈。到他長(zhǎng)大以后,有一天,修女拿了個(gè)信封給他,里面有兩張車票,一張是從生母住的地方到新竹車站的,一張則是從屏東到新竹的慢車票,修女告訴他,這個(gè)小城的人極少,要找出親人應(yīng)該是件容易的事。

  小城的人極少,沒有太多人住在那里,于是他很快就找到生母以前工作的學(xué)校了。校長(zhǎng)是位女士,說他的爸爸是一位很懶的人,不肯去城外找工作,喝醉了就開始打他的哥哥和媽媽,因此哥哥也離家出走,不愿再回來。所以他的生母為了不讓他遭受同樣的生活,只好把他遺棄,不過他的生母在每半年都會(huì)去北部看他,甚至還保留著當(dāng)時(shí)來回的車票,從此以后,他的禁忌消失了,能一首首的彈出母親節(jié)的歌,也不再害怕過母親節(jié)。

  讀后心得:

  讀完這篇“車票”的文章后,我覺得雖然有些父母親是因?yàn)槟晟俨欢露鴮⒑⒆訏仐墸澜缟喜皇敲總(gè)母親都這么狠心,畢竟是自己辛苦懷胎十個(gè)月才生下來的,這位母親為了自己孩子的前途,不惜犧牲自己,也要讓小孩有美好的未來,能有這種胸襟的人,真是難能可貴。

讀書筆記作文 篇5

  ——我的衣襟上有一朵粉紅色的夾竹桃,是臨來時(shí),媽媽從院子里摘下來給我別上的。她說:“夾竹桃是你爸爸種的,戴著它,就像爸爸看見你上臺(tái)一樣!

  讀了《城南舊事》,讓我印象深刻的并不是秀貞,不是妞兒,不是蘭姨娘,不是宋媽,而是英子少言寡語(yǔ)的父親。在全書中,他也許并沒有太引人注意,對(duì)父親刻畫的最多的就是“爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子”這一章,這一章是一章小短篇,可對(duì)于英子,卻是一件令她難忘的事吧。

  毫無(wú)疑問,他愛英子。

  他的愛是嚴(yán)厲的。為著英子因怕遲到而不肯起床上學(xué),竟拿起鞭子就打。無(wú)論英子躲到哪兒,他從床上打到床下,從床頭打到床尾。不管英子如何哭號(hào)躲避,他都不肯放過英子。最后,從不允許兒女坐車上學(xué)的他花了五大枚錢幣,找了輛洋車,讓宋媽送英子去了學(xué)校。

  他的愛卻又是細(xì)心的。英子到了學(xué)校,他又追到學(xué)校,給了英子一件御寒的花夾襖,眼看著英子穿上,又遞給她兩個(gè)銅板。

  他的愛亦是讓人感動(dòng)的。他一直在培養(yǎng)英子做到獨(dú)立,用實(shí)際行動(dòng)告訴她,以后一些路,只能英子一個(gè)人走。他臨去世之前,將英子叫到病床前,鼓勵(lì)她,告訴她在以后的日子中要照顧好弟弟妹妹,并且學(xué)會(huì)獨(dú)立,不輕言放棄。

  你看,跳出林煥文這重身份,他也是個(gè)普通男人,普通丈夫,普通父親。他給予英子的亦是一份普普通通的愛,那份父愛嚴(yán)厲,細(xì)心,令人感動(dòng),與平常父親有何不同?常說父愛深沉,不易懂。那時(shí)的英子在父親打她時(shí)是否也曾有一絲的厭煩父親?

  英子的父親愛花,而人和花卻也相似,花期時(shí)花姿瀟灑,花開似錦。卻總有凋零的一天。門口的夾竹桃凋落,而林煥文這朵曾經(jīng)盛極一時(shí)的花兒也凋謝了…來年,夾竹桃的花不會(huì)再開,而那夾竹桃的人也已逝去…

  ——世上沒有永不凋零的花,即使是木棉花,亦不會(huì)永世盛開。而唯一會(huì)永遠(yuǎn)存在的,只有那花中的愛。那愛,永存。

讀書筆記作文 篇6

  今天我讀了《提醒幸!愤@篇文章,這篇文章讓我感受很深,我還明白了一個(gè)道理。

  這篇文章的主要內(nèi)容是:人們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng),媽媽就說,別忘了多穿衣服。才剛認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友,爸爸就說,小心他是一個(gè)騙子。你取得了一點(diǎn)成功,還沒容得樂出聲來,所有關(guān)切你的人一起說,別驕傲……

  這篇文章告訴我們幸福有時(shí)是需要提醒的。在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人不知道自己很幸福,自己生活在幸福當(dāng)中,所有人會(huì)不停地提醒你,人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容,我們只是還沒有學(xué)會(huì)在災(zāi)難間隙生活。我們大多注重了自己警覺困難,我們太忽視提醒幸福。請(qǐng)從此注意幸福,幸福也是需要提醒的,因?yàn)槲覀円呀?jīng)生活在幸福中,但我們卻并沒有覺察,所以需要有人提醒。

