道士塔讀書(shū)筆記范文（精選5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的道士塔讀書(shū)筆記范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
道士塔讀書(shū)筆記1
余秋雨的散文是一種典型的文化散文，它表現(xiàn)的情懷慷慨豪邁，體現(xiàn)出一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，它是一種俯仰于古今之間的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟，是一種涌動(dòng)著激情和靈性的智慧與思考。
讀完《道士塔》后，我的心情久久未能平靜，莫高窟的神秘壯麗讓我激動(dòng)不已，然而王圓箓道士的愚昧、迂腐又令我痛心。當(dāng)我看到王道士拿著刷子刷去了唐代的笑容，刷去了宋代的衣裳時(shí)，我又何嘗不恨，恨我沒(méi)能早出生一個(gè)世紀(jì)，去阻止這個(gè)蠢道士的愚蠢行為，可是就算我當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在了他的面前，奪過(guò)他們的刷子，踢翻他們的石灰桶又能怎么樣呢？當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)偌大的中國(guó)都容不下這些小小的卷軸和壁畫(huà)，任憑這莫高窟的千古罪人，將令人驚羨的中國(guó)藝術(shù)文化，用極少的錢(qián)財(cái)給換取走了；任憑難以數(shù)計(jì)的敦煌文化就這么流失了；任憑任憑一個(gè)古老的民族讓傷口的血滴在沙漠，是敦煌文化走向黑暗。我又能怎么辦！
文章中，余秋雨寫(xiě)道：“今天，我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，面對(duì)慘白的墻壁，慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘。我在心中痛苦地呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他‘請(qǐng)等一等，等一等’，但是等什么呢？我腦中依然一片慘白�！边@是何等的痛心，又是何等的無(wú)奈，他不忍心，不忍心那些婀娜的體態(tài)，那些柔美的淺笑就這樣被摧毀，不忍心那些歷史就這樣在一個(gè)道士手中灰飛煙滅。這里，我品出了這本書(shū)的名字——苦，歷史重現(xiàn)，我們卻無(wú)力改變，只能不住的惋惜，無(wú)奈的流淚，遍遍的哀嘆，再次眼睜睜地看著那些本屬于中國(guó)的文化從面前掠過(guò)卻挽留不住。
千百年前的一個(gè)洞穴，開(kāi)啟了敦煌文化的壯麗，散發(fā)出了誘人的光彩，千百年前的一串鑰匙，把守了千年的敦煌送上了駛往外國(guó)的、散發(fā)著陣陣惡臭的馬車(chē)。然而，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能夠引起人們的注意，并非它外表炫目，而是因?yàn)樗侵袊?guó)千年的標(biāo)本，它蘊(yùn)藏著一種深層的美，縱使它曾經(jīng)殘缺。
余秋雨帶領(lǐng)我們走在中華文明的土地上，深思這些古老的文化，用極其細(xì)膩的文筆寫(xiě)出了這趟“文化苦旅”，其中的悲痛、心酸與無(wú)奈成為了一個(gè)個(gè)驚醒炎黃子孫的驚嘆號(hào)！
道士塔讀書(shū)筆記2
我好恨
恨我沒(méi)能早生一個(gè)世紀(jì)
使我能與你對(duì)視著站立
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
———當(dāng)代中國(guó)青年
小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過(guò)，當(dāng)時(shí)的我一直覺(jué)得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》，我開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)起先讓我覺(jué)得神奇而又美麗的地方，其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口，它的背后隱藏的是我們所有中國(guó)人的恨。
王圓箓，一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，微微縮縮的中國(guó)普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅，做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是，中國(guó)最燦爛的文化。只用低廉的錢(qián)財(cái)，他送走了中國(guó)曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的`錯(cuò)誤�？僧�(dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無(wú)聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?/p>
這是悲劇，是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過(guò)是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。
閉上眼，就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無(wú)盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候，淚水就這樣無(wú)聲劃下。這些白色的背后，有著我們?cè)?jīng)的驕傲，有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色，好想用淚水洗盡這無(wú)盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間，似乎又看到了王道士在刷墻，看到王道士在砸像，沖上去阻止，口中念到：“不可以，不可以，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了，我迷茫了，我的世界一片慘白。