  其實(shí)我們每個(gè)人都在尋找幸福,追求幸福。在我們追求或?qū)ふ倚腋5臅r(shí)候,我們也很幸福。別人常常關(guān)心我們,甚至過度關(guān)心。它們都酷似幸福,但它們并不等同于幸福。其實(shí),幸福只是一塊小小的礦石,但指針一定要向幸福者一邊傾斜,因?yàn)樗猩狞S金。

  我們應(yīng)時(shí)常提醒自己幸福,我覺得有這個(gè)必要。常常提醒自己幸福就像在寒冷的日子常看到太陽(yáng),心里覺得暖。有的人明白幸福就在自己身邊,有的人卻每日都在尋找幸福。

讀書筆記作文 篇7

  我是三年級(jí)的小學(xué)生,讀過許許多多的課外書。讓我了解了更多的知識(shí),通過讀書,我在一天天的成長(zhǎng),我家里就有各種各樣的書籍。當(dāng)我每讀完一本書,就成長(zhǎng)了許多。

  在 我讀過那么多的書籍當(dāng)中,我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書是由許多有趣奇妙的小故事組成,而且還會(huì)告訴我們各種各樣的道理,是典型的反封建諷刺作品。書中描寫了幾十種動(dòng)物,代表封建社會(huì)各階層的人,如獅王影射國(guó)王,大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚》的小故事。

  這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中,有一天,天氣寒冷,家里櫥柜空空,沒有食物吃。他們很餓,害怕孩子回家向他們要吃的。于是,列那嘆了一口氣,只好出去找食物。天氣很差,列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開。忽然他聞到一股香氣,看到一輛馬車裝滿魚,列那很興奮,它想了個(gè)妙計(jì),列那躺在地上裝死。馬車來了,列那屏住呼吸,伸著舌頭,跟死了一模一樣。魚夫看了貪圖列那的皮毛,就把列那扔到車上,繼續(xù)趕路。列那一睜開眼睛,看到魚簍里的魚,甭提多開心了,把自己的肚子吃飽,然后把鰻魚纏繞在脖子上飛快地向家里趕,兩個(gè)孩子看見自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫,用熱水給它泡腳,擦洗身價(jià)不菲的皮毛。

  故事中,我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想,借用自身的優(yōu)勢(shì),利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚夫這方面想,不要貪圖小便宜,不要上當(dāng)受騙。

讀書筆記作文 篇8

  在你的心目中,狼是什么樣的?邪惡,陰險(xiǎn),狡詐?我要告訴你,我覺得狼很好!沒錯(cuò), 我以前也認(rèn)為狼邪惡,陰險(xiǎn),狡詐,直到我發(fā)現(xiàn)了一本書,這本書的名字叫做《狼圖騰》。 這本書很厚,字也是密密麻麻的,很多人認(rèn)為它枯燥乏味,沒有耐心讀下去。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書,蒙古人不像我們信仰龍,他們信仰的是狼,狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼,而蒙古族人,幾乎天天見狼,男的女的老的少的,都不怕狼,也不會(huì)去殺狼。 他們認(rèn)為,草是大命,人是小命,保護(hù)草要緊。 有一種野生黃羊,吃大片大片的草,而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù),抓住大批的黃羊。 記得以前,一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國(guó)皇帝,蒙古族以一敵十,輕松地打敗了這個(gè)種族世界無(wú)不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù),就是從狼身上學(xué)到的。 狼還給蒙古族提供了黃羊肉,黃羊皮……人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來吃,因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的是,狼也吃得飽。 看了這本書,你對(duì)狼的認(rèn)識(shí)一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識(shí),有精湛的技術(shù),當(dāng)然也不缺殘酷。

讀書筆記作文 篇9

  我是一個(gè)青年人,但是我酷愛中國(guó)古典文化。

  對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。

  作為一個(gè)年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

  面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),社會(huì)上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài),又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之,我能感覺到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場(chǎng)劫難,卻又無(wú)可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?

  回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個(gè)金錢世界,誰(shuí)還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說得嚴(yán)重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒落!

  大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)的時(shí)候曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì),已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族,發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào),我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn),我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢?

  中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時(shí),必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會(huì)選擇忠,因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!

  而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

  “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因?yàn)樗粌H是文章的文眼,更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。

  孝是立身之本,忠卻是立國(guó)之本。

  李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

  那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

  孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評(píng)論道德淪落或者是退化,但是這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì),我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者,多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!

  試問,一個(gè)不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了!

讀書筆記作文 篇10

  思想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國(guó)的天使!}記

  走到床前,一陣?yán)滹L(fēng)吹過,讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書,打開鋪滿灰塵的第一頁(yè),那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角,發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的,我把被子蓋過肩頭,帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過!八验T窗輕輕地?cái)n上,拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的身旁,用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然,一個(gè)黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí),手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的,可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來,讓人感到懸殊、緊張與恐懼,怪不得使它成為了人們喜愛的書之一。“喬郎,我們生生世世永不分離!”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無(wú)窮力量。

  生活中處處有想象,就像是在大街上,你也會(huì)想到人們的摩肩接踵;在湖邊,想到魚兒在水中歡快的玩耍;天空中的白云在跟小鳥談話……我更是一個(gè)想象力豐富的人,我在黑暗的小巷我會(huì)想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手,在小草叢生的草地上與小草交談,這些便是我在寫作上充滿靈感,使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說想象力不重要?就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。

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