余秋雨老師將1900年5月26日這個(gè)日子記得深切。
因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)開(kāi)啟，無(wú)數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲，世界的寵兒。但是，我們不得不承認(rèn)。它來(lái)錯(cuò)了時(shí)間，這驕傲來(lái)錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開(kāi)啟，它必將受到原來(lái)不屬于它的錯(cuò)誤，經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來(lái)幾年，幾十年，它就將不用離開(kāi)故土，流離失所，而定居在了外國(guó)的文化博物館。
不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的中國(guó)官員們，你們?cè)谧鍪裁�？你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要保護(hù)這些屬于中國(guó)的文物。你們究竟在想什么，你們想的是不是從來(lái)就是怎么討好上級(jí)，怎么升官發(fā)財(cái)，怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí)，歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來(lái)了這些中國(guó)的驕傲。
我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買(mǎi)賣(mài)的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺(jué)到痛，會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)法泯滅的恨。
王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國(guó)人致禮的樣子，王道士在夕陽(yáng)下送他們離開(kāi)的漸漸拉長(zhǎng)的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切都讓我們覺(jué)得心痛。
車(chē)隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車(chē)轍印記�；鸺t的夕陽(yáng)在照耀，這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血，一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。
偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷小小的經(jīng)文。余秋雨老師嘆息，車(chē)子攔下來(lái)了，文物拿回來(lái)了，那又能怎么樣？我們無(wú)能為力，我們只能讓文物停駐在沙漠，大聲哭泣。運(yùn)入京城，也只是徒勞。沿路走下，官員順手拿走，到最后也只是那零落的幾本，到最后也終將不成樣子。不愿意這些驕傲，流入外國(guó)人的手中，不能在中國(guó)好好保存這些驕傲，它們究竟該去哪里？它們究竟何去何從？我們又應(yīng)該怎么辦？我們又能夠怎么辦？
當(dāng)看到中國(guó)的學(xué)者們從國(guó)外買(mǎi)來(lái)膠卷時(shí)，臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨，他們其實(shí)比我們更難過(guò)。
我愿意與你們決斗
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩過(guò)去的劍
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬
遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)遮天的帥旗
離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣
決勝負(fù)于城下
道士塔讀書(shū)筆記3
最近讀了一本余秋雨寫(xiě)《道士塔》令我感到是對(duì)于中國(guó)文化與寶物損失而感到痛心。
王道士只是僅僅因?yàn)樽约貉矍袄�，而出賣(mài)了祖國(guó)文化，賣(mài)掉了祖國(guó)珍寶，換來(lái)只是幾個(gè)錢(qián)財(cái)?shù)菂s永遠(yuǎn)也換不來(lái)祖國(guó)悠久歷史。因?yàn)樗宰髀斆鲗⒂涗浿袊?guó)歷史壁畫(huà)改成了慘白色一堵普普通通墻壁，曾自以為自己得到了財(cái)富但是他并不知道當(dāng)時(shí)自己是多么得愚昧無(wú)知。王道士這個(gè)人雖然并不垂名千尺，但是他卻留在了作者心中。作者利用生動(dòng)筆法，使王道士形象，栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。他無(wú)知，他愚昧，他“笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道銀元”時(shí)自以為得意，都讓讀者感到無(wú)限悲傷，痛心，更讓我們感到可憤可恨。
莫高窟這個(gè)地方雖然沒(méi)有華麗外表，比不上青瓷但是它文化價(jià)值卻是令我們驚訝。如果說(shuō)王道士愚昧無(wú)知話，那么當(dāng)時(shí)官員呢？他們同時(shí)也只是自己一時(shí)貪圖享樂(lè)而造成了現(xiàn)在懊悔。他們難道只懂得自己?jiǎn)幔课覀冊(cè)心芰θププ∧羌磳⑼颠\(yùn)出去寶物，但是因?yàn)樗麄冎辉冈诳蛷d中慢慢地喝著茶，等于親眼看著自己國(guó)家文物變成其他國(guó)家財(cái)產(chǎn)，卻不愿意去挽救。有甚至聽(tīng)信了讒言相信一個(gè)外國(guó)人話，一車(chē)車(chē)批發(fā)給了西方國(guó)家。這讓我們感到恥辱。自己祖國(guó)文化自己不懂保存，反而卻擺在了外國(guó)博物館中�？纯茨呖咴粝乱痪砭斫�(jīng)書(shū)和歷史悠久壁畫(huà)，敦煌文化顯然是人類罕有藝術(shù)寶庫(kù)�？墒牵@一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們手中完結(jié)了。他們太卑微，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄儫o(wú)知是無(wú)法扛起中華民族尊嚴(yán)，無(wú)法付起那筆沉重文化責(zé)任。
那不堪回首過(guò)去已將成為回憶。我們堅(jiān)信，日益強(qiáng)大中國(guó)，不會(huì)聽(tīng)任歷史文物在我們時(shí)代飄零，不會(huì)再變得愚昧無(wú)知。失去不可能再回來(lái)，我們能做只能用我們雙手我們思想創(chuàng)造新文化財(cái)富，去超越以往，國(guó)家富強(qiáng)，可以讓新“奇跡”永存我土！
道士塔讀書(shū)筆記4
藍(lán)藍(lán)天空，白白云，每每想起余秋雨《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王道士，他是敦煌石窟罪人。
當(dāng)各國(guó)藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們舉世杰作時(shí)，古老敦煌文化正在王道士手上一步步走向深淵。
他，一個(gè)道士，因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫(huà)，就找人將雕像砸碎，將古老文化變成幾個(gè)怪模怪樣天師靈官；將“唐代笑容，宋代衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)，但他卻沒(méi)有將這寶貴文化遺產(chǎn)留下來(lái)，外國(guó)人一點(diǎn)錢(qián)、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無(wú)價(jià)之寶經(jīng)書(shū)。
“1910年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷；1909年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà)；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像低價(jià)換取了300萬(wàn)卷寫(xiě)本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這是在文中寫(xiě)到，令人驚訝不僅是用那樣低廉價(jià)錢(qián)換走了一大批經(jīng)卷，更讓人絕望是中國(guó)文官們滔滔奏折中竟沒(méi)有提“墩煌”一個(gè)字，甚至那些各國(guó)冒險(xiǎn)家沒(méi)有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來(lái)到中國(guó)。
但如果單憑王道士迂腐，還不足造成墩煌毀壞性損壞，可恨是中國(guó)官員門(mén)對(duì)文物毫不重視，貪婪他們一步步把文物吞沒(méi)了，享受著紙醉金迷生活。一切一切，在他們眼中，就只有錢(qián)，錢(qián)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比任何東西都重要，但他們不知道，再多錢(qián)也買(mǎi)不會(huì)這些文物，再多錢(qián)，也彌補(bǔ)不了他們罪過(guò)。
看看莫高窟留下古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海經(jīng)書(shū)，就知道敦煌文化是人類罕有藝術(shù)寶庫(kù)�？墒�，這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o(wú)知軀體無(wú)法扛起中華民族尊嚴(yán)，無(wú)法付起那筆沉重文化債！
我為墩煌莫高窟默默流淚……
道士塔讀書(shū)筆記5
悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，讀了《道士塔》我深深體會(huì)到那種悲憤交加和痛苦無(wú)奈的心情。
敦煌的那些精美的壁畫(huà)和雕像，被一個(gè)什么都不懂的文盲假道士看管，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅，九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫(huà)，最后以30英鎊的“高價(jià)”賣(mài)給了英國(guó)人斯坦因。
我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，就這樣被毀了，被偷了，被搶了。作者幻想能夠穿越到當(dāng)時(shí)，試圖去阻攔，然而國(guó)逢亂世，即便能竭盡全力也只能挽救一時(shí)，“這里也難，那里也難，最后只能跪倒在荒漠里痛哭……”，我想象自己也穿越到那一時(shí)刻，我又能如何做？
這樣的例子，還有很多。建國(guó)初始，我國(guó)的建筑學(xué)家梁思成先生提出要保護(hù)北京的古城墻，他多方奔走吶喊，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了、被毀了。斯城不再，而今人們只能借助想象來(lái)完成對(duì)它的懷念了。
當(dāng)文明遇到野蠻，只能是悲劇。如今只能?chē)@息那一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的燦爛的文明，唯愿文明不再遇到野蠻。
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